白居易古詩(shī)原文賞析
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的白居易古詩(shī)原文賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
白居易古詩(shī)原文賞析 1
古詩(shī)《與夢(mèng)得偶同到敦詩(shī)宅感而題壁》
年代：唐
作者：白居易
山東才副蒼生愿，川上俄驚逝水波。
履道凄涼新第宅，宣城零落舊笙歌。
園荒唯有薪堪采，門(mén)冷兼無(wú)雀可羅。
今日相逢偶同到，傷心不是故經(jīng)過(guò)。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)為白居易與劉禹錫（字夢(mèng)得）一同來(lái)到亡友崔群（字敦詩(shī)）宅第有感而作。崔群曾任宰相，為山東人，其去世后，宅第景象凄涼，引發(fā)詩(shī)人對友人的深切懷念與感慨。
詩(shī)歌賞析
首聯(lián)：“山東才副蒼生愿，川上俄驚逝水波”，前句高度贊譽(yù)崔群的才華，他能滿(mǎn)足百姓對賢才的期望，表明其在政治上有所作為。后句用“川上逝水”的典故，化用孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”，突感其如流水般驟然離世，表達對友人逝去的震驚與悲痛。
頷聯(lián)：“履道凄涼新第宅，宣城零落舊笙歌”，“履道”是洛陽(yáng)里巷名，白居易在此有宅，此指崔群新宅如今一片凄涼�！靶恰�，崔群曾任宣歙觀(guān)察使，那里曾有的笙歌已消散，今昔對比，盡顯物是人非的哀傷。
頸聯(lián)：“園荒唯有薪堪采，門(mén)冷兼無(wú)雀可羅”，進(jìn)一步描繪宅第荒蕪冷落。園子荒蕪，只能采薪柴；門(mén)庭冷落，連麻雀都不來(lái)，用夸張手法強化衰敗之感。
尾聯(lián)：“今日相逢偶同到，傷心不是故經(jīng)過(guò)”，說(shuō)明與劉禹錫偶然同到此處，強調傷心并非因舊地重游，而是摯友已逝，表達對友人的沉痛悼念。
3. 詩(shī)歌主旨：全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)崔群宅第的.荒涼，抒發(fā)對友人離世的悲痛，以及對世事無(wú)常、人生易逝的感慨。
譯文
�。ù奕海┻@位山東賢才，剛剛能滿(mǎn)足天下百姓的期望，
卻忽然如那川上的流水，驚覺(jué)他已匆匆逝去。
他在履道里的新宅，如今一片凄涼景象，
在宣城時(shí)那往日的笙歌，也已消散零落。
庭院荒蕪，如今只有柴草尚可采割，
門(mén)庭冷落，甚至連麻雀都不來(lái)光顧。
今日我和夢(mèng)得偶然一同來(lái)到這里，
心中的傷心，并非僅僅因為舊地重游。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846），字樂(lè )天，晚年又號稱(chēng)香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
白居易古詩(shī)原文賞析 2
古詩(shī)《立秋夕涼風(fēng)忽至炎暑稍消即事詠懷寄汴》
年代：唐
作者：白居易
裊裊檐樹(shù)動(dòng)，好風(fēng)西南來(lái)。紅缸霏微滅，碧幌飄飖開(kāi)。
披襟有余涼，拂簟無(wú)纖埃。但喜煩暑退，不惜光陰催。
河秋稍清淺，月午方裴回�；蛐谢蜃P，體適心悠哉。
美人在浚都，旌旗繞樓臺。雖非滄溟阻，難見(jiàn)如蓬萊。
蟬迎節又換，雁送書(shū)未回。君位日寵重，我年日摧頹。
無(wú)因風(fēng)月下，一舉平生杯。
注釋
�。�1）裊裊：形容細長(cháng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)。
�。�2）紅缸：亦作“紅釭”。燈盞的別稱(chēng)。
�。�3）碧幌；綠色的幃幔。
�。�4）披襟：敝開(kāi)衣襟。
�。�5）�。褐裣�。
�。�6）裴回：亦作“裵回”。彷徨。徘徊不進(jìn)貌。
譯文
檐邊樹(shù)木微微擺動(dòng)，原是怡人涼風(fēng)自西南而來(lái)。
燈盞隨之輕晃，青煙騰起，火光微滅。碧色帷幔亦緩緩飄搖而開(kāi)。
我敞開(kāi)衣襟，涼氣充盈周身，心覺(jué)舒暢無(wú)比。輕拂竹席，未見(jiàn)有一絲纖塵沾染。
只愿惱人的酷暑褪去，不惜任由光陰漸催人老。
河水入秋便逐漸顯得清淺起來(lái)，月亮要等到午夜才會(huì )徘徊于水天之間。
這時(shí)不論是起身行走或是坐臥，身體和心都倍感舒適。
我心有所懷的（你）啊，身處在浚都那旌旗圍繞的樓臺上呢。
雖并未隔著(zhù)大海那般遙遠，可要相見(jiàn)卻太難。
蟬鳴迎來(lái)了節氣的變更，替我送信給你的'飛雁卻還遲遲未歸。
你日漸位高權重，我卻日漸衰老頹唐。
再無(wú)法趁秋風(fēng)起時(shí)，月色之下你我共同舉杯暢談人生了。
作品鑒賞
此詩(shī)描寫(xiě)了開(kāi)封一帶當年初秋的景色，時(shí)過(guò)境遷，生態(tài)、氣候發(fā)生了很大的變化，當喚起人們保護生態(tài)的意識，延緩氣候變化�！对�(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·干旄》就有“孑孑干旟，在浚之都。素絲組之，良馬五之。彼姝者子，何以予之？ 此處又見(jiàn)“美人在浚都，旌旗繞樓臺�！� 開(kāi)封自戰國秦滅魏以后改稱(chēng)浚儀縣，故稱(chēng)浚都。自古多出美女。
白居易古詩(shī)原文賞析 3
觀(guān)刈麥
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
詞句注釋
�、咆祝▂ì）：割。題下注“時(shí)任盩厔縣尉”。
�、聘玻╢ù）隴（lǒng）黃：小麥黃熟時(shí)遮蓋住了田埂。覆：蓋。隴 ：同“壟”，這里指農田中種植作物的土埂，這里泛指麥地。
�、菋D姑：媳婦和婆婆，這里泛指婦女。荷（hè）簞（dān）食（shí）：用竹籃盛的飯。荷：背負，肩擔。簞食：裝在簞笥里的飯食�！蹲髠鳌ば辍罚骸岸鵀橹勈撑c肉，寘諸橐以與之�！�
�、韧桑▃hì）攜壺漿（jiāng）：小孩子提著(zhù)用壺裝的湯與水。漿：古代一種略帶酸味的飲品，有時(shí)也可以指米酒或湯。
�、绅A（xiǎng）田：給在田里勞動(dòng)的人送飯。前蜀韋莊《紀村事》詩(shī)：“數聲牛上笛，何處餉田歸？”
