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《采薇》優(yōu)秀教學(xué)設計及點(diǎn)評
《小雅·采薇》是中國古代現實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉詩(shī)，唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。下面是關(guān)于《采薇》優(yōu)秀教學(xué)設計及點(diǎn)評的內容，歡迎閱讀！
課前全班齊背《采薇》，請五位同學(xué)在黑板上默寫(xiě)《采薇》的五個(gè)詩(shī)節，并簡(jiǎn)單批改指正。
師：古人云“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”在我們這個(gè)以詩(shī)為經(jīng)的民族，《小雅·采薇》表達的是將士的艱辛生活和思歸的情懷，表達的是抵御外侮的同仇敵愾和對軍旅生活激昂深情的回憶
師：上節課我們疏通了文意，進(jìn)行了扎實(shí)的朗讀和背誦，這節課就幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們將查找資料和思考的結果表達出來(lái)，我們共享學(xué)習的成果
生：《采薇》的兩處比興，很有深意一處是“采薇采薇”重疊復唱了三次，一處是“彼爾維何?維常之華”薇，是野豌豆苗維常之華是棠棣花
師：棠棣之花有什么喻義嗎?
生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之誼，我查字典了，老師，“棠棣花兩三朵為一綴，莖長(cháng)而花下垂”，詩(shī)人以棠棣的花比兄弟，這里有“與子同袍”的戰斗決心
師：《詩(shī)經(jīng)》“小雅”里有一首詩(shī)就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部歷史劇《棠棣之花》，可以課外閱讀加深理解
生：用采薇起興的是戍卒生活的艱辛，用棠棣起興的是將士精誠共御外侮
生：老師，在鑒賞《氓》的時(shí)候，你說(shuō)《氓》的比興手法有聲有色“淇水湯湯”是聲音，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”是色彩，碧綠金黃構成對比《采薇》的兩處比興，也作了色彩的處理“采薇采薇”漫山遍野都是綠色而“彼爾維何?維常之華”卻是無(wú)盡的絢爛這樣在表達感情上也就有了起伏
師：用已知推導未知是智慧，這個(gè)發(fā)現好!這個(gè)小組的同學(xué)誰(shuí)接著(zhù)發(fā)言?
生：兩處比興之間構成對比映襯，一實(shí)一虛、一動(dòng)一靜、一近一遠、一草一花、一低一高，參差多態(tài)才是美
生：另外“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝的感覺(jué)由“薇亦作止”采薇剛剛昌出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(cháng)出柔軟的莖葉到薇亦剛止，薇菜長(cháng)得高大堅硬這是一個(gè)復雜的比興，而“彼爾維何?維常之華”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的比興
師：看來(lái)還要補充一點(diǎn)就是兩處比興“一繁一簡(jiǎn)”我想問(wèn)一下，在采薇的比興里為什么要暗示時(shí)光的流逝?
生：時(shí)光流逝是為了表現抒情主人公思鄉的情感的加深
師：一種單純的情感總是失之于單純，只有將人物的情感刻畫(huà)得復雜微妙痛苦焦灼才會(huì )有一種深沉的沖擊人心的力量這個(gè)話(huà)題我們另一組同學(xué)再探討，我們還說(shuō)比興
生：借助“薇”的成長(cháng)過(guò)程表現時(shí)光的流逝十分巧妙，非常像電影鏡頭，體現了四季輪回如果我是導演，我要在鏡頭的疊加中表現抒情主人公年少無(wú)邪的臉、青年血氣方剛的臉、壯年滄桑的臉，就不再表現他的暮年了，這太殘忍了老師不是說(shuō)“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”嗎?
