- 相關(guān)推薦
岑參作者簡(jiǎn)介
岑參作者簡(jiǎn)介1
早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)岑參
曉笛引鄉淚，秋冰鳴馬蹄。
一身虜云外，萬(wàn)里胡天西。
終日見(jiàn)征戰，連年聞鼓鼙。
故山在何處，昨日夢(mèng)清溪。
【譯文】
破曉的笛聲催下我思鄉的淚滴，秋日的冰水響過(guò)了奔馳的馬蹄，
我孤單一人置身于西北的塞外，幾萬(wàn)里途程我處在遙遠的天西。
終日里只見(jiàn)邊塞上不斷的征戰，連年來(lái)只聽(tīng)軍隊中戰鼓的敲擊；
親愛(ài)的家鄉你如今究竟在何處？昨日的夢(mèng)中我又回故鄉的清溪！
【注釋】
�、叛申龋▂ānqí）：指焉耆都護府，為安西四鎮所轄都護府之一，在今新疆焉耆回族自治縣西南。終南別業(yè)：指岑參在長(cháng)安東南終南山所居住的高冠別業(yè)。別業(yè)，即別墅。
�、茣缘眩呵宄壳嫉汛底嘀�。
�、乔锉汉麑俑吆貛�，入冬早，故雖秋日業(yè)已結冰。
�、忍敚╨ǔ）：對西北邊地的蔑稱(chēng)。
�、晒能保╬í）：戰鼓，這里指征戰之事。鼙，鼓的一種。
�、使噬剑褐羔瘏㈦[居的終南山。
�、饲逑褐附K南山的小溪流。
【創(chuàng )作背景】
天寶八載（749），岑參為右威衛錄事參軍，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書(shū)記。此詩(shī)當為詩(shī)人于天寶九載秋天行役于焉耆時(shí)作。
【作品賞析】
這首五律是詩(shī)人塞外旅途中的.懷鄉之作，它以蒼涼的格調，傾訴了自己對家鄉的眷戀。
那是一個(gè)邊地的拂曉，深秋的塞外，天氣寒涼，詩(shī)人又跨上戰馬，踏著(zhù)秋日的冰水出發(fā)了。晨風(fēng)送來(lái)瑚婉的笛聲，這笛聲不由引起詩(shī)人對故鄉的懷念，兩行熱淚滾滾流下。詩(shī)歌就從這里開(kāi)頭�！皶缘选�，“秋冰”，“馬蹄”，交織成一幅單純而又有聲有色、有動(dòng)有靜的塞外秋曉行旅圖，點(diǎn)示出“早發(fā)”之意。而這種蒼涼的意境中，透露出獨處異地的鄉思，這便是首句的“鄉淚”，從而暗示出“懷”字�！皯选�，被渲染異地風(fēng)情的“晚笛”所引發(fā)，所烘托，是統攝作者眼前這幅畫(huà)面的中心，也是貫穿全詩(shī)的線(xiàn)索。
以下六句便集中寫(xiě)“懷”�！耙簧硖斣仆�，萬(wàn)里胡天西”，這一聯(lián)寫(xiě)邊塞的遙遠和自己的形單影只�！耙簧怼迸c“萬(wàn)里”互相對照，突出了獨處塞外的孤零�！疤斣啤焙汀昂臁闭f(shuō)的都是塞外，而用兩句反復來(lái)寫(xiě)，就突出了異地的感覺(jué)�！疤斣啤倍浴巴狻�，“胡天”而言“西”，就都強調了邊塞的遙遠，歸家的不易，也就暗示出“懷”的原因。這兩句與《安西客館中思長(cháng)安》里的詩(shī)句“絕域地欲盡，孤城天遂窮”都表達了一種獨處異地的愁思。
“終日見(jiàn)征戰，連年聞鼓鼙”，上句從所見(jiàn)，下句從所聞寫(xiě)邊塞上單調而又連續不斷的征戰生活。當詩(shī)人置身于這種生活之中的時(shí)候，他就發(fā)現，這種生活與作者自己原來(lái)的想象有一定的距離，并不是那樣浪漫的。馬上顛簸，飄忽無(wú)定，鄉路迢迢，歸家無(wú)期，詩(shī)人是不可能不時(shí)而生出對故鄉的懷念和對征戰生活的厭倦情緒的。從某一方面說(shuō)，這也反映了戍邊將士對長(cháng)期征戰的厭倦及對和平安定的眷戀。
詩(shī)的最后兩句寫(xiě)思念故鄉，形之夢(mèng)寐�！肮噬健秉c(diǎn)出“懷”的對象，“今”承上文眼前景，“何在”啟下句故鄉景，用一問(wèn)退出一“夢(mèng)”，突出表現了對家鄉之不能不時(shí)時(shí)縈懷。并且，“昨日夢(mèng)”和今“曉笛”相呼應，反映了詩(shī)人之所以聞笛而落淚，并不是憑空的，而是以他對故鄉的深沉思念為基礎的。寫(xiě)到這里，“早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)”這個(gè)題目所點(diǎn)示的幾層意思，尤其是貫穿全詩(shī)的“懷”字，就表現得十分完滿(mǎn)而又含蓄了。
全詩(shī)從“早發(fā)”落筆，層層寫(xiě)來(lái)，宛轉赴題，情景交融，層次井然，感情十分深沉。
【遼寧師范大學(xué)教授高光復】
此時(shí)詩(shī)多寫(xiě)哀怨之音、寄愁之語(yǔ)，風(fēng)動(dòng)于情而骨氣稍弱，略有阮籍詩(shī)風(fēng)格。但岑參詩(shī)婉轉卻不冶媚，秀麗而不綺靡，渾涵深厚，瀏亮雋永，自是一種風(fēng)情。詩(shī)人不刻意描寫(xiě)細物細景，而以情蕩之，情景交融，相摩相激，頗耐人咀嚼。
此詩(shī)前四句即表現出這種特點(diǎn)，詩(shī)人未嘗工筆細描塞外風(fēng)光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉愁和鄉愁引起的孤寂感統貫，景之渺遠廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩(shī)人彌天又難以細說(shuō)的復雜心緒，空白處很多，引人聯(lián)想。
后四句落入舊套，“夢(mèng)”的意象于詩(shī)中常出現，但亦可理解詩(shī)人鄉情深沉、魂牽夢(mèng)繞之狀。
【作者簡(jiǎn)介】
岑參（約715—770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1—2]岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè )山），世稱(chēng)“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參作者簡(jiǎn)介2
岑參簡(jiǎn)介
岑參(cén shēn)(約715-770)，祖籍南陽(yáng)(今屬河南)，后徙居江陵(今屬湖北)。曾任嘉州(今四川樂(lè )山)刺史，后人因稱(chēng)“岑嘉州”。太宗時(shí)功臣岑文本重孫。天寶三年進(jìn)士。八年至安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節度判官。至德二載與杜甫等五人授右補闕。后出任嘉州刺史，大歷五年卒於成都。工詩(shī)，長(cháng)于七言歌行�，F存詩(shī)三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)岑高。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世�！度圃�(shī)》編詩(shī)四卷。
岑參的創(chuàng )作歷程
