弟子規總敘全文及解釋

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　　弟子規總敘全文

　　弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

　　弟子規總敘解釋

　　【弟子規】

　　這三個(gè)字，我們可以很清楚地明了，“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再廣泛來(lái)講，弟子可以說(shuō)是每一個(gè)人。為什么?我們說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，人，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習；既然都在學(xué)習，理所當然就是學(xué)生。無(wú)論老少，大家都應該來(lái)學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規》�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應懂的道理，做人應遵循的規范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書(shū)的用意在哪里。就是教我們如何做好一個(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。請看課文：< />

　　【總敘】

　　一本書(shū)，它的開(kāi)頭總是會(huì )有提要，提要就是總綱領(lǐng)�？吹娇偩V領(lǐng)，我們就能清楚地知道，它的內容所講解的是什么。所以，“總敘”就是勾勒出《弟子規》這一本書(shū)，最主要的綱領(lǐng)有哪幾項。

　　《弟子規》這一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入了儒家經(jīng)典的精華。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。從這一章所摘錄出來(lái)，也就是儒家教導所有學(xué)生、弟子，應該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭展開(kāi)來(lái)看，完完全全都是教我們如何落實(shí)。我們明白《弟子規》的綱領(lǐng)之后，也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實(shí)。請看第一條：

　　【弟子規，圣人訓�！�

　　我們剛剛有提到《弟子規》就是從《論語(yǔ)·學(xué)而》所摘錄出來(lái)的，完完全全都是儒家的經(jīng)典重要所在。此地講的“圣人訓”，我們狹義地來(lái)講，可以說(shuō)就是孔老夫子；廣義來(lái)講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的，值得我們后人學(xué)習的，我們都可以稱(chēng)為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指至圣先師孔老夫子，孔夫子教我們應該如何從家庭、從自身做起。他就說(shuō)道：

　　【首孝弟，次謹信�！�

　　首先，最重要的是我們要明了要從“孝弟”著(zhù)手。我們都曉得，我們的身體是來(lái)自父母，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們既然已經(jīng)深深地明白，我們是從父母那里所來(lái)，我們就應該要知恩感恩。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì )生得起來(lái)。

　　我們看看這個(gè)“孝”字。孝，從它的造字由來(lái)，是一個(gè)“老”字，再一個(gè)兒子的“子”，也就是指兒子背負父母，背負年紀大的父母。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節、父母的志向。父母對我們的期望，我們也應該好好去落實(shí)，這樣才能代代相傳。而不是我們現今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們再傳下去。

　　“弟”，弟的意思，此地的“弟”應該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看到一個(gè)“心”，再一個(gè)弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思?就是做哥哥的他知道去照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛(ài)他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛(ài)。

　　“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這些子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹(shù)木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹(shù)，樹(shù)本身的樹(shù)干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長(cháng)輩，而且在兄弟姊妹當中，還要彼此友愛(ài)，相互照顧。我們想一想誰(shuí)跟我們最親?在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰(shuí)?

　　所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來(lái)我們就要懂得如何修身養性。修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種言行舉止。所以接下來(lái)圣人告訴我們，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語(yǔ)，一切都要謹慎。簡(jiǎn)單地講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何事情都要合乎禮。什么叫合乎禮?就是你內心當中，要存有恭敬之心。

　　我們想到現在的人誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都高喊自由的社會(huì )。人正是因為有這樣錯誤的觀(guān)念，認為自由就是為所欲為，所以社會(huì )才會(huì )這么紛亂，家庭才會(huì )不和。家里的成員才幾個(gè)人，往往沒(méi)有辦法和睦共處，所以家庭不幸福，社會(huì )怎么會(huì )安定?人與人相處怎么會(huì )沒(méi)有紛爭?所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們在立身處世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會(huì )哪有不安定的這種情形!

