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弟子規白話(huà)文:不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人

時(shí)間:2024-08-09 13:32:11 弟子規 我要投稿
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弟子規白話(huà)文:不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人

  在年少學(xué)習的日子里,是不是聽(tīng)到知識點(diǎn),就立刻清醒了?知識點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識。哪些知識點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢?下面是小編為大家整理的弟子規白話(huà)文:不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

弟子規白話(huà)文:不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人

  不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人

  但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

  弟子規注釋?zhuān)?/strong>

  1.力行:親自實(shí)踐、勉力去做。

  2.但:只有、唯有。

  3.學(xué)文:學(xué)習書(shū)本上的知識。

  4.長(cháng):年齡稍大。

  5.浮華:不切實(shí)際。

  6.任:聽(tīng)憑。

  7.己見(jiàn):自己的意思。

  8.昧:胡涂而不明理。

  9.理:事物的規律、意旨。

  10.真:純正的、不虛假的。

  譯文:

  凡事沒(méi)有身體力行的去做,只是學(xué)習書(shū)本上的知識而不懂得應用,那就太不切實(shí)際了,將來(lái)長(cháng)大后,不知道會(huì )變成什么樣的人。

  但是如果只會(huì )自己盲目的去做,卻不學(xué)習書(shū)本上的知識和經(jīng)驗,這樣就會(huì )太固執而自以為是,反而不能明白真正的道理了。

  相關(guān)故事:

  紙上談兵

  公元前262年,秦國攻打韓國,把韓國與其北方領(lǐng)土上黨郡隔開(kāi)。上黨的韓軍將領(lǐng)不愿意投降秦國,便帶著(zhù)地圖把上黨獻給趙國。過(guò)了兩年,秦國又派王龁準備要回上黨。趙王聽(tīng)到消息,便派廉頗率領(lǐng)二十多萬(wàn)大軍去救上黨,他們才到長(cháng)平,上黨卻早噎被秦軍攻占了。

  當時(shí)王龁還想繼續向長(cháng)平進(jìn)攻,于是三番兩次向趙軍挑戰,廉頗說(shuō)什么也不跟他們正面交戰,反而準備作長(cháng)期抵抗的打算。兩軍僵持不下,王龁只好派人回報秦昭襄王。秦王請范雎出主意。范雎說(shuō):“要打敗趙國,必須先讓趙國換掉廉頗!边^(guò)了幾天,趙王聽(tīng)到左右議論紛紛說(shuō):“ 秦國最怕讓年輕的趙括帶兵,廉頗噎年老不中用啦!”他們所說(shuō)的趙括,是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時(shí)愛(ài)學(xué)兵法,談起用兵的道理來(lái),頭頭是道,自以為天下無(wú)敵,連他父親也不放在眼里。

  趙王聽(tīng)信了流言,立刻把趙括找來(lái),問(wèn)他能不能打退秦軍。趙括說(shuō):“要是秦國派白起來(lái),我還得考慮一下。如今來(lái)的是王龁,他不過(guò)是廉頗的對手。要是換上我,打敗他不在話(huà)下!壁w王聽(tīng)了很高興,就命趙括為大將,去接替廉頗。藺相如對趙王說(shuō):“趙括只懂得讀父親的兵書(shū),不會(huì )臨陣應變,不能派他做大將!笨墒勤w王對藺相如的勸告聽(tīng)不進(jìn)去。趙括的母親也向趙王上了一道奏章,請求趙王別派他兒子去。但是趙王還是執意派趙括為主將。

  后來(lái)趙括聲勢浩大的領(lǐng)著(zhù)四十萬(wàn)大車(chē),并把廉頗原先的規定全部廢除,下了命令說(shuō):“如果秦國再來(lái)挑戰,必須迎頭打回去。敵人打敗了,就得追下去,非殺得他們片甲不留不可!”秦國得知趙括取代廉頗的消息,知道反間計成功,就秘密派白起為將軍。白起一到長(cháng)平,布置好埋伏,故意打了幾陣敗仗。趙括不知是陷阱,還下令拼命追趕,結果中了秦軍的埋伏,四十萬(wàn)大軍被切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害,只好等待救兵。不料,秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。最后,趙括的軍隊,因為內無(wú)糧草外無(wú)救兵,守了四十多天后,兵士們叫苦連天,趙括帶兵想沖出重圍,卻被秦軍射死了。趙軍聽(tīng)到主將被殺,也紛紛扔了武器投降。四十萬(wàn)趙軍,就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒(méi)了。

  弟子規名言

  父母教,須敬聽(tīng),父母責,須順承

  翻譯:父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯了事,父母責備教誡時(shí),應當虛心接受。

