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岑參詩(shī)《行軍九日思長(cháng)安故園》
岑參的《行軍九日思長(cháng)安故園》以重陽(yáng)登高為題，表達的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂(yōu)慮和對戰亂中人民疾苦的深深關(guān)切。
行軍九日思長(cháng)安故園①
強欲登高去②，無(wú)人送酒來(lái)③。
遙憐故園菊④，應傍戰場(chǎng)開(kāi)⑤。
【注釋】
�、倬湃眨褐妇旁戮湃罩仃�(yáng)節。
�、趶姡好銖�。登高：重陽(yáng)節有登高賞菊飲酒以避災禍的風(fēng)俗。
�、蹮o(wú)人送酒：據《南史·隱逸傳》記載，陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸。
�、軕z：可憐。
�、莅嚎拷�、接近。
【白話(huà)譯文】
勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。
我在遠方想念長(cháng)安故園中的菊花，這時(shí)應正寂寞地在戰場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。
【創(chuàng )作背景】
唐玄宗天寶十四載(755年)，安祿山起兵叛亂，次年長(cháng)安被攻陷。唐肅宗至德二載(757年)二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩(shī)原有小注說(shuō)：“時(shí)未收長(cháng)安”。九月唐軍收復長(cháng)安，此詩(shī)可能是當年重陽(yáng)節在鳳翔寫(xiě)的。
【賞析】
古人在九月九日重陽(yáng)節有登高飲菊花酒的習俗，王維說(shuō)“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩(shī)則不然。首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間。劈頭一個(gè)“強”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現，表現了詩(shī)人在戰亂中的凄清景況。“登高去”，還見(jiàn)出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以“強欲”二字，其含意便深刻得多了，表現出強烈的無(wú)可奈何的情緒。重陽(yáng)節大家都喜歡登高，而詩(shī)人卻說(shuō)勉強想去登高，透著(zhù)些凄涼之意，不知這是為何。結合題目“思長(cháng)安故園”來(lái)看，詩(shī)人是流露出濃郁的思鄉情緒。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(cháng)安，故稱(chēng)長(cháng)安為“故園”。但長(cháng)安不僅是故園，更是國家的都城，而它竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人就很難有心思去過(guò)重陽(yáng)節，去登高勝賞了。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復雜：既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著(zhù)他的心房。
第二句化用陶淵明的典故。既是“登高”，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，雖然巧用典故，卻無(wú)矯揉造作之感，使人不覺(jué)是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也”(邢邵語(yǔ))，所以能引起讀者的聯(lián)想和猜測：不知造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么。其實(shí)這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著(zhù)題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節之際想到了長(cháng)安家園。開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(cháng)安相隔之遠，烘托了詩(shī)人深切的思鄉之情。接著(zhù)詩(shī)人將對親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上。“憐”字，不僅寫(xiě)出詩(shī)人對故鄉之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對故園之菊開(kāi)在戰場(chǎng)上的長(cháng)長(cháng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉情。作者寫(xiě)思鄉，沒(méi)有泛泛地籠統地寫(xiě)，而是特別強調思念、憐惜長(cháng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(cháng)安，顯得形象鮮明，具體可感;而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節的節日特色。所以，詩(shī)人在此選擇“菊”這個(gè)意象非常自然，再次呼應了題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(cháng)安故園”，切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題，也使整首詩(shī)渲染上了濃郁的節日氣氛。
詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設想它“應傍戰場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結合安史之亂和長(cháng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖：長(cháng)安城中戰火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著(zhù)。殘垣斷壁，戰血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(cháng)安可悲可嘆。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉，而寄托著(zhù)詩(shī)人對千萬(wàn)飽經(jīng)戰爭憂(yōu)患的人民的同情，對國事的憂(yōu)慮，對早日平定安史之亂、取得和平的渴望。結句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，惜花、思鄉、感時(shí)傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā);但是寓巧于樸，余意深長(cháng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現了一個(gè)飛躍。
從行文思路上看，這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨嘆故園為戰場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。從內容上看，詩(shī)人表現的不是一般的節日思鄉，而是對百姓疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
拓展閱讀：《火山云歌送別》岑參
火山云歌送別⑴
火山突兀赤亭口⑵，火山五月火云厚⑶。
火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)。
平明乍逐胡風(fēng)斷⑷，薄暮渾隨塞雨回⑸。
繚繞斜吞鐵關(guān)樹(shù)⑹，氛氳半掩交河戍⑺。
迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。
【注釋】
�、呕鹕剑褐富鹧嫔�，在今新疆，橫亙于吐魯番盆地的北部，西起吐魯番，東至鄯善縣境內，全長(cháng)160公里，火焰山主要為紅砂巖構成，在夏季炎熱的陽(yáng)光照耀下，紅色砂巖熠發(fā)光，猶如陣陣烈焰升騰，故名火焰山。
�、仆回＃焊呗柕臉幼�。赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。
�、腔鹪疲簾霟岬某嗌�。
�、日В和蝗�。逐：隨著(zhù)。胡風(fēng)：西域邊地的風(fēng)。
�、杀∧海航咏旌跁r(shí)。渾：還是。
�、士澙@：回環(huán)旋轉的樣子。鐵關(guān)：鐵門(mén)關(guān)，故址在新疆境內。
�、朔諝瑁簼夂衩⒌臉幼�。交河：地名，在今新疆境內。戍：戍樓。
【白話(huà)譯文】
火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
火云鋪山蓋嶺凝滯不開(kāi)，方圓千里鳥(niǎo)兒不敢飛來(lái)。
火云清晨剛被胡風(fēng)吹斷，到傍晚又隨著(zhù)塞雨轉回。
回環(huán)繚繞吞沒(méi)了鐵關(guān)樹(shù)，蒸騰彌漫半掩了交河戍。
你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。
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