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古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計(通用10篇)
長(cháng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。對后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠的影響。下面是文章的相關(guān)教案,歡迎參考!
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 1
一、教學(xué)目標
1、知識與技能
、帕私饫顥畹膼(ài)情悲劇,熟讀成誦《長(cháng)恨歌》。
、瓢盐赵(shī)歌的思想內容及主題。
、瞧肺蹲髡叩恼Z(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
2、過(guò)程與方法
、爬斫獗驹(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。
、评斫獗驹(shī)現實(shí)主義和浪漫主義相結合的藝術(shù)手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
、艓椭鷮W(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。
、聘惺苁鹿试(shī)歌宛轉動(dòng)人,纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排
1、教學(xué)重點(diǎn):了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。
2、教學(xué)難點(diǎn):把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題。
3、課時(shí)安排:兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
《一》、課堂導入
1、播放歷史舞劇《長(cháng)恨歌》片段
2、請學(xué)生介紹作者白居易,回顧《琵琶行》中的名句
3、檢查預習,幻燈片顯示本課字詞,學(xué)生齊讀,教師適當指正、強調。
《二》、創(chuàng )作背景:
《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年(806),當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情相結合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲。核麄兊膼(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子,根據當時(shí)人們的傳說(shuō),街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現,所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《三》、整體感知,朗讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌內容
1.學(xué)生速讀詩(shī)歌,復述詩(shī)歌故事情節;播放背景音樂(lè )。
2.在復述的基礎上,引導學(xué)生劃分層次,概括層意,教師點(diǎn)撥。
、俚谝徊糠, “三千寵愛(ài)在一身”自開(kāi)頭至“盡日君王看不足”,敘述李、楊會(huì )合經(jīng)過(guò)及李對楊的眷戀寵幸。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句:“漢皇重色思傾國”,看來(lái)很尋常,好象故事原就應該從這里寫(xiě)起,不需要作者花什么心思似的,事實(shí)上這七個(gè)字含量極大,是全篇綱領(lǐng),它既揭示了故事的悲劇因素,又喚起和統領(lǐng)著(zhù)全詩(shī)。緊接著(zhù),詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,終于得到了“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚,進(jìn)宮后因有色而得寵,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲,如何行樂(lè ),如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些,就釀成了安史之亂:“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫(xiě)出了“長(cháng)恨”的內因,是悲劇故事的基礎。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí),不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:一個(gè)重色輕國的帝王,一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們,唐玄宗的迷色誤國,就是這一悲劇的根源。
、诘诙糠郑荷x死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山,但是,失去江山也難舍美人。
自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“夜雨聞鈴斷腸聲”,敘述安史之亂爆發(fā),楊貴妃因禁軍兵變而殞命,李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后,皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景,特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅!傲姴话l(fā)無(wú)奈何,宛轉蛾眉馬前死;ㄢ毼責o(wú)人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”,寫(xiě)的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕!傲姴话l(fā)”,要求處死楊貴妃,是憤于唐玄宗迷戀女色,禍國殃民。楊貴妃的死,在整個(gè)故事中,是一個(gè)關(guān)鍵性的情節,在這之后,他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。
、鄣谌糠郑捍硕螌(xiě)李隆基對楊貴妃的思念,“愛(ài)悠悠,恨悠悠”。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色,更是一個(gè)至誠的情種。至誠才有長(cháng)恨。多角度的反復描寫(xiě)強化著(zhù)愛(ài),也突出了恨。(問(wèn)題:本段是從哪些角度表現李隆基的思念之情的?從情景:物是人非、從時(shí)間:歷久彌新、從心情:“度日如年”)
自“天旋地轉回龍馭,”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”,寫(xiě)李返長(cháng)安后對楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調,宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情,使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度,后面道士的到來(lái),仙境的出現,便給人一種真實(shí)感,不以為純粹是一種空中樓閣了。
、艿谒牟糠郑喊褠(ài)由人間寫(xiě)到天上,人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫(xiě)的是“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕”(皇帝),這一段寫(xiě)的是“蓬萊宮中日月長(cháng)”(貴妃)。尋覓是思念,是牽掛,有點(diǎn)“你在他鄉還好嗎”的味道。(問(wèn)題:為什么要從人間寫(xiě)到仙境)。
“臨邛道士鴻都客”至結束,寫(xiě)李隆基對楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士,道士尋找到玉環(huán)魂魄,已身登仙界的貴妃仍心系塵寰,對李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”。后來(lái),在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現,殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進(jìn)一步深化、渲染“長(cháng)恨”的`主題。詩(shī)歌的末尾,用“天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”結筆,點(diǎn)明題旨,回應開(kāi)頭,而且做到“清音有余”,給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
《四》課堂小結
第二課時(shí)
《一》、導入:
在我國,歷來(lái)人們都普遍認為,帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的,他們有三宮六院七十二妃,豈會(huì )專(zhuān)愛(ài)一人?可在我國歷史上,恰恰就有這么一位“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的皇帝,他只專(zhuān)寵一人,并愛(ài)得纏綿深切,以至“天長(cháng)地久有盡時(shí),此恨綿綿無(wú)絕期”。這個(gè)皇帝是誰(shuí)?他愛(ài)的又是誰(shuí)?他又是怎樣愛(ài)的呢?這節課,我們繼續來(lái)學(xué)習《長(cháng)恨歌》。
《二》、背朗精彩片段
《三》、問(wèn)題探討(學(xué)生自由討論)
1、通過(guò)分析長(cháng)恨,討論詩(shī)歌的主題
發(fā)問(wèn):《長(cháng)恨歌》就是歌“長(cháng)恨”,“長(cháng)恨”是詩(shī)歌的主題,故事的焦點(diǎn),也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么“恨”是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
生甲:“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(cháng)是時(shí)間,是感情延綿的見(jiàn)證,恨是沉重的遺憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙:不僅僅是遺憾,唐玄宗重美色而誤國,楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”,所以這里的恨,還有悔和痛的意思。
生甲:首先是李、楊在恨,他們真心相愛(ài),但是卻不能生活在一起,落得人仙兩茫茫。
生乙:還有詩(shī)人的恨、讀者的恨,為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
生丙:詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
師總結:唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎上,總結詩(shī)歌主題:
(1) 諷喻說(shuō)。
(2) 愛(ài)情說(shuō)。
(3) 雙重主題說(shuō)。
三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?(此為開(kāi)放性問(wèn)題,學(xué)生言之有理均可)
2、你怎樣評價(jià)李隆基?怎樣評價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛(ài)情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負責任?
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯,然而這也就成了她悲劇命運的開(kāi)端。傾國傾國的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對像,其實(shí)又有誰(shuí)知道,自己連選擇丈夫的權力都沒(méi)有,自己只不過(guò)是皇家王權的禮物和玩弄品,她的命運掌握在別人的手中,只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著(zhù)淚水走向皇宮深院的。
追求愛(ài)情是女人一生的目標,既然連選擇自己丈夫的權力都沒(méi)有,那么就只有接受。是的她不缺少金銀財寶,綾羅綢緞,也不缺少山珍海味,難道只要擁有這些就是幸福的嗎?可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無(wú)奈。
馬嵬坡是她人生的終點(diǎn),或許她早就料到會(huì )有這樣的結局,所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢,沒(méi)有絲毫留戀,自始至終她連頭都沒(méi)回——畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了;ㄢ毼責o(wú)人收,何其悲涼!到頭來(lái)連普通老百姓都不如,并且幾千年之后還要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有?她應該是有所怨恨的,怨恨上天對自己命運竟如此的不公。
華清宮里,霓裳樂(lè )中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著(zhù)自己,她應該滿(mǎn)足了。
楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人;蛟S她早預知到自己的結局,預知到唐王朝會(huì )毀在自己的手中,但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂,更是一個(gè)朝代命運的主導者,是一出歷史劇的導演者。
李隆基
有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人,這話(huà)錯了。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我,“春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜”他忘了自己的身份和職責,更忘了自己肩負歷史史命。
選男人就選李隆基。他在愛(ài)情的表現出來(lái)的專(zhuān)一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。
一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下,萬(wàn)人膜拜,但他不是真正的所謂真龍天子,他也一個(gè)活生生的人,一個(gè)有七情六欲,甚至也會(huì )犯錯誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎?非也。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子,這是他在夢(mèng)里出現過(guò)很多次的畫(huà)面。但他不能。所以當楊玉環(huán)這個(gè)“回頭一笑百媚生”的精靈出現在他面前的時(shí)候,他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔。
李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著(zhù)心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界,這是何等的無(wú)奈,但這個(gè)劊子手竟然是自己,這是多么荒唐的事啊!作為帝王,自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福。
《四》、《長(cháng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn):
1.本詩(shī)采用七言歌行體,在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎上別創(chuàng )新調。在形式上采用平仄相調的律句,間用對偶,數句一轉韻,音節隨情節而曲折,依感情而頓挫,而多處頂針格的運用,如“后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身”等,使音韻更和諧瀏亮,婉轉動(dòng)人。后人稱(chēng)之為“長(cháng)慶體”。
2.故事情節生動(dòng)曲折
、佻F實(shí)情節和想象情節的結合,使長(cháng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。
、谶\用開(kāi)合起伏的手法,使情節跌宕騰挪,富有變化。
3.刻畫(huà)人物細膩傳神
、倮盥』夯囊厣 對愛(ài)情真誠執著(zhù)
、跅钣癍h(huán): 美貌和忠貞
4.敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐
《五》、課堂小結
《六》、作業(yè)
以李隆基與楊玉環(huán)為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
要求:
、龠\用想象,截取片段,再現情景,寫(xiě)出細節(環(huán)境、外貌、衣著(zhù)、神態(tài)、動(dòng)作、心理)。
、谖恼乱幸粋(gè)中心。提示:如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(cháng)生殿下。
(可以視作是課堂的延續,同時(shí)也是對學(xué)生本節課學(xué)習效果的一個(gè)評價(jià)方面)
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 2
教學(xué)目的:
1、學(xué)會(huì )用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2、掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):多角度刻畫(huà)人物形象。
2、難點(diǎn):詩(shī)歌的主題。
教學(xué)步驟:
一、導入
復習《琵琶行》中的名句!扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”,“別有憂(yōu)愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”!杜眯小肥前拙右讓(xiě)的一首著(zhù)名的長(cháng)篇敘事詩(shī),今天我們來(lái)學(xué)習他的另一首敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》。
二、作者生平
白居易(772—846),字樂(lè )天,號香山居士,今陜西渭南人。倡導新樂(lè )府,作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等,風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(cháng)慶集》。
白居易出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明,五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī),九歲便能夠辨別聲韻,讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期,曾經(jīng)集中、統一而強大的唐帝國,已逐步滑坡。
白居易出生不久,河南一帶發(fā)生了戰事,他小小年紀就離家避難,南北奔走,備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當時(shí)真情的一首絕句:“故園望斷欲何如?楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪(fǎng)兄弟,數行鄉淚一封書(shū)!边寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律:“田園寥落干戈后,骨肉流離道路中,……共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同!边@些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當時(shí)的生活狀況和心理感受,也反映出當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。
貞元十六年(800),29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第,結識元稹,遂成莫逆之交,他們被后人并稱(chēng)為“元白”。32歲步入仕途,被授校書(shū)郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當時(shí)的宰相李吉甫,白居易不幸陷入政治的斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中,白居易始終為李德裕所排擠,由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間,克盡職守,屢陳時(shí)政,難免使得皇上或權臣不滿(mǎn)。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災,也為消解煩惱,白居易以妓樂(lè )詩(shī)酒放情自?shī),并且開(kāi)始信佛,尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛,但他仍政績(jì)斐然,最為人稱(chēng)道的是,他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏,把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看,雖多為官,但總不順利,老是處于一種憂(yōu)憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人,他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱(chēng)為唐代三大詩(shī)人。
三、作者作品
作品概述:
白居易前期的政治思想以“兼濟天下”為主,寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后,他的思想發(fā)生了重大改變,從“兼濟天下”轉為以獨善其身為主。在文學(xué)創(chuàng )作上,白居易最突出的貢獻是從理論和實(shí)踐上倡導了新樂(lè )府運動(dòng)。他特別強調詩(shī)歌的“美刺”作用,提出了“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”,詩(shī)歌要以情動(dòng)人,詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕,其言直而切”等一系列觀(guān)點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首,詩(shī)風(fēng)淺切平易,廣為流傳的有《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》等。
四、背景介紹
。ㄒ唬⿲(xiě)作背景
1、歷史上的李、楊?lèi)?ài)情故事。
2、橫向比較:文學(xué)史上以李、楊?lèi)?ài)情為題材的文學(xué)作品很多,著(zhù)名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
。ǘ﹦(chuàng )作緣起
元和元年,白居易任周至縣尉,一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽,談及李隆基與楊玉環(huán)的事,王質(zhì)夫認為,像這樣突出的事情,如無(wú)大手筆加工潤色,就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵白居易:“樂(lè )天深于詩(shī),多于情者也,試為歌之如何?”。于是白居易寫(xiě)下了此事,陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(cháng)恨歌傳》。
五、朗讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌內容
1、學(xué)生速讀詩(shī)歌,復述詩(shī)歌故事情節。
2、在復述的基礎上,引導學(xué)生劃分層次,概括層意。
第一部分:自開(kāi)頭至“不重生男重生女”,敘述李、楊會(huì )合經(jīng)過(guò)及李對楊的眷戀寵幸。
第二部分:自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”,敘述安史之亂爆發(fā),楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分:自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”,寫(xiě)李回返長(cháng)安后對楊的無(wú)窮思念。
第四部分:自“臨邛(qióng)道士鴻都客”至結束,寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰(huán),對李思念不已。
六、分析賞讀課文:
1、詩(shī)中那些句子表現了楊玉環(huán)的美貌?
