- 相關(guān)推薦
采薇課文注音版
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)有固定的詩(shī)行,也會(huì )有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編整理的采薇課文注音版,歡迎大家分享。
cǎi wēi cǎi wēi , wēi yì zuò zhǐ 。 yuē guī yuē guī , suì yì mò zhǐ 。 mí shì mí jiā , xiǎn yǔn zhī gù 。 bù huáng qǐ jū , xiǎn yǔn zhī gù 。
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫(mù)止。 靡室靡家,獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居,獫狁之故。
cǎi wēi cǎi wēi , wēi yì róu zhǐ 。 yuē guī yuē guī , xīn yì yōu zhǐ 。 yōu xīn liè liè , zǎi jī zǎi kě 。 wǒ shù wèi dìng , mí shǐ guī pìn 。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡(mǐ)使歸聘。
cǎi wēi cǎi wēi , wēi yì gāng zhǐ 。 yuē guī yuē guī , suì yì yáng zhǐ 。 wáng shì mí gǔ , bù huáng qǐ chù 。 yōu xīn kǒng jiù , wǒ xíng bù lái !
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬(gǔ),不遑啟處。憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)!
bǐ ěr wéi hé ? wéi cháng zhī huá 。 bǐ lù sī hé ? jūn zǐ zhī chē 。 róng chē jì jià , sì mǔ yè yè 。 qǐ gǎn dìng jū ? yī yuè sān jié 。
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
jià bǐ sì mǔ , sì mǔ kuí kuí 。 jūn zǐ suǒ yī , xiǎo rén suǒ féi 。 sì mǔ yì yì , xiàng mǐ yú fú 。 qǐ bù rì jiè ? xiǎn yǔn kǒng jí !
駕彼四牡,四牡骙(kuí)骙。君子所依,小人所腓(féi)。 四牡翼翼,象弭(mǐ)魚(yú)服。豈不日戒?獫狁孔棘!
xī wǒ wǎng yǐ , yáng liǔ yī yī 。 jīn wǒ lái sī , yǔ xuě fēi fēi 。 xíng dào chí chí , zǎi kě zǎi jī 。 wǒ xīn shāng bēi , mò zhī wǒ āi !
昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨(yù)雪霏霏。 行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
《采薇》解讀
江南的春天是衣食的春天,桑樹(shù)渙渙,桃花燦燦,連槐樹(shù)那樣鄉氣的花,都有田間灶頭的新意。野菜也是,綠汪汪的一片,像瀉了的春水,叫人不忍踐踏。鄉下人當此季總是去田埂地頭采來(lái),新新鮮鮮地做了端上來(lái)。我生在城市,吃到的野菜都已經(jīng)不野了,是成品,也不懂得認野菜挖野菜。偶爾到鄉間,看到有人采擷,也不管喜不喜歡吃,就無(wú)端開(kāi)心得不行,追著(zhù)人屁股后面問(wèn):這是什么,那是什么!
第一次看見(jiàn)薇菜時(shí),紫色的小花乍滿(mǎn)眼簾,忙問(wèn)是什么菜,告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩(shī)經(jīng)》,將薇菜翻譯成“大巢菜”,我就根本就沒(méi)把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來(lái),也沒(méi)想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說(shuō),我們這代人是四肢不勤,五谷不分,雖然刻薄,卻也恰當。
薇菜也叫薇霍,不算是稀奇的東西,歷來(lái)為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽(yáng)山,身無(wú)一技之長(cháng),又死倔著(zhù)不吃周武王送來(lái)的糧食,采薇為食,終于餓死。臨死前作了一首歌,曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農虞夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?與嗟徂兮,命之哀矣!