�、识眩呵鄩涯昴凶��！妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸埃ㄗ赢a(chǎn)）治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：‘子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？’”南岡（gāng）：地名。
�、俗阏羰钔翚�，背灼炎天光：雙腳受地面熱氣熏蒸，脊背受炎熱的陽(yáng)光烘烤。
�、痰褐�。惜：盼望。
�、推洌褐复趧趧�(dòng)的農民。傍：同“旁”。
�、伪╞ǐng）遺穗：拿著(zhù)從田里拾取的麥穗。秉，拿著(zhù)。遺穗，指收獲農作物后遺落在田的谷穗。
�、蠎遥嚎嬷�(zhù)。敝（bì）筐：破籃子。
�、邢囝櫻裕夯ハ嗫粗�(zhù)訴說(shuō)。顧：視，看。
�、崖�?wù)撸喊拙右鬃灾�。為（wèi）悲傷：為之悲傷（省略“之”）。
�、逸敹悾╯huì）：繳納租稅。輸，送達，引申為繳納，獻納�！读簳�(shū)·張充傳》：“半頃之地，足以輸稅，五畝之宅，樹(shù)以桑府�！�
�、游遥褐缸髡咦约�。
�、栽╟éng）不事農桑：一直不從事農業(yè)生產(chǎn)。曾：一直、從來(lái)。事：從事。農桑：農耕和蠶桑。
�、绽簦╨ì）祿（lù）三百石（dàn）：當時(shí)白居易任周至縣尉，一年的薪俸大約是三百石米。石：古代容量單位，十斗為一石。吏祿：官吏的俸祿�！妒酚洝て綔蕰�(shū)》：“量吏祿，度官用，以賦于民�！�
�、謿q晏（yàn）：一年將盡的時(shí)候。晏，晚。
�、啄畲耍合氲竭@些。
�、乇M日：整天，終日。
白話(huà)譯文
農民終年沒(méi)有閑暇，到了五月加倍繁忙。
夜里吹來(lái)暖暖南風(fēng)，地里小麥蓋壟熟黃。
婦女用筐挑著(zhù)食物，孩子提壺盛滿(mǎn)水湯。
相伴到田里送飯食，男人勞作在南山岡。
腳被地面熱氣熏蒸，背烤著(zhù)火辣的陽(yáng)光。
精疲力竭不覺(jué)酷熱，只是珍惜夏日天長(cháng)。
又見(jiàn)一位貧苦農婦，抱著(zhù)孩子跟在人旁。
右手拿著(zhù)撿的麥穗，左臂掛著(zhù)一個(gè)破筐。
聽(tīng)她回頭述說(shuō)家境，聽(tīng)的人都為她悲傷。
為了繳稅家田賣(mài)盡，靠撿麥穗填充饑腸。
如今我有什么功德，從來(lái)沒(méi)有種田采桑。
一年俸祿有三百石，到了年底還有余糧。
想到這些暗自慚愧，整日整夜念念不忘。
創(chuàng )作背景
《觀(guān)刈麥》是作者的早期作品，大約作于唐憲宗元和元年（805）至元和二年（806）間，是白居易任陜西盩厔（今陜西周至）縣尉時(shí)有感于當地人民勞動(dòng)艱苦、生活貧困所寫(xiě)的一首諷諭詩(shī)�？h尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。正因為白居易主管此事，所以他對勞動(dòng)人民在這方面所受的災難也知道得最清楚。
整體賞析
這首詩(shī)敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩(shī)一開(kāi)頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著(zhù)寫(xiě)婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨后就描寫(xiě)青壯年農民在南岡麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現出來(lái)。接下來(lái)又描寫(xiě)了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著(zhù)孩子，手里提著(zhù)破籃子，在割麥者旁邊拾麥。她要來(lái)拾麥的原因是她家的田地已經(jīng)“輸稅盡”──為繳納官稅而賣(mài)光了，如今無(wú)田可種，無(wú)麥可收，只好靠拾麥充饑。這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì )使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。詩(shī)人由農民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩(shī)的精華所在。它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫(xiě)諷諭詩(shī)，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在這首詩(shī)中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。
白居易是一位最擅長(cháng)寫(xiě)敘事詩(shī)的藝術(shù)巨匠。他的敘事詩(shī)能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫(xiě)得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽(tīng)。而且，他的敘事詩(shī)里總是有著(zhù)心靈的揭示，因而總是蘊含著(zhù)感情的。在《觀(guān)刈麥》里，他雖然著(zhù)墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫(xiě)得生動(dòng)真切，歷歷如畫(huà)。不僅寫(xiě)了事，而且寫(xiě)了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。詩(shī)人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來(lái)直歌其事，所以在字里行間都充滿(mǎn)對勞動(dòng)者的同情和憐憫。像“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩(shī)句，里面包含著(zhù)作者無(wú)限的'同情之感與憐憫之意。