《詩(shī)經(jīng).采薇》原文及賞析
原文
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 玁（xiǎn)
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)！ 盬（gǔ)
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
翻譯
�。ㄒ�)薇:豆科植物,今俗名稱(chēng)大巢菜,可食用。 (二)作:生。止:語(yǔ)助詞。 (三)曰:說(shuō),或謂乃語(yǔ)助詞,無(wú)義。 (四)莫:“暮”的本字。歲暮,一年將盡之時(shí)。 (五)靡:無(wú)。 (六)玁狁(xiǎnyǔn):北方少數民族,到春秋時(shí)代稱(chēng)為狄,戰國、秦、漢稱(chēng)匈奴。 (七)不遑:沒(méi)空。遑,閑暇。啟:跪坐。居:安居。 (八)烈烈:火勢很大的樣子,此處形容憂(yōu)心如焚。 (九)載:語(yǔ)助詞。 (一零)戍:駐守。定:安定。 (一一)使:傳達消息的人。聘:探問(wèn)。 (一二)剛:指薇菜由嫩而老,變得粗硬。 (一三)陽(yáng):陽(yáng)月,指夏歷四月以后。 (一四)盬(gǔ):休止。 (一五)疚:痛苦�？拙�,非常痛苦。 (一六)來(lái):回家。不來(lái),不歸。 (一七)爾:“薾”的假借字,花盛開(kāi)貌。維何:是什么。 (一八)常:常棣,棠棣。詩(shī)經(jīng)采薇翻譯 (一九)路:同“輅”,高大的馬車(chē)。 (二零)君子:指將帥。 (二一)戎車(chē):兵車(chē)。 (二二)四牡:駕兵車(chē)的四匹雄馬。業(yè)業(yè):馬高大貌。 (二三)骙(kuí)骙:馬強壯貌。 (二四)依:乘。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜剛才長(cháng)出來(lái)。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家，
一年又快過(guò)去了。
沒(méi)有妻室沒(méi)有家，
都是因為玁狁故。
沒(méi)有空閑安定下，
都是因為 玁狁故。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜初生正柔嫩。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家，
心里憂(yōu)愁又煩悶。
心中憂(yōu)愁像火燒，
饑渴交加真難熬。
我的駐防無(wú)定處，
沒(méi)法托人捎家書(shū)。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜已經(jīng)長(cháng)老了。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家，
十月已是小陽(yáng)春。
戰事頻仍沒(méi)止息，
沒(méi)有空閑歇下來(lái)。
心中憂(yōu)愁積成病，
回家只怕難上難。
光彩艷麗什么花？
棠棣開(kāi)花真爛漫。
又高又大什么車(chē)？
將帥乘坐的戰車(chē)。
兵車(chē)早已駕好了，
四匹雄馬真強壯。
哪敢安然定居下，
一月之內仗不停。
駕馭拉車(chē)四雄馬，
四匹雄馬高又大。
乘坐這車(chē)是將帥，
兵士用它作屏障。
四匹雄馬排整齊，
魚(yú)皮箭袋象牙弭。
怎不天天嚴防范，
玁狁猶猖狂情勢急。
當初離家出征時(shí)，
楊柳低垂枝依依。
如今戰罷回家來(lái)，
雨雪紛紛漫天下。
行路艱難走得慢，
饑渴交加真難熬。
我的心中多傷悲，
沒(méi)人知道我悲哀。
賞析
想起出征之時(shí),那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時(shí)風(fēng)雪歸程,路遠,天寒,又饑,又渴,可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著(zhù)稱(chēng),這類(lèi)如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱(chēng)頌。
這首詩(shī)的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍,周家軍士嚴陣以待,作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役,守衛中國,軍旅的嚴肅威武,生活的緊張艱辛。詩(shī)經(jīng)采薇翻譯 作者的愛(ài)國情懷是通過(guò)對獫狁的仇恨來(lái)表現的。更是通過(guò)對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來(lái)表現的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫(xiě):薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開(kāi),依依楊柳,霏霏雨雪,都烘托了軍士們“日戒”的生活,心里卻是思歸的情愫,這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想,憂(yōu)傷的情調并不降低本篇作為愛(ài)國詩(shī)篇的價(jià)值,恰恰相反是表現了人們的純真樸實(shí),合情合理的思想內容和情感,也正是這種純正的真實(shí)性,賦予了這首詩(shī)強盛的生命力和感染力。
戰爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(cháng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個(gè)人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著(zhù)敏感多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳绺阍�，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗。
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