白居易《感鶴·鶴有不群者》賞析

　　《感鶴·鶴有不群者》作者為唐朝詩(shī)人白居易。其古詩(shī)全文如下：

　　鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。

　　貞姿自耿介，雜鳥(niǎo)何翩翾。同游不同志，如此十馀年。

　　一興嗜欲念，遂為矰繳牽。委質(zhì)小池內，爭食群雞前。

　　不惟懷稻粱，兼亦競腥膻。不惟戀主人，兼亦狎烏鳶。

　　物心不可知，天性有時(shí)遷。一飽尚如此，況乘大夫軒。

　　【鑒賞】

　　此詩(shī)題目為《感鶴》，全篇也都圍繞著(zhù)鶴來(lái)寫(xiě)。鶴本是一種惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中以“鶴立雞群”來(lái)比喻人才德突出或儀表出眾。古人還有鶴為仙禽的說(shuō)法。因此詩(shī)人在這首詩(shī)里落筆描寫(xiě)鶴的不同尋常之處。詩(shī)一開(kāi)始說(shuō)有一只鶴，卓然不群，高翔于田野之上。鶴本是仙禽，加之這只鶴又是不愿入群隨俗者，則其不與俗眾同流合污的高貴品質(zhì)自不待言。因此詩(shī)人說(shuō)它餓不吃腐鼠之肉，渴不飲盜泉之水。①腐鼠：腐爛的死鼠，比喻輕賤之物�！肚f子·秋水》：于是鴟（鷹的一種）得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇�、诒I泉：古泉名，在今山東泗水縣。相傳縣境有八十七泉，只有盜泉不流，其余皆匯為泗河。

　　《尸子》：（孔子）過(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。在這里用腐鼠、盜泉代表骯臟，不登大雅之堂的事物。通過(guò)描寫(xiě)鶴對這些東西避之唯恐不及的行為來(lái)刻畫(huà)它的高潔�！痘茨献印ふf(shuō)山訓》說(shuō)：“曾子之廉，不飲盜泉”。陸機《猛虎行》云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭”�？梢�(jiàn)這只非同尋常的鶴具有賢人曾參那種清廉節操的，即使是與眾鳥(niǎo)共同飛舞，它也自有卓然不群之處。詩(shī)人進(jìn)而指出，這只鶴的這種情況一直保持了十余年之久，可見(jiàn)這是一只操守堅定、永遠不會(huì )墮落塵俗的野鶴。

　　然而，“物心不可知，天性有時(shí)遷”。即使操守堅定、耿介正直的野鶴，一旦興起貪欲之念，被箭射下來(lái)后被捕獲。這樣，從前那種鶴立雞群的卓然不俗，那種不食氵巫腐的耿直，就都成為過(guò)眼煙云，被拋到了九霄云外。詩(shī)人在最后以感嘆收結：為了混一碗飽尚且會(huì )盡棄多年的高潔，況且能有乘坐大夫之車(chē)的厚遇呢！

　　這是一首寓言詩(shī)，通過(guò)一個(gè)具體的事物來(lái)形象地表達生活中的某種哲理，人的某種志向或情趣。寓言本身就是一種喻體，即使不指出本體為何物，人們也會(huì )在具體的形象中感悟到詩(shī)人的用意所在。讀了這首詩(shī)，讀者不難明白詩(shī)人意在諷刺那些立志不堅、為口腹之欲拋棄宏愿的人。從詩(shī)中帶有故事性的描述來(lái)看，應當是確有所指的。詩(shī)的大部分都在寫(xiě)鶴，以鶴喻人，只是尾部發(fā)了四句議論，這些議論與一般寓言中的議論不同，并非概念化的，而是用詩(shī)的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象描寫(xiě)緊密結合，以淺映深，造成抑揚跌宕，使人感到那種見(jiàn)小利而忘人格，見(jiàn)大利必大失“清風(fēng)”的“高潔之士”，只不過(guò)是徒擺“清高”的姿態(tài)而已，一旦有利可圖，那些不甚高潔的舉止就會(huì )把一切都暴露出來(lái)。白居易另有一首《鶴》詩(shī)，描寫(xiě)了另一種鶴：“低頭只恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”，或許這種清高孤傲的丹頂鶴才是他的理想。

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