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白居易的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)
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白居易的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)
白居易繼承儒家傳統美學(xué)思想,強調詩(shī)歌在社會(huì )生活中應該發(fā)揮“補察時(shí)政”“瀉導人情”的積極作用。他認為詩(shī)歌所以能發(fā)揮這樣的作用,是由詩(shī)歌的本質(zhì)決定的,即“詩(shī)言志”這個(gè)命題。所謂“詩(shī)者:根情、苗言、華聲、實(shí)義”,所謂“大凡人之感于事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩(shī)”,概括起來(lái),也還是“詩(shī)言志”這三個(gè)字。正是詩(shī)歌的這種本質(zhì),決定了它可以普遍地感動(dòng)人心,同時(shí)也決定了通過(guò)它可見(jiàn)國風(fēng)之盛衰,聞王政之得失,知人情之哀樂(lè ),從而收到“補察時(shí)政”“瀉導人情”、上下交合、內外胥悅的社會(huì )效果。
白居易這種思想的核心,顯然是以《禮記》和《毛詩(shī)大序》為代表的儒家傳統觀(guān)點(diǎn)。但是,白居易終究生活在唐代,而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩(shī)歌“補察時(shí)政”“瀉導人情”的作用時(shí),和孔穎達一樣突出強調詩(shī)歌抒情的特性,這就是時(shí)代在他身上打下的烙印。
還有一點(diǎn)值得注意。白居易從詩(shī)歌“補察時(shí)政”“瀉導人情”這個(gè)大前提出發(fā),引出一個(gè)結論,就是統治者應該允許并且鼓勵老百姓把心中的喜怒哀樂(lè )之情抒發(fā)出來(lái)的。白居易認為這樣做有利于封建統治的鞏固,就是他說(shuō)的“善防川者,決之使導;善理人者,宣之使言”。這是為他的“新樂(lè )府運動(dòng)”提供理論論證,集中體現了他的詩(shī)歌美學(xué)的現實(shí)主義精神。
根據詩(shī)歌“補察時(shí)政”“瀉導人情”這個(gè)基本思想。白居易對梁、陳以來(lái)的詩(shī)歌提出了嚴厲的批評。他說(shuō)“至于梁、陳間,率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已。……于是六義盡去矣。”唐詩(shī)也一樣,李白詩(shī)被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的詩(shī)歌被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要說(shuō)別的詩(shī)人了。
白居易批評的主旨是反對詩(shī)歌創(chuàng )作脫離社會(huì )生活的傾向,這是正確的。但是他要求每一首詩(shī)都要有政教美刺的寄托,否則就一概加以排斥,就有點(diǎn)太偏激了。
(選自《中國美學(xué)史大綱》,有刪改)
12.下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項是(5分)
A.白居易美學(xué)思想的核心是儒家傳統美學(xué)思想。。
B.白居易的美學(xué)思想合理因素多,但也有偏激之處。
C.李白、杜甫的詩(shī)與白居易的詩(shī)主旨完全不同。
D.白居易認為沒(méi)有政教美刺寄托的都不是現實(shí)主義的詩(shī)歌。
E.白居易對魏晉南北朝以來(lái)特別是梁、陳的詩(shī)歌理論持否定的態(tài)度。
13.下列文學(xué)作品的內容符合白居易美學(xué)觀(guān)點(diǎn)的一項是(3分)
A.《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》 B.《明湖居聽(tīng)書(shū)》(劉鶚)
C.《念奴嬌.赤壁懷古》(蘇軾) D.《勸學(xué)》(荀子)
14.從第一段看,白居易對詩(shī)歌的主張包括哪兩個(gè)方面?請簡(jiǎn)要概括。(4分)
答:
15.魏晉南北朝以來(lái)的美學(xué)思想新潮流對白居易詩(shī)歌理論的影響表現在哪三個(gè)方面?(4分)
答:
答案:12、 C E
13、 A
14、①詩(shī)歌在生活中應該發(fā)揮“補察時(shí)政”“瀉導人情”的作用。②這種“補察時(shí)政”“瀉導人情”的.作用是詩(shī)歌的本質(zhì)“詩(shī)言志”決定的。(每點(diǎn)2分)
15、①突出強調詩(shī)歌的抒情特性;②統治者允許并鼓勵老百姓抒發(fā)喜怒哀樂(lè )之情,有利于鞏固封建統治;③批評梁、陳以來(lái)詩(shī)歌脫離社會(huì )生活的傾向。(從第二段到第四、五段依次說(shuō)了這三點(diǎn))(每點(diǎn)1分,概括表達1分)
12、 依據第四段“白居易對梁、陳以來(lái)的詩(shī)歌提出了嚴厲的批評”“李白詩(shī)被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的詩(shī)歌被他砍得只剩下三四十首”可知C項說(shuō)他們詩(shī)的主旨“完全不同”是不符合文意的;E項對照第二段“魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩(shī)歌“補察時(shí)政”“瀉導人情”的作用時(shí),和孔穎達一樣突出強調詩(shī)歌抒情的特性”可知白居易并沒(méi)有否定“魏晉南北朝以來(lái)特別是梁、陳的詩(shī)歌理論”。
13、 依據“補察時(shí)政”“瀉導人情”作判斷。
14、無(wú)
15、無(wú)
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