韋編三絕的故事

韋編三絕的故事1

　　一

　　全句意思是作戰是靠士兵的勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士兵的勇氣會(huì )衰弱，第三次擊鼓士兵的勇氣就竭盡了。故事源自戰國曹劌.

　　成語(yǔ)出處和典故

　　《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�

　　故事介紹

　　長(cháng)勺之戰，發(fā)生于周莊王十三年，齊桓公二年，魯莊公十年(公元前684年)。齊魯兩個(gè)諸侯國交戰于長(cháng)勺，最后以齊國的失敗、魯國的勝利而告終。公元前684年，齊桓公派兵攻魯。當時(shí)齊強魯弱。兩軍在長(cháng)勺(今山東萊蕪東北)相遇。魯軍按兵不動(dòng)，齊軍三次擊鼓發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，均未奏效，士氣低落。當時(shí)齊國強大，魯國弱小，雙方實(shí)力懸殊�？墒墙Y果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關(guān)系。魯軍一鼓作氣，大敗齊軍。

　　曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發(fā)兵來(lái)犯，魯莊公準備抵抗，便主動(dòng)要求面見(jiàn)莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些居高位的大官管著(zhù)，你又何必參與？”曹劌說(shuō)：“那些大官目光短淺，不會(huì )有深謀遠見(jiàn)�！�

　　曹劌見(jiàn)了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的必要條件。并要求作戰時(shí)允許他一起去，于是莊公便叫他同車(chē)出發(fā)。在長(cháng)勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰斗即將開(kāi)始。只見(jiàn)齊軍大擂戰鼓，準備進(jìn)兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“（等一等）還不可以�！饼R軍見(jiàn)魯軍沒(méi)有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總按兵不動(dòng)。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說(shuō)：“（現在）可以進(jìn)兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。

　　莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車(chē)細看地面齊軍兵車(chē)輪跡，又攀上車(chē)前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“（現在）可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國境。

　　這次獲勝，魯莊公卻不明白曹劌為什么這樣指揮。曹劌說(shuō)：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。第一次擊鼓時(shí)，士兵們勇氣最足，到第二次擊鼓時(shí)，勇氣有些衰落；到第三次擊鼓，勇氣變枯竭了。敵軍勇氣枯竭，我們卻[5]勇氣十足，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說(shuō)：“齊國是一個(gè)大國，軍力不能低估，很難推測出他的情況，說(shuō)不定會(huì )設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒下，說(shuō)明倉皇逃竄。）

　　二

　　編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩斷了多次。比喻讀書(shū)勤奮。此外，“韋編三絕”也可指穿聯(lián)甲骨的牛皮斷了多次。本義不一定是穿聯(lián)竹簡(jiǎn)。故事源自戰國孔子.

　　成語(yǔ)出處和典故

　　《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》······讀《易》，韋編三絕�！�

　　故事介紹

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，）人。他父親是個(gè)地位不高的武官�？鬃尤龤q的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著(zhù)他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養成人。據說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節，沒(méi)有事兒，就擺上小鵬小盤(pán)什么的，學(xué)著(zhù)大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年輕時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè )的周公，對古禮特別熟悉。當時(shí)讀書(shū)人應當學(xué)的“六藝”，也就是禮節、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計算，他都比較精通。他辦事認真。開(kāi)頭他當過(guò)管理倉庫的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。

　　公元前500年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業(yè)重新干一下，就寫(xiě)信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì )。那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì )，都得有個(gè)大臣當助手，稱(chēng)作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。

　　孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來(lái)。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實(shí)際，結果齊景公沒(méi)用他。

　　但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè )去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂(lè )，天天吃喝玩樂(lè )，不管?chē)�家政事�？鬃訉�這件事感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

　　打那以后，孔子離開(kāi)魯國，帶著(zhù)一批學(xué)生周游列國，他先后到過(guò)衛國、曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個(gè)機會(huì )實(shí)行他的恢復周朝初年禮樂(lè )制度的政治主張�？墒�，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著(zhù)被并吞的危險，整個(gè)社會(huì )正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。

　　最后，孔子回到魯國，把全部的'精力放到了整理古代文化典籍和教育上�？鬃釉谕砟赀�整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著(zhù)作。在認識論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng )私人講學(xué)的風(fēng)氣，門(mén)下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

　　孔子的學(xué)習精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候，曾翻來(lái)覆去地讀，竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書(shū)。

