《采薇》節選教案
《采薇》是一首寫(xiě)一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩(shī)歌，形象地揭示了這一征人的內心世界。
教學(xué)目的
1閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意。
2想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì )詩(shī)人的情感
3養成自主、合作的學(xué)習品質(zhì)和習慣
4培養學(xué)生再造想象，創(chuàng )新思維的能力
教具準備
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、激情導入
同學(xué)們，我國是一個(gè)文明古國，有著(zhù)五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩(shī)歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)有兩千年詩(shī)歌的歷史了。從古至今涌現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多詩(shī)人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來(lái)的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩(shī)
1出示古詩(shī)，指明讀、齊讀。教師指導學(xué)習“矣”、“微”、“依”、“霏”生字
2學(xué)生自由讀古詩(shī)，在書(shū)上標出不懂的地方
3學(xué)生質(zhì)疑
三、引導學(xué)生小組合作學(xué)習
師：同學(xué)們，你們通過(guò)剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩(shī)有關(guān)的知識，在小組內和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問(wèn)，也在小組內提出來(lái)，大家互幫。
四、檢查學(xué)習效果、組織討論
1通過(guò)自學(xué)與討論你們有了那些收獲?誰(shuí)愿意來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)?
2指名講解詩(shī)句的意思，簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》
3教師相對提問(wèn)重點(diǎn)詞：昔、矣、依依、思、霏霏
4抽查學(xué)生說(shuō)一說(shuō)詩(shī)的大意。
五、創(chuàng )設情境，加深感悟，引導讀背
1播放多媒體課件，學(xué)生想象當時(shí)的情景。
2老師作簡(jiǎn)單講解：一位遠征戰士歸來(lái)，在回鄉途中，他撫今昔，描寫(xiě)了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中心情。
3、學(xué)生根據自己的理解自由練習朗讀。
4、指明讀，師生互讀，讀后評后議，齊讀。
六、總結學(xué)習方法。
自讀質(zhì)疑——結合資料自學(xué)——合作學(xué)習——組織討論——感悟背誦
七、根據剛才總結的學(xué)習方法自主合作學(xué)習唐詩(shī)《春夜喜雨》
師引導學(xué)生重點(diǎn)體會(huì )“喜”字。
八、背誦這首五言律詩(shī)。
九、布置作業(yè)
1、搜集幾首自己喜歡的古詩(shī)與同學(xué)交流。
教學(xué)反思
教學(xué)《詩(shī)經(jīng) 采薇》一課時(shí)，我首先激情導入課文后，接著(zhù)借助多媒體課件讓學(xué)生自己讀課文提出質(zhì)疑，然后引導學(xué)習生字“矣”、“依”、“思”、“霏，再點(diǎn)撥四個(gè)字的巧妙壓韻，使學(xué)生感到詩(shī)歌韻味獨特，讀起來(lái)有趣味。在感悟這個(gè)環(huán)節上，我還通過(guò)“讀”來(lái)使每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我感悟。對古詩(shī)的學(xué)習更要通過(guò)朗讀這一主要形式來(lái)讓外部語(yǔ)言轉化為內部認識。所以，我鼓勵學(xué)生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們在讀書(shū)中思考、在小組中交流、在班級中展示自我，從而培養他們對古詩(shī)的語(yǔ)感。這節課課堂氣氛活躍，較好地體現了生生互動(dòng)，生本對話(huà)，師生對話(huà)的理念，教學(xué)效果良好。
拓展閱讀：《采薇》課文賞析
戰爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(cháng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個(gè)人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的.感傷，命運無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著(zhù)敏感多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳绺阍�，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗。表達這些體驗的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
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