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答謝中中書(shū)閱讀題及課后答案
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山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉物將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )(謝靈運)以來(lái)。未復能有與其奇者。(備注：山川景色的美麗， 自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(cháng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的嗚叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。)
(一)詞語(yǔ)解釋
1、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色：古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝：交相輝映。2、四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。3、曉物將歇 歇：消散。4、夕日欲頹 頹墜落。5、沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。鱗，指代魚(yú)。5、實(shí)是欲界之仙都 欲界：佛教指沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。7、自康樂(lè )以來(lái) 康樂(lè )：指南朝時(shí)著(zhù)名的山水詩(shī)人謝靈運，是謝玄的孫子，襲封為康樂(lè )公，故稱(chēng)之為謝康樂(lè )。8、未復能有與其奇者。與：參與，這里指欣賞。奇：指奇山異水。
(二)回答問(wèn)題：
1、山川之美，在詩(shī)人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
2、作者是怎樣從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)一天中的景物變化?(引原句 )
答：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
3、作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色?
答：從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。
4、、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水石的成就?(引原句)
答：自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
5、作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結合的景物摹寫(xiě)的?
答：一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。
6、“高峰入云，清流見(jiàn)底。”這兩句描寫(xiě)了哪些景物?是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的?
答：描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀(guān)、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)。
7、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。”試用形象的語(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達效果 ?
答、猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達了生命氣息。
(備注：段意第一段："山川之美，古來(lái)共談"概述從古至今的山水美景人人皆愛(ài)�？傤I(lǐng)全文，點(diǎn)明中心。第二段："高峰入云到沉鱗競躍"詳細敘述了山川之美的具體內容。第三段："實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。"總結全文，點(diǎn)明中心)
《記承天寺夜游》閱讀及答案
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。|庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。|何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶(hù)灑入屋內，(于是我)高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂(lè )的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿(mǎn)著(zhù)月光，像積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。
文章結構：
第一部分：尋友賞月。(記敘)
第二部分：運用比喻的方法描繪庭院月色。(描寫(xiě))
第三部分：兩個(gè)反問(wèn)句令人深思。作者抒發(fā)面對月光發(fā)生的感觸。
(議論、抒情)
(一)解釋詞語(yǔ)
解衣欲睡 欲：想要。月色入戶(hù) 戶(hù)：一說(shuō)指堂屋的門(mén)，又一說(shuō)指窗戶(hù)，這里指門(mén)。
欣然起行 欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：散步�！∧顭o(wú)與為樂(lè )者：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè )的人。念，考慮，想到。者：……的人。遂至承天寺 遂：于是，就。至：到。懷民亦未寢 寢：睡，臥�！∠嗯c步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。
庭下如積水空明：意思是月色灑滿(mǎn)庭院，如同積水充滿(mǎn)院落，清澈透明�？彰鳎盒稳菟某纬�。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。藻、荇(xìng)交橫：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱(chēng)。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開(kāi)黃花。
交橫：交錯縱橫�！∩w竹柏影也 蓋：句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。也：表判斷，是。但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只�！￠e：清閑。耳：語(yǔ)氣詞, 相當于“而已”意思是“罷了”。
(三)一詞多義
與：相與步于中庭。(跟，向。介詞) 念無(wú)與樂(lè )者。(和，連詞。)
遂：遂至承天寺。(于是) 意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
蓋：蓋竹柏影也。(原來(lái)) 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(原來(lái)是)《狼》
至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》
尋：尋張懷民。(尋找) 未果，尋病終。(不久)《桃花源記》
欲：解衣欲睡。 (將要) 欲窮其林。 (想 《桃花源記》
(四)古今異義
但少閑人如吾兩人者耳。
但：古義：只是;今義：但是，表轉折關(guān)系的連詞
耳：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當于“ 而已”“罷了”;今義：名詞，耳朵。
閑人：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義 與事無(wú)關(guān)的人
月色入戶(hù) 戶(hù)：古義：多指門(mén);今義：窗戶(hù)、人家
念無(wú)與為樂(lè )者念：古義：想到;今義：紀念，思念 ，讀
蓋古義：原來(lái)是，表推測原因;今義：器物上有遮蓋作用的東西。
(五)特殊句式
[詞類(lèi)活用]
步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。
[倒裝句]
相與步于中庭：一起在院子里散步。(狀語(yǔ)后置)
但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。(定語(yǔ)后置)
[省略句]
解衣欲睡：(我)脫下衣服準備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))
主旨句
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
表達出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀(guān)。
閱讀]
1、按要求用原文填空。
(1)表現作作者感嘆知音稀少的句子是：念無(wú)與為樂(lè )者
(2)顯示與好心有靈犀的喜悅的句子是：懷民亦未寑
(3)描寫(xiě)月色的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
(4)文章中最能表現作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是：(4)但少閑人如吾兩人者耳。
2、“月色入戶(hù)”運用了擬人手法，寫(xiě)得很有人情味，請說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
月光似乎懂得作者寂寥無(wú)聊的心境，悄悄地走進(jìn)門(mén)來(lái)與他作伴。
3、“月色入戶(hù)，欣然起行”八個(gè)字，寫(xiě)出了作者怎樣的心情。
高度地概括了作者在寂寞夜晚難得的喜悅與興奮
4、“藻荇交橫”比喻的是什么?給人的感覺(jué)是什么?
“藻荇交橫”比喻月光下?lián)u曳的竹柏影子，給人感覺(jué)是水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。
5、對于月色的描寫(xiě)，含蓄地抒發(fā)了作者怎樣的心情?
庭中上下一片皎潔，透明，正像作者光明磊落的胸懷。作者處在其中擺脫了被貶謫的沉重，忘記了人世的得失，進(jìn)入了一個(gè)透明清澈的世界。
6、文章結尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么?
時(shí)時(shí)有月，處處有竹柏，但是很少有人能有此閑適之情來(lái)欣賞，暗示世人熱衷于名利，為世俗所累。只有我們兩個(gè)清閑無(wú)事之人有此雅興，既有偷得閑情來(lái)消遣的竊喜，也透露出作者因貶職而有一絲淡淡的失落。
7、作者說(shuō)：“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”。你如何理解句中“閑人”一詞的含義工?
“閑人”本指閑情雅致的人。作者把自己列為“閑人”，表達了作者雖在政治上有遠大抱負卻郁郁不得志的悲涼心境。因是閑人而可賞月，又表達了作者的自慰。
8、文章結尾以 “何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”作結，表達了作者怎樣的感情?
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑、悠閑的自慰等多種感情交織在一起。
9、作者在本文中所流露出的胸襟，在他的詩(shī)詞中也有所表達，請你寫(xiě)出能表達此意的詩(shī)句，并標出處。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！端{歌頭·明月幾時(shí)有》
10、作者出找張懷民，“懷民亦未寢”句中的“亦”可否去掉，說(shuō)說(shuō)你的看法。
不可去掉。懷民與作者同被貶到黃州，“亦”表現了二人同樣的境遇。否則就不會(huì )有下文二人共同的感受與情趣。
11、本文作者是(北宋) 朝代的(蘇軾)。
12、翻譯句子，注意加線(xiàn)詞。 懷民亦未寢，相與步于中庭。
懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們便一起在院子里漫步
13、下列理解不正確的一項是( B )
A第一句交待了夜游的時(shí)間地點(diǎn)和起因。 B第二句寫(xiě)出了作者與張懷民的情趣相投。
C第三句描寫(xiě)承天寺庭院清幽空明之景。D第四句流露作者被貶后復雜的內心感受。
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