參考:如“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”
“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美,哀怨。
2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(cháng)恨歌》,他當然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán),不過(guò),唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的,并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌,這個(gè)人是誰(shuí)呢?(李白)
出示李白的同樣膾炙人口的《清平調》三首。
《清平調》之一
云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn),會(huì )向瑤臺月下逢。
《清平調》之二
一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝。
《清平調》之三
名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚欄桿。
問(wèn):李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)?
學(xué)生說(shuō),師總結:李白也好,白居易也好,他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě),楊玉環(huán)到底長(cháng)得如何,我們是不知道的,只知道她美,國色天香,絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆,把人比喻成花,達到虛實(shí)相生的境界,給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣,“增之一分則太長(cháng),減之一分則太短,著(zhù)粉則太白,施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(cháng)什么樣,也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲,大象無(wú)形”的境界,而這就是“大美無(wú)形”了。
3、詩(shī)中那些地方表現了唐玄宗對楊玉環(huán)的寵愛(ài)?
如:“后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門(mén)戶(hù)”“遂令天下父母心,不教生男重生女”等。
師小結:為了自己的愛(ài)人,李隆基可以無(wú)限放縱她的家人,他給了楊玉環(huán)所有的一切,他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了,他的江山他的社稷,他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人,在江山與美人之間的取舍中,他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知,愛(ài)美人更應該愛(ài)江山,江山不保,美人安在?所以,愛(ài)美人更應該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉時(shí),卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái),猝不及防。中國一個(gè)最輝煌最偉大最強盛的王朝就此衰敗,從此一蹶不振。
4、找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子,哪些給你的印象最深刻,它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法?
學(xué)生尋找,談?wù)。比如賞析“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”的,見(jiàn)到的,聽(tīng)到的一切事物,都引起了唐玄宗的深深思念;賞析“歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳”的,一切皆是物是人非,睹物思人,想到以前的卿卿我我,恩恩愛(ài)愛(ài),而現在的形影相吊,情何以堪?有賞析“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生,螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么,運用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題,螢火蟲(chóng),古人認為是腐草里生長(cháng)的,生長(cháng)在墳墓荒草旁,這里用到這個(gè)意象暗示了什么?唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權力,而且失去了人生自由,被變相軟禁起來(lái),他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨凄涼。而后面,“孤燈挑盡未成眠”,又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠,“世界睡著(zhù)了,他還醒著(zhù)”“人世間最痛苦的是,夢(mèng)醒了,卻無(wú)路可走”,他只能默默接受命運給他的懲罰,佳人已去,寡人還在,可寡人這條命要來(lái)又有何用?在這里,作者反復渲染,層層鋪墊,運用寓情于景,情景交融的手法淋漓盡致地表現了唐玄宗的悲傷落寞,凄涼孤苦,辛酸無(wú)奈。
問(wèn):“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊?
先讓學(xué)生思考,再引導學(xué)生認識到這是一種以樂(lè )景寫(xiě)哀情的手法,這句詩(shī)就是說(shuō),春天花開(kāi)的時(shí)候,秋天葉落的時(shí)候,唐玄宗都在想念楊貴妃,每一個(gè)花之晨,月之夕,唐玄宗也都在想念楊貴妃,總之,他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻,時(shí)時(shí)刻刻都在想她。
問(wèn):”君王掩面救不得,回看血淚相和流”怎么理解?
君王掩面,你揣摩一下唐玄宗的心理,他為什么掩面?我們馬上會(huì )想到李商隱的“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”,他恨哪,恨自己的無(wú)能,堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人,恨臣子的無(wú)情,要逼死他心愛(ài)的貴妃,恨安祿山的無(wú)義,自己曾經(jīng)那么信任他!可是,他能做什么呢?唯有“掩面”而已,而已!“回看血淚相和流”,心中的.痛啊,真是洶涌澎湃,“當年七夕笑牽!薄捌咴缕呷臻L(cháng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”,當年的山盟海誓,如今隨風(fēng)而逝,已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話(huà),是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的!太諷刺了,太戲劇化了,“一開(kāi)始相信的是偉大的愛(ài)情,到最后,無(wú)力地看清強悍的是命運!
所以,后面描寫(xiě)唐玄宗對貴妃的思念或許更多的是一種痛心,一種內疚吧,正因為這樣,這痛才那樣痛!這苦才那樣苦,唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪,而是早已冰封。
5、文中哪些詩(shī)句表現了楊貴妃的癡情?
學(xué)生找,然后回答,教師相機點(diǎn)撥。
七、分析主題
問(wèn):長(cháng)恨歌,恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
1、“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(cháng)是時(shí)間,是感情延綿的見(jiàn)證,恨是沉重的遺憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙:不僅僅是遺憾,唐玄宗重美色而誤國,楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”,所以這里的恨,還有悔和痛的意思。
2、首先是李、楊在恨,他們真心相愛(ài),但是卻不能生活在一起,落得人仙兩茫茫。
3、還有詩(shī)人的恨、讀者的恨,為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
4、詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
教師總結:唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過(guò)來(lái)又導致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(cháng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎上,總結詩(shī)歌主題
。1)諷喻說(shuō)。
。2)愛(ài)情說(shuō)。
。3)雙重主題說(shuō)。
學(xué)生參閱書(shū)本說(shuō)明,教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。
再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀(guān)點(diǎn)。投影出示。
還有“多主題說(shuō)”的,投影出示。
請學(xué)生自己發(fā)表看法。
教師引導學(xué)生思考,這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么?學(xué)生若回答不出來(lái),就請他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志,知人論世”,什么是“以意逆志,知人論世”?告訴學(xué)生,我們在分析《長(cháng)恨歌》的主題時(shí),也應該要知人論世的,我們應該深入探討他們的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。
雖然白居易創(chuàng )作《長(cháng)恨歌》的初衷是“懲尤物,窒亂階,垂于將來(lái)也”,在詩(shī)歌的前半部分,他對唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判,但是,寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),因為他自己的愛(ài)情經(jīng)歷,因為他也經(jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情,所以到后來(lái),就變成了對唐楊?lèi)?ài)情的同情,到最后就變成了對唐楊?lèi)?ài)情的歌頌。
教師投影相關(guān)資料:白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇。
白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好,但湘靈出身于城市貧民,而白居易則是出身官宦世家,而白居易母親的門(mén)閥觀(guān)念相當強,絕不應允他們的婚事。貞元一十年(804)秋,白居易已三十三歲,在長(cháng)安作了校書(shū)郎,需將家遷至長(cháng)安,他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚,但在兒女婚姻上權威至高的母親,不但再次拒絕了他的要求,且在全家遷離時(shí),不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢,臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因為怕驚動(dòng)別人,見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話(huà),也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁?lèi)炗谑潜M數體現在了這首《潛別離》詩(shī)中,白居易寫(xiě)道:“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思,兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨棲鳥(niǎo),利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口,鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別,彼此甘心無(wú)后期!鼻О倌旰,依然讓人不忍卒讀。
白居易在詩(shī)歌創(chuàng )作的過(guò)程中,融入了自己的情感體驗,他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中,因而讓唐、楊脫離了歷史原型,重新加以藝術(shù)的加工和改造,賦予了唐楊更廣闊的更美好的內涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象,楊也不是傳統的充當禍水的紅顏,他們的愛(ài)情被美化了,被拔高了,從而具有了更普遍的價(jià)值,成為了人們對世間真愛(ài)的執著(zhù)追求的頌歌,也正因為這樣,這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力,成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。
八、最后齊讀《長(cháng)恨歌》。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 3
教學(xué)目標
1、了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格
2、了解長(cháng)恨歌的現實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格
3、把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題。
4、品味的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
5、熟讀成誦《長(cháng)恨歌》
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解長(cháng)恨歌的現實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格
2、把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題。
3、品味的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現手法
教學(xué)難點(diǎn)
1、把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題
2、品味的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現手法
教學(xué)過(guò)程
一、導入:
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇,因與安史之亂緊相聯(lián)系,有著(zhù)相當嚴肅的政治色彩,而其情事本身之離奇,曲折,又極富傳奇色彩,因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清,出現了不少以此為題材的文學(xué)作品,著(zhù)名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》,李商隱《馬嵬》,蘇軾《荔枝嘆》,白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》,洪升《長(cháng)生殿》等。自居易的《長(cháng)恨歌》則是其中翹楚。
二、背景介紹
楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒,隨叔父楊玄琰入長(cháng)安,及笄,嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房,身封貴妃,聲焰震天下,而且滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光,堂兄楊國忠位居宰相,楊銛官鴻臚卿,楊镕官侍御史,大姐封韓國夫人,三姐封虢國夫人,八姐封秦國夫人。如《長(cháng)恨歌》所說(shuō)是姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門(mén)戶(hù)。天寶后期,朝廷內部本已矛盾重重,李隆基對楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755),手握重兵的范陽(yáng)節度使安祿山打著(zhù)討伐楊氏,以清君側的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(cháng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔,西行四川。至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢,李隆基只得如請,命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。(李肇《國史補》)樂(lè )天深于詩(shī),多于情者也。試為歌之如何?在王的提議下,白居易寫(xiě)下了此詩(shī),而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇《長(cháng)恨歌傳》。
三、介紹