岑參早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、抒懷及贈答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂(yōu)憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開(kāi)闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰功，也委婉揭示了戰爭的.殘酷和悲慘�；鹕皆�、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫(xiě)了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉之情和苦樂(lè )不均，大大開(kāi)拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng )作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
岑參是唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人。當時(shí)西北邊疆一帶，戰事頻繁，岑參懷著(zhù)到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(cháng)期的觀(guān)察與體會(huì )。岑參也揭露了軍營(yíng)生活中苦樂(lè )不均的現象。岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱(chēng)道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長(cháng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！�(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。
岑參作者的生平
岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎。20歲至長(cháng)安，獻書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿(mǎn)懷報國壯志,想在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。
天寶十載,回長(cháng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于"頻上封章，指述權佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿(mǎn)一月，貶謫虢州長(cháng)史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱(chēng)“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
岑參作者的故事：教子
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩(shī)。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩(shī)，不料，擠在當中的一個(gè)小孩，隨口吟了出來(lái)。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說(shuō)：“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃，一次大風(fēng)，這個(gè)放羊娃救了我們十三個(gè)士兵，是我們允許他在這放羊的�！贬瘏⑥D過(guò)頭問(wèn)放羊娃：“是誰(shuí)教你漢語(yǔ)的?”放羊娃說(shuō)：“是父親�！币粋�(gè)士兵說(shuō)：“他家是早年流落到這里的�！狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書(shū)遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問(wèn)放羊娃。放羊娃說(shuō)：“是爺爺寫(xiě)的，叫《論語(yǔ)》�！贬瘏](méi)再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語(yǔ)博大，回鶻遠志�！�
放羊娃把題詞揣到懷里，向岑參鞠了三個(gè)躬，高興地走了。 第二天，放羊娃的父親聽(tīng)說(shuō)詩(shī)人岑參來(lái)此，就領(lǐng)著(zhù)放羊娃找到岑參說(shuō)，他家是書(shū)香門(mén)第，原來(lái)在漠北草原，因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內心非常喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對放羊娃的父親說(shuō)：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走�！狈叛蛲薜母赣H立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來(lái)叫也里，岑參給他改了個(gè)名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著(zhù)岑參參軍入伍，來(lái)到了輪臺。
幾年過(guò)后，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明干練，而且精通漢語(yǔ)和回鶻語(yǔ)。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒(méi)有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉蒲昌，享受天倫之樂(lè )。他繼續教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來(lái)，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者，元代，高昌著(zhù)名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
【岑參作者簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
岑參的“參”怎么讀？04-18
岑參的詩(shī)詞經(jīng)典10-16
岑參經(jīng)典名詩(shī)10-31
岑參的資料11-23
岑參生平10-18
岑參走馬10-30
岑參簡(jiǎn)介09-01
岑參的讀音05-25
岑參作品10-27
岑參的詩(shī)07-22