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《赤壁賦》教案范文合集10篇
作為一名教師,常常需要準備教案,編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編幫大家整理的《赤壁賦》教案10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《赤壁賦》教案 篇1
教學(xué)目標:
1、理解作者樂(lè )觀(guān)曠達的情懷,了解其宇宙觀(guān)、人生觀(guān)中辯證、達觀(guān)成分的積極意義。培養學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂(lè )觀(guān)主義精神
2、了解作者運用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統手法,體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言,培養學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、理解作者樂(lè )觀(guān)曠達的情懷,了解其宇宙觀(guān)、人生觀(guān)中辯證、達觀(guān)成分的積極意義。培養學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂(lè )觀(guān)主義精神
2、理解課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn):
了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
教學(xué)方法:
指導閱讀法,點(diǎn)撥法,討論法,分析法,歸納法
教學(xué)設計:
個(gè)性設計
教學(xué)過(guò)程
一、檢查學(xué)生翻譯、朗讀背誦課文況導入本節課教學(xué)。
二、學(xué)習課文結構及鑒賞
。ㄒ唬┭凶x課文、思考討論問(wèn)題
1、文中人物的感情變化是因何引發(fā)的?
2、在第四段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
3、你如何評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)?
4、本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)?
。ǘ┭杏懡Y果展示、總結。
附:參考答案要點(diǎn)
1、文中人物的感情變化是因何引發(fā)的?
答:第一段寫(xiě)友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。引發(fā)了喜悅之情有。第二段因主人“飲酒樂(lè )甚,扣舷間歌之”產(chǎn)生“喜”。但喜極生悲,客人的蕭中透出了極“悲”之情。第三段回答了“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。第四段蘇子以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久存在的,用不著(zhù)羨慕長(cháng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著(zhù)哀嘆人生的短促。應該輕物質(zhì)而重精神,執著(zhù)于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的.情懷。第五段轉悲為喜,是第四段的結果。
2、在第四段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
答:作者以明月江水作比,說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的,用不著(zhù)羨慕無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著(zhù)哀嘆人生的短促,而應保持曠達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
3、你如何評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)?
答:作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè ),但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái),作者表明的觀(guān)點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現實(shí)防幻想境界;而應適應現實(shí),在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀(guān)點(diǎn)包含一定的合理性,因為作者不同意看問(wèn)題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀(guān)點(diǎn)并非科學(xué),因為作者沿襲了莊子的相對主義觀(guān)點(diǎn),否認衡量事物的客觀(guān)標準,抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊,在當時(shí)的背景下,作者的觀(guān)點(diǎn)還是積極的。
4、本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)?
答:(1)寫(xiě)景、抒情、議論緊密結合。全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又蘊涵著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第~段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述歷史陳?ài)E、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
。2)“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調和手法,打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調,使全篇文情勃郁頓挫,如“萬(wàn)科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同,它的書(shū)寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別立于誦讀,極富聲韻之美,體現出韻文文學(xué)的長(cháng)處。
。3)象優(yōu)美、善于取智的語(yǔ)言特色。如描寫(xiě)好聲的幽咽哀婉:“其聲?shū)Q鳴然,如想如幕,如泣如訴,余音禁裊,不絕如縷。舞的區之游故,泣抓舟之合婦!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆、情,寫(xiě)得具體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
四、布置作業(yè):
1、完成“研討練習”第一、二題。2、完成《學(xué)案》上的練習題。
《赤壁賦》教案 篇2
【 教學(xué)設想 】