白居易,出身于仕宦之家。高祖,曾祖,祖父俱為官,父親為朝奉大夫,襄州別駕,大理少卿,累贈刑部尚書(shū)右仆射。他因出身書(shū)香門(mén)第,自幼又絕頂聰明,五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī),9歲便能夠辨別聲韻,加之家庭和社會(huì )給予他很大的刺激和督促,他青少年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦。后來(lái)憶及當時(shí)讀書(shū)情況,他說(shuō):晝課賦,夜課書(shū),間又課詩(shī),不遑寢息矣,以至于口舌生瘡,手肘成胝。白居易16歲時(shí),已經(jīng)寫(xiě)出不少可以傳世的`好詩(shī),其中最有名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》。據說(shuō)白居易初到長(cháng)安,去拜見(jiàn)老詩(shī)人顧況。顧況聞他名居易,便開(kāi)玩笑說(shuō):長(cháng)安米貴,居恐不易。及讀到這首詩(shī)的野火燒不盡,春風(fēng)吹又生時(shí),大為贊賞,說(shuō)有這樣的
文筆,居長(cháng)安不難。31歲時(shí),試書(shū)判拔萃科,與元稹等同時(shí)及第,與元稹相識,從此成為莫逆之交。在32歲那年春,白居易被授校書(shū)郎,算是步入了仕途。35歲時(shí),罷校書(shū)郎,隨后又授周至縣尉。次年,他由周至縣尉調充進(jìn)士考官,補集賢院校理。這年冬季,授翰林學(xué)士,元和三年(808年)拜左拾遺。當時(shí)任宰相的李吉甫對指斥朝政的牛僧孺等人不滿(mǎn),或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》,極言不當任意貶黜,因此得罪了李吉甫及其子李德裕,不幸陷入當時(shí)政治的斗爭的漩渦之中。他任拾遺期間,克盡職守,屢陳時(shí)政,難免使得皇上或權臣不滿(mǎn)。58歲那年,即大和三年(829年)春,白居易稱(chēng)病,免歸,以太子賓客分司東都,從此不復出,后除河南尹,尋以病免。64歲那年,除同州刺史,不拜,改太子少傅,分司東都。因心境消極和健康原因,他不愿再為官了。60歲時(shí),兒子阿崔夭折,這對詩(shī)人又是一打擊,73歲時(shí),曾施家財開(kāi)龍門(mén)八節石灘,以利舟楫。卒年75歲。
四、詩(shī)歌朗誦
五、詩(shī)歌分析
1、長(cháng)恨歌,就是歌長(cháng)恨。恨是什么意思?恨什么?為什么恨?
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。至緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
皇之重色,求色,楊女之美貌,嬌媚,皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,楊之得寵,不僅自己夜專(zhuān)夜而且姊妹弟兄皆列土!拗畠纫
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。至君王掩面救不得,回看血淚相和流。
楊女之死——恨之直因(悲劇的`制造者成了悲劇的主人公)
黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?M紆登劍閣。至悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的恨,用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調,宛形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸!手L(cháng)恨
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。至金闕西廂叩玉扃,教小玉報雙成。
道士幫助皇找到楊女!^(guò)渡,浪漫主義手法
聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。至在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。讓楊女以玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現,殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進(jìn)一步深化,渲染長(cháng)恨的主題!獥钆L(cháng)恨天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!c(diǎn)明題旨,回應開(kāi)頭
2、詩(shī)人是如何表現長(cháng)恨的
皇之長(cháng)恨:黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?M紆登劍閣。峨眉山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。唐玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵,棧道,高山,日色暗淡,旌旗無(wú)光,秋景凄涼,這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟,黃土彌漫,曲折婉的棧道穿行山間,如行云間,如漢皇心中纏綿悱惻,揪心裂肺的恨。寂靜的山路暗淡的日色,使行程和內心更顯凄涼與落寞。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。在蜀地,面對著(zhù)青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的青,水的碧,也都惹人傷心。大自然的美應該有恬靜的心境才能享受,他卻沒(méi)有,所以就更增加了內心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層。行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來(lái)就很撩人意緒,詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,把人帶進(jìn)傷心,斷腸的境界,再加上那一見(jiàn)一聞,一色一聲,互相交錯,在語(yǔ)言上,聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清,這又是一層。行宮見(jiàn)月,想那曾一同望月的人,如今何在呢月圓了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,思君如滿(mǎn)月,夜夜減清輝啊。夜雨聞鈴,定然有風(fēng),有風(fēng)而鈴聲聞,可見(jiàn)夜之空寂,人之心情更加悲涼。風(fēng)聲,雨聲,鈴聲,清晰入耳,聲聲擾人心緒,撩人愁思!杈笆闱
天旋地回龍馭,至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門(mén)信馬歸。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 4
學(xué)習目標
一、知識與技能:
了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn);
品味詩(shī)歌語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
二、過(guò)程與方法:
以讀促思,以品帶讀,以賞提高誦讀能力;
通過(guò)“以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān):
把握《長(cháng)恨歌》的主題,對統治者荒淫誤國的批判,對李楊?lèi)?ài)情的同情,同時(shí)提高學(xué)生對于復雜歷史的辨別能力,激發(fā)對經(jīng)典詩(shī)歌的興趣。
學(xué)習重點(diǎn)
把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題,品味作者的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
學(xué)習難點(diǎn)
把握長(cháng)恨歌的思想內容及主題,鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
學(xué)習方法
音讀、情讀、研讀、品讀;討論,探究;以意逆志、知人論世。
學(xué)習過(guò)程
一、課前預習
1、誦讀全詩(shī),讀準字音。
2、課前導學(xué)案布置:用自己喜歡的方式展現你對《長(cháng)恨歌》的理解,可以是一首小詩(shī),一段抒情文字,一幅圖畫(huà),一次聲情并茂的朗讀等等。上課前請同學(xué)們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來(lái)。
設計意圖:要完成這個(gè)題,得先看詩(shī),讀詩(shī),品詩(shī)?丛(shī),讀詩(shī),品詩(shī),就是一個(gè)相當好的整體感知的過(guò)程。把學(xué)生直接引導到作品的面前,用他們的心靈與作者的心靈直接對話(huà),我相信他們一定有自己獨特的理解,他們也一定樂(lè )于與大家分享自己的精彩品讀。
二、導入
白居易去世后,唐玄宗李忱以詩(shī)吊之,其中有“童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”。這說(shuō)明白居易的詩(shī)通俗易懂,這兩首詩(shī)流傳甚廣。一千多年后,它們依然是珠玉璀璨,散發(fā)著(zhù)動(dòng)人的魅力。究其原因,主要在一個(gè)“情”字。
“一篇長(cháng)恨別有情!”這部中國版的“人鬼情未了”不僅凝聚著(zhù)詩(shī)人們的理念,也層層積淀著(zhù)歷代讀者對真情的向往和追求。也許,唯有這綿綿“長(cháng)恨”,才是真正的永遠。
三、朗讀感悟。
1、聽(tīng)多媒體錄音朗讀。
2、學(xué)生自由朗讀跟讀詩(shī)歌。
四、整體感知
我們要求大家以自己的方式展現對詩(shī)歌的理解,現在就請大家秀秀自己的風(fēng)采。
有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌,有同學(xué)展現了他自創(chuàng )的畫(huà)作,有同學(xué)來(lái)了一段聲情并茂的朗讀,還有同學(xué)自編自唱了一首歌。要求創(chuàng )作作品的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的立意,請其他小組同學(xué)自由賞析、評價(jià)。(極大地調動(dòng)了學(xué)生的積極性,反響很好。)
五、細節探討
1、我們說(shuō)《長(cháng)恨歌》是一首長(cháng)篇敘事詩(shī),它敘了什么事呢?明確:唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
2、我總記得席慕容的一句詩(shī),在開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的河岸上,總會(huì )有人走我們走過(guò)的路,寫(xiě)我們沒(méi)有寫(xiě)完的`故事,甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過(guò)的名字。我想縱使光陰流轉,滄海桑田,有些東西總是永恒的,因為我們的心是相通的。在我們讀詩(shī)的時(shí)候,在我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,我們都感受到玄宗與貴妃之間的愛(ài)情。那我們從什么細節可以看出玄宗與貴妃的愛(ài)呢?從詩(shī)歌中找尋依據回答。
要求:①將詩(shī)歌分成四個(gè)層次,給每個(gè)層次取個(gè)標題。
、谖宸昼姾,自由展示。
設計意圖:知識問(wèn)題化,引領(lǐng)學(xué)生深入探究文本,進(jìn)一步加深對文本內容的理解。
明確:第一部分:三千寵愛(ài)在一身——極度的恩寵(樂(lè ))
第二部分:宛轉蛾眉馬前死——萬(wàn)般的無(wú)奈(悲)
第三部分:圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思(思)
第四部分:兩處茫茫皆不見(jiàn)——天人永隔的'長(cháng)恨(恨)
賞析總結:每一處細節都蘊含愛(ài)之深,思念之切,長(cháng)恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶,一草一木,一花一樹(shù),風(fēng)來(lái)了,雨過(guò)了。
六、討論探究
既然詩(shī)歌處處有愛(ài),為什么不為“長(cháng)愛(ài)歌”,題為“長(cháng)恨歌”呢?那是誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?作者又是如何寫(xiě)“恨”的?(討論,展現觀(guān)點(diǎn)。)
明確:“長(cháng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(cháng)是時(shí)間,是感情延綿的見(jiàn)證,恨是沉重的遺憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。附板書(shū)設計:
誰(shuí)之恨為何恨?如何寫(xiě)“恨”的?唐玄宗之恨恨君王不能保紅顏,
恨晚年孤苦無(wú)知己敘事見(jiàn)情,觸景生情
楊貴妃之恨恨天生麗質(zhì)終被棄,
恨天人相隔兩渺茫以形寫(xiě)情,描寫(xiě)見(jiàn)情
白居易之恨恨大唐江山好色誤,
恨有情人難成眷屬諷喻悲嘆,敘中含情
首先是李、楊在恨,他們真心相愛(ài),但是卻不能生活在一起,落得人仙兩茫茫。還有詩(shī)人的恨、讀者的恨,為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,還對愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
七、以意逆志,知人論世
作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人,他對玄宗與貴妃這段感情是贊美,是批判,或兼而有之?(查閱資料,討論,展現觀(guān)點(diǎn)。)
補充資料:白居易,字樂(lè )天,號香山居士。唐德宗貞元年間(800)中進(jìn)士,由校書(shū)郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政,屢次上書(shū)言事,遭權貴忌恨,被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史,很得民心。官終刑部尚書(shū),世稱(chēng)白香山。文學(xué)上,白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”,肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導“新樂(lè )府運動(dòng)”,揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類(lèi):諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè )府》、《秦中吟》,深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述,語(yǔ)言淺顯,流傳廣泛。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 5
教學(xué)目標:
美讀美賞,感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉自然,抑揚起伏之美。
落實(shí)單元目標,討論詩(shī)歌的主旨。
了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格和特點(diǎn)。
教學(xué)方法:
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數:
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
白居易去世后,唐玄宗李忱以詩(shī)吊之,其中有“童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”?梢(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂,也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣,家喻戶(hù)曉。一千多年過(guò)去了,它們依然散發(fā)著(zhù)奪目的光芒和動(dòng)人的魅力!堕L(cháng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事,李楊?lèi)?ài)情佳話(huà)是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇,它既是無(wú)數文人墨客抒情的對象,也是歷代市井小民八卦的話(huà)題,甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。
二、吟詠詩(shī)韻
這首詩(shī)太美了,我把它雪藏到了今天,就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(cháng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè ),因為李楊二人均是優(yōu)秀的音樂(lè )家,堪稱(chēng)知音。正好我們班有古典音樂(lè )方面的人才,有請戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、賞析品味
。ㄒ唬┙庾x白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象
。ㄒ驗檫@是選修課,而且本詩(shī)是單元賞析示例,文本的輔助資料很多,所以字詞請大家自學(xué),要特別注意其中的古今異義詞。)
1、李楊二人到底是什么樣的?我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請找出文中相關(guān)的句子和段落。
、偬菩
◆漢皇重色思傾國,御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起,從此君王不早朝重色誤國
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——(癡情專(zhuān)一)
、跅钯F妃
◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶(hù)——(天生麗質(zhì)、備受恩寵)
◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——(忠貞專(zhuān)一)
2、請選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味,說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法,有什么特點(diǎn),表達了什么感情?