韋編三絕的故事2

　　孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，先世系宋國貴族，多才多藝，學(xué)識淵博。

　　孔子曾說(shuō)過(guò)他的學(xué)問(wèn)都是通過(guò)刻苦鉆研得來(lái)的�？鬃佑啄陠矢�，家境貧寒，沒(méi)能受到良好的教育，只能通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得知識。他從十五歲開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，因為沒(méi)有人教，在學(xué)習上碰到難題就多方請教。他不恥下問(wèn)，請教過(guò)做官的人，也請教過(guò)普通老百姓，請教過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也請教過(guò)頭上梳著(zhù)小辮兒的兒童�？鬃犹撔暮脤W(xué)，學(xué)無(wú)常師，三十歲時(shí)便成為當地較有名氣的學(xué)者。

　　那是還沒(méi)有紙張，制作書(shū)籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字。稱(chēng)為“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八、九個(gè)。寫(xiě)成一部書(shū)要許多竹簡(jiǎn)，書(shū)的內容全部寫(xiě)上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來(lái)，就可以閱讀了，這樣的過(guò)程就叫做“韋編”。由于一片竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)很少的字，所以如果一部書(shū)的字數很多的話(huà)，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的，因此相當沉重。

　　孔子到了晚年才開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》是很難讀懂的一部古書(shū)，孔子下了很大的`功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內容。接著(zhù)，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書(shū)，同時(shí)也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來(lái)讀去，把串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內容了�！�

　　孔子一生中還編著(zhù)了不少書(shū)籍，其中有《詩(shī)》、《書(shū)》等幾部書(shū)，還有根據魯國的歷史材料編成的史書(shū)《春秋》。這對古代文化的保存和發(fā)展，起到了積極的作用。

韋編三絕的故事3

　　韋編三絕（孔子）

　　[釋義] 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　[語(yǔ)出] 西漢司馬遷《史記孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)；含褒義

　　[例句] 我們提倡～的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng )新人才的大量涌現。

　　歷史人物故事

　　春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)；一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當的重量。

　　孔丘花了很大的'精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容；不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�

韋編三絕的故事4

　　【成語(yǔ)】：韋編三絕

　　【拼音】：wéi biān sān jué

　　【解釋】：韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三：概數，表示多次;絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　【出處】：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　【近義詞】：懸梁刺股三絕韋編牛角掛書(shū)

　　【反義詞】：偶一為之

　　【例句】：對于讀書(shū)，他有著(zhù)極高的興趣，非得韋編三絕，完全讀懂，方肯罷休。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　孔子名叫孔丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人�？鬃拥母赣H是個(gè)地位不高的武官。在孔子三歲的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著(zhù)他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養成人。據說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節，沒(méi)有事兒，就擺上小盆小盤(pán)什么的，去學(xué)大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年輕時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè )的周公，對古禮特別熟悉。當時(shí)讀書(shū)人應當學(xué)的“六藝”，也就是禮節、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計算，他都比較精通。他辦事認真。開(kāi)頭他當過(guò)管理倉庫的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少;后來(lái)又當管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。

　　孔子在魯國擔任司寇一職，但是看不慣魯定公整天不理國家政事，于是就辭官離開(kāi)魯國，帶著(zhù)一批學(xué)生周游列國，他先后到過(guò)衛國、曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，并一路向列國推說(shuō)仁的政治主張�？墒�，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著(zhù)被并吞的危險，整個(gè)社會(huì )正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。

　　最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上�？鬃釉谕砟赀�整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著(zhù)作。在認識論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng )私人講學(xué)的風(fēng)氣，門(mén)下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

　　在春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八 九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的`，因此有相當的重量。

　　孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　根據孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書(shū)。

韋編三絕的故事5

　　【成語(yǔ)】： 韋編三絕

　　【拼音】： wéi biān sān jué

　　【解釋】： 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三：概數，表示多次;絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　【出處】： 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　【舉例造句】： 我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng )新人才的大量涌現。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的'繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當的重量。

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�

韋編三絕的故事6

　　春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)，便于閱讀。通常，用絲線(xiàn)編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。

　　孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍�？鬃舆@樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的'牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書(shū)勤奮用功。

　　即使讀書(shū)讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�

韋編三絕的故事7

　　春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的.東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)，便于閱讀。

