赤壁賦讀后感6篇

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的赤壁賦讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

赤壁賦讀后感1

　　這個(gè)星期的語(yǔ)文課上了《前赤壁賦》，這篇古文讓我感觸頗深!

　　夜游赤壁，雖怡然但卻苦悶。蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶，政治上遭受?chē)乐卮驌�，內心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。

　　蘇軾的內心是復雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無(wú)爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。

　　其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”。這句話(huà)給我的啟示是時(shí)光易逝，生命又極其的短暫。生老病死是人生的.一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都演繹著(zhù)不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著(zhù)有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識，這樣才無(wú)悔自己。

　　蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托!

赤壁賦讀后感2

　　這段話(huà)蘊涵了深刻的哲理：時(shí)光易逝生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著(zhù)不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的青春就更加的寶貴了。趁著(zhù)有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識這樣才無(wú)悔自己。

　　我深深的知道健康的重要性它是快樂(lè )的源泉。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)越發(fā)意識到時(shí)間的流逝之快也就會(huì )越想把它留住。當然時(shí)間是不因世人對它的留戀而停駐的.。我害怕的不是死亡而是在有生之年沒(méi)有在人生書(shū)本留下輝煌的一筆不能劃個(gè)完滿(mǎn)的句號。不曾一次想到這些問(wèn)題而每次心靈都會(huì )撞擊的厲害。面對過(guò)去的歲月我已無(wú)力挽回但現在和未來(lái)仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半接下來(lái)的路仍然是充滿(mǎn)希望的。

　　自此我悟出了一個(gè)道理：

　　懂得生活的人把一生當一天珍惜

　　而虛度光陰的人把一天當一生揮霍。

　　而今天是下輩子的第一天堅持自己的理想不放棄總會(huì )有成功的那天。因為我們還年輕我們還有許多許多的每一天。

赤壁賦讀后感3

　　這兩天氣溫升高，還沒(méi)有風(fēng)。上午九點(diǎn)鐘時(shí)，出去打網(wǎng)球�；顒�(dòng)了兩個(gè)小時(shí)，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。雖說(shuō)堅持了好幾天了，但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的`《前赤壁賦》不禁感慨古人對于人生哲理認識的深刻�？驮唬喊�吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。

　　知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇軾勸說(shuō)：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來(lái)闡明道理。人就是自然界的一個(gè)組成部分，他不能凌駕于自然之上。即使歷史上的風(fēng)云人物，也會(huì )消沉下去。

　　自然就是這樣，一定會(huì )有名人，也一定會(huì )有凡人。不要因這一切成為過(guò)往煙云而悲嘆。

赤壁賦讀后感4

　　1082年，蘇軾寫(xiě)下《前赤壁賦》，表達了內心的苦悶，卻又豁達地認為，物我都是無(wú)盡的，這是古代士子平衡心態(tài)的人生態(tài)度。

　　生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸來(lái)到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著(zhù)不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著(zhù)有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識這樣才無(wú)悔人生。

　　我深深的`知道健康的重要性，它是快樂(lè )的源泉。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，越發(fā)意識到時(shí)間的流逝之快，也就會(huì )越想把它留住。當然時(shí)間是不因世人對它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒(méi)有在人生書(shū)本留下輝煌的一筆，不能劃個(gè)完滿(mǎn)的句號。面對過(guò)去的歲月，我已無(wú)力挽回，但現在和未來(lái)仍掌握在我手中。

　　讀《前赤壁賦》中，我從蘇軾身上學(xué)到了一種物我兩忘的精神，悟出了一個(gè)道理：懂得生活的人，把一生當一天珍惜，而虛度光陰的人，把一天當一生揮霍。

　　我們應該珍惜現在的美好時(shí)光！

赤壁賦讀后感5

　　文章是一篇寫(xiě)景抒情的文章，寫(xiě)的是作者與朋友游赤壁的所見(jiàn)所感他們投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。

　　面對的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水，此時(shí)此刻，誰(shuí)還能掩飾得了心中的不快和對人生的感慨呢？于是客便以簫和歌，奏起心曲，這是非常自然而然的'。簫，素來(lái)是憂(yōu)傷的代言人；酒，一向是苦悶的犧牲品。但是，在蘇子看來(lái)，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是“正襟危坐”問(wèn)客：“何為其然也？”最后詩(shī)人哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，可望能與江水同存，與明月長(cháng)終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀(guān)，厭倦了生活。

　　作者的這種及時(shí)行樂(lè )也許不是一種消極避世，而是人的涵養達到最高境界的一種體現。至少我是認同的。

赤壁賦讀后感6

　　這篇文章主要寫(xiě)蘇軾在赤壁之下游玩，因當時(shí)自己處境窘迫，而想到人生的短暫，生命的渺小。之后，又以辯證的思維說(shuō)我們與萬(wàn)物都是無(wú)窮的。

　　有人說(shuō)，蘇軾的世界觀(guān)是放達而積極的；有人說(shuō)，最后蘇軾想明白了，豁然開(kāi)朗。我卻覺(jué)得那釋然與輕松是暫時(shí)的。

　　此篇文章中，蘇子化身為客，來(lái)闡述自己內心的`苦悶，后來(lái)文中蘇自用變與不變的角度解釋給客說(shuō)：物與我皆無(wú)盡也。若說(shuō)這句話(huà)是說(shuō)給客聽(tīng)的，倒不如說(shuō)是蘇軾用來(lái)說(shuō)服自己的，使自己釋?xiě)�，我認為作者寫(xiě)這篇文章的目的正在于此。與其說(shuō)是解脫，到不如說(shuō)是無(wú)奈與屈服。

　　不過(guò)，最后作者還是獲得了暫時(shí)的快樂(lè )與輕松。

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