《赤壁賦》文筆優(yōu)美,文采飛揚,駢散結合。寫(xiě)景部分精警凝練,形象鮮明。議論部分自由豪放,恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句,特別便于學(xué)生誦讀。因此,我準備從讀入手,把欣賞品味語(yǔ)言作為重點(diǎn),與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流,讓學(xué)生走進(jìn)文本,與作者對話(huà)。體現學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習能力,讓學(xué)生能在全文寫(xiě)景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì )到詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統一。
第一步:導讀。教師背誦全文,學(xué)生整體感知,領(lǐng)悟品味,尋找自己喜歡的句、段,并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文,并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準備。
第二步:自讀。學(xué)生多角度賞讀,品味細節,為理清全文思路作鋪墊。
第三步:憶讀。當堂背誦精彩語(yǔ)句,檢驗理解程度,為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。
第四步:研讀。通過(guò)悟讀關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì )貫穿全文的意象,把握文章的深刻主旨。
【 教學(xué)重點(diǎn) 】
品味語(yǔ)言之美,把握旨趣之妙。
【 教學(xué)難點(diǎn) 】
文中辯理句子的理解,體會(huì )作者的思想觀(guān)點(diǎn)。
【 教學(xué)安排 】
一課時(shí)
【 教學(xué)準備 】
多媒體幻燈片
板書(shū)設計:
賞秋江月夜之美景
聽(tīng)簫歌相和之哀聲
嘆吾聲須臾之悲情
悟變與不變之妙理
【 教學(xué)目的 】
知識目標:
掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個(gè)特殊句式。
能力目標:
1、 初步掌握誦讀的規則。
2、 學(xué)會(huì )多角度品析精彩語(yǔ)句,通過(guò)朗讀背誦提升效果。
3、 在理解文句深層含義的基礎上,領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。
德育目標:
1 、品味文中寫(xiě)景抒情的名句,提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。
2 、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué),培養學(xué)生豁達開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的人生品格和熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人生態(tài)度,樹(shù)立積極的人生價(jià)值觀(guān)。
【 教學(xué)過(guò)程 】
一 、提問(wèn)導入
歲月易逝,人生短暫。面對有限的人生,面對人生中的`挫折與磨難,你有哪些感想?
二、檢查預習
屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉
三、聽(tīng)讀課文,品味欣賞
1 、品讀第一段中寫(xiě)景的名句:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”、“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”、“白露橫江,水光接天”。
2 、品味第二段中寫(xiě)簫聲的句子:“ 其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!
3 、品析第三段中抒情的句子:“ 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮!
4 、品鑒第四段中議論說(shuō)理的句子:“ 蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?”
四、理清思路,背誦語(yǔ)段
本文每段均有精彩語(yǔ)句,許多寫(xiě)景、抒情、議論的名句都流傳千古,正是需要在反復朗讀中成誦。
五、鑒賞情感,研習旨趣
一問(wèn):為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫(xiě)之后會(huì )有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?
二問(wèn):蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷,望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現了作者什么樣的思想和情感?
三問(wèn):蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀(guān)點(diǎn)體現了他怎樣的人生態(tài)度?
六、課堂延伸,拓展思維
呼應開(kāi)頭提問(wèn):學(xué)習了《赤壁賦》一文,你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?
《赤壁賦》教案 篇3
教學(xué)目標 :
1、了解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》
3、學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識。
2、了解作者運筆自然,文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色。
課時(shí)安排:三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、題解
宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(cháng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著(zhù)一座紅褐色的山崖,因為形狀有些像鼻子,人們就稱(chēng)它為赤鼾磯;又因為山崖陡消如一而墻壁,所以它也被稱(chēng)為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了!伴L(cháng)江繞廓知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,水中的鮮魚(yú),山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的`蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫(huà)江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(cháng)江水面,寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫(xiě)作背景
