《上陽(yáng)白發(fā)人》白居易唐詩(shī)鑒賞
《上陽(yáng)白發(fā)人》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng )作的一首政治諷喻詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一位上陽(yáng)宮女長(cháng)達四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，同時(shí)對封建帝王強制征選民間女子以滿(mǎn)足自己淫欲的罪惡行徑提出強烈的控訴。全詩(shī)兼用敘事、抒情、寫(xiě)景、議論等多種表達方式，音韻轉換靈活，長(cháng)短句錯落有致，語(yǔ)言淺顯，含義深刻，充分揭露了封建社會(huì )的黑暗。
原文
上陽(yáng)白發(fā)人
上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。
綠衣監使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。
玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。
同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族，扶入車(chē)中不教哭。
皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見(jiàn)面，已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長(cháng)，夜長(cháng)無(wú)寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨坐天難暮。
宮鶯百?lài)食顓捖�，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長(cháng)悄然，春往秋來(lái)不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
今日宮中年最老，大家遙賜尚書(shū)號⑺。
小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細長(cháng)⑻。
外人不見(jiàn)見(jiàn)應笑，天寶末年時(shí)世妝。
上陽(yáng)人，苦最多。
少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！
君不見(jiàn)昔時(shí)呂向美人賦⑼，又不見(jiàn)今日上陽(yáng)白發(fā)歌！
【注釋譯文】
�、派详�(yáng)：即上陽(yáng)宮，在唐東都洛陽(yáng)皇宮內苑的東面。白發(fā)人：詩(shī)中所描繪的那位老年宮女。
�、凭G衣監使：太監。唐制中太監著(zhù)深綠或淡綠衣。
�、浅卸鳎好墒芏鳚�。
�、葪铄簵钯F妃。遙側目：遠遠地用斜眼看，表嫉妒。
�、晒⒐ⅲ何⑽⒌墓饷�；蕭蕭：風(fēng)聲。
�、蕠剩▃huàn）：鳴叫。
�、松袝�(shū)：官職名。
�、添P（xié）、履（lǚ）：都是指鞋。
�、兔廊速x：作者自注為“天寶末，有密采艷色者，當時(shí)號花鳥(niǎo)使，呂向獻《美人賦》以諷之�！盵2] [3]
【譯文】
上陽(yáng)宮人啊，上陽(yáng)宮人，當年的花容月貌已經(jīng)暗暗消失；如今垂暮之年，白發(fā)如銀。綠衣監使守著(zhù)宮門(mén)，一下就關(guān)閉了上陽(yáng)人多少個(gè)春天。
說(shuō)起來(lái)，還是玄宗末年被選進(jìn)皇宮，進(jìn)宮時(shí)剛十六，現已是六十。一起被選的本有一百多人，然而，日久年深，凋零凈盡，如今剩下只老身一人。
想當初，吞聲忍淚，痛別親人，被扶進(jìn)車(chē)子里不準哭泣。都說(shuō)進(jìn)了皇宮便會(huì )承受恩寵，因為自己是那樣的如花似玉。哪曉得一進(jìn)宮，還沒(méi)等到見(jiàn)君王一面，就被楊貴妃遠遠地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送進(jìn)上陽(yáng)宮，落得一輩子獨守空房。