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷,叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。這是兩個(gè)固執到頭腦發(fā)僵的人,當年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后,叔齊欲禪讓伯夷,伯夷說(shuō):“這是父命啊!庇谑翘幼吡。叔齊也不肯繼位,也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后,生計很成問(wèn)題,聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌樂(lè )于贍養老人,商議好投奔他而去。當時(shí)西伯姬昌已死,伯夷和叔齊到了那里,正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂,伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止,說(shuō): “父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”,武王的隨從上前要殺他們,太公呂尚慮其有賢名,為怕大戰前夕影響民心,就阻止說(shuō):“此義人也!辈v扶他們離去。武王推翻商紂,天下歸順了周朝。但是,伯夷和叔齊認為這是恥辱,仍堅持操守,不吃周王送來(lái)的糧食,隱居在首陽(yáng)山,采集野菜充饑。某一天有個(gè)周人嘲笑他們,你們不是不吃周朝的糧食么,這首陽(yáng)山也是周天子的領(lǐng)地啊,你們吃了這山上的薇菜,難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計,自覺(jué)別人說(shuō)的有理,慚愧得不行,于是開(kāi)始絕食計劃,連薇菜也不吃了,這么著(zhù),挨了幾天,成功餓死。
后世的讀書(shū)人要么多糧食而少氣節,要么多氣節而少糧食。為了粉飾或者掩飾,他們多對伯夷和叔齊的行為擊節而贊,認為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了,最可怕是中國人的操守節烈觀(guān)多出于作秀的需要,前人做出種風(fēng)潮,后人認為不追不好,也不管是不是真心認同就跟風(fēng)。倫理觀(guān)念由此衍生,并越來(lái)越穩固。反而是那個(gè)周人好,現實(shí)而敏銳,一句話(huà)問(wèn)穿了伯夷叔齊。還有姜子牙,行事也妙,他接掌齊國的時(shí)候,膠東半島上也有兩個(gè)欲效仿伯夷叔齊的隱士,自耕自足,人稱(chēng)賢人。姜子牙就殺了他們。周王問(wèn)起來(lái),對曰,這樣不為國計民生做貢獻,只圖保全自己虛名的人,留之何用?就因為他有影響力,反而會(huì )有民眾跟從造成不利于經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)氣,不如殺了。
呵呵,這才是姜尚真正的心思和觀(guān)點(diǎn),之前對伯夷叔齊與其說(shuō)尊重,不如說(shuō)是敷衍。
薇是無(wú)分貴賤的食物,就算它是野菜,一樣開(kāi)得動(dòng)人。采薇之事貴者可行,普通百姓一樣可行。說(shuō)完了賢者采薇,再來(lái)談?wù)勜氄卟赊薄?/p>
《小雅》里的采薇,就是戍防戰士所為,為了生計,辛苦坦然地去做,不勉強,也不作秀。歌中唱到:“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止!(大巢菜采了又采,大巢菜冒出芽尖。說(shuō)回家哪時(shí)回家,轉眼間就到殘年。)此時(shí)薇不單是賴(lài)以生存的食物,更是節令更替時(shí)間的象征,是離鄉之路的遠近。
當大巢菜紫色的花在眼底開(kāi)開(kāi)謝謝,歸鄉之期也一延再延。
為什么要背井離鄉呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰啊,只為對抗兇蠻的玁狁。說(shuō)是保家為國責無(wú)旁貸,然而總不免戰火哀艷,血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯,比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人,該偷笑了。
細碎的紫色小花,它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬,美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下,好像某種溫暖寂滅了。
原來(lái),它早已被我化作家的念想?吹剿,我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族,春秋時(shí)稱(chēng)為狄,戰國、秦漢時(shí)稱(chēng)為匈奴,歷來(lái)對中原虎視眈眈,滋擾不斷。大約在公元前十世紀左右,周懿王在位時(shí),玁狁曾乘周王朝政治不安和遭遇大旱災的機會(huì ),侵擾北方邊境。民受其苦,詩(shī)人作歌:“靡室靡家,玁狁之故!敝芡踉霰饔。這首詩(shī)反映的大約就是這次戰爭。