1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著(zhù)滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(cháng)江,寫(xiě)下了著(zhù)名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著(zhù)深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕塑等提供了創(chuàng )作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。
蘇軾在赤壁的創(chuàng )作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門(mén)額上,由此名滿(mǎn)天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦!薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆。
三、師生共同正音
四、依注理解文意(詳見(jiàn)課文批注)
五、內容結構
本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調,引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達樂(lè )觀(guān)的精神。含而不露,意在言外,深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中,滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
《赤壁賦》教案 篇4
【教學(xué)目標】
1、欣賞作者描繪的赤壁夜景,品析作者的情感變化,領(lǐng)會(huì )作者的人生感悟。
2.學(xué)習作者借景抒情的寫(xiě)作方法。
3.培養學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂(lè )觀(guān)主義精神!窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn) 欣賞作者描繪的赤壁夜景,品析作者的情感變化,領(lǐng)會(huì )作者的人生感悟。學(xué)習作者借景抒情的寫(xiě)作方法。
難點(diǎn):準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲向豁達轉變的。
【教學(xué)方法】
。、誦讀和鑒賞。
。、運用多媒體。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)
第二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計
曾經(jīng)有一導游帶領(lǐng)日本觀(guān)光團游覽泰山勝景,在登山路旁見(jiàn)到一塊摩崖刻石上鐫有“蟲(chóng)二”兩個(gè)大字,許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說(shuō)這兩個(gè)字應分別加上兩個(gè)邊框,讀為“風(fēng)月無(wú)邊”,是盛贊此地之美的。我們在上節課疏通了《赤壁賦》的文字基礎上,今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。的作者是蘇軾。
二、整體感知:
學(xué)生默讀全文,體會(huì )作者感情的變化。理清本文的線(xiàn)索。 樂(lè )——悲——樂(lè ) 三、解讀賞析:
1、因何而樂(lè )?(美景)著(zhù)名作家巴金曾說(shuō),《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的美感。朗讀第一段,找出你最欣賞的詞語(yǔ)或句子,說(shuō)說(shuō)它的景物描寫(xiě)美在哪里。
看到這樣的景會(huì )有什么樣的心情?這些句子美在何處?哪一句特別有體驗,就點(diǎn)評哪句;可評意境,也可評手法;可就詞語(yǔ)點(diǎn)評,也可就句式點(diǎn)評。
清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧靜,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫(huà),風(fēng)月無(wú)邊,一路樂(lè )景。抒發(fā)了詩(shī)人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
2、歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么?為英雄落幕,吾輩漁樵而悲傷;
為天地闊遠,自身渺小而悲傷;
為長(cháng)江無(wú)窮,人生短暫而悲傷;
為無(wú)法擺脫現實(shí),理想難得而悲傷。
這四悲只是客人的悲傷嗎?
一主一客其實(shí)都是作者的獨白,這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫(xiě)照,只不過(guò)是借客人之口表達出來(lái)罷了。
3、他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?面對客人對人生悲嘆,蘇 軾是如何消除客人心中的塊 壘的?
選取了自然景物水、月、風(fēng)來(lái)闡釋自己對人生的感悟的。
。1)從“變”與“不變”的相對性角度分析
借水的流逝,月的盈虛,來(lái)說(shuō)明人個(gè)體生老病死,總在變化,人類(lèi)代代相承,有時(shí)永恒的。
。2)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。
。3)大自然中擁有無(wú)盡寶藏,故吾與子共同享用這份天然的饋贈。
回歸自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的`慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達超脫起來(lái)。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)──主客暢飲,酣睡達旦
4、那么,前后兩“樂(lè )”相同嗎?為什么(山水之樂(lè ),心胸曠達之樂(lè ))
總結:蘇子與客關(guān)于變與不變的對話(huà)是文學(xué)史上的千古絕唱,蘇子是樂(lè )觀(guān)的,或者說(shuō)是豁達的,他參透了人與自然的關(guān)系,風(fēng)月無(wú)邊,主客共適。無(wú)論貧富貴賤,均不能改其規律,剎那成終古。正因為如此,他被貶杭州愛(ài)杭州,“我本無(wú)家更安住,故鄉無(wú)此好湖山”;被貶密州愛(ài)密州,“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”;被貶黃州愛(ài)黃州,月夜泛舟,“舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”;被貶惠州愛(ài)惠州,“日啖荔枝三百棵,不辭長(cháng)作嶺南人”;被貶海南愛(ài)海南,“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。
拓展延伸:這篇蘇軾所表現的對宇宙、人生的感悟以及作者所抒發(fā)的思想感情,對今天的我們有什么啟迪?在我們今后的人生道路上,該如何面對?
