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《弟子規》是“根深業(yè)茂”的生命手冊！
引導語(yǔ)：《弟子規》是兒童啟蒙教育的良師益友，也是是“根深業(yè)茂”的生命手冊，我們一起來(lái)學(xué)習。
《弟子規》，誰(shuí)讀?
大人讀，孩子讀?
我讀，還是勸人讀?
自己不讀，焉知其妙;大人不讀，焉知其要。故大人先讀，知良善，而后訓子，代代相傳。
《弟子規》云“弟子規，圣人訓，首孝悌……”首者，第一也，根本也，人格也。做人，何為根本《論語(yǔ)》云“孝悌者也，其為人之本與。”孝悌，第一人格。生命是一棵大樹(shù)，樹(shù)斷根，必枯萎。我連根，立命有根，根深業(yè)茂。業(yè)者，家業(yè)、學(xué)業(yè)、事業(yè)、企業(yè)，百業(yè)興盛。我們是樹(shù)，父母及祖宗是我們的生命樹(shù)根。孝是心態(tài)，樹(shù)與根連而不斷的心態(tài)。心態(tài)決定命運，命不離心，心不離根，人心向祖，連根養根，根深業(yè)茂。叁代五代，八代十代，連根愈深，枝葉更加繁茂，花榮果實(shí)�！吨杏埂吩�“舜其大孝也與。德為圣人，尊為天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之。”舜帝至孝，感天動(dòng)地，五福臨門(mén)。五福者，長(cháng)壽、富貴、康寧、好德、善終。何謂至孝?《弟子規》云，“親愛(ài)我，孝何難;親憎我，孝方賢。”今日，求福的人多，得福的人少，何故?命斷其根，枯萎凋零，諸事不順。
何為孝悌?《弟子規》，一千零八十個(gè)字，一百一十叁件事，由事入理，簡(jiǎn)要詳明，知孝言孝，連根養根，根深業(yè)茂。
宋朝宰相趙普云，“半部《論語(yǔ)》治天下。”明治維新，日本著(zhù)名實(shí)業(yè)家澀澤榮一先生，秉持《論語(yǔ)》，大興“道德經(jīng)濟”，影響了松下幸之助、豐田喜一郎等日本的一代企業(yè)家。他將自己的演講匯集成書(shū)，名之為《論語(yǔ)與算盤(pán)》。故古今中外，《論語(yǔ)》之光，無(wú)處不照�；騿�(wèn)，何為《論語(yǔ)》精髓?答，孝悌而已。曾國藩云，“讀盡天下書(shū)無(wú)非一個(gè)‘孝’字。”孝悌是生命樹(shù)根，《弟子規》是“根深業(yè)茂”的生命手冊。故人人要讀，從小就讀，老而不衰，代代相傳。
《論語(yǔ)》云，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”《論語(yǔ)》之趣，深廣無(wú)涯，故后世弟子復作《弟子規》以明其事，而實(shí)其用�！兜茏右帯房傂蛟�，“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”開(kāi)宗明義，直陳細說(shuō)《論語(yǔ)》之旨。故《弟子規》，乃修身齊家治國平天下之妙法，內圣外王之門(mén)徑，格物致知之階梯，破迷開(kāi)悟之慈航。
孝是信根，信是命根。生命靠信心，失去信心，人還擁有什么?沒(méi)有信心，人還能做什么《華嚴經(jīng)》云，“信為道源功德母，長(cháng)養一切諸善根。”儒家五德，仁義禮智信，因為有信，仁為真仁，義為真義，禮為真禮，智為真智。信心，從何而來(lái)?孝，樹(shù)與根連，父子有親，母子連心，信心自生。有首歌唱道，投入媽媽的懷抱，幸福享不了。今日，生命最大的隱患是“缺乏安全感，人生最大的傷害是“怨氣。父子不親，夫妻不和，兄弟相爭，祖孫不知，后繼無(wú)人，懷才不遇，事業(yè)不順，學(xué)業(yè)不興，恐懼不安，心浮氣躁，焦慮失眠，皆是生命斷根的衰相。今天，我們所關(guān)心的一切心理問(wèn)題，都從“恐懼”而來(lái)�？謶�，從何而來(lái)生命斷根，人心浮躁，怨天尤人，犯上作亂，天下不安。連根養根，信心生，和氣來(lái)，根深業(yè)茂�！督袢盏茏右帯肥沁B根養根的說(shuō)明書(shū)。
今日弟子，讀《弟子規》難，用《弟子規》難，我最初讀之，亦感其難。一日，誦讀《弟子規》“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”，言下略悟，知其難在何處。難，難在不曾力行�！兜茏右帯肥强孔霾拍茏x懂的生命寶典。
《弟子規》概述
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，
泛愛(ài)眾而親仁;行有余力，則以學(xué)文。
——《論語(yǔ)》
《弟子規》是清朝李毓秀夫子所作，其中的主要思想來(lái)源與孔子的《論語(yǔ)》學(xué)而第一，其中還包含了《禮記》中許多規范的行為準則。
內容分為四個(gè)單元：孝悌、瑾信、親仁、學(xué)文
本文宗旨在于教導弟子如何盡本分、保身心、全人格、推人己、善交友、勉學(xué)文，使成為文質(zhì)兼備的彬彬君子。
為了便于諷誦，而以三字成句，言簡(jiǎn)意賅，是兒童啟蒙教育的良師益友。
弟子規，故名思義，當時(shí)就是說(shuō)小孩子學(xué)習的規矩，那因為我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)習過(guò)，所以不管我們現在是多少歲都應該補上學(xué)習，都先當弟子。其實(shí)這和之前上課的內容是有諳合的，就是我們隨時(shí)都要保持一個(gè)謙卑的態(tài)度，只要是自己不知道的知識，只要是好的，我就去學(xué)習;只要這個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)是我沒(méi)有的，那他(她)就是我的老師。
現在社會(huì )進(jìn)步了，大部分人都有了受教育的機會(huì )，而且現在小學(xué)到初中，九年都是義務(wù)教育，不需要付出太多的學(xué)費，反而是老師要求著(zhù)學(xué)生學(xué)，父母懇求著(zhù)孩子學(xué)。加上現在的教育內容，遵從內心的東西越來(lái)越少，競爭高下的東西越來(lái)越多。老師為了順應大流，為了迎合學(xué)校和家長(cháng)的要求，課本知識越壓越多，真正為孩子指導做人的道理，為孩子指引人生之路的時(shí)間和精力是少之又少的。所以能讓孩子喜愛(ài)又尊重的老師是彌足珍貴的。
學(xué)習的最終目的是實(shí)踐它，學(xué)而時(shí)習之嘛，而且是自己實(shí)踐它，必須是自己做到了的前提下才可以去要求別人，所謂己所不欲勿施于人，你自己都沒(méi)有做到的時(shí)候，何以去要求別人?再說(shuō)你只要自己盡量往好了做，別人不用要求也會(huì )被你感染帶動(dòng)，往好的方向做。
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