住在空房中，秋夜那樣漫長(cháng)，長(cháng)夜無(wú)睡意，天又不肯亮。一盞殘燈，光線(xiàn)昏昏沉沉，照著(zhù)背影，投映在墻壁上；只聽(tīng)到夜雨蕭蕭，敲打著(zhù)門(mén)窗；春日的白天是那樣慢，那樣慢啊，獨自坐著(zhù)看天，天又黑得那樣晚。宮里的黃鶯兒百?lài)是�，本該讓人感到欣喜，我卻滿(mǎn)懷愁緒，厭煩去聽(tīng)；梁上的燕子成雙成對，同飛同棲，是多么地讓人羨慕，但我老了，再也引不起絲毫的嫉妒。黃鶯歸去了，燕子飛走了，宮中長(cháng)年冷清寂寥。就這樣送春，迎秋，已記不得過(guò)了多少年。只知對著(zhù)深宮，望著(zhù)天上月，看它東邊出來(lái)，西邊落下，已經(jīng)四五百回圓缺。
現如今，在這上陽(yáng)宮中，就數我最老�；实勐�(tīng)說(shuō)后，遠遠地賜了個(gè)“女尚書(shū)”的稱(chēng)號。我穿的還是小頭鞋子、窄窄的衣裳；還是用那青黛畫(huà)眉，畫(huà)得又細又長(cháng)。外邊的人們沒(méi)有看見(jiàn)，看見(jiàn)了一定要笑話(huà)，因為這種妝扮，還是天寶末年的時(shí)髦樣子。
上陽(yáng)宮人哪，苦可以說(shuō)是最多：年輕也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎樣？你不曾看到那時(shí)呂向的《美人賦》！你又沒(méi)見(jiàn)到今日的《上陽(yáng)宮人白發(fā)歌》！
【作品鑒賞】
這是白居易《新樂(lè )府》五十首中的第七首，是一首著(zhù)名的政治諷諭詩(shī)。詩(shī)的標題下，作者注云：“愍怨曠也�！惫艜r(shí)，稱(chēng)成年無(wú)夫之女為怨女，成年而無(wú)妻之男為曠夫。這里“怨曠”并舉，實(shí)際寫(xiě)的只是怨女，是指被幽禁在宮廷中的可憐女子。
詩(shī)中沒(méi)有一般化地羅列所謂“后宮人”的種種遭遇，而是選取了一個(gè)終生被禁錮的宮女做為典型，不寫(xiě)她的青年和中年，而是寫(xiě)她的垂暮之年，不寫(xiě)她的希望，而是寫(xiě)她的絕望之情。通過(guò)這位老宮女一生的悲慘遭遇，極形象而又富有概括力地顯示了所謂“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，揭露了封建最高統治者摧殘無(wú)辜女性的罪惡行徑。
開(kāi)頭八句，以簡(jiǎn)潔的素描，勾勒了上陽(yáng)宮的環(huán)境和老宮女的身世。上陽(yáng)宮已沒(méi)有往日的豪華，再不見(jiàn)喧赫的車(chē)馬，更沒(méi)有輕妙的歌舞，詩(shī)人看到的是綠衣監使嚴密監守下一閉多少春的宮門(mén)，上陽(yáng)宮死一般的沉寂，簡(jiǎn)直象一座監獄，一座活墳墓。詩(shī)人以無(wú)限憂(yōu)郁、哀嘆的調子，彈出了全篇作品的主旋律。上陽(yáng)女子由年僅十六的妙齡少女變成白發(fā)蒼蒼的六十老人，在深宮內院幽禁了四十四年，當時(shí)被采擇進(jìn)宮的同命運的女子，如今都已春華秋草般地被摧折而凋零殆盡了，活在世上的只剩下她一人了。從“殘此身”的“殘”（余剩）字中，透露出一種十分悲苦之情。
“憶昔”以下八句，轉入對往事的追憶，重現一個(gè)如花似玉的少女，在被脅迫離家入宮時(shí)，那種與親人告別的悲慟場(chǎng)面。據記載，唐天寶末年，朝廷專(zhuān)設所謂“花鳥(niǎo)使”，到民間專(zhuān)為皇帝密采美女。這個(gè)上陽(yáng)女，被掠奪離開(kāi)親人時(shí)，連哭都不準哭�！敖栽迫雰缺愠卸鳌�，實(shí)際上只是哄騙之詞，結果連君王的面也未得見(jiàn)，就被當時(shí)專(zhuān)寵、嫉妒的楊妃，瞞著(zhù)皇帝把她暗地里打入冷宮。
“秋夜長(cháng)”、“春日遲”兩節，以?xún)蓚�(gè)具體場(chǎng)景，極寫(xiě)上陽(yáng)女子一生被幽禁的凄怨生活。作者先以情景交融的手法寫(xiě)秋夜：秋風(fēng)，暗雨，殘燈，空房，長(cháng)夜不寐，形影相吊。這里，環(huán)境的凄涼、冷落與主人公內心的寂寞、孤苦融合在一起，寫(xiě)景與抒情巧妙地交織在一起，制造出一種濃郁的悲劇氣氛。接著(zhù)以情景映襯的手法來(lái)寫(xiě)春日：春光里，繞梁燕子雙雙飛，宮中黃鶯自在啼，襯托了這個(gè)宮女被遺棄，被監禁，不得自由，愁苦寂寞的心情。