師：很有想象力，杜甫在<<兵車(chē)行>>里說(shuō)，“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰“歲歲金河復玉關(guān)，年年馬策與力環(huán)”(柳中庸)太悲苦了你對<<采薇>>的感情基調把握得很好
生：都是“采薇”，我們初中學(xué)的王績(jì)的<<野望>>中的“長(cháng)歌懷采薇”表現卻是隱逸情懷，這說(shuō)明任何比興都不能斷章取義
師：第二組同學(xué)來(lái)談?wù)?lt;<采薇>>的敘事元素吧好的抒情都有敘事的元素，敘事好比大地而抒情是生長(cháng)在大地沃土上的花朵
生：身陷戰爭的原因——不遑啟居，獫狁之故
時(shí)光的流逝——作——柔——剛
莫——陽(yáng)
戰爭和生活艱苦——豈敢定居，一日三捷
武器精良——四牡翼翼，象弭魚(yú)服
師：總的說(shuō)來(lái)線(xiàn)索是清晰的，只是<<采薇>>的敘事結構采用的是倒敘全詩(shī)分三部分：一是詩(shī)的一至三節主要以“采薇采薇”起興，形象的展示了薇從發(fā)芽、長(cháng)苗到成熟的過(guò)程，表現邊地將士借野菜來(lái)充饑，生活之艱苦：二是詩(shī)的四、五兩節主要是展示了具體的戰爭描寫(xiě)三是第六章結束了對整個(gè)軍旅生活的回憶，轉寫(xiě)歸途憂(yōu)思，這位同學(xué)把一、二部分混同了，如果把時(shí)間梳理出去會(huì )更好這樣就更條分縷析了，敘事主要集中第二部分，我們就談?wù)勊�，順便�?wèn)問(wèn)陽(yáng)月是幾月，誰(shuí)能把12個(gè)月的別稱(chēng)寫(xiě)在黑板上?
生：(寫(xiě)在黑板上)端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、陽(yáng)月、葭月、臘月(其中有三個(gè)月學(xué)生沒(méi)寫(xiě)出來(lái))
師：訂正我們這個(gè)民族是浪漫多情的民族，12個(gè)月份除開(kāi)始與結尾外都是用花用草用云用陽(yáng)光來(lái)命名的十月是小陽(yáng)春，因此十月叫陽(yáng)月
師：下面我們繼續探討敘事元素
生：緊張、激烈的軍旅生活寫(xiě)得精彩，前四句用了自問(wèn)自答的方式“彼爾維何?維常之華彼路斯何?君子之車(chē)”
生：寫(xiě)戰爭典型意象選得好，用戰車(chē)作引，并且是高大的戰車(chē)，壯哉酷哉
生：兵車(chē)和四匹高頭大馬側面烘托威武的陣容和昂揚的士氣
生：“一日三捷”是用數字的對比，表現了戰爭的捷報頻傳
生：象弭魚(yú)服是細節描寫(xiě)表現了武器的精良
師：一個(gè)戍卒他帶著(zhù)深刻的矛盾和極度的痛苦，回憶和他的生命和青春如此密切相關(guān)的戰爭，那份保家衛國的建功立業(yè)的驕傲的情懷就是通過(guò)敘事表現出來(lái)了，一點(diǎn)點(diǎn)的勾描一點(diǎn)點(diǎn)地雕刻于是邊關(guān)所有的日子就是這樣流逝了，邊關(guān)何處，家園何在，大敵當前、八方多難又怎一個(gè)“永別了武器”了得
生：君子和小人的稱(chēng)呼也很特別，“君子”，將帥也;“小人”，士卒也這里有“自豪”和“自卑”，有矛盾情感的表達
生：我喜歡“戎車(chē)既駕”有一種干練堅決，瀟灑出征的感覺(jué)，讓我想起了“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”
生：有人說(shuō)<<采薇>>是邊塞詩(shī)的的開(kāi)山之作，這首詩(shī)的確充溢著(zhù)建功立業(yè)的情懷，有一種軍威、軍容，有一種戰必勝的豪邁
生：“象弭魚(yú)服”這種精良的武器足以笑傲西鄙獫狁這些游牧部落的北狄，秦漢時(shí)的匈奴，恐怕只有簡(jiǎn)陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚(yú)皮作的箭袋”.這是農耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感