因而這首《觀(guān)刈麥》在敘事當中是有著(zhù)作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱(chēng)道的是，作者在真實(shí)地寫(xiě)勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫(xiě)出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫(huà)出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩(shī)的主題�！顿u(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，寫(xiě)的是賣(mài)炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理�！队^(guān)刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類(lèi)描寫(xiě)把勞動(dòng)人民之心刻畫(huà)入微，深入底蘊。詩(shī)中寫(xiě)事與寫(xiě)心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。他在詩(shī)歌創(chuàng )作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對比。這首詩(shī)在寫(xiě)了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩(shī)人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒(méi)有“功德”，又“不事農�！�，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩(shī)的思想高度。
白居易古詩(shī)原文賞析 4
賣(mài)炭翁
苦宮市也
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
詞句注釋
�、刨u(mài)炭翁：此詩(shī)題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢(qián)，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監專(zhuān)管其事。
�、品ィ嚎撤�。薪：柴。南山：城南之山，詩(shī)中指的是長(cháng)安終南山。
�、菬熁鹕簾熝哪�。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。
�、壬n蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
�、傻茫旱玫�。何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)：謀求，經(jīng)營(yíng)，這里指需求。
�、士蓱z：使人憐憫。
�、嗽福合Ｍ�。
�、虝裕禾炝�。輾（niǎn）：同“碾”，壓。轍：車(chē)輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。
�、屠В豪Ь�，疲乏。
�、问校洪L(cháng)安有貿易專(zhuān)區，稱(chēng)市，市周?chē)袎τ虚T(mén)。
�、萧骠妫狠p快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（jì）：騎馬的人。
�、悬S衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內的太監。白衫兒，指太監手下的爪牙。
�、寻眩耗�。稱(chēng)：說(shuō)。敕（chì）：皇帝的命令或詔書(shū)。
�、一兀赫{轉。叱：喝斥。牽向北：指牽向宮中。
�、忧в嘟铮翰皇菍�(shí)指，形容很多。
�、则�?zhuān)黑s著(zhù)走。將：語(yǔ)氣助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
�、瞻肫ゼt紗一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當時(shí)錢(qián)貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車(chē)炭的價(jià)值相差很遠。這是官方用賤價(jià)強奪民財。紅紗：一作“紅綃”。
�、窒担航壴�。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
白話(huà)譯文
有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。
賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著(zhù)單薄的衣服，心里卻擔心炭賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)，還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著(zhù)炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。
那得意忘形的騎著(zhù)兩匹馬的人是誰(shuí)��？是皇宮內的太監和太監的手下。
太監手里拿著(zhù)文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著(zhù)牛朝皇宮拉去。
一車(chē)的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著(zhù)走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當炭的價(jià)錢(qián)了。
創(chuàng )作背景