黃鶯動(dòng)人的鳴叫，本會(huì )引起人們的無(wú)限欣喜、高興，可是卻“愁厭聞”；梁燕成雙作對地同飛同棲，會(huì )引起一個(gè)年輕女子的羨慕、向往，甚至嫉妒，可是對于這位老宮女，卻再也惹動(dòng)不起這種感情。這是十分委婉含蓄而又深刻細致的心理刻畫(huà)�！傲貉嚯p棲老休妒”的“休妒”二字，有著(zhù)深沉的內容，在它的后面，分明包含了一個(gè)辛酸的過(guò)程�！靶荻省�，不是簡(jiǎn)單的不妒，而正說(shuō)明年年妒，月月妒，直至今天才“休妒”。它包含了上陽(yáng)宮女由希望到失望以至絕望的悲慘一生。這句話(huà)和前面的“宮鶯百?lài)食顓捖劇�，后面的“春往秋�?lái)不計年”相對照，正表現了上陽(yáng)宮女在殘酷折磨下對生活、對愛(ài)情、對一切都失去信心和樂(lè )趣，心灰意懶，昏昏度日的麻木狀態(tài)。她深鎖宮中，既嫌“秋夜長(cháng)”，又怨“春日遲”：天明盼著(zhù)天黑，“日遲獨坐天難暮”；天黑又盼著(zhù)天明，“夜長(cháng)無(wú)寐天不明”。青春在消亡，生命在無(wú)聲中泯滅，春去秋來(lái)，年復一年，究竟流走多少年月，已經(jīng)恍惚難記。百無(wú)聊賴(lài)之中，只有望月長(cháng)嘆：“惟向宮中望明月，東西四五百回圓”�！拔弊謱�(xiě)出主人公的孤寂：“東西”二字指月亮的東升西落，寫(xiě)出主人公從月出東方一直望到月落西天，長(cháng)年累月，徹夜不眠，在痛苦中熬煎。
在淋漓盡致地抒發(fā)了寂寞苦悶的心情之后，詩(shī)中主人公卻以貌似輕松的口吻，對自己發(fā)出了嘲笑。由于“年最老”，得到了“大家”（內宮對皇帝的習稱(chēng)）的恩典，從京都長(cháng)安發(fā)旨到洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，“遙賜”給“女尚書(shū)”的空銜，可是，以垂暮之年，擔著(zhù)一個(gè)所謂“尚書(shū)”的虛名，能抵償一個(gè)人一生被幽禁的悲哀嗎？這恰恰證明了“皇恩”的極端虛偽。接著(zhù)，她對自己的妝束進(jìn)行嘲諷：外面已是“時(shí)世寬裝束”了，描眉也變成短而闊了，而她還是“小頭鞋”，“窄衣裳”，“青黛點(diǎn)眉眉細長(cháng)”，一幅天寶末年的打扮，無(wú)怪她要自嘲道：“外人不見(jiàn)見(jiàn)應笑”，其中無(wú)疑是飽含著(zhù)眼淚的。這也許不符合一般生活邏輯，然而卻是生活的真實(shí)。同是悲哀，不一定都痛哭流涕；同是憤怒，不一定都橫眉豎目。悲哀時(shí)可能笑，快樂(lè )時(shí)可能哭；有人傾訴苦難，聲淚俱下，痛不欲生；有人卻把痛苦拿來(lái)消遣，憤世嫉俗。這里以貌似輕松的自我解嘲的口吻，表現主人公沉痛的感情，把她悲痛到無(wú)以復加的接近變態(tài)的心理刻畫(huà)盡致。
詩(shī)的尾聲部分，用感嘆的情調和調諭的語(yǔ)詞，寫(xiě)出詩(shī)人的一片惻隱胸懷和“救濟人病，裨補時(shí)闕”的社會(huì )理想，顯示出詩(shī)人“惟歌生民病，愿得天子知”的良苦用心。
這首詩(shī)，語(yǔ)言通俗淺易，具有民歌的風(fēng)調。它采用“三三七”的句式，和“頂針”等句法，音韻轉換靈活，長(cháng)短句式錯落有致。詩(shī)中熔敘事、抒情、寫(xiě)景、議論于一爐，描述生動(dòng)形象，很有感染力，在唐代以宮女為題材的詩(shī)歌中，堪稱(chēng)少有的佳作。
這首詩(shī)的主題明確。作者在詩(shī)中以哀怨同情、如泣如訴的筆調，描述了上陽(yáng)宮女“入時(shí)十六今六十”的一生遭遇，反映了無(wú)數宮女青春和幸福被葬送的嚴酷事實(shí)，從而鞭撻了封建朝廷廣選妃嬪的罪惡，在客觀(guān)效果上，具有揭露、控訴封建最高統治者荒淫縱欲、摧殘人性的作用。如此深刻、尖銳的政治諷諭詩(shī)，在唐代眾多的宮怨題材詩(shī)作中，是極為少有的。
這首詩(shī)選材十分典型。作者沒(méi)有羅列眾多宮女的種種遭遇，而是選取了一個(gè)終生幽禁冷宮的老宮女來(lái)描寫(xiě)，并重點(diǎn)敘寫(xiě)了她的垂老之年和絕望之情。通過(guò)這個(gè)具有典型意義的人物，高度概括了無(wú)數宮女的共同悲慘命運。該詩(shī)以人性之被摧殘去激動(dòng)人心，也使作者所要表達的意義更富有尖銳性。
在藝術(shù)上，此詩(shī)作者運用多種手法來(lái)刻畫(huà)上陽(yáng)宮女的形象：