預設:蘇軾的感悟啟示我們,人生不可能一帆風(fēng)順,有順境有逆境,遭遇逆境時(shí)應調整好心態(tài),以樂(lè )觀(guān)豁達不拘世俗的心胸去看待得失,如果悲觀(guān)悵惘,只是徒增煩惱,如果淡然處之,心境自然明朗,還會(huì )有失之東隅,收之桑榆的意外收獲。在今后的人生道路上,我們應象蘇軾那樣,明智達觀(guān)地看待榮辱得失,因為生命的真諦是:結果并不重要,經(jīng)歷才彌足珍貴,難忘的經(jīng)歷在于心態(tài)和胸襟。
布置作業(yè):
1、根據課文第1段文字,描摹秋江月夜圖景。
2、以《我所知道的蘇軾》為題,寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓μK軾的深刻理解。
《赤壁賦》教案 篇5
【學(xué)習目標】
1、了解“賦”的特點(diǎn),了解蘇軾的賦的風(fēng)格。
2、掌握課文大意,把握主客間問(wèn)答的內涵。
3、背誦課文。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、通過(guò)主客問(wèn)答,了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
2、蘇東坡散文的風(fēng)格。
【學(xué)習難點(diǎn)】
與《后赤壁賦》的比較閱讀理解
【學(xué)習內容】
文體知識
賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫(xiě)志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。
和蘇軾的詩(shī)詞一樣,蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn);蛎鑼(xiě)、或敘述、或抒情、或討論,都能做到自然和諧統一。用他自己的話(huà)說(shuō),就是行云流水皆能成文,嬉笑怒罵皆成文章:“文如萬(wàn)斛泉源,不擇地而出,在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難;及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也!彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。
蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著(zhù)自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但意境創(chuàng )造真切清新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng )作風(fēng)格上達到爐火純青的程度,成為千古不朽的名作。
知人論世
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉,一些投機新法的分子,結黨營(yíng)私,
傾軋報復,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,表示過(guò)對新法的不同意見(jiàn),也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的'把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神”的詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救,當時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面表現了曠達自適的性格,一方面也使他的思想更接近現實(shí)。
《赤壁賦》教案 篇6
教學(xué)目標:
1、學(xué)習重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,培養文言閱讀能力。
2、培養學(xué)生通過(guò)誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
3、理清本文結構和感情發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,培養文言閱讀能力。
2、理清本文結構和感情發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn):
1、培養文言閱讀能力
2、理清本文結構和感情發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)方法:
指導閱讀法,點(diǎn)撥法,討論法,分析法,歸納法
教學(xué)設計:
個(gè)性設計
教學(xué)過(guò)程
一、檢查學(xué)生朗讀課文和上節課自學(xué)情況導入本節課教學(xué)。
二、討論解決課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)。
1、分組討論,解決問(wèn)題。
2、老師點(diǎn)撥講解語(yǔ)言難點(diǎn)。
三、展示學(xué)習討論結果,了解學(xué)習情況:
1、老師對重點(diǎn)問(wèn)題提問(wèn),學(xué)生回答。
2、學(xué)生互相提問(wèn),檢查學(xué)習效果。
3、教師點(diǎn)評、補充、總結討論的結果(也可讓學(xué)生總結)
附:本文重點(diǎn)文言語(yǔ)法舉例
詞類(lèi)活用:
舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動(dòng)用法
侶魚(yú)蝦而友麋鹿——意動(dòng)用法
況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動(dòng)詞
東望武昌——名作狀
特殊句式:固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句
此非曹孟德之詩(shī)乎——被動(dòng)句
通假字:浩浩乎如馮虛御風(fēng)
一詞多義:
望:七月既望(農歷每月十五)西望夏口(向遠處看)
長(cháng):抱明月而長(cháng)終(永遠)而卒莫消長(cháng)也(增長(cháng))
虛:浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)盈虛者如彼(月缺)
然:其聲嗚嗚然(……的樣子,形容詞詞尾)何為其然也(這樣)
四、研讀課文、思考討論問(wèn)題
1、總結本文各段的內容。
2、文中人物的感情是如何變化的?
附:參考答案要點(diǎn)
1、總結本文各段的內容。
答:第一段,描寫(xiě)夜游赤壁的'情景,展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界。第二段,寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的簫聲。第三段,寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。第四段,寫(xiě)作者針對客之感慨陳述自己的人生感悟和見(jiàn)解。第五段寫(xiě)客人轉悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡。
2、文中人物的感情是如何變化的?
答:第一段的感情色彩以喜悅為主。第二段由“喜”轉“悲”。第二段“喜”由主人“飲酒樂(lè )甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,但喜極生悲,從客人悲涼的蕭中透出了極“悲”之情。第三段寫(xiě)“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。第四段主要寫(xiě)蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。第五段感情轉悲為喜。
四、布置作業(yè):
1、完成《學(xué)案》“階段2—知識梳理”練習2翻譯課文
《赤壁賦》教案 篇7
【知識與能力目標】
1、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞;把握詞類(lèi)活用;
2、體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn);
3、感悟語(yǔ)言運用上駢散結合的妙處,能夠全文背誦;
4、學(xué)會(huì )懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式,釋放胸懷,提高自身修養。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、課前準備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風(fēng) 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對照注釋?zhuān)页鑫闹谐霈F的通假字。
。1)舉匏樽以相屬(通“囑”,勸酒)
。2)山川相繆(通“繚”)
3.知識了解
學(xué)生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章,整體感知
1、文章大致寫(xiě)了什么內容?