《賣(mài)炭翁》是白居易組詩(shī)《新樂(lè )府五十首》中的第三十二首，其題下作者自注云：“苦宮市也�！卑拙右讓�(xiě)作《新樂(lè )府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候�！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思�；蕦m所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權，橫行無(wú)忌，連這種采購權也抓了過(guò)去，常有數十百人分布在長(cháng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強購貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶(hù)錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。韓愈《順宗實(shí)錄》記載宮市情況。起初，宮市由官吏主持，按價(jià)交易。但貞元末，改由宦官負責，他們壓低價(jià)格強買(mǎi)，甚至后期連文書(shū)都不用，派“白望”數百人隨意掠取，百姓�？帐侄鴼w。如農夫賣(mài)柴遇宮市，僅得數尺絹，還被索要門(mén)戶(hù)費、強用驢送貨，農夫哭訴拒絕，憤而毆宦者，雖此宦者遭黜，農夫獲賜絹十匹，可宮市積弊依舊未改，這一現象反映出當時(shí)宦官專(zhuān)權下百姓所遭受的不公與苦難。 白居易對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》。
詩(shī)文賞析
此詩(shī)開(kāi)頭四句，寫(xiě)賣(mài)炭翁的炭來(lái)之不易�！胺バ綗俊�，概括了復雜的工序和漫長(cháng)的勞動(dòng)過(guò)程�！皾M(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫(huà)出賣(mài)炭翁的肖像，寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛，也得到了形象的表現�！澳仙街小秉c(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是王維所寫(xiě)的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”的終南山，豺狼出沒(méi)，荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著(zhù)心血，也凝聚著(zhù)希望。寫(xiě)出賣(mài)炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣(mài)木炭的商人區別了開(kāi)來(lái)。但是，假如這位賣(mài)炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農閑時(shí)間燒炭賣(mài)炭，用以補貼家用的話(huà)，那么他的一車(chē)炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩(shī)人的高明之處在于沒(méi)有自己出面向讀者介紹賣(mài)炭翁的家庭經(jīng)濟狀況，而是設為問(wèn)答：“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食�！边@一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴展了反映民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐，別無(wú)衣食來(lái)源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這就為后面寫(xiě)宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”是膾炙人口的名句�！吧砩弦抡龁巍�，自然希望天暖。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復雜的內心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。這兩句詩(shī)從章法上看，是從前半篇向后半篇過(guò)渡的橋梁�！靶膽n(yōu)炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛�！耙箒�(lái)城外一尺雪”，這場(chǎng)大雪總算盼到了！也就不再“心憂(yōu)炭賤”了！“天子腳下”的達官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨�，不�?huì )在微不足道的炭?jì)r(jià)上斤斤計較。當賣(mài)炭翁“曉駕炭車(chē)輾冰轍”的時(shí)候，占據著(zhù)他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤(pán)算著(zhù)那“一車(chē)炭”能賣(mài)多少錢(qián)，換來(lái)多少衣和食。要是在小說(shuō)家筆下，是可以用很多筆墨寫(xiě)賣(mài)炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩(shī)人卻一句也沒(méi)有寫(xiě)，這因為他在前面已經(jīng)給讀者開(kāi)拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣(mài)炭翁好不容易燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿(mǎn)懷希望地盤(pán)算著(zhù)賣(mài)炭得錢(qián)換衣食，結果卻遇上了“手把文書(shū)口稱(chēng)敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著(zhù)那“叱�！甭�，賣(mài)炭翁在從“伐薪”“燒炭”“愿天寒”“駕炭車(chē)”“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(cháng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影。從“南山中”到長(cháng)安城，路那么遙遠，又那么難行，當賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥中歇”的.時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車(chē)叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當然牛更困、人更饑了。那么，當賣(mài)炭翁餓著(zhù)肚子，走回終南山的時(shí)候，他會(huì )想些什么呢，他往后的日子又怎樣過(guò)法呢，這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，然而讀者卻不能不想。當想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣(mài)炭翁的遭遇，不能不憎恨統治者的罪惡，而詩(shī)人“苦宮市”的創(chuàng )作意圖，也就收到了預期的效果。