師：同學(xué)們談得很好，其實(shí)《采薇》對戰爭場(chǎng)面的描寫(xiě)重在“出征”，不在激烈的戰斗場(chǎng)面這是《詩(shī)經(jīng)》中不少以戰爭為題材的作品慣常的寫(xiě)法《秦風(fēng)·無(wú)衣》僅言“王于興師，修我戈矛，與子同仇”，《小雅·車(chē)攻》僅言“我車(chē)既攻，我馬既同”這一手法影響了《左傳》一直影響到《三國演義》對“赤壁之戰”的描寫(xiě)而屈原的《國殤》，描繪的都是壯烈嚴酷的戰爭場(chǎng)面詩(shī)歌從“短兵相接”的戰斗的最激烈處寫(xiě)起課下感興趣的同學(xué)可以做比較閱讀
師：《詩(shī)經(jīng)》中的關(guān)乎“馬”的詞語(yǔ)有50多個(gè)，這一組同學(xué)可以就這個(gè)話(huà)題談?wù)?/p>
生：《采薇》里描寫(xiě)馬的詞語(yǔ)有“四牡”“業(yè)業(yè)”“骙骙”“翼翼”
生：“牡”是雄性的馬，“業(yè)業(yè)”是高大的樣子，“骙骙”是強壯的樣子，“翼翼”是整齊的樣子
師：“牡”是雄性的馬，那么雌性的馬用哪個(gè)字表達(學(xué)生搖頭，老師在黑板板書(shū)一個(gè)“牝”字)，有個(gè)成語(yǔ)是“牝雞司晨”，還有個(gè)成語(yǔ)叫“牝牡驪黃”(邊板書(shū)邊講解)
師：在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，馬就與中華民族的生活密切相關(guān)豐富多彩的生活使得馬的稱(chēng)呼也變得豐富多彩這一小組的同學(xué)誰(shuí)能上黑板寫(xiě)10種馬的別稱(chēng)
生：板書(shū)(騅、騍、駒、驃、騏、骃、騮、騸、魚(yú)、龍)等
師：誰(shuí)能列舉你所知道的中國古代的名馬
生：關(guān)羽的赤兔
生：項羽的烏騅
生：蕭何月下追韓信騎得那匹馬?(笑)
師：叫什么名字，老師真的不知道，課下我們可以查一下
生：唐太宗昭陵六駿
生：還有周文王的八駿
師：盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢，馬的確凝結了某種民族精神
師：《采薇》里對戰馬的描寫(xiě)體現了一種必勝的信念和愛(ài)國情懷，我請個(gè)同學(xué)再背一遍四、五兩節
生：背誦(略)
師：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句詩(shī)一向為人所稱(chēng)道，請第四組的同學(xué)來(lái)鑒賞
生：一個(gè)戍卒在西北邊陲與入侵的獫狁征戰幾十年時(shí)光荏苒，他終于告別了戰馬戎車(chē)，回到了日思夜想的故鄉這份感情太沉重了，而我認為這四句詩(shī)表達太精彩了，不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流
師：抒情主人公就要回到故鄉了，他究竟應該是一種怎么的心情
生：既不是簡(jiǎn)單的高興，也不應該是簡(jiǎn)單的悲哀，應該是十分矛盾千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法表達的
生：李清照對國破家亡的情感的表達是“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”
生：宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”一個(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉時(shí)的千萬(wàn)種感受和情感
師：同學(xué)們的這種比較聯(lián)想非常好，可以極大地擴展我們的視野“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰(shuí)?”幾十年的征戰物是人非，幾十年的征戰滄海桑田，幾十年的征戰親人還在，愛(ài)人還在嗎?《十五從軍征》是《采薇》很好的注釋只是寫(xiě)得過(guò)白了《詩(shī)經(jīng)》國風(fēng)是還有一首《東山》“我徂東山，慆慆不歸我來(lái)自東，零雨其濛”這種痛苦的程度又顯得過(guò)深
只有《采薇》達到了“哀而不傷”“怨而不悱”的境界同學(xué)們繼續談
生：用柳代春，用雪代冬，含蓄內斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚著(zhù)冰冷