夜游赤壁,抒發(fā)對人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的?文章可以分為幾部分?
一、(1)月下泛舟樂(lè )
二、(2~3)吊古傷今悲
三、(4~5)闡述哲理樂(lè )
四、精讀1——2段,背誦、積累、感悟、體會(huì )。
三、研習文本
1、第一段
、僮杂烧b讀第一段,本段中,哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?
討論
明確:
寫(xiě)景色的共三組偶句:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興!薄霸鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天!鼻屣L(fēng)明月,澄澈幽美的夜景中,作者不禁心曠神怡:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
、诜纸M討論第一段所寫(xiě)的內容,并能用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面,并給第一段文字所描寫(xiě)的畫(huà)面起個(gè)名字。
討論
明確:《赤壁夜游圖》,蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬(wàn)頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風(fēng)徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行,毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠離人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人陶醉其中,賞心悅目。
、坌〗M研究背誦策略
指導層次理路。首句點(diǎn)題,“泛舟”“赤壁”四字是下文寫(xiě)景、議論的依托。次寫(xiě)泛舟所見(jiàn)景象,而以風(fēng)、水、月為主,為下文“蘇子曰”一段張本;寫(xiě)景用虛實(shí)相濟之法,先實(shí)后虛,虛景(即“浩浩乎”一句)伏下段“樂(lè )”字。
2、第二段
、俚谝欢螌(xiě)的是“樂(lè )”,第二段寫(xiě)的`是“悲”,那么是什么東西促使這一情感轉化的呢?
明確:客人悲涼的簫聲
、谙细柚,賦中又寫(xiě)了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫(xiě)簫聲的?渲染了一種怎樣的氣氛?
討論
明確:
寫(xiě)簫聲:蘇軾借助夸張、想象、比喻,哀怨,愛(ài)慕,哭泣,申訴,潛龍舞,嫠婦泣,六個(gè)比喻,把洞簫悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
、蹚拈_(kāi)篇處到第二段末,賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化?
明確:簫聲起,悲意生。從開(kāi)篇至此處,情緒變化正是由歡樂(lè )轉為悲哀。
、鼙径螌Ω杪暫秃嵚暤拿鑼(xiě)在全文中有何作用?
討論
明確:承上啟下。主客觸景生情,由歡樂(lè )轉為悲哀,引起下文主客問(wèn)答的議論。
、菪〗M探討背誦策略。
指導:句法。這段開(kāi)頭是散句,次用楚辭句法(與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似)!翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕,以下都是駢句。
層次理路!皹(lè )”字承上。由“樂(lè )”而“歌”,歌詞暗寫(xiě)蘇子胸襟,為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫(xiě)簫聲,為“客曰”一段作烘托,兼伏下文蘇子“問(wèn)客”。
板書(shū)設計
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、精讀3—5段,背誦、積累、感悟、體會(huì )。
1.第三段
、僬b讀本段,客的這一段話(huà)很富于感染力,能真切地打動(dòng)讀者,說(shuō)一說(shuō)為什么達到這種效果?
討論
明確:景:悲涼蒼茫
情:悲觀(guān)失望
理:人生短暫
語(yǔ)言:駢散結合,感染力強
、诠磐駚(lái),許多文人面對宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀,你能舉出幾句這方面的詩(shī)句嗎?
A、曹操:對酒當歌,人生幾何?
B、陳子昂:念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
C、許渾:英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中。
D、蘇軾:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
、圻@一段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式,撫今追昔,暢述對天地人生的感觸?腿藦难矍暗拿髟、江水、山川,想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物,英雄豪杰,不過(guò)是過(guò)眼煙云,隨著(zhù)歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州,青春虛度,不禁悲從中來(lái)。
、芨鹘M背誦,探討背誦策略。
指導:句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個(gè)反問(wèn)句是散句,其余都是駢句!胺狡洹薄皼r吾與子”是統領(lǐng)字,不計。
層次理路。蘇子問(wèn)乃承上啟下語(yǔ)!翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢(wèn)”組成,先因望月而問(wèn)“孟德之詩(shī)”,次因望地而問(wèn)“孟德之困于周郎”,最后合問(wèn)“而今安在哉”──這是主要的一問(wèn),為下文寫(xiě)悲做鋪墊。后一層轉而說(shuō)到自己,先著(zhù)眼與曹公對比,突出自己的渺小,不禁悲從中來(lái);后寫(xiě)幻想不能實(shí)現,并以“托遺響于悲風(fēng)”作結,呼應上文“何為其然也”。
2、第四段
、偬K子對人生的積極樂(lè )觀(guān)是怎樣一步一步導出來(lái)的?