◆回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。(對比,繪其神韻,突出了楊貴妃的`美貌)
◆后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身。(頂真,音韻和諧,婉轉動(dòng)人)
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。(以哀景襯哀情,寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的心情)
◆蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。(青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白)
◆行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。(觸景傷情,勾起痛苦的回憶)
◆馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處。(物是人非,痛徹心扉)
◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……(物是人非,人面不知何處去)
◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,秋雨梧桐葉落時(shí)。(互文,寫(xiě)季節更替,時(shí)間漫長(cháng),相思無(wú)限)
◆西宮南苑多秋草,落葉滿(mǎn)階紅不掃。(失去了美人,也失去了江山,以寂寥之景襯寂寥的心情)
◆梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監青娥老。(勾起對往日歡娛的回憶,想象楊若在將會(huì )怎樣)
◆夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)(漫漫長(cháng)夜,孤燈相伴,相思無(wú)盡,晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn),令人絕望。)
◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)(三個(gè)連貫動(dòng)作,寫(xiě)震驚、激動(dòng),表現了內心的焦急和迫切)
◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。(絕美的形象,寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激)
◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(cháng)。(恩愛(ài)短暫,相思寂寞永恒)
◆回頭下望人寰處,不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。(死生異處,天人相隔)
◆但令心似金鈿堅,天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……(不忘舊情,矢志不渝)
◆七月七日長(cháng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。(賦予神話(huà)、浪漫色彩)
總結寫(xiě)法
昔樂(lè )襯今悲,昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細致入微,相思之情痛徹心扉,侵入骨髓,這不僅是對楊玉環(huán)的思念,也是對往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念,更是對昔日盛世王朝的追憶。
4、總結李楊形象
重色誤國天生麗質(zhì)
癡情專(zhuān)一備受恩寵
唐明皇儀范偉力楊貴妃一榮俱榮
多才多藝史載忠貞專(zhuān)一
治國明君能歌善舞
◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗:“儀范偉力,有非常之表!
唐玄宗精通文學(xué)(是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王)、音律(改編婆羅門(mén)舞曲,融入民族元素《霓裳羽衣曲》)、羯鼓(頭若青峰,手若雨點(diǎn))、馬球(大敗外族球隊)。
。ǘ┢饰鋈舾擅
1、李帝王的身份使他擁有專(zhuān)寵的權力,專(zhuān)寵又使他失去帝王的身份。
楊絕世美貌使她備受恩寵,受寵又使她失去全部,包括美貌。
2、李楊荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂,他們是悲劇的制造者。(因)
安史之亂使李楊死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,成為悲劇的`承受者。(果)
3、李本身充滿(mǎn)矛盾,我們對他的感情也充滿(mǎn)矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè),又惋惜他悲涼的結局;既羨慕他浪漫的愛(ài)情,又同情他不幸的遭遇;既欣賞他的曠世才華、真率癡情,又責怨他縱情聲色,忘了君王的責任,以致誤國誤民。
四、解讀“長(cháng)恨”,理解主旨。
恨:遺憾、不滿(mǎn)意,亦有“悔”之意。
本單元的目標是“以意逆志,知人論世”,下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內涵。
恨玄宗當年奪愛(ài)
恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護她
楊之恨恨命運無(wú)常,眷顧她又拋棄她
恨當初沉湎歡樂(lè ),未作遠慮,不知后患
恨甜蜜的愛(ài)情太短暫
恨不能和楊廝守終生
恨自己不能保護楊
李之恨恨昔日縱情歡樂(lè ),忘卻責任,誤國害己
恨自己帝王身份
恨李楊荒淫無(wú)度,自釀苦果(諷喻說(shuō))
白之恨恨李楊浪漫愛(ài)情夭折,留下無(wú)盡相思遺恨(同情說(shuō))
恨自己不幸的愛(ài)情遭遇(自傷說(shuō))
值得注意的是,白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類(lèi),白居易把《長(cháng)恨歌》歸入“感傷”,而非“諷喻”,這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向,白居易將他視作普通人、真實(shí)的人,所以對他寄寓了深深的同情,充滿(mǎn)了悲憫情懷。
五、結語(yǔ)
1、齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結尾。
2、這段真摯的告白、熾熱的誓言是對人對多情天子寂寞心靈的慰藉,也是白居易對自己理想愛(ài)情的詮釋?zhuān)磉_了人們對李楊?lèi)?ài)情的深沉思考,對瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 6
教學(xué)目標:
1、了解長(cháng)恨歌現實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng )作風(fēng)格
2、品味作者的語(yǔ)言,掌握詩(shī)歌抒情所用的表達技巧
教學(xué)重點(diǎn):
品味作者的語(yǔ)言,掌握詩(shī)歌抒情所用的表達技巧
一、導入
常言道幾曾見(jiàn)帝王天子有真情,至高無(wú)上的權利與純真無(wú)暇的愛(ài)情往往不能兩全,可又誰(shuí)知真有三千寵愛(ài)在一身的奇跡呢?唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情可以說(shuō)是愛(ài)情經(jīng)典長(cháng)廊里的一個(gè)奇跡。上一節課主要從整體賞析了《長(cháng)恨歌》的思想內容,這節課,我們將繼續學(xué)習《長(cháng)恨歌》,感受這篇千古絕唱的藝術(shù)魅力。
二、合作探究,小組討論:
1、詩(shī)人是從哪些方面,怎樣表現長(cháng)恨的主題?
。1)請閱讀詩(shī)歌第二部分,找出表現唐玄宗之長(cháng)恨的句子,并細細品味。
。2)分析這些句子分別是從哪些方面,運用什么表達技巧來(lái)表現楊貴妃死后,唐玄宗的長(cháng)恨。
2、學(xué)生展示,教師補充點(diǎn)撥:唐玄宗之長(cháng)恨:
。1)賜死貴妃時(shí)
——欲救不得,眼流淚心流血,矛盾痛苦
。2)入蜀道上的思念:
奔蜀途中秋景凄涼,以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。
在蜀地、面對青山綠水,朝夕不能忘情,表現了玄宗內心的痛苦——樂(lè )景寫(xiě)哀情在行宮,以富有特征的事物月色和鈴聲把人帶進(jìn)傷心斷腸的境界——借景抒情
。3)還京路上的思念:舊地重經(jīng),玉顏不見(jiàn),又勾起了傷心的回憶!獢⑹乱(jiàn)情
。4)回京后的思念之苦:玄宗返回長(cháng)安后,景物依舊,人卻不在,睹物思人,觸景生情。黃昏黎明,春風(fēng)秋雨,情思縈繞,久久不能入睡——苦苦的思戀,表現了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對往日歡娛的思念,自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng),人面不知何處去!|景生情
總結:從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋歸來(lái),從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸景生情,時(shí)時(shí)睹物思人,詩(shī)歌從各個(gè)角度反復渲染主人公的苦苦追求和尋覓,F實(shí)生活中找不到,就到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。
詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染,反復抒情,回環(huán)往復,讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌更富有藝術(shù)的感染力。
三、自主學(xué)習:
詩(shī)人運用浪漫主義手法,寫(xiě)道士幫助玄宗尋找楊妃,兩人在仙界重逢,詩(shī)歌是怎樣表現楊貴妃的長(cháng)恨的?