這首詩(shī)具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩(shī)人以“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食”兩句展現了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望。這是全詩(shī)的詩(shī)眼。其他一切描寫(xiě)，都集中于這個(gè)詩(shī)眼。在表現手法上，則靈活地運用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿(mǎn)面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。老翁“衣正單”，再以夜來(lái)的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統治者境遇的懸殊；“一車(chē)炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
這篇詩(shī)沒(méi)有像《新樂(lè )府五十首》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩(shī)千百年來(lái)萬(wàn)口傳誦，并不是偶然的。
思想情感
這首詩(shī)敘寫(xiě)了一個(gè)以燒木炭謀生的老人艱難辛酸的不幸遭遇，深刻揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對封建社會(huì )統治者仗勢欺壓、掠奪人民的罪行進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，表達了詩(shī)人對底層勞動(dòng)人民的深切同情。
白居易古詩(shī)原文賞析 5
憶江南三首
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳：
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。
能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州：
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重游？
其三
江南憶，其次憶吳宮：
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢？
詞句注釋
�、艖浗希禾平谭磺�。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè )府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(cháng)江下游的江浙一帶。
�、浦O（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
�、墙ǎ航叺幕ǘ�。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
�、染G如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍，藍草，其葉可制青綠染料。
�、伞吧剿隆本洌鹤髡摺稏|城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮�！惫鹱�，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花�！�
�、士ねぃ阂芍负贾莩菛|樓�？闯鳖^：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對峙如門(mén)，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。
�、藚菍m：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
�、讨袢~：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒�！段倪x·張協(xié)〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接�！�
�、蛥峭蓿涸瓰閰堑孛琅��！段倪x·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御�！贝嗽~泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
�、卧缤恚邯q言何日，幾時(shí)。北齊顏之推《顏氏家訓·風(fēng)操》：“嘗有甲設宴席，請乙為賓；而旦于公庭見(jiàn)乙之子，問(wèn)之曰：‘尊侯早晚顧宅？’”
白話(huà)譯文
其一
江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉：春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍草。怎能叫人不懷念江南？
其二
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？
其三
江南的回憶，接下來(lái)就是回憶蘇州的吳宮：喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。什么時(shí)候能再次相逢？
創(chuàng )作背景