明確:水與月的特點(diǎn)→水與月的啟示→啟示后的做法。
、谀阍鯓永斫狻白云洳蛔冋叨^(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也!
明確;逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長(cháng)
變——不變
一瞬——無(wú)盡
不要抱怨,讓人生變得充實(shí)有意義
、鄹鹘M研究背誦策略。
指導要點(diǎn)
句法。以散句為主,只有“惟江上之清風(fēng)……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說(shuō)明“變”和“不變”的道理,客知其“變”而不知其“不變”,因而生“哀”與“羨”;知其“不變”,則何哀何羨?后以“物各有主”反跌出明月與清風(fēng)之無(wú)主,可以自?shī),以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。
3.第五段
本段主要寫(xiě)什么內容?這樣寫(xiě)暗示什么?
寫(xiě)客人轉悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng),既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè ),又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過(guò)得并不錯,既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
指導要點(diǎn)
本段句句皆是承前作結,最后兩句意味雋永,主客“自在”之態(tài)躍然紙上。
二、全文鑒賞
1.課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。
第三段通過(guò)“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫(xiě)景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曹操、周瑜,更見(jiàn)己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨,是抒情。
再看全文,不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2.“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調,使全篇文情勃郁頓挫,如“萬(wàn)斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同,它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現出韻文文學(xué)的長(cháng)處。
3.優(yōu)美形象,善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆、情,寫(xiě)得具體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
板書(shū)設計
《赤壁賦》教案 篇8
[定位]
體會(huì )蘇軾豁達樂(lè )觀(guān)的情懷,理解作者的人生感悟,品味和鑒賞寫(xiě)景、抒情、議論相交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
本單元的四篇文章都是文學(xué)性很強的散文,抒情色彩濃烈。這需要學(xué)生從語(yǔ)言入手,品味語(yǔ)言,理解文意,欣賞玩味作品的語(yǔ)言特色。
[切入]
1.怎樣了解蘇軾,讀懂蘇軾?
課前布置問(wèn)題“你所了解的蘇軾”。本文意蘊深遠,哲理與詩(shī)情高度融合,如果不了解作者的生平和當時(shí)的處境,就很難感受到他那種正直、傲岸的人格,也很難理解他矛盾痛苦、聽(tīng)任自然而又樂(lè )觀(guān)曠達的復雜的思想情感。
2.我們剛學(xué)過(guò)《念奴嬌赤壁懷古》,這首詞和本文有何一致之處?
《念奴嬌赤壁懷古》與本文是作者的同時(shí)期作品,都展示了作者當時(shí)復雜的內心世界!冻啾谫x》所反映的有兩個(gè)方面意思:一是“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”,這同《念奴嬌》的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”意思相近;二是抓住時(shí)機欣賞江山風(fēng)月,這亦同《念奴嬌》的“一樽還酹江月”。在寫(xiě)法上,兩篇文章都注意了景、情、理的交融。因此將二者進(jìn)行比較閱讀,有利于感受文章的語(yǔ)言特色,深層次地把握作者的歷史觀(guān)和人生觀(guān)。
3.讀了《赤壁賦》后,你的初步感受是什么?文中作者的心緒有沒(méi)有變化?作者的心緒變化在文中表現得比較明顯,是引起主客問(wèn)答的內在原因,也是全文的線(xiàn)索,直貫全篇以此切入,容易指導學(xué)生整體感知在學(xué)生初步感覺(jué)的基礎上進(jìn)一步發(fā)問(wèn):“本文的旨趣何在?作者想要表現的是一種什么樣的情懷?”
[探究]
1.了解蘇軾
A.學(xué)生陳述搜集的材料。蘇軾仕途失意,命運多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開(kāi)一代詞風(fēng)之先,在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書(shū)法繪畫(huà)、知音律、喜平話(huà)、懂園林藝術(shù)、精金石的.曠世才華。
B.背景材料。蘇軾被貶黃州。
2.誦讀課文,疏通字詞,在此基礎上解讀課文。
可圍繞作者情緒的變化展開(kāi)剖析。
A.作者開(kāi)始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?
