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《采薇》（節選）原文及賞析
《采薇》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)以一個(gè)返鄉戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思歸的情懷。以下是小編整理的《采薇》（節選）原文及賞析，希望對大家有所幫助。
采薇(節選)
春秋戰國
昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！
《采薇(節選)》譯文
回想當初我離開(kāi)的時(shí)候，連楊柳都與我依依惜別。
如今回來(lái)路途中，卻紛紛揚揚下起了大雪。
路途曲折漫長(cháng)難行走，又渴又饑真勞累。
我心里不覺(jué)傷悲起來(lái)，沒(méi)有人會(huì )懂得我的痛苦的！
《采薇(節選)》注釋
昔：從前，文中指出征時(shí)。
往：當初從軍。
依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。
思：用在句末，沒(méi)有實(shí)在意義。
雨：音同玉，為 “下” 的意思。
雨（yù）雪：下雪。雨，這里作動(dòng)詞。
霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
遲遲：遲緩的樣子。
載：又。
莫：沒(méi)有人。
《采薇(節選)》賞析
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來(lái)的匈奴）已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。
這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。這是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著(zhù)悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰(shuí)曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我？而當我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候，還有誰(shuí)在等我？是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景？別離時(shí)的春光，回歸時(shí)的大雪，季節在變換，時(shí)光在流逝，我們離去，我們歸來(lái)，而在來(lái)來(lái)去去里，失去了什么又得到了什么呢？沒(méi)有答案，只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰戰兢兢地走向他不知道的未來(lái)。
創(chuàng )作背景
《小雅·采薇》是一曲士兵之歌，為出征士兵久戍歸來(lái)所作，當作于西周時(shí)期。至于此詩(shī)的具體創(chuàng )作年代，主要有三種說(shuō)法。
一、《毛詩(shī)序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有玁狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。故歌《采薇》以遣之�！薄多嵐{》：“西伯以殷王之命，命其屬為將，率將戍役，御西戎及北狄之亂，歌《采薇》以遣之�！笨梢�(jiàn)毛詩(shī)認為《小雅·采薇》是周文王時(shí)事。旁證有《逸周書(shū)·敘》：“文王立，西距昆夷，北備玁狁�！敝煊以ⅲ骸啊对�(shī)·采薇序》與此略同�！�
二、漢代說(shuō)《詩(shī)》者還有齊詩(shī)、魯詩(shī)、韓詩(shī)。三家詩(shī)與毛詩(shī)不同，認為《小雅·采薇》是周懿王時(shí)事，旁證有《史記·周本紀》：“懿王之時(shí)，王室遂衰，詩(shī)人作刺�！薄稘h書(shū)·匈奴傳》：“周懿王時(shí)王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩(shī)人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，玁狁之故�！M不日戒，玁狁孔棘�！�
三、王國維《鬼方昆夷獫狁考》據銅器銘文考證，認為“《采薇》《出車(chē)》實(shí)同敘一事”，“《出車(chē)》亦宣王時(shí)事”�！皬默F代出土青銅器銘文看，凡記獫狁事者，皆宣王時(shí)器”（袁行霈主編《中國文學(xué)作品選注》）。
綜上所述，此詩(shī)的創(chuàng )作時(shí)代有周文王、周懿王、周宣王三說(shuō)。從詩(shī)歌內容來(lái)看，文王說(shuō)實(shí)不可取。因為從敘事看，是征戰回還之事，絕非出征始發(fā)之事；從抒情看，但有憂(yōu)傷之感，絕無(wú)慰藉之情，全詩(shī)也無(wú)一句天子之語(yǔ)，說(shuō)是周文王歌《采薇》以遣戍役，是沒(méi)有根據的，所以清儒崔述、姚際恒、方玉潤都反對此說(shuō)。說(shuō)是周懿王時(shí)事，“經(jīng)傳皆無(wú)明文”（程俊英等《詩(shī)經(jīng)注析》），《漢書(shū)》晚出，實(shí)是據詩(shī)立說(shuō)，不能反證。說(shuō)是宣王時(shí)事，所據為考古成果，又未得文獻佐證。陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》謂：“玁狁患周，非止一世�！闭刹槐鼐心�。方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》謂：“至作詩(shī)世代，都不可考。大抵遣戍時(shí)世難以臆斷，詩(shī)中情景不啻目前，又何必強不知以為知耶？”
后世影響
《小雅·采薇》一詩(shī)對后世文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。此詩(shī)無(wú)論是人物形象、內容取材還是構思寫(xiě)法，都對后世如杜甫寫(xiě)作《前出塞九首》和《后出塞五首》提供了借鑒的范例；在后來(lái)的如陳陶《隴西行》、范仲淹《漁家傲·秋思》等作品里，也能依稀地聽(tīng)到這首詩(shī)在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠而空曠的回音。還有，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，被稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》三百篇最佳詩(shī)句之一，自南朝謝玄以來(lái)，對它的評析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。而“昔往”“今來(lái)”對舉的句式，則屢為詩(shī)人追摩，如曹植“始出嚴霜結，今來(lái)白露晞”（《情詩(shī)》），顏延之“昔辭秋未素，今也歲載華”（《秋胡詩(shī)》）等等。
