岑參 《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》
岑參的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》用不同的手法，反復、深入地表現胡笳的悲壯，在用韻上進(jìn)行錯綜交織的安排，恰切地表現了起伏頓宕、悲壯淋漓的激情。
胡笳歌送顏真卿使赴河隴⑴
君不聞胡笳聲最悲?紫髯綠眼胡人吹⑵。
吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒⑶。
涼秋八月蕭關(guān)道⑷，北風(fēng)吹斷天山草⑸。
昆侖山南月欲斜⑹，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云⑺。
邊城夜夜多愁夢(mèng)，向月胡笳誰(shuí)喜聞?
【注釋】
�、藕眨汗糯軜�(lè )器，開(kāi)始卷蘆葉吹之以作樂(lè )，后來(lái)以木為管，飾以樺皮，為三孔，兩端加角，從漢代起流行于塞北和西域一帶。顏真卿：唐代著(zhù)名書(shū)法家，字清臣，官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)顏魯公。
�、谱削祝航{紫色胡須。綠：一作“碧”。
�、菢翘m：漢時(shí)西域國名，在今新疆若羌東北。
�、仁掙P(guān)：漢代關(guān)中四關(guān)之一，是關(guān)中到塞北的交通要塞，在今寧夏固原東南。
�、商焐剑禾拼Q(chēng)伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆達克阿奴斯城)以北一帶山脈為天山。
�、世錾剑褐附窀拭C酒泉南的祁連山主峰。
�、饲厣剑杭唇K南山，又名秦嶺。隴山：又名隴底、隴阪，在今陜西隴縣西。
【白話(huà)譯文】
你難道沒(méi)聽(tīng)過(guò)那最令人悲凄悵惋的胡笳樂(lè )音嗎?它是紫色胡須、綠色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令樓蘭一帶戍守的健兒愁緒滿(mǎn)懷。涼爽的秋天，八月里，蕭關(guān)一帶的道路蕭索冷落，呼嘯的北風(fēng)吹斷了天山上的枯草。昆侖山南邊的月亮快要西斜時(shí)，胡人向著(zhù)月亮吹響了胡笳。在胡笳的哀怨聲中我送你遠去，站在秦山遠望著(zhù)隴山上那凄迷的云彩。那邊城地區的夜里多有思鄉而哀愁的夢(mèng)，向月而吹的胡笳聲誰(shuí)還會(huì )喜歡聽(tīng)呢?
【創(chuàng )作背景】
唐玄宗天寶七載(748年)八月，唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿充河西隴右軍試覆屯交兵使，前往河西、隴右(在今陜、甘交界區域)一帶。臨行前，當時(shí)在長(cháng)安的岑參寫(xiě)了這首詩(shī)贈他。
【賞析】
這首《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》從對悲壯的胡笳聲的描寫(xiě)中，表現了與友人的依依惜別之情。
胡笳吹奏之聲如人之悲鳴。漢末蔡文姬曾作過(guò)《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，傾訴亂離的悲苦。但岑參的這首詩(shī)，悲中有壯，表現出特有的風(fēng)格。詩(shī)人從三個(gè)方面，用不同的手法，反復、深入地表現胡笳的悲壯。
第一個(gè)方面，是開(kāi)始四句，詩(shī)人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結合起來(lái)寫(xiě)。詩(shī)中用紅胡子、綠眼睛的“胡人”形象，來(lái)渲染異域情調，同時(shí)用“樓蘭征戍兒”的“愁殺”來(lái)襯托胡笳聲音之悲，“君不聞”三個(gè)字，隱隱透露出豪壯的情調。
第二個(gè)方面，是中間四句，將胡笳之聲與邊地的荒涼冷落情景結合起來(lái)寫(xiě)。這四句，詩(shī)人將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時(shí)，那刺骨的寒氣，那呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒栗，這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。
第三個(gè)方面，是最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結合。這四句在深情的訴說(shuō)中，表現了詩(shī)人對友人的無(wú)限厚意。“秦山遙望隴山云”，是指自己對顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見(jiàn)，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致;“邊城夜夜多愁夢(mèng)”，又從邊地著(zhù)筆，懸希望顏真卿對自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時(shí)依依難舍之情，與笳聲自然地結合在一起，收到了動(dòng)人的效果。盡管如此，詩(shī)中并無(wú)尋常送別那種凄然悲切的情調，從“秦山”、“隴山”、“邊城”等字面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一句，但用問(wèn)句作結，意思并沒(méi)有那么肯定，其中也包含著(zhù)“不喜聞”而不得不“聞”之意。這些深長(cháng)的余味，給全詩(shī)增加了悲而且壯的氣氛。正如周?chē)[天先生所說(shuō)：“詩(shī)中的邊關(guān)是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的聲音那么催人淚下又那么富于魅力，讀者感同身受。大抵詩(shī)人這時(shí)已隱約下定親歷塞垣的雄心，此詩(shī)可謂其邊塞詩(shī)的前奏。”(見(jiàn)《岑詩(shī)綜論》)