征夫之苦無(wú)止無(wú)休,難以言盡!恫赊薄返膶(shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的,贊美周王的功績(jì),而是一首征夫思歸詩(shī)。
你聽(tīng)他唱:“采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。王事靡盬,不遑啟處。憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)!”(誰(shuí)害我有家難奔,還不是為了玁狁;誰(shuí)害我坐立不安,還不是為了玁狁。大巢菜采了又采,大巢菜多么鮮嫩。說(shuō)回家哪時(shí)回家,心里頭多么憂(yōu)悶。我心憂(yōu)悶像火焚,饑難忍渴也難忍。駐防地沒(méi)有一定,哪有人捎個(gè)家信。大巢菜采了又采,大巢菜又粗又老。說(shuō)回家哪時(shí)回家,小陽(yáng)春十月又到。當王差無(wú)窮無(wú)盡,哪能有片刻安身。我的心多么痛苦,到如今誰(shuí)來(lái)慰問(wèn)。)
這樣的想念,卻哀而不傷,怨而不怒。流光飛逝,出征是歲暮,如今已是夏至十月。征戰必定四處轉移奔波,饑渴勞碌,身體受傷是小事,關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當烽煙遮蔽了音信,你無(wú)從得知遠方的人是否平安,牽念如藤,纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。古今亦同。ZIPPO的最初流行,就是因為它的防風(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰壕里寫(xiě)家書(shū)!恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶(shī)。唐代的岑參是寫(xiě)邊塞詩(shī)的強人,擅于捕捉人心細節,他寫(xiě)道:“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君寄語(yǔ)報平安!鄙榔吹牟欢,相逢無(wú)語(yǔ)的驚喜,欲言又止的猶疑,所有的尖銳都有了,所以一語(yǔ)刺破人心。
戰爭不值得贊美,然而為家園而戰卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉之情,轉言當時(shí)戰斗的激烈和辛苦:“彼爾維何,維常之華。彼路斯何,君子之車(chē)。戎車(chē)既駕,四牡業(yè)業(yè),豈敢定居,一月三捷。駕彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒,玁狁孔棘!”(什么花開(kāi)得繁盛?那都是棠棣的花。什么車(chē)高高大大?還不是貴人的車(chē)。兵車(chē)已經(jīng)駕起,高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下,一個(gè)月三次轉移。駕起了公馬四匹,四匹馬多么神氣,貴人們坐在車(chē)上,士兵們靠它隱蔽,四匹馬多么雄壯。象牙弭魚(yú)皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)
他在征途中,看見(jiàn)棠棣花開(kāi)得繁盛,美景當前,憂(yōu)心不減,棠棣的花再開(kāi)時(shí),未知還有沒(méi)有命看到。戰爭的不平不單表現在引起干戈的原因,往往是強者帶有私欲的侵略。即使是在戰爭的一方,不平等也是時(shí)時(shí)存在的,貴人坐在戰車(chē)里,遙遙指揮,士兵就要徒步而行,貼身肉搏。戰爭為我們揭示生命冰冷的真相:人,生而不等,命有貴賤。你必須承認它是真實(shí)存在的,爾后再言改變。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”該慶幸吧,他是余生,修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后,草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧,歸途遙遙畢竟有盡?墒菂s應了那句“近鄉情更怯”的話(huà),越是急切,越覺(jué)得遙遠,越是靠近,越是不敢獲知真相。
昔日去時(shí),還是柳色青青的春天,柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來(lái)歸,這里雪花飄零,淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長(cháng)的思念啊,遮湮了漫漫的年華。我怕,這么多年戰火肆虐,當我再歸時(shí),已見(jiàn)不到你們那溫暖如春的笑顏。
當看到謝靈運說(shuō),詩(shī)三百中最美的詩(shī)句是:“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!蔽揖椭,李白的推崇沒(méi)有錯,謝靈運的才氣是貫古絕今,足以笑傲江湖的。因為詩(shī)人寫(xiě)得出,也要有人品得出。
這十六個(gè)字對偶勻稱(chēng),亦景亦情,藝術(shù)上的完美在詩(shī)經(jīng)中是少見(jiàn)的!耙酪馈北M楊柳之貌,簡(jiǎn)直是精準傳神到可意會(huì )而不可言傳的地步。以依依的楊柳來(lái)象征離別時(shí)戀戀不舍,又用雨雪交加來(lái)形容歸來(lái)的凄涼。亦景亦情的四句話(huà)既言?xún)号殚L(cháng)又暗喻戰爭的殘酷,寫(xiě)景狀物皆生動(dòng)傳神,達到了情景交融的最高境界。