師：像詩(shī)一樣
生：“昔我往矣……今我來(lái)思”一往一來(lái)，高度地概括了人生的短暫，人生變化的無(wú)常，從青春到白發(fā)，從歡樂(lè )到痛苦，時(shí)間在一往一來(lái)中積淀成人生的悲劇和無(wú)奈
生：用了對比映襯的手法，在依依柳柳，霏霏雨雪中凋零的又何嘗不是我們共同的人生，有著(zhù)強大的張力和同樣強大的共鳴
生：“昔我往矣……今我來(lái)思”是樂(lè )景樂(lè )情，哀景哀情，更是以樂(lè )寫(xiě)哀，哀更哀
生：這四句詩(shī)很有故事性，像老師說(shuō)過(guò)的那樣富于彈性和張力“昔我往矣，楊柳依依”，當年我離開(kāi)故鄉，楊柳依依惜別，美麗的女孩，多情的像翠翠守候儺送一樣等待他的歸來(lái)“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，現在我回到了故鄉，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛(ài)情不在，家人不在，家園不在，楊柳不在，只有漫天飛雪
生：最美的詩(shī)都是自然天成的，不假修飾淡淡道出“卻道天涼好個(gè)秋”，這就是“往矣”，“來(lái)思”
生：語(yǔ)言是口語(yǔ)般的語(yǔ)言，可是味道卻是雋永的，答案不是唯一的，富有多種指向的
生：“我心傷悲，莫知我哀”，是一個(gè)傷心人對生命的哀傷這種哀傷更深刻，可以讓每個(gè)讀者共鳴，反思自己的哀傷和生命，我認為比詩(shī)經(jīng)《黍離》里的那個(gè)“知我者，謂我心憂(yōu);不知我者，謂我何求?”的那個(gè)形象更令人震撼
生：因為這是一個(gè)平凡人的視角，這是一個(gè)普通的士兵，他的生命的哀嘆，一定會(huì )比周朝盛衰的感嘆深刻得多
生：同一個(gè)我，同一條路，卻又著(zhù)如此的不同，平平道來(lái)的“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”，有著(zhù)強大的情感沖擊力量
師：同學(xué)們談得很精彩《詩(shī)經(jīng)》是我們祖先第一次深情的吟唱，從它誕生之日起如同日月經(jīng)天，江河行地，歷代文人就沒(méi)有不被其照耀，被其潤澤的詩(shī)經(jīng)里有第一首寫(xiě)新嫁娘的詩(shī)的“桃之夭夭，灼灼其華”，有第一首表達夫妻生死不渝的愛(ài)情詩(shī)“我心非石，不可轉也;我心非席，不可卷也”有一首最悲哀的詩(shī)“執子之手，與子偕老”有第一首寫(xiě)美人如月的《東山》，第一首寫(xiě)約會(huì )的《靜女》，第一首寫(xiě)純情至情的《蒹葭》有興趣的同學(xué)可以去讀，另外推薦兩本書(shū)，一本是安意如的《思無(wú)邪》，一本是鮑鵬山的《第三只眼看詩(shī)經(jīng)》。
語(yǔ)文課“必須這樣上”
作為一節常態(tài)語(yǔ)文課，董一菲老師的教學(xué)(實(shí)錄見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2010年第8期)無(wú)疑是成功的我認為，這節課告訴我們的絕不像張玉新老師所言閱讀課“也可以這樣上”，而是“必須這樣上”注意，我所言之“必須這樣上”是指董老師的課所體現的語(yǔ)文教學(xué)的宏觀(guān)指向對此，張老師所論甚詳，毋須贅述本文擬從兩個(gè)方面對語(yǔ)文教學(xué)中應該注意的常識性問(wèn)題作具體解剖，希望能給廣大語(yǔ)文教師以有益的啟發(fā)。
一、教師應具備怎樣的“文本素質(zhì)”
讓語(yǔ)文課生機勃勃，決定因素有很多，最根本的一條是，教師必須站在一定的高度俯瞰文本借用張玉新老師的話(huà)，教師要“先行進(jìn)入文本”，然后“引導學(xué)生也走進(jìn)文本”，才能“獲得文本閱讀直接經(jīng)驗”，這樣的教學(xué)才是高起點(diǎn)、有效的