學(xué)生展示:教師總結補充:楊貴妃之長(cháng)恨:
“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi)!币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻(gè)連貫而為的`動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑!孕袑(xiě)情,敘事見(jiàn)情
“云髻半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)!憋@示出她的`焦急與迫切——以行寫(xiě)情,敘事見(jiàn)情
“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨!眰鲗С鏊齼刃牡谋、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運用,充分描寫(xiě)楊的外在形態(tài),借以展現其內心情感!孕螌(xiě)情,描寫(xiě)見(jiàn)情
“含情凝睇謝君王,唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去,臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知,在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”玉環(huán)送釵,天人永隔。托物寄詞、重申前誓,照應玄宗的思念,深化、渲染“長(cháng)恨”的主題!疤扉L(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”點(diǎn)明題旨。
四、藝術(shù)技巧總結
教師在學(xué)生分析基礎上總結:在《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》之后,作為一首膾炙人口的敘事詩(shī),《長(cháng)恨歌》藝術(shù)成就很高,達到了八面玲瓏的地步,古往今來(lái)的人都肯定其特殊的藝術(shù)魅力。它以什么感染和誘惑著(zhù)讀者呢?除了精巧的構思,曲折動(dòng)人的情節,纏綿悱惻的感情,恐怕還有高超的藝術(shù)技巧。
本文最突出的藝術(shù)特色:
1、敘事、寫(xiě)景、抒情結合。全詩(shī)始終貫穿著(zhù)敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色,又富有變化,時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情,時(shí)而三者相互結合、變換靈活自由,轉接自然和諧。充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(cháng)處,共同為表現主旨、刻畫(huà)人物而服務(wù)。
。ㄗⅲ罕憩F手法、抒情手法、景情關(guān)系是高考古詩(shī)鑒賞的高頻考點(diǎn))
2、富于浪漫主義色彩。富于浪漫氣息和傳奇色彩也是它具有很強的藝術(shù)魅力的原因。寫(xiě)道士招魂、死而成仙的奇跡,提出天上人間會(huì )相見(jiàn)的愛(ài)情預約,帶有戲劇和神話(huà)色彩,對明清傳奇影響很大,F實(shí)主義和浪漫主義相結合的創(chuàng )作風(fēng)格,給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉,讓我們在為他們的愛(ài)情扼腕嘆息的同時(shí),也相信愛(ài)情的珍貴和美麗。
五、拓展延伸——高考鏈接
宋朝詩(shī)人賀鑄的《鷓鴣天》是歷代悼亡詩(shī)之最,它和蘇軾的《江城子》并稱(chēng)為“悼亡詞雙壁”。請分析賀鑄的《鷓鴣天》是如何表達情感的?
《鷓鴣天》
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非,同來(lái)何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞,舊棲新垅兩依依?沾才P聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復挑燈夜補衣賀鑄的《鷓鴣天》詞內隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞于平靜的筆端之下飽含對妻子的深情。詞作由物及人,緣物生情,由“閶門(mén)”之存想到愛(ài)妻之失,這個(gè)昔日夫妻恩愛(ài)生活的見(jiàn)證物,而今成了引發(fā)詞人相思哀情的媒介!巴瑏(lái)何事不同歸?”看似平靜出之,實(shí)則是詞人感情的強烈迸發(fā),是血與淚的吶喊。讀到它,我們仿佛看見(jiàn)詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊“還我妻子”。這聲音,喊出了失妻的萬(wàn)般凄楚!拔嗤┌胨狼逅,頭白鴛鴦失伴飛”,詞人目睹梧桐,眼看鴛鴦,心中涌起“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨上高樓,望盡天涯路”的思妻哀情!翱沾才P聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復挑燈夜補衣!”真切地刻劃出詞人翻江倒海的內心:南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼,南窗雨讓人悵然于挑燈補衣恩愛(ài)體貼之一去不返,極曲致地傳達出對妻子的摯愛(ài)。
六、課后作業(yè)
總結歸納《長(cháng)恨歌》在寫(xiě)人、抒情、表現主題時(shí)還用到了其它哪些表達技巧,并簡(jiǎn)單賞析。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 7
《長(cháng)恨歌》是白居易的名篇,作于元和元年(806)。全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng )造了一個(gè)回旋宛轉的動(dòng)人故事,并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象,再現了現實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來(lái)的讀者。本課試著(zhù)穿插多種故事,聽(tīng)名家誦讀,指導學(xué)生有感情朗讀,播放視頻等活動(dòng)使教學(xué)顯得生動(dòng)活潑,吸引學(xué)生興趣,進(jìn)而喜歡中國古典詩(shī)歌。下面一起來(lái)學(xué)習一下吧!
教學(xué)目標:
1、了解白居易生平及其創(chuàng )作成就;
2、把握長(cháng)恨歌人物形象及主題;
3、理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析文中唐明皇與楊貴妃形象
2、誦讀全文
3、把握長(cháng)恨歌的主題;
教學(xué)難點(diǎn)
理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
學(xué)習過(guò)程:
第一課時(shí)
一、故事導入
相傳白居易三歲時(shí)就開(kāi)始念詩(shī),五歲就寫(xiě)出許多首詩(shī),至九歲時(shí),已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律,且善于對句了。十歲生日那天,親朋好友都來(lái)祝賀。飯后,其舅父叫白居易到堂上對句:“曹子建七步成詩(shī)!
白居易稍一思索,便有了腹稿,但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對不上來(lái),取笑他道:“神童神童,今日如蟲(chóng)!卑拙右仔χ(zhù)說(shuō):“我早已對上,只未說(shuō)出而已!北娙舜笃,催白居易快說(shuō),白居易便說(shuō)道:“白居易一時(shí)無(wú)對!本烁嘎(tīng)了頗為高興。
白居易長(cháng)大后,舅父帶他到長(cháng)安向當時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見(jiàn)到顧況說(shuō):“顧大人,我是來(lái)向您請教的。我寫(xiě)了一卷詩(shī),請大人指教!”
顧況一見(jiàn)是鄉下來(lái)的,很不耐煩。當他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí),更覺(jué)得可笑,說(shuō):“長(cháng)安米貴,‘白居’不‘易’!你還是快回鄉下去吧!”
“我是在鄉下居住,很快就要回去。只是聽(tīng)說(shuō)您是很有學(xué)識的人,想請您過(guò)過(guò)目。要是您重任在身,來(lái)不及看,我可先讀一首,請您聽(tīng)一聽(tīng)!闭f(shuō)罷,白居易翻出一首詩(shī),讀了起來(lái):“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生……”
當顧況聽(tīng)到“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時(shí),不由自主地站了起來(lái),他伸過(guò)手去,把詩(shī)卷接了過(guò)來(lái),并收白居易為弟子。顧況對白居易說(shuō):“你能寫(xiě)出這么好的詩(shī),‘居’天下何難!”
二、幻燈介紹白居易及寫(xiě)作背景
白居易,字樂(lè )天,號香山居士。與元稹并稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。文章精切,尤工詩(shī),作品平易近人,老嫗能解,是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能,強調揭露社會(huì )弊端、反映民生疾苦,主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”,肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè )府》、《秦中吟》,深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。
唐玄宗李隆基,又稱(chēng)“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán),原是玄宗子壽王李瑁的妃子,后被玄宗看中,度為女道士,號太真,召入宮中。后被立為貴妃,滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光,堂兄楊國忠位居宰相。李隆基早先勵精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。加上楊國忠為非作歹,朝政日漸敗壞。公元755年,安史之亂爆發(fā),唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡,行至馬嵬坡,羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢,李隆基只得如請,“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下!
三、幻燈片展示,檢查預習情況
回眸()凝脂()云鬢()驪宮()鼙鼓()城闕()千乘()花鈿()縈紆()旌旗()龍馭()躊躇()馬嵬()悄然()耿耿()霜華重()衾()臨邛()綽約()玉扃()參差()珠箔()仙袂()迤邐()飄飖()凝睇()人寰()擘()
四、放錄音誦讀欣賞,并要求學(xué)生概述課文內容
玉環(huán)進(jìn)宮,隆基寵愛(ài):漢皇重色思傾國……不重生男重生女
逃難途中,玉環(huán)被殺:驪宮高處入青云……不見(jiàn)玉顏空死處
亂后回京,痛思玉環(huán):君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
道士施法,尋覓玉環(huán):臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨
玉環(huán)送釵,天人永隔:含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期
五、作業(yè):熟讀課文
第二課時(shí)
一、分層賞讀,內容把握
第一層:漢皇重色思傾國—盡日君王看不足
內容:玉環(huán)超凡姿色和李對她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長(cháng)恨之因,諷刺唐明皇荒淫誤國
思考:
1、作者用“漢皇重色思傾國”開(kāi)頭有什么作用?
答:這句話(huà)既揭示了故事的悲劇因素,又統領(lǐng)全詩(shī),起提綱挈領(lǐng)的作用。
2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌?運用了什么手法?答:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”
答:運用夸張和對比,反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。
3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵意在表達什么思想感情
答:批判統治集團因腐朽荒淫而招致禍亂
第二層:漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)—魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
補充材料:馬嵬兵變
天寶十四年,安祿山起兵范陽(yáng),六郡附之。次年長(cháng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃,大將陳元禮護駕。西行至馬嵬驛,將士們怨恨楊氏兄妹不肯前進(jìn)。誣說(shuō)楊國忠通敵謀反而殺之,陳又對皇帝說(shuō)“既然楊國忠通敵,楊貴妃也不宜留下”李隆基無(wú)可奈何,用白綾讓其自縊。時(shí)38歲,已追隨皇帝17年。
內容:
馬嵬兵變貴妃縊死
入蜀及歸途的思念——睹物思人,觸景生情——揪心的“恨”
回京后的思念之苦
第三層:臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無(wú)絕期
內容:方士招魂仙山寄情——浪漫主義手法——深化、渲染“長(cháng)恨”的主題
解題:
長(cháng)恨歌
誰(shuí)恨?李隆基和楊貴妃
恨什么?他們彼此相愛(ài)卻不能在一起,最終楊貴妃身死,而李隆基退位。
為什么恨?“漢皇重色思傾國,御宇多年求不得!敝痢熬徃杪枘z竹,盡日君王看不足!被手厣、求色,楊女之美貌、嬌媚,皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,楊之得寵,不僅自己“夜專(zhuān)夜”而且“姊妹弟兄皆列土”!拗畠纫
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲!敝痢熬跹诿婢炔坏,回看血淚相和流!睏钆!拗苯釉颍ū瘎〉'制造者成了悲劇的主人公)
怎么表現恨?入蜀道上——歸途的思念——玄宗回京后的思念之苦
思考:分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現出來(lái)的?(景物描寫(xiě))
1、黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?M紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。
。ㄇ锞捌鄾,以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。)
2、蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
。鎸η嗌骄G水,朝夕不能忘情,表現了玄宗內心的痛苦。)
3、行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲
。ㄓ迷律外徛暯o予玄宗的特殊感覺(jué)表現玄宗悲痛的心情。)
4、歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
這兩句景物描寫(xiě)刻畫(huà)了人物什么心理?
景物依舊,物是人非,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌,展示了人物極其復雜微妙的內心,表現了懷念之情。
5、夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜,耿耿星河欲曙天。
此處景物描寫(xiě)又表現了玄宗什么感情?
