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家訓 弟子規

時(shí)間:2024-12-02 15:50:06 弟子規 我要投稿

家訓 弟子規

  引導語(yǔ):李毓秀的《弟子規》,會(huì )給我們講解哪些國學(xué)家訓呢?我們閱讀下文理解不“自暴自棄”與“人皆可以為堯舜”之間的關(guān)系。

家訓 弟子規

  家訓,是家庭教育的智慧,教子治家的秘法,端正門(mén)風(fēng)、光大門(mén)楣的寶典。中國歷史上輝煌的傳世家族背后,都有一部家訓寶典;其家族的優(yōu)秀文化基因,主要儲存在其家訓里。

  家長(cháng)國學(xué)堂,我們今天學(xué)習李毓秀的《弟子規62》,理解不“自暴自棄”與“人皆可以為堯舜”之間的關(guān)系。

  勿自暴,勿自棄。

  圣與賢,可馴致。

  [疏譯]

  不要自己敗壞自己,不要自己拋棄自己;

  圣賢境界并不遙遠,努力即可逐漸達到。

  [解讀]

  《弟子規》8章360句1080字,今天這兩句,是最后一章“行有余力則以學(xué)文”的結句,也是《弟子規》全文的收尾。

  《弟子規》如何來(lái)收尾呢?勵志!類(lèi)似于我們現在遍地的勵志文章,它從正反兩個(gè)方面對“弟子”們作激勵。

  “勿自暴,勿自棄”,是從反面入手,提醒人們要珍惜自我,不可自暴自棄。

  “自暴自棄”,出自《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉。”

  用我們現在的話(huà)說(shuō):自己敗壞自己的人,不能和他一起說(shuō)什么;自己拋棄自己的人,不能和他一起做什么。言不合禮義,叫做自己敗壞自己;自己不能控制自己去依仁、循義行事,叫做自己拋棄自己。仁是人們安放自我的精神家園,義是人們遵循依從的正確道路。一個(gè)人自暴自棄,相當于空著(zhù)好好的家園不去居住,舍棄正正的道路不去行走,可悲啊!

  換成更通俗的話(huà)說(shuō):自暴,就是破罐子破摔,自我毀滅;自棄,就是隨波逐流,自我放棄。

  人是萬(wàn)物之靈長(cháng),人的生命只有一次,寶貴而神奇,具有無(wú)限的可能性,怎么能不好好珍惜、有所作為呢?即便人生路上充滿(mǎn)艱難險阻,也不應自暴自棄,而應拼命扛起命運之閘,推開(kāi)光明之門(mén)。

  傅雷先生曾經(jīng)在《約翰·克利斯朵夫》一書(shū)的《譯者獻詞》里寫(xiě)過(guò)一段話(huà),特別適于我們激勵自己與命運抗爭:

  真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來(lái)的敵人之前,先得戰勝你內在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新。

  “圣與賢,可馴致”,是從正面落筆,勉勵人們圣賢境界并非遙不可及,“人皆可以為堯舜”,可以通過(guò)自我努力漸漸達到。

  “人皆可以為堯舜”,出自《孟子·告子下》:“堯舜之道,孝弟而已矣。子服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣。子服桀之服,誦桀之言,行禁之行,是桀而已矣。”

  換成現在的話(huà)說(shuō):堯舜之道,并不復雜,不過(guò)“孝悌”二字罷了。你如果穿著(zhù)堯舜般的衣服,說(shuō)著(zhù)堯舜般的話(huà),做著(zhù)堯舜般的事情,你本身已經(jīng)是堯舜了。你如果穿著(zhù)桀紂般的衣服,說(shuō)著(zhù)桀紂般的話(huà),做著(zhù)桀紂般的事情,你本身已經(jīng)是桀紂了。

  孟子的話(huà),與《弟子規》全文的主旨——孔子所言“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力則以學(xué)文”并無(wú)二致,或者說(shuō)有異曲同工之妙,都告訴我們:圣賢境界,并非高不可攀,而是可以通過(guò)一個(gè)人的日常修行,作點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累提升,漸漸向圣賢的境界靠攏,最后一躍而為圣賢之人。

  儒家圣賢的成長(cháng)之路就是最好的例子。儒家有五圣、十哲、七十二賢人,從至圣孔子、復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思、亞圣孟子而下,哪一個(gè)是生而為圣?都不是?鬃颖救,是“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”,其他人也類(lèi)似,都是通過(guò)博學(xué)審問(wèn)慎思明辨篤行,在仁義之路上一步步艱難修行,才最終成為圣賢。他們的人生,最生動(dòng)地說(shuō)明了只要不自暴自棄,而是篤志有所作為,“人皆可以為堯舜”。

  學(xué)到這里,我們是不是也對自己的未來(lái)充滿(mǎn)了信心和期待?

  人一旦想有所作為,往往立志高遠。事實(shí)上,從古到今能成為圣賢的人寥寥可數。既然如此,我們的人生目標不妨現實(shí)一點(diǎn),不必強求自己非成為圣人不可。其實(shí),能踏踏實(shí)實(shí)做事,老老實(shí)實(shí)做人,讓自己成為一個(gè)好人,成為一個(gè)于家于國有用之人,已經(jīng)非常成功,非常幸福。

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