陸游說(shuō),文章本天成,妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那,也許不是文字,而是藏在身體內的感情自在起伏澎湃,像插在地上的柳枝到時(shí)節破土而出。于是文字開(kāi)始招展,情意如雨雪驀然降臨。
以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè )。是天意降臨于文字,如孩童自會(huì )認得母親,那個(gè)人的脫口而出,卻讓所有的文人在這十六個(gè)字面前啞然無(wú)語(yǔ)。
中國人面對時(shí)間總是卑微,浮生半日閑還要偷來(lái),未若西人的坦然,時(shí)間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無(wú)涯的時(shí)間面前,我們都是軟弱的。多年之后,當位極人臣的桓溫重回故地,看到自己手植的樹(shù)已經(jīng)丈余,尚且忍不住潸然淚下,感慨著(zhù):“樹(shù)猶如此,人何以堪!鼻лd之下仍惹起無(wú)數唏噓。
一個(gè)在戰場(chǎng)上輾轉求生,回鄉路上饑腸碌碌的小小士兵,他看著(zhù)面目全非的家鄉感慨:“我心傷悲,莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來(lái),你們已不在,那么,我活著(zhù)回來(lái),還有什么意義呢?
采薇賞析
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據毛序為:“《采薇》,遣戍役也。文王之時(shí),西有昆夷之患,北有?狁之難。以天子之命,命將率遣戍役,以守衛中國。故歌《采薇》以遣之!逼鋵(shí),真正的經(jīng)典,無(wú)一例外都有著(zhù)穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細微地屬于一個(gè)人,但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以,縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰爭的烽煙早已在歷史里淡去,而這首由戍邊戰士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里,讓人們在這條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間,也看到自己的身影。所以面對《采薇》,我們與其觀(guān)世,不如觀(guān)思;與其感受歷史,不如感受生命。
第一部分的三章采用重章疊句的形式,反復表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”,以此來(lái)引起下文。詩(shī)歌的一開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面,我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜,一邊思念著(zhù)久別的家鄉,屈指計算著(zhù)返家的日期……第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道:“采薇采薇,薇亦作止”,這是寫(xiě)春天,薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫(xiě)道:“采薇采薇,薇亦柔止”,這是寫(xiě)夏天,薇菜的葉片肥嫩;第三章則是:“采薇采薇,薇亦剛止”,這是寫(xiě)秋天,薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋,薇菜由嫩而老,時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思歸,從春到秋,一年將盡,何時(shí)才能歸家呢?其實(shí)在詩(shī)里,詩(shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化,自然生物的生死消長(cháng),都看作是生命的見(jiàn)證,人生的比照。因此,興是自然予人的最樸素也最直接的感悟,其中有著(zhù)體認生命的深刻之義。于是,在“采薇”這樣一個(gè)凝固在戍卒記憶里的姿勢里,我們看到的不只是四季的輪回,光陰的流逝,我們還看到思念的成長(cháng),看到生命走向蒼老的痕跡。
前三章的前后兩層,同時(shí)交織著(zhù)戀家思親的個(gè)人情和為國赴難的責任感,這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構成了全詩(shī)的情感基調,只是思歸的個(gè)人情愫和戰斗的責任感,在不同的章節有不同的表現。