教師“先行進(jìn)入文本”，按理不應成為問(wèn)題畢竟首先自己把書(shū)讀明白，才能教學(xué)生把書(shū)讀明白是為人師者最基本的職業(yè)底線(xiàn)但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師尚不能做到這一點(diǎn)拿到一篇文章，還沒(méi)有認真讀一遍，就已經(jīng)把《教師教學(xué)用書(shū)》或“教案選”上的結論“謄”到了課本或教案本上網(wǎng)絡(luò )上有著(zhù)豐富的教材解析、教學(xué)設計、課堂實(shí)錄等資源，鼠標頻點(diǎn)，即可“拿來(lái)主義”教師的備課是大大方便了，但如何讓自己的教學(xué)設計與教學(xué)操作更加專(zhuān)業(yè)化、富有個(gè)性與特色，應該成為廣大教師思考的很?chē)烂C的課題在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得董老師給出了很好的答案
文學(xué)作品的解讀大都允許在合理基礎上的多元化以《采薇》為例，作者是誰(shuí)、創(chuàng )作時(shí)代、作品主題以及藝術(shù)特色等方面，或多或少存在著(zhù)不同的說(shuō)法就連被眾多教師視為拐杖與扶梯的具有“權威參考”價(jià)值的《教師教學(xué)用書(shū)》，對《采薇》內容與主旨的解讀也給出了“略有出入”的兩種意見(jiàn)：“課文研討”部分將該詩(shī)“豐富、復雜的感情”概括為“思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重”;而“有關(guān)資料”部分韋鳳娟老師的《<采薇>賞析》一文，卻認為該詩(shī)的四、五兩章還“透露出了對苦樂(lè )不均的怨恨情緒”，有對作威作福將帥的“嘲諷之意”如何取舍，絕對不是簡(jiǎn)單的選A或選B的問(wèn)題，而是要給出合情合理、令人信服(首先要說(shuō)服自己)的理由董老師采取了前一說(shuō)法，我想其理由也絕不僅僅是因為“課文研討”的內容屬于《教師教學(xué)用書(shū)》的基本板塊，是提供給教師的“第一參考”課堂教學(xué)中，師生對“棠棣之花”起興將士精誠團結共御外侮的分析，對第四、五章所描寫(xiě)的軍容威武、士氣昂揚、充滿(mǎn)必勝的豪邁氣概的解析，入情入理，也可看作是其上述選擇的“答案詳解”既是同仇敵愾，為國殺敵，哪里還會(huì )有“怨恨”與“嘲諷”《<采薇>賞析》的分析帶有明顯的階級分析的色彩再者，《采薇》在《詩(shī)經(jīng)》中屬于 “雅”，是“雅樂(lè )”，是宮廷宴樂(lè )時(shí)的音樂(lè )如果詩(shī)歌中有那么多的“憤恨”與“嘲諷”，又怎么會(huì )“被允許”在朝廷上演唱呢?陳子展先生認為該詩(shī)“乃君子憂(yōu)時(shí)作也”，(注①)當為中的之言可以說(shuō)，當時(shí)的《采薇》是“主旋律”歌曲，就如前些年傳唱一時(shí)的《十五的月亮》。
當然，按照依瑟爾文學(xué)接受理論，讀者可以對文本進(jìn)行“再創(chuàng )造”比如，對“我心傷悲，莫知我哀”所隱含的思想情感，有學(xué)生理解為“是一個(gè)傷心人對生命的哀傷”，可能與詩(shī)歌作者的想法并不一致，但這樣的理解是相對合理的，是一個(gè)當代學(xué)子對古老文本的現代理解但必須強調的是，“再創(chuàng )造”絕不等于游離于文本無(wú)中生有、憑空臆測，尤其要反對的是僵化的“極左”思維的介入。
從教學(xué)實(shí)錄中可以看出董老師閱讀視野的開(kāi)闊十二個(gè)月的別稱(chēng)，馬的不同稱(chēng)謂，以及大量的引用，腹有詩(shī)書(shū)的老師才能在課堂上旁征博引只要引用準確、適時(shí)，只要拓展延伸得自然，只要既能放得開(kāi)又能收得攏，我認為，這樣的“旁逸斜出”恰恰是教師教學(xué)風(fēng)格的體現但說(shuō)實(shí)話(huà)，語(yǔ)文教師其實(shí)是很普通的文化人，大部分是不能成為學(xué)者與專(zhuān)家的;要求所有的語(yǔ)文教師都像董老師一樣“博覽群書(shū)”也是不現實(shí)的，甚至有些苛刻面對著(zhù)豐富的教學(xué)參考資源，教師要養成梳理、篩選、提純的習慣，用魯迅的話(huà)就是“占有，挑選”“有辨別”，更主要的要學(xué)會(huì )整合資源，在借鑒中出新教師對文本有了自己的、深入的理解，才可能在課堂上游刃有余、左右逢源否則，只是機械地照“腳本”演出，背現成的臺詞，這樣的語(yǔ)文課學(xué)生能喜歡嗎?