景:皓月當空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄沏,如夢(mèng)境一般。
事:友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。
情:“樂(lè )”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
第一段先景后事,由事生情。
B.作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段,由樂(lè )到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對答。
樂(lè ):飲酒樂(lè )甚,扣舷而歌。
悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。
C.第三段感情如何?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達了什么樣的感慨?
寫(xiě)主客問(wèn)答,主要是客的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?屯ㄟ^(guò)幾番對比,表達了人生短促無(wú)常的感慨。
D.第四段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)的?
蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏。以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。應該輕物質(zhì)而重精神,執著(zhù)于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
E.結尾段感情如何?
客心悅誠服。心情更加喜悅!跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
3.如何認識文中的“主”與“客”?
A.結合背景分析,討論理解!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確:闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂(lè )觀(guān)曠達的復雜心情。
B.進(jìn)一步發(fā)問(wèn):“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上:“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上:句式對襯整齊,聲律和諧押韻。對第二點(diǎn),通過(guò)指導,學(xué)生誦讀體味。
4.鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合。
全文創(chuàng )造出一種情、景、理的融合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理;仡
[探究]
結合具體段落,找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語(yǔ)句,品味感受。
[拓展]
閱讀蘇軾的《和子由澠池懷古》,思考、討論作者的時(shí)空觀(guān)照。
人生到處知何處?
應是飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,
鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,
壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否,
路長(cháng)人困蹇驢嘶。
[注]①此詩(shī)是作者和其弟蘇轍的《懷澠池寄子瞻兄》而作。②作者自注:“往歲,馬死于二陵,騎驢至澠池!
[實(shí)踐要點(diǎn)]
對作品的進(jìn)一步認識:《赤壁賦》很難說(shuō)是一篇完全記實(shí)的游記散文,而是作者多次游覽赤壁后所獲得的強烈審美感受的一次高度濃縮和典型化,是作者勇于直面現實(shí)的深刻體悟,是對生命和宇宙真諦的大徹大悟,是自然美熏陶提升作者人格的最直觀(guān)最生動(dòng)的寫(xiě)照。
《赤壁賦》教案 篇9
教學(xué)目的:
1、體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、感悟語(yǔ)言運用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、體會(huì )景、情、理三者內在的聯(lián)系。
2、語(yǔ)言運用的妙處。
教學(xué)課時(shí):二課時(shí)
一、作者背景:
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評事簽書(shū)鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱,內憂(yōu)外患,危機重重,一大批有政治抱負和社會(huì )責任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書(shū)并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認識到當時(shí)豪強兼并土地帶來(lái)的對會(huì )危機,所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統治集團內部權利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷!盀跖_”即御使府),后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放,被貶滿(mǎn)黃州團練副使。從“烏臺詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折,政治上失意訪(fǎng)惶,精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè )中求得解脫,自號“東坡居士”,并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽(tīng)政,政局發(fā)生變化,新黨失勢,舊黨執政,蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實(shí)際中實(shí)施,當舊黨要廢除一切新法時(shí),他又挺身而出主張對新法“參用所長(cháng)”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺,又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。
公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月,詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本,身如不系之舟,問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。
縱觀(guān)蘇軾一生,既堅持了一個(gè)富有社會(huì )責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達胸懷—尤其當我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí),能否更多一些人生的感悟與哲理的思考?
賦,始于兩漢魏晉,劉翩在《文心雕龍》中就總結了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采搞文(舒展散布),體物寫(xiě)志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》,張衡的《兩京賦》等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著(zhù)自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng )造真切情新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng )作風(fēng)格L達到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。
二、導入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)到(投影以下文字):
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的'高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果—引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生!
板書(shū)課文題目
三、教師配樂(lè )朗誦全文,要求聽(tīng)準字音,聽(tīng)出節奏,聽(tīng)教師對文章感情變化的處理。
四、朗讀課文,疏通字詞
五、學(xué)習第一段,并思考:
l、這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,可分幾層?
提示:可分三層
2、本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?
、俚谝痪,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫(xiě)賦的正規筆墨,如一篇長(cháng)詩(shī)前的小序。
、诘诙、三句,前句寫(xiě)景,后句敘事,為月出之前的情況。
、鄣谒、五、六、七句,亦為先寫(xiě)景后敘事,為月出之后的情況。
2、本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
六、學(xué)習第二段并思考:
1、本段可分幾層?營(yíng)造了怎樣的意境?