從黃昏到黎明,集中表現了玄宗夜間被
情思縈繞久久不能入睡的情景,鮮明地
表現了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。
6、聞到漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏邐迤開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉漢皇派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑
焦急與迫切
內心的悲哀、凄傷、酸楚、
痛苦、委屈、感激
貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)
7、惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅,天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知、七月七日長(cháng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
把“鈿盒金釵寄將去”,以表心跡,并表示“但令心似金鈿堅,天上人間會(huì )相見(jiàn)”。又恐怕皇懷疑不信,“殷勤重寄詞”,以?xún)扇嗽谄呦χ褂陂L(cháng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。(敘事見(jiàn)情)
8、“天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”作結尾有何用意?
一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨,另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。用此句結尾有點(diǎn)明題旨的作用。
二、主題分析
1、教師提供寫(xiě)作背景,然后再分析主題!堕L(cháng)恨歌》主題的三種典型觀(guān)點(diǎn):
諷喻主題;
愛(ài)情主題;
雙重主題。
你認為本詩(shī)的主題是什么?
附錄:寫(xiě)作背景
、佟堕L(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年(806),當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情相結合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲。核麄兊膼(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子,根據當時(shí)人們的傳說(shuō),街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現,所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
、凇堕L(cháng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn):
。1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當作皇帝寫(xiě)。認為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對綿綿長(cháng)恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì )失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
。2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認為此詩(shī)的前半部分中,對李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿(mǎn),但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認為,詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對愛(ài)情的堅貞和專(zhuān)一,反映出人們對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
。3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認為這首詩(shī)一方面對李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的`誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著(zhù)兩重性,貫穿著(zhù)李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結果是人物的長(cháng)恨。
2、三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?
提示:分析《長(cháng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè )和后來(lái)的長(cháng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著(zhù)內在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè )是導致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(cháng)恨的顯著(zhù)原因,而長(cháng)恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節的內在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長(cháng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。
再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向!堕L(cháng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂(lè )誤國,作者顯然是意在批評而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著(zhù)故事情節的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀(guān)上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著(zhù)意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(cháng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
三、布置作業(yè)
1、熟讀全詩(shī)。
2、選背喜歡的句子。
3、課外閱讀《長(cháng)生殿》或《梧桐雨》。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 8
一、教學(xué)內容分析
《長(cháng)恨歌》是普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)人教版選修《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野,必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評價(jià)作品的能力。他們的共同性:鼓勵學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng )造性的解讀,對文本有獨到的感受和理解。
“一首長(cháng)恨有風(fēng)情”,《長(cháng)恨歌》被稱(chēng)為藝術(shù)全璧,共120句,白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛(ài)情悲劇,抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無(wú)盡頭的愛(ài)情,寄相思于人間天上,托遺恨于地久天長(cháng),也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國的歷史現實(shí)。學(xué)習這篇文章,可以利用古今視界差異,激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見(jiàn)解;從文本出發(fā),審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言,探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠的深情、評價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討、評價(jià)學(xué)生鑒賞研討、開(kāi)闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。
二、教學(xué)設想
《高中語(yǔ)文課程標準》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養”,“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度,使語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。本文一個(gè)大段落,篇幅長(cháng),這需要教師,充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣,了解白居易的作品分類(lèi)、寫(xiě)作背景和情感經(jīng)歷,了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開(kāi)創(chuàng )開(kāi)元盛世的成就和重色傾國、孤獨度余生的政治悲劇,了解楊貴妃的嬌媚動(dòng)人和多情忠貞的宛轉纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習方式,學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng),牽著(zhù)鼻子走,而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢(qián)鐘書(shū)的《談中國詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野,大膽進(jìn)行獨立探索,自主研究,思考質(zhì)疑,審美鑒賞,創(chuàng )造性的解讀文本。這樣對教師的要求更高。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題,可能回答的深度,可能發(fā)生的無(wú)法預測的情況。廣泛查找資料,反復研讀重難點(diǎn)問(wèn)題,以備不時(shí)之需。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì )探究、發(fā)現的樂(lè )趣,可以讓為師者體驗備課時(shí)為自己答疑解惑的充實(shí),借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見(jiàn)解的合作、共贏(yíng)的成就感和一起學(xué)習的快樂(lè )和幸福。
三、教學(xué)目標
[知識與能力]:
1、知人論世,以意逆志
2、提高學(xué)生在內容和寫(xiě)作特色方面鑒賞古代詩(shī)文的能力。
[過(guò)程與方法]:
通過(guò)含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法,品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫(xiě)作技巧和忠貞執著(zhù)的愛(ài)情魅力。
[情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)]:
1、充分認識到唐玄宗重色傾國的政治悲劇、愛(ài)情悲劇。
2、一代君王政治責任和家國觀(guān)念。
3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí),立足文本,探究閱讀。
四、教學(xué)重點(diǎn):
品味語(yǔ)言,體味深情,深味藝術(shù)魅力。
五、教學(xué)難點(diǎn):
在“主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中,學(xué)生有自己的“觀(guān)點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn)”。
六、教學(xué)方法:
自主合作探究的學(xué)習方式,“我的地盤(pán)我做主”;討論法,點(diǎn)撥法,評價(jià)法。
七、教學(xué)過(guò)程
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白居易(772——846),字樂(lè )天,號香山居士。祖籍太原(今屬山西)晚年官至太子少傅,謚號“文”,世稱(chēng)白傅、白文公。詩(shī)分四類(lèi):閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、諷喻詩(shī)、雜律詩(shī)。白居易將《長(cháng)恨歌》歸為感傷詩(shī),后人將之歸為諷喻詩(shī)。16歲,因“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚天下。
元和元年(806年),充任周至尉的樂(lè )天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過(guò)馬嵬坡,感念50年前楊妃自縊事,相約寫(xiě)詩(shī)記之。陳鴻寫(xiě)了唐傳奇《長(cháng)恨歌傳》!霸驮甓,太原白樂(lè )天,自校書(shū)郎尉于周至,鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是,暇日相攜,游仙游寺,話(huà)及此詩(shī),相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè )天前曰:‘夫希代之事,非遇出世之才潤色之,則與時(shí)消沒(méi),不聞?dòng)谑。?lè )天深于詩(shī),多于情者也。試為歌之,如何?’樂(lè )天因為長(cháng)歌。意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂于將來(lái)者也!
白居易和湘靈的青梅竹馬和愛(ài)情悲劇,本詩(shī)里應該有白居易對愛(ài)情的`理解。今人丁毅、方超在《(長(cháng)恨歌)評價(jià)管窺》一文中認為,此詩(shī)是白居易借對歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作。文章說(shuō),詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài),但由于門(mén)第觀(guān)念和風(fēng)尚阻礙,沒(méi)能正式結婚。分手時(shí),詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出,《長(cháng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月,詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì )之可能而痛苦!霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo),在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇,抒發(fā)自己的痛苦與深情。
唐玄宗(685—762),李隆基,大唐皇帝(712—756),27歲登基,做了44年皇帝,71歲做太上皇,號稱(chēng)50年太平天子。是中國歷史上統治世界最長(cháng)的皇帝之一。風(fēng)流英武,雄才大略,統治中國近半個(gè)世紀,親手締造大唐也是中國古代歷史上的黃金時(shí)代——開(kāi)元盛世。中國歷史上有三大盛世:漢武盛世、開(kāi)元盛世、康乾盛世。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng )建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國,卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下,一蹶不振。一生前期勵精圖治,英明有為,開(kāi)創(chuàng )開(kāi)元盛世;后期縱欲荒政,昏庸誤國。歷代帝王中頗有爭議的人物。
事業(yè)風(fēng)流:
、偃斡靡Τ、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士(中立而不倚,得君而不驕,順而不諛,諫兒不犯)。君明臣賢。
、诒氡穬缘牡湔轮贫。中國最古老的行政法典,中國最完備的禮儀規章。
、鄢绺叩膰H地位。長(cháng)安是世界的中心。有朝貢關(guān)系的國家70國!熬盘扉嬯H開(kāi)宮闕,萬(wàn)國衣冠拜冕旒!
、?chē)幻駨。杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)!
、萑瞬泡叧。李白、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時(shí)代。
情趣風(fēng)流:
、偬菩谠(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。
、诟忻麣獾氖亲髑!赌奚延鹨虑贰队炅剽彙
、鄞螋晒!拔娜缜嗌椒,手如白雨點(diǎn)!保^像山峰紋絲不動(dòng),手像暴雨點(diǎn)敲椽。)李龜年是當時(shí)樂(lè )工,打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根,我打壞了四柜子!
、芾鎴@鼻祖,創(chuàng )辦專(zhuān)業(yè)機構——梨園。而且在鼻子上抹一道白,丑角的鼻祖。地位最高。
、荽蝰R球。與吐蕃人比賽,落花流水。
晚年凄涼:《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷渾無(wú)事,還似人生一夢(mèng)中!睆堘贰叭藷o(wú)癖,不可與交,以其無(wú)深情也;人無(wú)疵,不可與交,以其無(wú)真氣也!