其一是生動(dòng)的細節描寫(xiě)。如對“天寶末年時(shí)世妝”的描寫(xiě)，形象地表明上陽(yáng)宮女幽閉深宮、隔絕人世之久。用衣著(zhù)落后半個(gè)世紀這一外在的表現，說(shuō)明一個(gè)女人如花歲月，似水年華被毫無(wú)意義地踐踏了，她一生都沒(méi)有獲得人之所以為人的價(jià)值和意義，藝術(shù)表現的容量是相當大的，足以誘發(fā)讀者的想象力。
其二是細膩的心理描寫(xiě)。如“宮鶯百?lài)食顓捖�，梁燕雙棲老休妒”兩句，包孕著(zhù)一個(gè)從原先的喜聞、羨妒到今日的厭聽(tīng)、不妒的心理演變過(guò)程；它們與“春往秋來(lái)不記年”、“唯向深宮望明月，東西四五百回圓”等詩(shī)句，均反映了上陽(yáng)宮女對生活、愛(ài)情已失去信心的麻木心態(tài)，是她愁苦絕望心理的細致刻畫(huà)。
其三是環(huán)境氛圍的烘托。從“宿空房”至“東西四五百回圓”這一精彩片斷，通過(guò)渲染上陽(yáng)宮環(huán)境的死寂、凄涼，襯托出生活在這座人間地獄中的上陽(yáng)宮女的孤苦。
從全詩(shī)來(lái)看，作者在寫(xiě)宮女的幽閉生活時(shí)，敘事、抒情、寫(xiě)景三者結合，詩(shī)句間具有濃郁的悲劇氛圍。 這首詩(shī)的語(yǔ)言具有質(zhì)樸平易、“意深詞淺，思苦言甘”（袁枚《續詩(shī)品》）、“用常得奇”（劉熙載《藝概》）的特點(diǎn)，充分發(fā)揚了樂(lè )府民歌語(yǔ)言的優(yōu)良傳統。全詩(shī)以七字句為主，又時(shí)或摻雜三字句等，長(cháng)短相間、錯落有致。而“頂針”手法的運用，及音韻轉換之靈活，則使詩(shī)讀來(lái)瑯瑯上口，有一氣流轉之妙。
《上陽(yáng)白發(fā)人》創(chuàng )作背景
白居易繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現實(shí)主義傳統，積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，創(chuàng )作了《新樂(lè )府》五十首，《上陽(yáng)白發(fā)人》是其中的第七首。這首詩(shī)寫(xiě)洛陽(yáng)上陽(yáng)宮的一個(gè)老宮女的痛苦生活。
《上陽(yáng)白發(fā)人》作者介紹
白居易（772年—846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
作品介紹
《上陽(yáng)白發(fā)人－愍怨曠也》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第426卷。
作者介紹
白居易（772—846），字樂(lè )天，晚年自號香山居士，后人稱(chēng)白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對白居易稱(chēng)“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱(chēng)白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對白居易的稱(chēng)呼是“詩(shī)仙”之稱(chēng)，請看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然�！碧频伦谪懺辏�800）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù)歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè )府運動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè )府》五十首等，對當時(shí)社會(huì )的黑暗現實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著(zhù)稱(chēng)，在當時(shí)就流布很廣。有《白氏長(cháng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數量之多，為唐人之冠。
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