這首詩(shī)為七言古詩(shī)，但開(kāi)始卻用八字句起頭，用“君不聞”三字領(lǐng)起，顯出陡然而起的氣勢。首句是問(wèn)句，末句也是問(wèn)句，前后呼應十分緊密。“胡笳怨兮將送君”，又用了楚辭句式，倍增激情。中間使用“頂針”手法，如“紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君”，語(yǔ)勢貫通。全詩(shī)換韻頻繁，開(kāi)始四句作一韻(支微通押)，較為舒緩;中間四句兩句一轉韻，平仄交替，由舒緩而變得特別急促;最后又四句作一韻，逐漸回復舒緩。這種錯綜交織的安排，恰切地表現了起伏頓宕、悲壯淋漓的激情。
拓展閱讀：岑參的兩次“援疆”
孔雀河是南疆小城庫爾勒的母親河，相傳唐代大詩(shī)人岑參當年出征西域，曾在這里飲馬，故名“飲馬河”。庫爾勒又名梨城，每年四月初，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，半城梨花半城水，別有一番風(fēng)韻。而這也應和了岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”所以說(shuō)，南疆小城庫爾勒見(jiàn)證了這位大詩(shī)人的兩次“援疆”歲月。
岑參與高適在唐代詩(shī)壇上并稱(chēng)“高岑”，其實(shí)兩人的前半生是很相似的，都是自小貧困卻志存高遠，通過(guò)不懈的努力在詩(shī)壇暫露頭角，到了長(cháng)安不久，兩人都選擇了出征西域，希望通過(guò)建立軍功封侯拜相，實(shí)現人生理想。安史之亂爆發(fā)之后，兩人都東歸勤王，而結果不同的是，高適最終被封渤�？h侯，成為盛唐詩(shī)人中唯一封侯的，而岑參最高官至嘉州刺史，沒(méi)有登堂入室封侯拜相。
唐玄宗后期，社會(huì )矛盾日益突出，邊疆各民族之間的矛盾也是日漸尖銳，戰事頻仍，唐朝本來(lái)就有尚武精神，如此一來(lái)，給了很多希望通過(guò)建立軍功而在仕途上有一番作為的青年們提供了機會(huì )。天寶八年，也就是公元749年，這時(shí)的岑參剛剛34歲，在文壇上雖然嶄露頭角，但是按照當時(shí)唐朝的社會(huì )風(fēng)尚，是不是有志青年，就要看你有沒(méi)有西域從軍經(jīng)歷。正如楊炯在詩(shī)歌《從軍行》中所言：寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生。滿(mǎn)懷政治理想的岑參也興沖沖地報名參軍，他將自己的未來(lái)放在了遙遠的大西北。
岑參最終找到了四鎮節度使高仙芝，高仙芝是高麗人，但是因為作戰勇敢，有膽有識，成為鎮守西北一帶的封疆大吏。但是由于岑參早有詩(shī)名，而高仙芝想找一個(gè)文筆好的來(lái)搞搞公文寫(xiě)作之類(lèi)的，岑參就被任命為幕府掌書(shū)記，當然職權和現在的書(shū)記沒(méi)法比，相當于作戰司令部辦公室小文員。每天干一些抄抄寫(xiě)寫(xiě)的事情，與當初“金戈鐵馬，上馬擊狂胡”的革命理想相去甚遠，干了沒(méi)多久就覺(jué)得了無(wú)生趣，最終有回到長(cháng)安，第一次“援疆”工作告一段落。
天寶十載，也就是公元751年，岑參回到長(cháng)安，與李白、杜甫、高適幾個(gè)人相遇，一起在齊魯一帶游山玩水，詩(shī)酒唱和，建立了深厚的革命友誼。過(guò)了三年羈旅生涯，想想這樣可不行，大好的人生怎么能浪費在閑游亂逛上呢，于是又萌生了去邊疆建功立業(yè)的想法。
三年后的天寶十三年，岑參第二次報名參軍，不遠千里再次來(lái)到西域，這一次走的更遠一些，來(lái)到了位于輪臺的安西都護府，在好友高適的介紹引薦下，他的大領(lǐng)導這一次變成了安西北庭節度使封常清，據說(shuō)封常清治軍嚴明，脾氣還有點(diǎn)火爆，但是他讓很多人在戰場(chǎng)上實(shí)現了人生理想，岑參就在他的手下安心做了一名判官，在閑暇之余，看著(zhù)西域的大漠孤煙和長(cháng)河落日，動(dòng)不動(dòng)詩(shī)興大發(fā)，他的邊塞詩(shī)名作大多都是這時(shí)候寫(xiě)下的，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，富有革命浪漫主義的特色。再現存岑參的403首詩(shī)中，邊塞詩(shī)就有七十多首，多與兩次援疆軍旅生活有關(guān)，而且第二次不管是數量還是質(zhì)量，都有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
僅僅過(guò)了一年，范陽(yáng)節度使安祿山突然想做皇帝起兵反叛，帶著(zhù)軍隊一路勢如破竹，京城長(cháng)安陷入危機。岑參接到上級的命令，必須火速東歸勤王，岑參憂(yōu)君心切，便帶著(zhù)一撥人馬日夜兼程向長(cháng)安奔去，至此，岑參的兩次“援疆”就此結束，此后再也沒(méi)有回到這里。
到了長(cháng)安，在老朋友杜甫的推薦下成為右補闕，結果在軍營(yíng)待久了就變成了直性子，一言不合頂撞了皇帝，干了不到一個(gè)月就被貶為虢州長(cháng)史，最后在仕途上也是起起伏伏，最終也沒(méi)有進(jìn)入權力中心，公元770年，56歲的岑參在成都病逝，留給后人無(wú)窮的邊塞詩(shī)歌瑰寶和無(wú)限的崇敬與哀思。
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