《詩(shī)經(jīng)·小雅》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)·小雅》是《詩(shī)經(jīng)》二雅之一，為先秦時(shí)代的詩(shī)歌。它的內容十分廣泛豐富，其中最突出的，是關(guān)于戰爭和勞役的作品。
作品中不僅描述了周代豐富多彩的社會(huì )生活、特殊的文化形態(tài)，而且揭示了周人的精神風(fēng)貌和情感世界，它立足于社會(huì )現實(shí)生活，沒(méi)有虛妄與怪誕，極少超自然的神話(huà)，祭祀、宴飲、農事是周代社會(huì )經(jīng)濟和禮樂(lè )文化的產(chǎn)物，其它詩(shī)對時(shí)政世風(fēng)、戰爭徭役、婚姻愛(ài)情的敘寫(xiě)，可以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)·小雅》是中國最早的富于現實(shí)精神的詩(shī)歌，奠定了中國詩(shī)歌面向現實(shí)的傳統。
內容簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)·小雅》中一部分詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》類(lèi)似，其中最突出的，是關(guān)于戰爭和勞役的作品�！缎⊙拧分械摹恫赊薄�、《杕杜》、《何草不黃》，《豳風(fēng)》中的《破斧》、《東山》，《邶風(fēng)》中的《擊鼓》，《衛風(fēng)》中的《伯兮》等，都是這方面的名作。與敘述武功的史詩(shī)不同，這些詩(shī)歌大都從普通士兵的角度來(lái)表現他們的遭遇和想法，著(zhù)重歌唱對于戰爭的厭倦和對于家鄉的思念，讀來(lái)倍感親切。其中《東山》寫(xiě)出征多年的士兵在回家路上的復雜感情，在每章的開(kāi)頭，他都唱道：“我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙�！彼|山已經(jīng)很久了，現在走在回家路上，天上飄著(zhù)細雨，襯托出他的憂(yōu)傷感情。他一會(huì )兒想起了恢復平民生活的可喜，一會(huì )兒又想起了老家可能已經(jīng)荒蕪，迎接自己的也許是一派破敗景象：“果贏(yíng)之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶(hù)。町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行�！钡�，即使是這樣，他也覺(jué)得還是老家好：“不可畏也，伊可懷也!”一會(huì )兒又想起了正在等待自己歸來(lái)的妻子：“鸛鳴于垤，婦嘆于室�！晕也灰�(jiàn)，于今三年�！比缓笥窒肫鹌拮觿偧藿o自己時(shí)那么漂亮，三年不見(jiàn)，不知現 在如何了：“其新孔嘉，其舊如之何?”全詩(shī)通篇都是這位士兵在歸家途中的心理描寫(xiě)，寫(xiě)得生動(dòng)真實(shí)，反映了人民對和平生活的懷念和向往。這首詩(shī)對于后來(lái)的詩(shī)歌也有一定影響。如漢樂(lè )府民歌中的《十五從軍征》，寫(xiě)一個(gè)老兵從軍隊里歸來(lái)，卻見(jiàn)到老家已經(jīng)破敗，親人已經(jīng)去世，其構思可能曾受到此詩(shī)的啟發(fā)。
《詩(shī)經(jīng)·小雅》的《采薇》，表現了參加周王朝對玁狁戰爭的士兵的苦惱，他不能回家，不能休息：“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故�！薄巴跏旅冶W，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)�！闭煜氲木褪窃缛栈丶�。但眼看著(zhù)日子一天天過(guò)去，回家之事卻毫無(wú)指望，因而獨自黯然神傷，“曰歸曰歸，歲亦暮止”，“曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止”，“曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止”。最后終于盼到了回家的那一天，他走在回鄉途中，天空飄著(zhù)紛紛揚揚的雪花，身體又饑又渴，心里充滿(mǎn)悲哀：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀�！彼ギ敱臅r(shí)候正是春天，楊柳迎風(fēng)搖曳，似乎在為他送行，又似乎表示挽留；他回到家鄉的時(shí)候正是冬天，雪花霜霏飄灑，似乎在表示歡迎，又似乎表示冷漠。這四句，一直受到后代文人的高度評價(jià)，如晉代謝玄就認為這是《詩(shī)經(jīng)》中最好的詩(shī)句(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》)。后世詩(shī)歌中所表現的以折柳贈遠行之人的風(fēng)習，似乎最早就是淵源于此詩(shī)，因為此詩(shī)最早將楊柳與遠行組合到了一起，使人產(chǎn)生了楊柳留人的印象。
應該說(shuō)明：《詩(shī)經(jīng)·小雅》中這一類(lèi)作品，不能簡(jiǎn)單地稱(chēng)之為“反戰詩(shī)”。因為詩(shī)中雖然表達了對于從軍生活的厭倦，對和平的家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是以憂(yōu)傷為主，幾乎沒(méi)有憤怒。這是因為，從集體的立場(chǎng)來(lái)看，從軍出征乃是個(gè)人必須履行的義務(wù)，即使這妨害了士兵個(gè)人的幸福，也是無(wú)可奈何。這一特點(diǎn)，在《衛風(fēng)·伯兮》中看得更清楚：伯兮齃兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之樂(lè )，首如飛逢。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容?其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗。這首詩(shī)是以女子口吻寫(xiě)的。她既為自己的丈夫感到驕傲，因為他是“邦之桀(杰)”，能“為王前驅”，又因丈夫的遠出、家庭生活的破壞而痛苦不堪。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
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