　　通常，用絲線(xiàn)編連的叫絲編，用麻繩編連的叫繩編，用熟牛皮繩編連的叫韋編，其中為熟牛皮繩最為結實(shí)。

　　像《周易》這樣厚重的書(shū)，是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的�？鬃油砟晗惨�，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容。

　　不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍，通常認為，孔子這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用，以此比喻讀書(shū)勤奮用功。

韋編三絕的故事8

　　[成語(yǔ)拼音] wéi biān sān jué

　　[成語(yǔ)解釋] 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　[典故出處] 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度 和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū) 要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的.東西編連起來(lái)才 能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此 有相當的重量。

　　孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三 遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

　　即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�。

韋編三絕的故事9

　　孔子是我國春秋末期的思想家、政治家和偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

　　少年孔丘，過(guò)著(zhù)貧困的生活，當過(guò)牧童，看守過(guò)糧食，也當過(guò)吹鼓手。

　　后來(lái)，做了管理經(jīng)濟和畜牧事務(wù)的小官吏。

　　他虛心好學(xué)，曾向許多具有專(zhuān)業(yè)知識的人求教。

　　如向老聃問(wèn)禮，向萇弘學(xué)習音樂(lè )，向師襄學(xué)彈琴等等，他不知疲倦地學(xué)習，因此他的知識非常淵博。

　　50歲時(shí)，孔子由魯國的中都宰州升任司寇，后來(lái)還兼理國相的職務(wù)。

　　孔子一生，為社會(huì )的穩定和長(cháng)治久安而奮斗不止，他“發(fā)憤忘食，樂(lè )以記憂(yōu)”，“知其不可為而為之”，表現出崇高的精神。

　　春秋時(shí)期，周王室衰落，列國紛爭，戰爭及各種社會(huì )動(dòng)亂極為頻繁，人民處于水深火熱之中。

　　孔子為探求天下太平的途徑，并愿為社會(huì )施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列國，他還曾到過(guò)南方的大國楚國去從事政治活動(dòng)，但列國諸侯誰(shuí)也沒(méi)有任用他。

　　在孔子周游列國的歷程中，有過(guò)許多鮮為人知的故事：一次孔子會(huì )見(jiàn)晉國大夫趙簡(jiǎn)子。

　　到了黃河邊上，聽(tīng)說(shuō)趙簡(jiǎn)子殘暴地殺害了晉國賢德的大夫竇嗚犢和舜華二人，孔子嘆息道：“多美呀！滾滾黃河之水！我不能渡過(guò)黃河，時(shí)運不好��！”他的學(xué)生子貢問(wèn)道：“老師請問(wèn)這是什么意思？”孔子說(shuō)：“竇、舜二人是晉國的賢臣，趙簡(jiǎn)子未得志時(shí)，靠了他們而登上政治舞臺；等到他得志了，便殺害了他們。

　　禽獸尚且知道回避不義之人，何況我孔丘呢！”于是他未見(jiàn)趙簡(jiǎn)子。

　　在衛國，衛靈公要求孔子談?wù)勑熊娮鲬鸬腵事，孔子是不主張武力征服的，所以回答說(shuō)：“我曾經(jīng)學(xué)過(guò)禮樂(lè )教化的事，軍隊爭討之事我未曾涉獵過(guò)。

　　衛靈公很不高興，第二天，孔子與他談?wù)撝螄�安邦的道理，這位君主竟然無(wú)視孔子在座，眼睛盯著(zhù)門(mén)外，孔子覺(jué)得不能再對牛彈琴了，便到陳國去了。

　　在楚國的葉地（古邑名，在今河南葉縣南），楚大夫葉公向孔子的學(xué)生子路打聽(tīng)孔子的為人，子路不知怎樣回答，孔子聽(tīng)說(shuō)后，對子路說(shuō)：“你何不對他說(shuō)：‘孔子的為人，學(xué)習大道從不滿(mǎn)足，教導別人從不倦怠，為理想奮斗廢寢忘食，情緒樂(lè )觀(guān)忘了生活中的煩憂(yōu)，從來(lái)不覺(jué)得自己已漸漸地老了。

　　在從葉地回蔡國的途中，孔子遇見(jiàn)兩位隱士長(cháng)沮和桀溺，他們對孔子忙忙碌碌，想改變當時(shí)社會(huì )的現狀進(jìn)行嘲笑，而孔子卻說(shuō)：“如果天下太平，我就用不著(zhù)如此了。