白居易青年時(shí)期曾漫游江南，旅居蘇杭，對江南有著(zhù)相當的了解，又先后擔任過(guò)杭州刺史、蘇州刺史，因此江南在他的心目中留有深刻印象。他后來(lái)定居洛陽(yáng)，猶憶江南舊游，于是創(chuàng )作了《憶江南三首》。
關(guān)于作詞的具體時(shí)間，歷來(lái)說(shuō)法不一。有說(shuō)在白居易離蘇州之后；有說(shuō)在開(kāi)成三年（838年）；有說(shuō)在大和元年（827年）；王國維則說(shuō)寫(xiě)于“大和八 九年間”。這些說(shuō)法，籠統簡(jiǎn)單，缺乏事實(shí)根據。劉禹錫曾作《憶江南》詞數首，是唱和白居易的詞，其小序說(shuō)：“和樂(lè )天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！眲⒂礤a詞在唐文宗開(kāi)成二年（837年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應在開(kāi)成二年初夏。
整體賞析
《憶江南三首》分寫(xiě)江南春色、杭州秋景和蘇州勝事。三首詞主旨相同而每首自具首尾，有一定的獨立性；而各首之間，又前后照應，脈絡(luò )貫通，構成有機的整體，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。
第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫(xiě)春景。全詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江南好！”正因為“好”，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的`，而是當年親身感受到的、體驗過(guò)的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！薄叭粘觥薄按簛�(lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍”。
杜甫寫(xiě)景，善于著(zhù)色。如“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”（《絕句二首》）、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（《絕句四首》）諸句，都明麗如畫(huà)。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習，如“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”（《秋思》）、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安”（《題岳陽(yáng)樓》）、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”（《正月三日閑行》）諸聯(lián)，都因映襯手法的運用而獲得了色彩鮮明的效果。至于“日出”“春來(lái)”兩句，更在師承前人的基礎上有所創(chuàng )新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯，又濟之以貼切的比喻，從而構成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
花發(fā)得比江南晚，水也有區別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。
第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛(ài)的一個(gè)江南城市。如果說(shuō)第一首詞像畫(huà)家從鳥(niǎo)瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫(huà)作了。
作者很愛(ài)西湖的春天，他在詞里偏偏不寫(xiě)杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫(xiě)的春景重復。他寫(xiě)杭州之秋，一寫(xiě)山寺賞月賞桂，一寫(xiě)高亭之上觀(guān)錢(qián)塘江潮。兩句詞就寫(xiě)出兩種境界�！吧剿略轮袑す鹱印�，山寺有許多傳說(shuō)，有的還蒙上一層神話(huà)色彩：傳說(shuō)寺中的桂花樹(shù)是從月宮中掉下來(lái)的。作者曾在寺中賞月，中秋節桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫(xiě)出了幽美的環(huán)境，也寫(xiě)了置身其間的詞人的活動(dòng)。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是“郡亭枕上看潮頭”，錢(qián)塘江潮是大自然的奇觀(guān)，潮頭可高達數丈，所以白居易寫(xiě)他躺在他郡衙的亭子里，就能看見(jiàn)那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然�！翱ねふ砩峡闯鳖^”，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛(ài)杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了“何日更重游”的愿望。
第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫(xiě)到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫(xiě)法上也并不是全無(wú)可取之處的。前兩首詞雖然也寫(xiě)到人，但主要還是寫(xiě)景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫(xiě)人，寫(xiě)蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。