董老師的這節課重點(diǎn)解決了三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生展示學(xué)習成果達到資源共享，從而實(shí)現教學(xué)內容的重點(diǎn)突破這其實(shí)就是教師在俯瞰文本基礎之上的科學(xué)有效施教(即處理教材和設計教學(xué))的能力體現，也是語(yǔ)文教師“文本素質(zhì)”的特有要素當然，如果“高標準嚴要求”，我覺(jué)得董老師這節課還有些“言猶未盡”之感若是我設計教學(xué)的話(huà)，我會(huì )加上一道討論題(當然，這問(wèn)題如果能由學(xué)生提出來(lái)是最好不過(guò)的我一直主張，課堂上應該給學(xué)生一些質(zhì)疑、提問(wèn)的時(shí)間)：前三章強烈的思歸，四、五章的同仇敵愾、回鄉路上的“我心傷悲”這幾種情感是如何“串聯(lián)”成一個(gè)整體的?這個(gè)問(wèn)題涉及到對詩(shī)篇整體構思的宏觀(guān)把握，以高一學(xué)生的人生閱歷，理解上是有些困難的這個(gè)問(wèn)題不搞清楚，有些問(wèn)題就解釋不通，詩(shī)歌就可能發(fā)生像蘇聯(lián)一樣的“解體”
二、教師在教學(xué)中的角色定位
“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者與引導者” 知易行難，在具體的的教學(xué)過(guò)程中，如何恰當地處理這兩者的關(guān)系，并不是所有教師都能開(kāi)合自如、張弛有度的有的老師思想仍停留在單一“傳授者”的舊軌道上，有的老師則走向另一極端，只是充當“組織者”(有些像主持人)現在有一種誤解，就是把學(xué)生的主體地位無(wú)限放大，卻忽略了教師在教學(xué)中應有的作用有的老師上課不敢“講”了，該講的時(shí)候也不講，整堂課教師只是一個(gè)勁地鼓勵，或者“調動(dòng)”一個(gè)又一個(gè)學(xué)生發(fā)言“參與”，教師“引導者”的作用消失了我歷來(lái)主張，教師就是教師，教師不應只是個(gè)“主持人”，有時(shí)還應該有“終極裁度”的作用不錯，教師應該為學(xué)生的探究鋪臺階搭梯子，但有些問(wèn)題需要教師“點(diǎn)睛”的時(shí)候教師也要敢于大膽地講教師是“對話(huà)中的首席”而不是“一席”，不能把自己變成班里的第41或46號學(xué)生“首席”的意見(jiàn)更多的時(shí)候不是“僅供參考”，而應有引領(lǐng)、指導作用
看的出來(lái)，董老師的課是力求在這兩者關(guān)系的處理上臻于至境出于維護學(xué)生自尊、激蕩學(xué)生學(xué)習熱情的良好愿望，課堂上以鼓勵為主是很多優(yōu)秀教師的共性選擇學(xué)生的回答只要沒(méi)有原則性的、大是大非的問(wèn)題，教師可以毫不吝惜地把“很好”“你回答得真不錯”回送給學(xué)生而且，學(xué)生是學(xué)習者，課堂教學(xué)是“即時(shí)性”的，學(xué)生的回答也是“即時(shí)性”的，他們對所學(xué)內容有時(shí)理解片面、甚至舛誤都是情理之中、很正常的事如果學(xué)生在學(xué)習上什么問(wèn)題都沒(méi)有了，還要教師做什么呢?