看透人間冷暖。生前轟轟烈烈,死后冷冷清清。兒子30人,女兒29人,陪葬只有一個(gè)高力士(684—762)。而高力士當時(shí)流放巫州,77歲,絕食而死。
楊貴妃:(719—756)開(kāi)元23年,735年12月24日,16歲的楊玉環(huán)被冊封為壽王(李瑁,唐玄宗第28子)妃,740年,進(jìn)入道院,出家做道士,割斷紅塵。天寶四載(745年),26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊封為貴妃,756年,38歲被縊死。
愛(ài)情傳奇:
李楊?lèi)?ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇。它是歷代無(wú)數文人墨客抒情的對象,也是歷代市井小民八卦的話(huà)題。為尊者諱,也為歌頌愛(ài)情的主題需要,白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題。歷史真實(shí),并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇,因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,有著(zhù)相當嚴肅的政治色彩,而其情事本身離奇曲折,又極富傳奇色彩。正是因為一往情深的唐明皇同重色傾國的唐明皇是對立的統一體,所以,白居易把這個(gè)故事用生花的妙筆寫(xiě)成了一個(gè)愛(ài)情悲劇。
姊妹弟兄皆列土:
堂兄楊國忠原名楊釗,玄宗賜名國忠,位居右丞相(天寶十一載752年)
從兄楊铦封鴻臚卿(從三品,掌賓官及兇儀之事);
楊锜雖只封了一個(gè)從六品下階的侍御史(掌糾舉百僚、推鞠獄訟),
但卻娶了武惠妃的女兒太華公主
楊國忠兒子楊暄為駙馬,官大常卿兼戶(hù)部侍郎
叔父楊玄珪封光祿卿(從三品,掌邦國酒醴、膳羞之事)。
父親楊玄琰追封為太尉齊國公
母親封為涼國夫人
大姐楊玉佩封韓國夫人
三姐楊玉箏封虢國夫人
八姐楊玉釵封秦國夫人
杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新,長(cháng)安水邊多麗人!ぁぁぁぁぁぶ耸挚蔁釀萁^倫,慎莫近前丞相嗔!”(寫(xiě)于天寶十二載753年春,諷刺楊家的驕奢淫逸)
安史之亂和馬嵬之變:唐玄宗天寶十四載(755年)至唐代宗(762年),前后達八年之久。唐由盛到衰的轉折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九(755年12月16日),安祿山率20萬(wàn)兵于范陽(yáng)起兵,十二月洛陽(yáng)被攻破,天寶十五載正月初一,安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝,改元圣武。潼關(guān)很快被攻破,長(cháng)安震驚,失陷在即。六月十三日凌晨,逃出長(cháng)安,到馬嵬坡(陜西興平),途中將士饑疲,六軍不發(fā),龍武大將陳玄禮請殺楊國忠父子和楊貴妃,楊國忠被亂刀砍死,玄宗命高力士縊死楊貴妃,兵分兩路,玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變,表面看來(lái)是士兵嘩變,實(shí)由太子李亨、宦官李輔國、高力士策劃的爭權斗爭。
“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨!保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》)作于天寶十四載(755年)十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒,十一月安祿山造反。
杜甫《春望》“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪!碧泼C宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月,杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在鄜州的羌村,去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲,帶到長(cháng)安。因他官卑職微,未被囚禁!洞和穼(xiě)于次年三月。憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫在詩(shī)史中,寫(xiě)盡安史之亂時(shí)期百姓的悲苦和國家不幸。
。ㄈ┬〗M自主、合作、探究
班級四個(gè)大組經(jīng)過(guò)小組的先分后合的討論篩選后,精選出四個(gè)問(wèn)題。學(xué)生自愿選擇保守秘密,不向大家公布。但是為避免出現問(wèn)題重復現象,組長(cháng)要有一個(gè)良好溝通。課堂上,每一個(gè)小組長(cháng)代表組員向下一個(gè)小組質(zhì)疑發(fā)難。該小組經(jīng)過(guò)討論后,推出代表要積極發(fā)言,組員做好隨時(shí)準備補充的工作。課堂上學(xué)生共生成四個(gè)問(wèn)題:
1、“在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”這兩句話(huà)在內容結構上起什么作用?
2、“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,秋雨梧桐葉落時(shí)!北磉_唐玄宗怎樣的感情?
3、唐玄宗和楊貴妃有沒(méi)有真正的愛(ài)情?
4、白居易寫(xiě)《長(cháng)恨歌》的寫(xiě)作意圖是什么?
四個(gè)問(wèn)題應該說(shuō)很有討論價(jià)值。
第一個(gè)問(wèn)題,涉及詩(shī)歌的愛(ài)情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個(gè)學(xué)生講了比翼鳥(niǎo)的神奇傳說(shuō),鳥(niǎo)有一目一翼,當兩只并飛時(shí),才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛(ài)情。
第二個(gè)問(wèn)題,涉及該詩(shī)歌的情景交融的寫(xiě)法。一個(gè)學(xué)生做出獨特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。認為不寫(xiě)“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”而寫(xiě)“夜”更能寫(xiě)出人物在美好時(shí)光中的孤寂,因而產(chǎn)生思念。糾正:是先有思念,才生寂寞。
第三個(gè)問(wèn)題,涉及作者對史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。第一部分寫(xiě)漢皇重色思傾國,結果真的傾國。但是為尊者諱和主題表達需要,美化李楊故事,比如“養在深閨人未識”,“一朝選在君王側”。第二部分,重大歷史事件,作者藝術(shù)處理,淡化變亂,突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著(zhù)愛(ài)情主題發(fā)展。第三部分寫(xiě)唐玄宗對貴妃的思念,物是人非,刻骨銘心。恨不入夢(mèng),遺憾異常,上天入地的尋找。第四部分寫(xiě)楊貴妃對唐玄宗的思念!奥劦罎h家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚”,“梨花一支春帶雨”。贈送信物,以表衷腸。重托誓言,哀傷纏綿。
第四個(gè)問(wèn)題,涉及對本文主旨的理解,不能以偏概全,要辯證的分析。編者認為是諷喻詩(shī),作者認為是感傷詩(shī)。其實(shí),第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現實(shí),后三部分是感傷凄美愛(ài)情。
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 9
教學(xué)目標:
聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》及《山在虛無(wú)縹緲間》,感受、體驗其音樂(lè )情緒,理解其所反映的社會(huì )現實(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、教學(xué)的重點(diǎn)宜在聆聽(tīng)、體驗、分析歌曲。
2、歌曲分析時(shí)引導學(xué)生了解作品的時(shí)代背景,適當分析其社會(huì )價(jià)值。
教具準備:
多媒體課件、音響資料。
教學(xué)過(guò)程:
背景音樂(lè ):《大唐歌飛》。
一、激情導入:
1、欣賞歌曲《新貴妃醉酒》。
這是一首通俗與戲曲相結合的歌曲,仔細聽(tīng)辨歌曲中有什么樣的人物?(楊貴妃,唐玄宗。)
有關(guān)楊貴妃和唐玄宗的音樂(lè )作品,今天老師就帶來(lái)一部大型音樂(lè )作品——我國第一部清唱劇《長(cháng)恨歌》。
2、清唱劇《長(cháng)恨歌》故事內容:
公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂(lè ),不理朝政,以致使楊國忠專(zhuān)權誤國。在內地兵力空虛的時(shí)候,范陽(yáng)節度使安祿山借“討伐楊國忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng),很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(cháng)安。唐玄宗帶著(zhù)楊貴妃向四川成都逃去,途經(jīng)馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結局是悲劇性的。
3、《長(cháng)恨歌》的十個(gè)樂(lè )章:每個(gè)樂(lè )章都是用白居易的一句詩(shī)作標題。
第一樂(lè )章:《山樂(lè )風(fēng)飄處處聞》。
第二樂(lè )章:《七月七日長(cháng)生殿》。
第三樂(lè )章:《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》。
第四樂(lè )章:《驚破霓裳羽衣舞》。
第五樂(lè )章:《六軍不發(fā)無(wú)奈何》。
第六樂(lè )章:《宛轉蛾眉馬前死》。
第七樂(lè )章:《夜雨聞鈴腸斷生》。
第八樂(lè )章:《山在虛無(wú)縹緲間》。
第九樂(lè )章:《灑宮南內多秋草》。
第十樂(lè )章:《此恨綿綿無(wú)絕期》。
二、新授課:
1、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》
聆聽(tīng)初感音樂(lè ):
帶問(wèn)題欣賞。
A、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的演唱形式?(男聲四部合唱。)
B、它是一首什么體裁的`作品?(進(jìn)行曲。)
C、作品表現的內容?(邊關(guān)告急,權臣造反,在政治危機的關(guān)頭,統治者卻依然處在歌舞升平的環(huán)境中,士兵們對君主“重色思傾國”、“只愛(ài)美人醇酒,不愛(ài)江山”的昏庸狀態(tài)不僅不滿(mǎn),而且極為憤慨的情緒。)
2、《山在虛無(wú)縹緲間》
初聽(tīng)作品:
帶問(wèn)題欣賞。
A、歌曲的意境?(勾畫(huà)了“蓬萊仙境“那種虛幻神秘的意境。)
B、歌曲的風(fēng)格?(清新、幽靜、清淡、典雅。)
三、小結:
今天我們欣賞了我國第一部清唱劇《長(cháng)恨歌》,詞作者是韋翰章,曲作者是黃自。這是一部愛(ài)國的作品,在當時(shí)的社會(huì )效果是積極的。從藝術(shù)上看,它當屬我國現代音樂(lè )創(chuàng )作中的珍品
古代詩(shī)歌《長(cháng)恨歌》教學(xué)設計 10
【學(xué)習目標】
1、學(xué)會(huì )用“以意逆志知人論世”的方法鑒賞《長(cháng)恨歌》的主題。
2、學(xué)會(huì )樹(shù)立正確的感情觀(guān)、人生觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會(huì )用“以意逆志知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
教學(xué)難點(diǎn):把握《長(cháng)恨歌》的多主題內涵。
【教學(xué)方法】
朗讀、探究、討論
【學(xué)法指導】朗讀法討論法探究法點(diǎn)撥法
【課時(shí)安排】2課時(shí)
一、導入新課
白居易去世,唐宣宗李忱以詩(shī)”童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳,一度思卿一愴然!钡踔,其中有“童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”句,這兩句詩(shī)當互文來(lái)看,童子、胡兒能解吟長(cháng)恨曲、琵琶篇,同時(shí)還能歌唱,說(shuō)明《琵琶行》《長(cháng)恨歌》通俗易懂,“童子”“胡兒”都能吟,且在當代便已廣泛流傳;一千多年后,它依然是珠玉璀璨,散發(fā)著(zhù)永恒的魅力,究其因由,主要在于一個(gè)“情”字。這天我們就來(lái)學(xué)習《長(cháng)恨歌》,看看這是一種什么樣的情
二、自主學(xué)習(學(xué)生提前預習,課堂上展示,教師糾錯補漏)
1、字音關(guān):
回眸(móu)粉黛(dài)驪(lí)宮霓(ní)裳(cháng)臨邛(qióng)
鼙(pí)鼓仙袂(mèi)衣鈿(diàn)千乘(shèng)釵擘(bò)
馬嵬(wéi)闌干(lán)綽約(chuò)
2、知人論世:
白居易:字樂(lè )天,號香山居士。唐德宗貞元年間(800)中進(jìn)士,由校書(shū)郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政,屢次上書(shū)言事,遭權貴忌恨,被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史,很得民心。官終刑部尚書(shū),世稱(chēng)白香山。文學(xué)上,白居易主張“文他與元稹一起倡導“新樂(lè )府運動(dòng)”,揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類(lèi):諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè )府》、《秦中吟》,深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述,平易通俗,語(yǔ)言淺顯,流傳廣泛。著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》。
3、背景簡(jiǎn)介:
《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年(806),當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情相結合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的感情杯具:他們的感情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子,根據當時(shí)人們的傳說(shuō),街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現,所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