　　孔子晚年仍堅持學(xué)習，從不間斷，他讀《易經(jīng)》達到癡迷的程度，把竹簡(jiǎn)上的牛皮都磨斷了。

韋編三絕的故事10

　　【注音】wéi biān sān jué

　　【出處】讀《易》，韋編三絕。 《史記·孔子世家》

　　【解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人讀書(shū)勤奮

　　【結構】主謂式

　　【近義詞】三絕韋編

　　【同韻詞】大桀小桀、柔腸百結、西鶼東鰈、情見(jiàn)勢竭、生死永別、莊生夢(mèng)蝶、女中豪杰、通儒碩學(xué)、斷織勸學(xué)、晚生后學(xué)、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期孔子十分好學(xué)，晚年還堅持研究《易經(jīng)》，他反復鉆研該書(shū)，把該書(shū)的`捆竹簡(jiǎn)的牛皮帶都磨斷了三次，終于把研究的心得寫(xiě)成十篇文章，即《十翼》。后人把《十翼》與《易經(jīng)》附在一起，作為《易經(jīng)》的補充部分

　　【成語(yǔ)示列】我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng )新人才的大量涌現。

韋編三絕的故事11

　　孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時(shí)期沒(méi)有紙，字是寫(xiě)在一片片竹簡(jiǎn)上的，要寫(xiě)許多竹簡(jiǎn)，還必須用牛皮繩子，把這些竹簡(jiǎn)便連在一起，平時(shí)卷起來(lái)放著(zhù)，讀的時(shí)候就打開(kāi)�？鬃泳头瓉�(lái)覆去地讀，這樣讀來(lái)讀去把編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了許多次，這就是韋編三絕成語(yǔ)的由來(lái)。

　　春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)，便于閱讀。通常，用絲線(xiàn)編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結實(shí)。像《周易》這樣厚重的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。

　　孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的.再使用。以此比喻讀書(shū)勤奮用功。

　　即使讀書(shū)讀到了這樣的地步，孔子還說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了�！�

　　韋編三絕，本指孔子勤讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷。后用來(lái)比喻讀書(shū)勤奮，刻苦治學(xué)。

韋編三絕的故事12

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：韋編三絕

　　成語(yǔ)拼音：wéi biān sān jué

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人讀書(shū)勤奮。

　　實(shí)用性：生僻

　　感情色彩：褒義詞

　　成語(yǔ)結構：主謂式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)喉f：熟牛皮。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮刻苦。

　　成語(yǔ)來(lái)源：西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

　　成語(yǔ)造句：清·鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》：“讀《易》至韋編三絕，不知翻越過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮�！�

　　韋編三絕的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的`，因此有相當的重量。

　　韋字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　韋編三絕

　　包含有韋字的成語(yǔ)

　　韋編三絕

韋編三絕的故事13

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：韋編三絕

　　【漢語(yǔ)注音】：wéi biān sān jué

　　【成語(yǔ)出處】：西漢.司馬遷《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣�！�”

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指人讀書(shū)勤奮。

　　【韋編三絕的意思】：韋：熟牛皮;韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，然后用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三：概數，表示多次;絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮，廢寢忘食地學(xué)習。

　　【韋編三絕的近義詞】：三絕韋編、懸梁刺股、穿壁引光、囊螢照讀、引錐刺股、鑿壁偷光;

　　【韋編三絕的反義詞】：一暴十寒、偶一為之;

　　【韋編三絕的故事】

　　春秋時(shí)期，孔子是赫赫有名的教育家、思想家，是儒學(xué)派的.創(chuàng )始人�？鬃尤龤q的時(shí)侯父親就離他而去，孔子自小就勤奮好學(xué)，一生都在孜孜不倦地鉆研學(xué)問(wèn)，整理古書(shū)，并編寫(xiě)了很多著(zhù)作。晚年的孔子仍然是勤學(xué)研究手不釋卷。西漢司馬遷在《史記》中記載道：“孔子在晚年的時(shí)侯開(kāi)始研究《周易》，他為了把《周易》讀懂，如饑似渴地反復學(xué)習，他讀完第一遍基本上了解了它的內容，讀完第二遍掌握了它的要點(diǎn)，讀完第三遍便有了深刻的理解�！惫糯鷷r(shí)人們用牛皮繩把竹簡(jiǎn)串在一起，孔子在翻看《周易》的時(shí)侯因為次數太多，結果把牛皮繩磨斷了好多次，后來(lái)人們就用“韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括孔子這種專(zhuān)心致志的學(xué)習精神。

　　【韋編三絕例句】

　　東晉.葛洪《抱樸子.自敘》：“圣者猶韋編三絕，以勤經(jīng)業(yè)，凡才近人，安得兼修!”

