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岳飛《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》創(chuàng )作背景
《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》創(chuàng )作時(shí)代較《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》略早，寫(xiě)于南宋紹興四年(1134)岳飛出兵收復襄陽(yáng)六州駐節鄂州(今湖北武昌)時(shí)。作品通過(guò)不同的畫(huà)面，形成今昔鮮明的對比，又利用短句，問(wèn)語(yǔ)等形式，表現出強烈的感情，有極強的感染力。同時(shí)，刻畫(huà)了一位以國事為己任，決心“北逾沙漠，喋血虜廷，盡屠夷種。迎二圣歸京闕，取故土上版圖的愛(ài)國形象。
背景：
紹興三年(1133)十月，金朝傀儡劉豫軍隊攻占南宋的襄陽(yáng)、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽(yáng)軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到湖南、湖北百姓的安全。岳飛即接連上書(shū)奏請進(jìn)兵中原，收復襄陽(yáng)等六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復二州、漢陽(yáng)軍(湖北漢陽(yáng))、德安府(湖北安陸)制置使，統軍出征。由于軍紀嚴明、士氣高昂，部署運籌得當，岳家軍在三個(gè)月內，迅速收復了襄、鄧六州，有力地保衛了長(cháng)江中游的安全，打開(kāi)了川陜通向朝廷進(jìn)納財富和綱馬的道路。就在這本可乘勝長(cháng)驅直入收復更多失地之際，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義指示岳飛只準收復六州，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑借襄、鄧大捷以?xún)H三十二歲年齡被封為侯(武昌郡開(kāi)國侯)，但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵二十萬(wàn)人直搗中原，收復失地，以免坐失良機。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫(xiě)下了這樣一首抒情感懷詞。
賞析：
這首詞創(chuàng )作時(shí)代較《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》略早，寫(xiě)于南宋紹興四年(1134)作者出兵收復襄陽(yáng)六州駐節鄂州(今湖北武昌)時(shí)。
這首壯詞采用散文化寫(xiě)法，可分四段，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫(xiě)在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護”四句極其簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬(wàn)歲山亦名艮岳。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土為假山，山周十余里，堂館池亭極多，建制精巧(蓬壺是其中一堂名)，四方花竹奇石，悉聚于此，專(zhuān)供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極寫(xiě)歌舞升平的壯觀(guān)景象。
第二段以“到而今”三字提起(回應“想當年”)，直到下片“千村寥落”句止。寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強烈對比。“鐵蹄滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句：“兵安在?膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰士浴血奮戰，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導“當共戮力王室，克復神州”之猛志。所以緊接二句就寫(xiě)到作者心中宿愿——率領(lǐng)勁旅，直渡黃河，肅清金人，復我河山。這兩句引用《漢書(shū)》終軍請纓典故，渾成無(wú)跡。“何日”云云，正見(jiàn)出一種迫不及待的心情。
最后三句，作者樂(lè )觀(guān)地想象勝利后的歡樂(lè )。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧靜的�；蛟S他會(huì )暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨。不過(guò)，待到得勝歸來(lái)，“再續漢陽(yáng)游”時(shí)，一切都會(huì )改變，那種快樂(lè )，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì )呢!詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現實(shí)，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉變根源卻在于內容，在于愛(ài)國主義成為詞的時(shí)代性主題。當時(shí)寫(xiě)作豪放詞的作家，多是主戰派人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現象有其必然性的。這首《滿(mǎn)江紅》即以文法入詞，從“想當年”、“到而今”、“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”，嚴格遵循時(shí)間順序，結構層次分明，語(yǔ)言洗練明快，已具豪放詞的一般特點(diǎn)。
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