　　你的修身做好了之后，我們接著(zhù)還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個(gè)時(shí)候我們要培養愛(ài)心，培養自己的慈悲心。

　　【泛愛(ài)眾�！�

　　孟子說(shuō)到人皆有惻隱之心�！度�字經(jīng)》一開(kāi)端就講“人之初，性本善”。也就是說(shuō)，人，他完完全全都有善良的本性。為什么會(huì )有不善之人?原來(lái)都是因為后天環(huán)境的習染才造成的。所以當我們懂得克制自己的言行舉止之后，我們還要更進(jìn)一步去幫助、去愛(ài)一切大眾。有道是“施比受更有�！�。當我們有能力的時(shí)候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財物。如果有多余的，我們應該要及時(shí)行善，能行善的人是最有福的人。為什么?不但你自己得到快樂(lè )，同時(shí)也幫助更多人，可以得到你這個(gè)歡樂(lè )的分享。為什么?能解救別人、幫助別人，這是人生最大的一件樂(lè )事。所以，自古以來(lái)有說(shuō)“行善最樂(lè )”；也告訴我們要有那一種愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心肯定沒(méi)有辦法行善事。

　　有這樣的心情，有這樣開(kāi)闊的胸襟之后，我們還要不斷地再接再厲，這個(gè)時(shí)候我們也要不斷地提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的榜樣。

　　【而親仁�！�

　　榜樣我們只要能遇到，就應該不要放棄，好好地跟他學(xué)習。我們都知道，有德有修之人，他的一切言語(yǔ)、行為都足以為后人典范。所以當我們碰到良師益友，也千萬(wàn)不要失去，一定要好好地珍惜、學(xué)習。在當今，我們如果找不到良師益友，圣賢的典籍可以說(shuō)是陪伴我們一生最好的良師了!

　　【有余力，則學(xué)文�！�

　　我們所應該做的，所應該了解的，你都可以做到。你平常這些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，還有多余的時(shí)間，我們也不要讓時(shí)間空過(guò)，我們更應該珍惜這個(gè)時(shí)間，好好地來(lái)充實(shí)自己。

　　“學(xué)文”，它有多種含義，學(xué)藝文也是學(xué)文的一種。如果你在社會(huì )上工作是很專(zhuān)業(yè)的，你還更要再進(jìn)一步地提升，就要鉆研你這個(gè)范圍的領(lǐng)域上，要在你的這個(gè)職業(yè)，或者說(shuō)學(xué)術(shù)范圍里頭，還要更進(jìn)一步去加強、去深入。如果你是個(gè)退休之人，我們也可以展開(kāi)古籍，圣賢的典籍呈現在我們面前，就仿佛是老師一樣，它教誨我們如何向圣人學(xué)習。如果是家庭主婦，把家里的事情完完全全做好之后，我們也可以翻閱古人的書(shū)籍，或者良好的典籍，這些都可以幫助我們提升。

　　生活的品質(zhì)能提升，人生才過(guò)得更有意義，更幸福，更美滿(mǎn)。如果有多余的時(shí)間，不是放在進(jìn)修上面，而是放在電動(dòng)玩具，或者看電視無(wú)益的節目上，只會(huì )污染我們的身心。我們的身心被污染，我們就沒(méi)有辦法在人生當中獲得很多古人、古圣先賢所遺留下來(lái)的一些寶貴的經(jīng)驗，或者寶貴的智慧。

　　人應當活到老，學(xué)到老，能學(xué)習的人，是最快樂(lè )的�？滴趸实劢陶]他的子孫，人應當以勞為福。如果人貪圖安逸，逸就是享受，就是安樂(lè )，如果以逸為一生的重點(diǎn)，就會(huì )有災禍。

　　所以，我們知道圣賢如此的教導我們，我們也應當要深思一下，我們是不是每天都在空過(guò)時(shí)間?從《弟子規》里頭，我們了解，總綱領(lǐng)所教導我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)反思的。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規》，我們不明白；現在我們有機會(huì )讀到，我們應該重新改造自己，生活也會(huì )因此而重新過(guò)得非常有意義。

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