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《弟子規》親仁解說(shuō)及心得體會(huì )
引導語(yǔ)：近朱者赤，近墨者黑。這句話(huà)的意思是，當我們親近什么樣的人，我們自己也會(huì )潛移默化變成與對方一樣的人。在《弟子規》中對于這個(gè)現象也有勸告，謂之親仁。下面是小編整理的部分解說(shuō)。
親 仁
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少
不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
解說(shuō)
同樣是人，品行卻各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者卻很少。真正的仁者，大家都敬重他，他們說(shuō)話(huà)不會(huì )扭曲事實(shí)，也不會(huì )故意討好別人。能夠親近仁者，對自己有莫大好處，品德會(huì )一天天進(jìn)步，過(guò)錯會(huì )一天天減少。不親近道德高尚的人，對自己有莫大害處，如果品質(zhì)惡劣的小人接近你，就會(huì )做錯許多事。
什么是仁人?我先說(shuō)一下孔老夫子心中的三位仁人——微子、箕子、比干。
微子是殷商人，他是紂王的哥哥。當時(shí)王朝腐敗，紂王又時(shí)常沉迷于酒色當中。微子就常常進(jìn)諫，紂王不聽(tīng)。到了后來(lái)，周武王伐紂，推翻了商朝，建立了周朝。周武王在推翻了商朝之后，微子就光著(zhù)上身，用衣服將自己綁起，以示投降。(注：當時(shí)，一個(gè)朝代推翻了前一個(gè)朝代之后，要將前朝的皇室血脈切斷，就是將前朝有皇室血脈的人殺掉。)武王看見(jiàn)微子這樣做，因他自動(dòng)投降，有仁德打動(dòng)了，便沒(méi)有殺微子，并讓微子在祭祀的時(shí)候可以用皇室的音樂(lè )來(lái)祭祀祖先。
箕子是紂王的叔叔，當時(shí)王朝腐敗，有人就勸他：“現在王朝腐敗，總有一天會(huì )被推翻的，你呀!趕緊逃吧!”箕子就說(shuō)：“逃!豈不是彰君之惡，自說(shuō)(yue)于民!”(譯：逃!豈不是彰顯君王的罪惡!那別人不就會(huì )說(shuō)我去討好老百姓!)箕子從此隱居山中。有一次，紂王把他抓回去，讓他進(jìn)了監牢，最后把他流放到今河北的一個(gè)縣城里�；釉谀抢�，想出了一套很有名的哲理思想——洪范九疇。
比干，是一代忠臣，被稱(chēng)為“亙古第一忠臣”“國神”。有一次，他給紂王進(jìn)諫，紂王不聽(tīng)，他就恭恭敬敬的進(jìn)諫了三天。紂王煩了，說(shuō)：“你進(jìn)諫了三天，你是圣人嗎?聽(tīng)說(shuō)圣人的心有九竅，我們只有四竅。我不相信，今天就來(lái)探個(gè)真偽!”之后，就把比干殺了，享年63歲。
“果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。”真正品行高尚的人，大家都敬重他。這樣的人說(shuō)話(huà)沒(méi)有忌諱，也不去諂媚討好別人。
我們要做仁人，要有以下幾點(diǎn)：
1.要有大公無(wú)私的精神。
2.要克制自己的私欲。
3.要有崇高的精神和良好的修養。
4.要有勇有謀，奉行中庸之道。
5.要有仁的行動(dòng)和行為。
“能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事害。”能夠親近仁者，向他學(xué)習就會(huì )得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯也跟著(zhù)減少。如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì )產(chǎn)生許多害處，小人會(huì )乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì )弄得一敗涂地。
與君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。與小人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
親仁篇短小簡(jiǎn)潔，卻不乏道理，道理之中又含有一些哲理，不愧為《弟子規》中的經(jīng)典!
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