- 《杏園中棗樹(shù)》白居易唐詩(shī)鑒賞 推薦度：
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杏園中棗樹(shù) 白居易唐詩(shī)鑒賞
杏園中棗樹(shù)
白居易
人言百果中，
唯棗凡且鄙。
皮皴似龜手，
葉小如鼠耳。
胡為不自知，
生花此園里?
豈宜遇攀玩，
幸免遭傷毀。
二月曲江頭，
雜英紅旖旎;
棗亦在其間，
如嫫對西子。
東風(fēng)不擇木，
吹煦長(cháng)未已。
眼看欲合抱，
得盡生生理。
寄言游春客，
乞君一回視;
君愛(ài)繞指柔，
從君憐柳杞;
君求悅目艷，
不敢爭桃李;
君若作大車(chē)，
輪軸材須此。
白居易詩(shī)鑒賞
元和二年，白居易由盩厔縣尉遷翰林學(xué)士。次年五月，授左拾遺。一時(shí)間，詩(shī)人似乎仕途通達，春風(fēng)得意，大有知遇之感。同時(shí)，也自以為有了臣世濟國，一展鴻圖的機會(huì )。于是他終日“食不甘味，寢不遑安”，勉力于“有闕必諫，有違必陳”。以至任職一月，既“諫紙忽滿(mǎn)箱。”然而，他的盡忠職守，直言敢諫，并不被統治者所欣賞。憲宗皇帝就對他深懷不滿(mǎn)。同時(shí)，他的孤傲的性格，不畏豪強的激切言論，也深遭權貴的嫉恨。因此，他常常感到苦悶和孤寂。
正如他在《長(cháng)安正月十五》中寫(xiě)到的：“喧喧車(chē)騎帝王州，羈病無(wú)心逐勝游。明月春風(fēng)三五夜，萬(wàn)人行樂(lè )一人愁。”從政愈久，他對黑暗的現實(shí)政治了解愈深，對權貴豪門(mén)專(zhuān)權，賢士才俊屈沉下僚的不合理現象就愈加不滿(mǎn)：“悲哉為儒者，力學(xué)不知疲。讀書(shū)眼欲暗，秉筆手生胝。十上方一第，成名�？噙t。”“沉沉朱門(mén)宅，中有乳臭兒。..手不把書(shū)卷，身不擐戎衣。二十襲封爵，門(mén)承勛戚資。”(《悲哉行》)《杏園中棗樹(shù)》這首詩(shī)大約就是在這種思想背景下寫(xiě)出的。
“人言百果中，唯棗凡且鄙，皮皴似龜手，葉小如鼠耳。”一開(kāi)始，詩(shī)人似乎只是客觀(guān)地陳述了當時(shí)人們對棗樹(shù)的普遍看法：“在各種果樹(shù)中，唯有棗樹(shù)平凡而又低賤，原因是它樹(shù)皮裂，像凍裂的手，樹(shù)葉細小，象老鼠的耳朵。”詩(shī)人以“龜手”的丑陋，鼠耳的猥瑣來(lái)刻畫(huà)棗樹(shù)，描繪得很真實(shí)，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起讀者對它的厭惡。前面冠以“人言”，就顯得既不足信更值得懷疑。
詩(shī)人巧妙地利用了讀者的這種模糊的感覺(jué)，為最后的急轉直下，憑空出奇作好了鋪墊。
“胡為不自知，生花此園里，豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。”這四句是前一部分的遞進(jìn)和展開(kāi)。詩(shī)人先以一種指斥和嘲諷的口吻批評棗樹(shù)“怎么這樣沒(méi)有自知之明，在這杏園中開(kāi)花呢?”杏園，在長(cháng)安城南，唐代科舉習俗，新中的進(jìn)士都要到此設宴游玩。園內佳木云集，景色秀麗。因此詩(shī)人嘲弄它不該到此爭芳斗艷，以貽笑大方。詩(shī)人在這里抒發(fā)了自己心中憤激的感情。那些氣焰炙人的達官顯要，專(zhuān)橫跋扈，目中無(wú)人，外表雍容華貴，內心卻空虛骯臟。詩(shī)人躑躅其中，不免有力單勢孤之感，同時(shí)更有對這些人的深深的蔑視。這里的嘲諷是一種清晰的反嘲。接著(zhù)，詩(shī)人筆鋒一轉，又對棗樹(shù)進(jìn)行安慰：“哪里適宜人們攀折賞玩，不過(guò)也幸而免遭傷害毀壞。”詩(shī)人對棗樹(shù)孤獨寂寞不受賞識的際遇表達了自己的同情，憤激之余，借道家“無(wú)所可用，安所困苦”的消極思想以自慰。
詩(shī)人在《云居寺孤桐》中表達了類(lèi)似的思想：“直從萌芽拔，高自毫末始，四面無(wú)附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直當如此。”詩(shī)人后期避禍全身，大約和這種思想是有一定關(guān)系的。
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