所以，對于學(xué)生回答、解說(shuō)中的不妥之處，教師必須有老鷹發(fā)現獵物的敏銳并以最佳的方式指出或糾正董老師的這節課主要是展示學(xué)生“查找到的資料和思考的結果”，很多學(xué)生的回答是“預設”的，有所準備的，但是不是就沒(méi)有“不妥之處”呢?答案是肯定的比如“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”，學(xué)生的回答同樣是詩(shī)化的、形象的語(yǔ)言，頗有“月”朦朧“鳥(niǎo)”也朦朧的意味;而對比、映襯、景與情(以樂(lè )寫(xiě)哀或以哀寫(xiě)樂(lè )) 的關(guān)系等本可展開(kāi)的內容，學(xué)生的回答只是一帶而過(guò)可能由于時(shí)間的關(guān)系，教師沒(méi)有引導學(xué)生作深入分析，也沒(méi)有補充作“首席發(fā)言”，形成了教學(xué)上的一個(gè)小小的 “漏洞”。
還有一個(gè)問(wèn)題值得商榷
有學(xué)生說(shuō)，若自己是導演，要在鏡頭的疊加中表現抒情主人公年少無(wú)邪的臉、青年血氣方剛的臉、壯年滄桑的臉董老師肯定學(xué)生“很有想象力”，緊接著(zhù)引用了杜甫與柳中庸的詩(shī)句對學(xué)生的發(fā)言予以“佐證”，并表?yè)P學(xué)生說(shuō)“對《采薇》的感情基調把握得很好”。
應該肯定與表?yè)P作為學(xué)習者，允許他對作品做這樣那樣的解讀，當然也允許他把“薇”的“作”“柔”“剛”借助比喻聯(lián)想為抒情主人公人生的幾個(gè)階段，把主人公戍邊的時(shí)間擴大到他人生的大部不能說(shuō)這樣的“想象”沒(méi)有其合理性，但作為教師不能無(wú)原則地對此“一家之言”給予“佐證”與“認同”我寧愿相信，杜甫與柳中庸的詩(shī)句絕對是董老師的“現掛”，但董老師對《采薇》與《十五從軍征》(應是出自《樂(lè )府詩(shī)集》而不是《古詩(shī)十幾首》，董老師口誤了)的比較，卻分明在說(shuō)，她對抒情主人公的戍邊時(shí)間也是持“幾十年說(shuō)”的。
關(guān)于抒情主人公戍邊的時(shí)間，戴建華老師在《讀<采薇>札記》一文中有詳細分析他認為主人公出征是當年之春，回還在次年之冬王先謙《詩(shī)三家義集疏》引用了《鹽鐵論·徭役篇》中“古者無(wú)過(guò)年之徭，無(wú)逾時(shí)之役”句，并云：“今近者數千里，遠者過(guò)萬(wàn)里，歷二期不還，父母憂(yōu)愁，妻子詠嘆憤懣之恨，發(fā)動(dòng)于心，慕積之思，痛于骨髓”(注②) 應該說(shuō)，論述還是令人信服的
本來(lái)比較《采薇》與《十五從軍征》是無(wú)可非的環(huán)節，但非要將《十五從軍征》說(shuō)成是《采薇》“很好的注釋”則顯得過(guò)于牽強由于教師的這一“誤導”，分析詩(shī)歌的最后一章時(shí)，學(xué)生的發(fā)言紛紛說(shuō)到：“人生的變化無(wú)常，從青春到白發(fā)”“青春不在，年華不在，愛(ài)情不在，家園不在”《十五從軍征》與《采薇》實(shí)現了彼此的“融合”這樣的“失誤”不能不說(shuō)是個(gè)不小的遺憾。
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