4、題為“長(cháng)恨歌”,“恨”為何意誰(shuí)“恨”“恨”唐玄宗、楊貴妃、白居易、讀者都有恨。李楊二人真心相愛(ài),卻不能長(cháng)相廝守,落得人仙兩茫茫。詩(shī)人、讀者為李、楊的感情杯具而遺憾,對感情杯具引發(fā)的政治杯具而遺憾。
三、引領(lǐng)探究
(首先讓學(xué)生分學(xué)習小組討論交流,然后學(xué)生展示,教師點(diǎn)撥、指導、總結)
1、《長(cháng)恨歌》就是歌“長(cháng)恨”,“長(cháng)恨”是詩(shī)歌的主題,故事的焦點(diǎn),也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么,為什么要“長(cháng)恨”,詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái),而是透過(guò)他筆下詩(shī)化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受。請同學(xué)們討論白居易是怎樣給我們講李、楊之間的故事的
明確:
第一部分,江山美人之間的取舍。本段能夠用“三千寵愛(ài)在一身”來(lái)概括。
【思考】這段文字與歷史真實(shí)的差異表此刻哪里說(shuō)明了什么
自開(kāi)頭至“盡日君王看不足”,敘述李、楊會(huì )合經(jīng)過(guò)及李對楊的眷戀寵幸。詩(shī)歌開(kāi)卷第一句:“漢皇重色思傾國”,看來(lái)很尋常,好象故事原就就應從那里寫(xiě)起,不需要作者花什么心思似的,事實(shí)上這七個(gè)字含量極大,是全篇綱領(lǐng),它既揭示了故事的杯具因素,又喚起和統領(lǐng)著(zhù)全詩(shī)。緊之后,詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,最后得到了“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”的'楊貴妃。描述了楊貴妃的美貌、嬌媚,進(jìn)宮后因有色而得寵,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲,如何行樂(lè ),如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些,就釀成了安史之亂:“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫(xiě)出了“長(cháng)恨”的內因,是杯具故事的基礎。詩(shī)人透過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí),不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:一個(gè)重色輕國的帝王,一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們,唐玄宗的迷色誤國,就是這一杯具的根源。
這一部分又可分為三層:
前六句為第一層,敘述李、楊會(huì )合過(guò)程。敘述簡(jiǎn)明,舍去一切枝蔓,為下文大肆鋪寫(xiě)長(cháng)恨留足余地。首兩句暗寓諷刺,為君者多年專(zhuān)求美色,荒廢國事之意已昭然其中。重色寫(xiě)出了皇帝的個(gè)性,傾國則是重色的標準。為楊玉環(huán)出場(chǎng)帶給了一個(gè)較高的起點(diǎn)。
接下來(lái)的十六句為第二層:寫(xiě)李、楊遇合后的歡愛(ài)眷戀。養在深閨,對歷史真相的回避也隱含了作者的傾向。六宮失色,是襯托,是在說(shuō)楊玉環(huán)貼合傾國的標準!按合喽倘崭咂,從此君王不早朝”兩句,明言玄宗迷戀美色;“春從春游夜專(zhuān)夜”、“三千寵愛(ài)在一身”兩句,突出貴妃得寵專(zhuān)房。但也寫(xiě)出皇帝對貴妃的在意和專(zhuān)一。為后文寫(xiě)二人之訣別、長(cháng)恨作鋪墊。
末八句為第三層:寫(xiě)貴妃舉家騰達,勢焰熏天。后兩句寫(xiě)因一貴妃而竟使天下父母易志,語(yǔ)句夸張而語(yǔ)意怨懟。本部分能夠用“三千寵愛(ài)在一身”來(lái)概括。一方面寫(xiě)出李楊?lèi)?ài)之深,同時(shí)也點(diǎn)出皇帝“愛(ài)美人不愛(ài)江山”的過(guò)失。
第二部分:生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山,但是,失去江山也難舍美人。
【思考】生離死別和緩歌慢舞之間是什么關(guān)系
自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“夜雨聞鈴斷腸聲”,敘述安史之亂爆發(fā),楊貴妃因禁軍兵變而殞命,李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體描述了安史之亂發(fā)生后,皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景,個(gè)性是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃感情的毀滅!傲姴话l(fā)無(wú)奈何,宛轉蛾眉馬前死;ㄢ毼責o(wú)人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”,寫(xiě)的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕!傲姴话l(fā)”,要求處死楊貴妃,是憤于唐玄宗迷戀女色,禍國殃民。楊貴妃的死,在整個(gè)故事中,是一個(gè)關(guān)鍵性的情節,在這之后,他們的感情才成為一場(chǎng)杯具。
這一部分,又可分為三層:
前六句為第一層,寫(xiě)變生不測,戰亂驟起。前四句上承第一部分的有關(guān)描述,進(jìn)一步蓄足文勢;后兩句啟下,折轉簡(jiǎn)捷干練,描述也頗有氣勢!皠(dòng)地來(lái)”“驚破”等等簡(jiǎn)短描述,寫(xiě)出了變亂給國家帶來(lái)的危機,也寫(xiě)出了對感情美夢(mèng)的突然打擊。以下生離死別的悲哀和無(wú)奈也就自然而然了。
接下來(lái)十句為第二層:寫(xiě)馬嵬驛兵變,貴妃喪生。從這一層開(kāi)始,作者對李、楊的態(tài)度由批評轉為同情,感情也由怨懟轉為哀憫。
再下來(lái)八句為第三層:寫(xiě)李隆基于幸蜀途中懷念貴妃,不勝哀傷。
第三部分:此段寫(xiě)隆基對楊貴妃的思念,“愛(ài)悠悠,恨悠悠”。
【思考】由此也說(shuō)明皇帝不單是重色,更是一個(gè)至誠的情種。至誠才有長(cháng)恨。多角度的反復描述強化著(zhù)愛(ài),也突出了恨(遺憾)。本段是從哪些角度表現李隆基的思念之情的
從情景:物是人非,從時(shí)間:歷久彌新,從情緒:“度日如年”自“天旋地轉回龍馭,”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”,寫(xiě)李返長(cháng)安后對楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調,宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情,使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度,后面道士的到來(lái),仙境的出現,便給人一種真實(shí)感,不以為純粹是一種空中樓閣了。
這一部分也可分成四層:
第一層前四句:寫(xiě)安史之亂平定,李于回長(cháng)安途中路經(jīng)馬嵬驛,憑吊貴妃遺蹤。
接下來(lái)的六句為第二層:寫(xiě)李初回長(cháng)安時(shí)睹物思人,恍若隔世。
再接下來(lái)十二句為第三層:寫(xiě)李對楊的無(wú)窮思念!按猴L(fēng)桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各種場(chǎng)景,以顯示李對楊的思念無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在;以環(huán)境凌亂、時(shí)間流逝、長(cháng)夜漫漫、晚景凄涼說(shuō)明唐明皇時(shí)時(shí)處處對楊貴妃的苦苦懷戀。末二句為第四層!坝朴粕绖e經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”兩句,既結束上文,以想入非非證明思念之深;又開(kāi)啟下文,以想入非非生發(fā)出道士招魂。
第四部分:把愛(ài)由人間寫(xiě)到天上,人鬼情未了。
【思考】如果說(shuō)前一段寫(xiě)的是“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕”(皇帝),這一段寫(xiě)的是“蓬萊宮中日月長(cháng)”(貴妃)。尋覓是思念,是牽掛,有點(diǎn)“你在他鄉還好嗎”的味道。詩(shī)人為什么要從人間寫(xiě)到仙境
“臨邛道士鴻都客”至結束,寫(xiě)李隆基對楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士,道士尋找到玉環(huán)魂魄,已身登仙界的貴妃仍心系塵寰,對李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”。之后,在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現,殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進(jìn)一步深化、渲染“長(cháng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾,用“天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”結筆,點(diǎn)明題旨,回應開(kāi)頭,而且做到“清音有余”,給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
這一部分也可分為四層:
前四句為第一層:寫(xiě)道士被李感動(dòng),去尋找楊的亡魂,以其想入非非見(jiàn)其思念之深,緊密呼應第三部分之末兩句。
接下來(lái)十句為第二層:寫(xiě)道士尋覓楊的曲折經(jīng)過(guò)。一開(kāi)始上天入地均未有得,“忽聞海上有仙山”一句生面別開(kāi),使情節絕處逢生,波折再起。
再下面十二句為第三層:寫(xiě)道士歷經(jīng)波折,最后找到貴妃!霸器侔肫滤X(jué)”以下所寫(xiě)楊之步態(tài)容貌,是道士眼中見(jiàn)到的景況。
最后二十四句為第四層:寫(xiě)楊托物寄詞,以證明她對李之感激、思念和忠貞不渝。末句“此恨綿綿無(wú)絕期”點(diǎn)題,結束全詩(shī)。
人間到天上的愛(ài),將愛(ài)寫(xiě)到極致。如此,才能夠突顯“長(cháng)恨”。
2、《長(cháng)恨歌》的主旨是什么眾說(shuō)紛紜,較有代表性的有以下三種意見(jiàn):
(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當作皇帝寫(xiě)。認為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對綿綿長(cháng)恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是透過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而最后苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì )失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
(2)感情說(shuō)。把唐玄宗當作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認為此詩(shī)的前半部分中,對李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿(mǎn),但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描述了兩人的感情遭遇,歌頌了他們之間的感情。論者還認為,詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊感情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有必須的典型好處。作者透過(guò)這一感情杯具,歌頌了人們對感情的堅貞和專(zhuān)一,反映出人們對美滿(mǎn)感情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種感情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認為這首詩(shī)一方應對李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方應對兩人的感情杯具及彼此間的誠摯相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著(zhù)兩重性,貫穿著(zhù)李、楊身兼感情杯具的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結果是人物的長(cháng)恨。
對這三種說(shuō)法,你認可哪一種為什么
【溫馨提示】請同學(xué)們結合導學(xué)案后面的助讀資料《風(fēng)流天子——唐玄宗其人》來(lái)理解《長(cháng)恨歌》的主題。
五、總結升華
“一篇《長(cháng)恨》別有情”白居易如是說(shuō),可見(jiàn)詩(shī)人注入了太多的情感,而且這部中國版的《人鬼情未了》不僅僅凝聚著(zhù)詩(shī)人的感情,也積淀著(zhù)歷代讀者的完美理想。也許惟其綿綿“長(cháng)恨”的亙古主題和人們對真情的向往與追求才是人們說(shuō)不盡《長(cháng)恨歌》的真正原因!
六、【教后反思】
一、反復誦讀,加強學(xué)生對詩(shī)歌的感悟、理解。
當代詩(shī)人于堅曾說(shuō):“一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)!痹(shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀,二、珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解,讓學(xué)生在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,學(xué)會(huì )“以意逆志知人論世”。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,并注重學(xué)生的學(xué)習評價(jià)。
透過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式,讓學(xué)生能在獨立思考的基礎上,并懂得與他人交流,取長(cháng)補短,培養學(xué)生的合作精神和協(xié)作潛力。
四、重視對學(xué)生的學(xué)習評價(jià),除了教師的評價(jià)之外,還讓學(xué)生開(kāi)展相互評價(jià),充分地尊重和保護學(xué)生學(xué)習的自主性、積極心性,讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì )賞識他人,學(xué)會(huì )取長(cháng)補短,博采眾長(cháng),從而不斷地完善自我。
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