“吳酒一杯春竹葉”一句值得品味。一來(lái)，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來(lái)，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來(lái)春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛(ài)酒，白居易應該也不例外。他喝著(zhù)吳酒，觀(guān)賞“吳娃雙舞醉芙蓉”的舞姿�！巴蕖奔词敲琅�，西施就被稱(chēng)為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫(xiě)，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說(shuō)：“早晚復相逢�！�
這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結句則又回到眼前，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現實(shí)。因此，整組詞不過(guò)寥寥數十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗主人公今昔南北所展現的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。
白居易古詩(shī)原文賞析 6
賦得古原草送別
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
詞句注釋
�、刨x得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習作詩(shī)或文人聚會(huì )分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱(chēng)為“賦得體”。
�、齐x離：青草茂盛的樣子。
�、强荩嚎菸�。榮：昌榮，茂盛。野草每年都會(huì )茂盛一次，枯萎一次。
�、纫盎穑悍贌囊翱莶莸幕�。
�、蛇h芳：草香遠播。芳，指野草那濃郁的香氣。侵：侵占，長(cháng)滿(mǎn)。
�、是绱洌翰菰鼷惔渚G。一說(shuō)陽(yáng)光照耀下的嫩綠色。
�、送鯇O：本指貴族后代，此指遠方的友人。
�、梯螺拢盒稳莶菽鹃L(cháng)得茂盛的樣子。
白話(huà)譯文
古原上長(cháng)滿(mǎn)茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又昌榮。
原野的大火也無(wú)法燒盡，春風(fēng)一吹它又遍地滋生。
遠處的春草侵占了古道，陽(yáng)光下的綠色連著(zhù)荒城。
我又在這里送友人遠去，萋萋芳草盡是離別之情。
創(chuàng )作背景
《賦得古原草送別》作于唐德宗貞元二年（786）、三年（787）間，是白居易少年時(shí)準備應試的試帖詩(shī)習作。按科考規矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
整體賞析
此詩(shī)為試帖詩(shī)，命題“古原草送別”。草與別情，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來(lái)。此詩(shī)寫(xiě)出了“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，還寫(xiě)出了新意。
首句即破題面“古原草”三字�！半x離原上草”，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著(zhù)跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，也可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已�！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯——榮”，與作“榮——枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的.特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點(diǎn)根須，來(lái)年會(huì )更青更長(cháng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著(zhù)強調再生的力量，再生的歡樂(lè )。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì )復蘇，以迅猛的長(cháng)勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。那“離離原上草”，就像是綠色的勝利旗幟�！按猴L(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(cháng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂(lè )道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h芳”“晴翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著(zhù)陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)�！扒帧薄敖印倍掷^“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象�！肮诺馈薄盎某恰眲t扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛩鳴古塹，殘日照荒臺”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自《楚辭》成句�！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂(lè )·別來(lái)春半》）。這結尾意味深長(cháng)。詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結清題意，關(guān)合全篇，“古原”“草”“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱(chēng)為絕唱。
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