  稱(chēng)尊長(cháng),勿呼名,對尊長(cháng),勿現能

  翻譯:稱(chēng)呼長(cháng)輩,不可以直呼姓名,在長(cháng)輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能。

  衣貴潔,不貴華,上循份,下稱(chēng)家

  穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著(zhù)應考量自己的身份及場(chǎng)合,更要衡量家中的經(jīng)濟狀況,才是持家之道。

  事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略

  翻譯:做事不要急急忙忙慌慌張張,因為忙中容易出錯,不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應付了事。

  用人物,須明求,倘不問(wèn),即為偷

  翻譯:借用別人的物品,一定要事先講明,請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意,擅自取用就是偷竊的行為。

  這些《弟子規》的國學(xué)名言名句都對幼兒有著(zhù)非常深刻的教育意義哦,F在的國學(xué)教育依然意義重大,所以,家長(cháng)朋友不能忽視哦。

  《弟子規》 全文

  〈總 敘

  弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

  〈入則孝〉

  父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承

  冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

  事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

  親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞

  親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢

  親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無(wú)怨

  親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

  喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

  〈出則弟

  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

  或飲食 或坐走 長(cháng)者先 幼者后 長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到

  稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能 路遇長(cháng) 疾趨揖 長(cháng)無(wú)言 退恭立

  騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余

  長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐 尊長(cháng)前 聲要低 低不聞 卻非宜

  近必趨 退必遲 問(wèn)起對 視勿移

  事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

  <謹〉

  朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

  冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

  衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

  年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

  步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

  緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人

  事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)

  將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必揚 人問(wèn)誰(shuí) 對以名 吾與我 不分明

  用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

  〈信

  凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧

  奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之

  見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯

  凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(cháng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

  見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內省 有則改 無(wú)加警

  唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

  聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

  無(wú)心非 名為錯 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

  〈泛愛(ài)眾〉

  凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載

  行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

  己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

  人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾

  人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉

  揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規 道兩虧

  凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

  恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長(cháng)

  待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無(wú)言

  〈親仁〉

  同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

  能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

  〈余力學(xué)文〉

  不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

  讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

  寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

  房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

  列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

  非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

  弟子規全篇

  弟子規

  總 敘

  弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信

  泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

  入 則 孝

  父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

  父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承

  冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

  出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

  事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

  物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

  親所好 力為具 親所惡 謹為去

  身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞

  親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢

  親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲

  諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無(wú)怨

  親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

  喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

  喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

  出 則 弟

  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

  財物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

  或飲食 或坐走 長(cháng)者先 幼者后

  長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到

  稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能

  路遇長(cháng) 疾趨揖 長(cháng)無(wú)言 退恭立

  騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余

  長(cháng)者立 幼勿坐 長(cháng)者坐 命乃坐

  尊長(cháng)前 聲要低 低不聞 卻非宜

  進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對 視勿移

  事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

  謹

  朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)

  晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

  冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

  置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

  衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家

  對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

  年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

  步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

  勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

  緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

  執虛器 如執盈 入虛室 如有人

  事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

  斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)

  將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必揚

  人問(wèn)誰(shuí) 對以名 吾與我 不分明

  用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷

  借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

  信

  凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

  話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧

  奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之

  見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

  事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯

  凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

  彼說(shuō)長(cháng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

  見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

  見(jiàn)人惡 即內省 有則改 無(wú)加警

  唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪

  若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

  聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻

  聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

  無(wú)心非 名為錯 有心非 名為惡

  過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

  泛 愛(ài) 眾

  凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載

  行高者 名自高 人所重 非貌高

  才大者 望自大 人所服 非言大

  己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

  勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

  人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾

  人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)

  道人善 即是善 人知之 愈思勉

  揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

  善相勸 德皆建 過(guò)不規 道兩虧

  凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

  將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

  恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長(cháng)

  待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

  勢服人 心不然 理服人 方無(wú)言

  親 仁

  同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希

  果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

  能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少

  不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

  余 力 學(xué) 文

  不力行 但學(xué)文 長(cháng)浮華 成何人

  但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

  讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要

  方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

  寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

  心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

  房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

  墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

  列典籍 有定處 讀看畢 還原處

  雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

  非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志

  勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

  命自我作 福自我求

  心好命又好 富貴直到老

  命好心不好 福變?yōu)榈溦?/p>

  心好命不好 禍轉為福報

  心命俱不好 遭殃且貧夭

  心可挽乎命 最要存仁道

  命實(shí)造於心 吉兇惟人召

  信命不修心 陰陽(yáng)恐虛矯

  修心一聽(tīng)命 天地自相保

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