四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯,戒備之嚴,全篇氣勢為之一振。其情調,也由憂(yōu)傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意,可分四層讀。四章前四句,詩(shī)人自問(wèn)自答,以“維常之華”,興起“君子之車(chē)”,流露出軍人特有的自豪之情。接著(zhù)圍繞戰車(chē)描寫(xiě)了兩個(gè)戰斗場(chǎng)面:“戎車(chē)既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居,一月三捷!边@概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗;“駕彼四牡。君子所依,小人所腓!边@又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰車(chē)的掩護和將帥的指揮下,士卒們緊隨戰車(chē)沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后,由戰斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備:“四牡翼翼,象弭魚(yú)服!睉瘃R強壯而訓練有素,武器精良而戰無(wú)不勝。將士們天天嚴陣以待,只因為?狁實(shí)在猖狂,“豈不日戒,?狁孔棘”,既反映了當時(shí)邊關(guān)的形勢,又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調如此的華美,那密密層層的棠棣之花,雄俊高大的戰馬,威風(fēng)凜凜的將軍,華貴的弓箭,齊整的戰車(chē),這里洋溢著(zhù)一種報效國家,不惜血酒疆場(chǎng)的豪放情懷。而在殘酷戰爭之中無(wú)法把握自己的命運的悲哀,以及對遙遠的故鄉的濃得化不開(kāi)的思念,這些陰暗的色調就在這里被沖淡了。因為當自己在戰場(chǎng)上浴血奮戰的時(shí)候,正因為身后有如此承載著(zhù)自己的溫暖思念的美麗的家園。
從手法上說(shuō),這首詩(shī)的特點(diǎn)還在于選擇了一個(gè)最佳角度,即“在路上”,這是一條世界上最遠最長(cháng)的路,它如此之長(cháng),長(cháng)得足以承載一場(chǎng)戰爭,長(cháng)得足以裝滿(mǎn)一個(gè)人年年歲歲的思念,長(cháng)得足以盛滿(mǎn)一個(gè)人生命中的苦樂(lè )悲欣。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思,從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出,含蓄深永,味之無(wú)盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。這是寫(xiě)景記時(shí),更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著(zhù)悲欣交集的故事,也仿佛是個(gè)人生命的寓言。是誰(shuí)曾經(jīng)在那個(gè)春光爛漫的春天里,在楊柳依依中送別我?而當我在大雪飄飛的時(shí)候經(jīng)歷九死一生返回的時(shí)候,還有誰(shuí)在等我?是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況,還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景?別離時(shí)的春光,回歸時(shí)的大雪,季節在變換,時(shí)光在流逝,我們離去,我們歸來(lái),而我們在來(lái)來(lái)去去里,失去了什么又得到了什么呢?沒(méi)有答案,只有漫天的飛雪中一個(gè)被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影,步履蹣跚地,戰戰兢兢地走向他不知道的未來(lái)。
這一首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的其它篇章如《擊鼓》《東山》《無(wú)衣》對讀,可以讀出更完整的故事,更真切的生命感受。如果我們可以想象,這個(gè)戍卒,是那位吟出“死生契闊,與子成悅。執子之手,與子偕老”的士兵,也是那唱著(zhù)昂揚的戰歌“豈曰無(wú)衣,與子同袍。王予興師,修我戈矛,與子同行”的士兵,同時(shí)還是那位在蒙蒙的細雨里唱著(zhù)歸鄉的“我徂東山,滔滔不歸。我來(lái)自東,零雨其蒙”的士兵。那么,《采薇》的故事就更豐富了,事實(shí)上,這一首詩(shī)里的確有著(zhù)太豐富的色彩,太深沉的情懷。相思之情與報國之志,豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起,奏響的是真實(shí)的生命樂(lè )章。我們在后來(lái)的如陳陶《隴西行》,如范仲淹的《漁家傲》等偉大的作品里,也能依稀地聽(tīng)到這首詩(shī)在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠而空曠的回音。
【采薇課文注音版】相關(guān)文章:
采薇注音版09-13
詩(shī)經(jīng)采薇全文注音版10-28
課文《采薇》講稿10-08
課文《采薇》解讀07-09
采薇課文譯文06-22
課文《采薇》教案05-15
采薇課文原文05-13
《采薇》課文賞析09-10
《采薇》課文說(shuō)課稿10-08