答謝中書(shū)書(shū)表達情感
閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養。以下是小編幫大家整理的答謝中書(shū)書(shū)表達情感，歡迎大家分享。
答謝中書(shū)書(shū)
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將，歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
《答謝中書(shū)書(shū)》表達情感：
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣。
抒寫(xiě)了對自然美景的熱愛(ài)和向往之情，能欣賞自然之妙的自豪，也流露了對當時(shí)人們不愛(ài)山水的遺憾之情。
文章中最能表達作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸臆的句子。文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情�！皩�(shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)�！白钥禈�(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表�？傃灾�，全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《答謝中書(shū)書(shū)》作品鑒賞：
《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來(lái)共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠;接著(zhù)的“高峰入云，清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭�！皩�(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論，也是言簡(jiǎn)意賅，切中文義。
統觀(guān)全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì )斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話(huà)，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時(shí)期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對友人的問(wèn)候和安慰，這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現出多么積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng )作了具有相當高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
拓展閱讀：
釋義：
1、山川之美，古來(lái)共談。
山河的美麗，自古以來(lái)（就是人們）共同談?wù)摚ㄙ澷p的）。
川：河。
之：的。
共：共同。
2、高峰入云，清流見(jiàn)底。
高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見(jiàn)水底。
峰：山峰。
3、兩岸石壁，五色交輝。
兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。
五色：古代以青黃黑白赤為正色。
交：交錯，交織。
輝：光輝。
交輝：交相輝映。
4、青林翠竹，四時(shí)俱備。
青蔥的樹(shù)林，翠綠的竹叢，四季都具備。
四時(shí)：四季。
俱：全、都。
備：具備，完備。
5、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
清晨的霧將要消散（的時(shí)候），（傳來(lái)）猿、鳥(niǎo)混雜的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山（的時(shí)候），潛游的魚(yú)爭相跳出（水面）。
曉：清晨。
歇：消散。
亂：混雜。
夕：傍晚。
欲：將要。
頹：下墜，這里指太陽(yáng)落山。
沉：沉沒(méi)，這里指潛在水中。
鱗：魚(yú)。
競：爭相。
躍：跳。
6、實(shí)是欲界之仙都。
�。ㄟ@里）確實(shí)是人間的仙境。
實(shí)：確實(shí)，的確。
欲界：人間。
仙都：仙境。
7、自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
從謝靈運到現在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。
自：從。
康樂(lè )：謝靈運。
以來(lái)：到現在。
未：不，沒(méi)有。
復：又，再。
與：參與，這里指欣賞。
奇：奇異。
文言知識：
古今異義
�、偎臅r(shí)俱備（時(shí)，古義：季節，今義：時(shí)間）
�。▊�，古義：具備，今義：準備、具備）
�、跁造F將歇（歇，古義：消散，今義：休息）
�。〞�，古義：清晨，今義：知道）
�、巯θ沼j（頹，古義：墜落，今義：消沉，委靡）
�、芄艁�(lái)共談（談，古義：稱(chēng)贊，今義：談?wù)摚?/p>
一詞多義
與-----未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞；
念無(wú)與為樂(lè )者：與。
書(shū)-----謝答中“書(shū)”書(shū)：與“中”合用為官職名；
謝答中書(shū)“書(shū)”：書(shū)信。
作者簡(jiǎn)介
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，號華陽(yáng)隱居（自號華陽(yáng)隱居）。著(zhù)名的醫藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱(chēng)“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽(yáng)陶隱居集》等。
【答謝中書(shū)書(shū)表達情感】相關(guān)文章：
《答謝中書(shū)書(shū)》賞析及表達的情感09-24
陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》原文作品賞析及表達情感分析09-24
答謝中書(shū)書(shū)09-18
《答謝中書(shū)書(shū)》中的謝中書(shū)是誰(shuí)09-11
《答謝中書(shū)書(shū)》情感與�？贾R點(diǎn)08-30
《答謝中書(shū)書(shū)》中書(shū)是何官職06-29
答謝中書(shū)書(shū)的教案07-08