提示:可分兩層。
、賹(xiě)作者的歌聲;
、趯(xiě)客人的蕭聲。
本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。
2、本段的“嘻”從何體現,與上段的“喜”有何不同?
提示:本段的“喜”由主人“飲酒樂(lè )甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫(xiě)可為下層轉入“悲”形成更大的反差。
3、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
提示:“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執著(zhù)態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
4、本段的“悲”從何體現?作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的?
提示:本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現 作者借助夸張、想像,運用精細的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。
5、本段在全文結構中起了怎樣的作用?
提示:轉折過(guò)渡
七、學(xué)習第三段并思考:
1、本段主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?
提示:本段寫(xiě)“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。
2、“客”是如何抒發(fā)當時(shí)的情懷的?本段怎樣將情、景、理結合在一起?
提示:“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。
這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著(zhù)“大江東去”,而銷(xiāo)聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者,羨慕長(cháng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現出一種消極的人生觀(guān)和虛無(wú)主義思想。對于封建社會(huì )的文人士大夫來(lái)說(shuō),當他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ),實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
通過(guò)“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫(xiě)景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見(jiàn)己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨,是抒情。
寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂(yōu)思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫(xiě)“悲”,不是為了寫(xiě)人生短暫。
一般的人,在憂(yōu)患與人生短促和虛空時(shí),他會(huì )怎么做?
喝酒,及時(shí)行樂(lè )。像曹操《短歌行》中說(shuō)的:“何以解憂(yōu)?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客”以后,不是接著(zhù)說(shuō):“浮生如夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò):“須愁春漏短,莫訴金杯滿(mǎn)。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。
但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁,俗話(huà)說(shuō)“心病還要心藥醫”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀(guān)的論調,而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理,超脫于無(wú)益的悲觀(guān),憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。
八、學(xué)習第四段并思考:
1、本段主要寫(xiě)什么內容?感情色彩如何?
提示:感情變?yōu)橄矏。主要?xiě)蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn),闡發(fā)自己的人生感悟。
2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
提示:蘇子的回答照應文章開(kāi)頭的寫(xiě)景和客的笑話(huà),以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。
從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;
而從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久存在的,用不著(zhù)羨慕長(cháng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著(zhù)哀嘆人生的短促。
應該輕物質(zhì)而重精神,執著(zhù)于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
3、如何評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)?
提示:作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè ),但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái),作者表明的觀(guān)點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現實(shí)防幻想境界;而應適應現實(shí),在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。
作者的這種觀(guān)點(diǎn)包含一定的合理性,因為作者不同意看問(wèn)題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀(guān)點(diǎn)并非科學(xué),因為作者沿襲了莊子的相對主義觀(guān)點(diǎn),否認衡量事物的客觀(guān)標準,抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊,在當時(shí)的背景下,作者的觀(guān)點(diǎn)還是積極的。
4、從什么角度說(shuō)明不必羨慕宇宙的無(wú)窮?
從“變與不變”的角度。
從變的角度說(shuō),天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;
從不變的角度,我和萬(wàn)物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。
《赤壁賦》教案 篇10
一、復習目標:
1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義。
2、理解基本篇目中出現的通假字的含義。
3、掌握文言文中的詞類(lèi)活用。
4、理解文言特殊句式。
二、重點(diǎn):
文言知識復習
三、難點(diǎn):
體會(huì )作者心情的變化,理解作者對人生的態(tài)度。
四、復習步驟:
1、導入
由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。
2、回憶作者
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,又字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng )新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂(lè )府》。
3、重溫作背
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉,一些投機新法的分子,結黨營(yíng)私,傾軋報復,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底,結案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭,望著(zhù)滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。
3、朗讀欣賞,檢查背誦
4、分組復習
一組找出多義字并為重點(diǎn)字注音,二組找出通假字和詞類(lèi)活用,三組找出文言句式和分析課文結構,四組找出本文的`線(xiàn)索和分析蘇軾對人生的態(tài)度。
5、分組展示討論結果。
6、本課小結
本文是一篇千古傳誦的文賦,作者以?xún)?yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上,觀(guān)賞赤壁美景,飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動(dòng)場(chǎng)面,文中的抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理?yè)]灑自如,自然融合。
7、課后練習
8、課堂贈言
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細流匯成了湖”
9、板書(shū)設計:樂(lè )—悲—樂(lè )
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