　　唐.楊炯《中書(shū)令汾陰公薛振行狀》：“在卭笮十余載，沉研《易》象，韋編三絕，賦詩(shī)縱酒，以樂(lè )當年�！�

　　楊伯峻《黃季剛先生雜記》：“當時(shí)太炎先生贈一壽聯(lián)，‘韋編三絕今知命，黃絹初裁好著(zhù)書(shū)�！�太炎先生是催他寫(xiě)書(shū)，他卻認為是讖(chèn)語(yǔ)�！�

　　【韋編三絕造句】

　　我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神，更提倡能夠舉一反三，期待創(chuàng )新人才如雨后春筍般涌現。

　　你樂(lè )此不疲地鉆研技術(shù)，如果再學(xué)習古人韋編三絕的做法，腳踏實(shí)地一定能琢磨出其中的門(mén)道來(lái)。

韋編三絕的故事14

　　成語(yǔ)出處和典故

　　《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》······讀《易》，韋編三絕�！�

　　故事介紹

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，）人。他父親是個(gè)地位不高的武官�？鬃尤龤q的時(shí)候就死了父親，他母只好帶著(zhù)他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養成人。據說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節，沒(méi)有事兒，就擺上小鵬小盤(pán)什么的，學(xué)著(zhù)大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年輕時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè )的周公，對古禮特別熟悉。當時(shí)讀書(shū)人應當學(xué)的“六藝”，也就是禮節、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計算，他都比較精通。他辦事認真。開(kāi)頭他當過(guò)管理倉庫的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。

　　公元前500年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業(yè)重新干一下，就寫(xiě)信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì )。那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì )，都得有個(gè)大臣當助手，稱(chēng)作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。

　　孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來(lái)。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實(shí)際，結果齊景公沒(méi)用他。

　　但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè )去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂(lè )，天天吃喝玩樂(lè )，不管?chē)�家政事�？鬃訉�這件事感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

　　打那以后，孔子離開(kāi)魯國，帶著(zhù)一批學(xué)生周游列國，他先后到過(guò)衛國、曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個(gè)機會(huì )實(shí)行他的恢復周朝初年禮樂(lè )制度的政治主張�？墒�，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著(zhù)被并吞的危險，整個(gè)社會(huì )正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒(méi)有一個(gè)采納了孔子宣傳的政治主張。

　　最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上�？鬃釉谕砟赀�整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著(zhù)作。在認識論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng )私人講學(xué)的風(fēng)氣，門(mén)下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說(shuō)成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

　　孔子的學(xué)習精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時(shí)候，曾翻來(lái)覆去地讀，竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的`故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語(yǔ)。形容勤奮讀書(shū)。

　　鑿壁偷光（鑿壁借光），漢語(yǔ)成語(yǔ)、典故。描寫(xiě)的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀，最終成為大學(xué)問(wèn)家的故事�，F在人們一般用此成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀。故事源自西漢匡衡

　　成語(yǔ)出處和典故

　　匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人疑�！倍�，衡小名也。時(shí)人畏服如是。聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)，質(zhì)疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽(tīng)，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不反。（選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》）

　　故事介紹

　　匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)�？锖饩偷剿�家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍�！敝魅寺�(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家�？锖饽軌蛑v解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗�編�?xiě)了一首歌謠說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì )講解《詩(shī)經(jīng)》，請匡鼎來(lái)�？锒�來(lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能解除人們的疑問(wèn)和憂(yōu)愁�！薄岸Α笔强锖獾男∶�。人們竟是如此敬佩他，聽(tīng)他講解詩(shī)經(jīng)的人都開(kāi)顏歡笑。鎮上有個(gè)人講解《詩(shī)經(jīng)》，匡衡前去聽(tīng)講。同這個(gè)人討論《詩(shī)經(jīng)》的疑難問(wèn)題，這個(gè)人辯論不過(guò)他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著(zhù)鞋跑了�？锖庾飞先フf(shuō)：“先生請留步，聽(tīng)我和你討論剛才的問(wèn)題�！蹦莻�(gè)人說(shuō)：“我講不出什么來(lái)了�！辈活櫩锖舛�去。

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