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《獄中雜記》同步練習附答案及解析

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《獄中雜記》同步練習(附答案及解析)

  一、基礎考查

  1.下列詞語(yǔ)中加粗字的讀音不正確的一項是()

  A.刻(ɡuǐ) 疾(ɡù) 口舌撟(qū)

  B.矜(xǔ) 奇羨(qí) 以報踵(kuì)

  C.(pián)文 主者(yàn) 或隨有(chōu)

  D.相(bó) 爽(kǎi) 其毒(lí)

  解析:選B項,“奇羨”中的“奇”應讀jī

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義不同的一項是()

  A.①旁四室則無(wú)之,而系囚常二百余

 、诨蛲,情罪重者,反出在外,而輕者、無(wú)罪者罹其毒

  B.①主縛者亦然

 、谄渖下劶耙脐P(guān)諸部,猶未敢然

  C.①牖其前以通明

 、谟帜呈弦圆恍⒃A其子

  D.①余叩所以

 、跓o(wú)可旋避,此所以染者眾也

  解析:選CC項“以”前者是連詞,譯為“來(lái)”;后者為介詞,可譯為“因”

  3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現代漢語(yǔ)相同的一項是()

  A.今天時(shí)順正B.生人與死者并踵頂而臥

  C.吾輩無(wú)生理矣D.為標準以警其余

  解析:選DA.“今天”:(古)兩個(gè)詞,現在氣候;(今)說(shuō)話(huà)的這一天B.“生人”:(古)活著(zhù)的人;(今)陌生人C.“生理”:(古)活的可能;(今)機體的生命活動(dòng)和體內各器官的功能

  4.下列各句的句式特點(diǎn)與例句相同的一項是()

  例句:此所以染者眾也

  A.因思昔日生長(cháng)王謝

  B.或叩以往事,一一詳述之

  C.行刑者先俟于門(mén)外

  D.以薦報床,以石報枕,仇溫柔也

  解析:選DD項與例句都是判斷句A.為省略句,“生長(cháng)(于)王謝”B、C兩項都是狀語(yǔ)后置句

  二、課內閱讀

  閱讀下面的文字,完成5~8題

  陶庵國破家亡,無(wú)所歸止,披發(fā)入山,為野人故舊見(jiàn)之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接作自挽詩(shī),每欲引決,因《石匱書(shū)》未成,尚視息人世然瓶粟屢罄,不能舉火,始知首陽(yáng)二老,直頭餓死,不食周粟,還是后人妝點(diǎn)語(yǔ)也

  饑餓之余,好弄筆墨因思昔人生長(cháng)王謝,頗事豪華,今日罹此果報:以笠報顱,以蕢報踵,仇簪履也以衲報裘,以苧報,仇輕暖也以藿報肉,以糲報,仇甘旨也以薦報床,以石報枕,仇溫柔也以繩報樞,以甕報牖,仇爽塏也以煙報目,以糞報鼻,仇香艷也以途報足,以囊報肩,仇輿從也種種罪案,從種種果報中見(jiàn)之

  雞鳴枕上,夜氣方回因想余生平,繁華靡麗,過(guò)眼皆空,五十年來(lái),總成一夢(mèng)今當黍熟黃粱,車(chē)旅蟻穴,當作如何消受遙思往事,憶即書(shū)之,持問(wèn)佛前,一一懺悔不次歲月,異年譜也;不分門(mén)類(lèi),別志林也偶拈一則,如游舊徑,如見(jiàn)故人,城郭人民,翻用自喜,真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣

  昔有西陵腳夫為人擔酒,失足破其甕,念無(wú)以?xún),癡坐佇想曰:“得是夢(mèng)便好!”一寒士鄉試中式,方赴鹿鳴宴,恍然猶意非真,自嚙其臂曰:“莫是夢(mèng)否?”一夢(mèng)耳,惟恐其非夢(mèng),又惟恐其是夢(mèng),其為癡人則一也

  余今大夢(mèng)將寤,猶事雕蟲(chóng),又是一番夢(mèng)囈因嘆慧業(yè)文人,名心難化,政如邯鄲夢(mèng)斷,漏盡鐘鳴,盧生遺表,猶思摹榻二王,以流傳后世,則其名根一點(diǎn),堅固如佛家舍利,劫火猛烈,猶燒之不失也

  5.對下列句子中加橫線(xiàn)的字詞的解釋?zhuān)徽_的一項是()

  A.作自挽詩(shī),每欲引決引決:引導解決

  B.還是后人妝點(diǎn)語(yǔ) 妝點(diǎn):夸張、粉飾

  C.不次歲月,異年譜也 次:依次排列

  D.余今大夢(mèng)將寤 寤:醒

  解析:選A引決:自裁,自殺

  6.把下列六個(gè)句子分別編為四組,全都表現作者“尋夢(mèng)”的一組是()

 、倥l(fā)入山, 為野人 ②黍熟黃粱,車(chē)旅蟻穴 ③繁華靡麗 ④以糞報鼻,仇香艷也 ⑤惟恐其非夢(mèng) ⑥生長(cháng)王謝,頗事豪華

  A.①②③④B.②③④⑤

  C.③④⑤⑥ D.②③④⑥

  解析:選D①表現其無(wú)所歸宿的狼狽,⑤表現作者“懼夢(mèng)”

  7.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是()

  A.本文是為《陶庵夢(mèng)憶》寫(xiě)的序言雖屬應用文體,但作者的審美情趣和藝術(shù)功力卻發(fā)揮得淋漓盡致

  B.本文以記敘為線(xiàn)索,介紹了著(zhù)述的起緣、宗旨以及全書(shū)的內容和特色,又巧妙地嵌入了抒情和議論,全文虛實(shí)相依

  C.作者在文中描寫(xiě)了自己在國家破亡之后的生活狀況和精神面貌,他把今日之困苦饑餓歸于往日奢華的報應,使人感受到一種被壓抑、被扭曲的悔恨與憤懣

  D.文中作者用了邯鄲夢(mèng)的典故,說(shuō)明自己富貴夢(mèng)的破滅,人們看到的是一種無(wú)可奈何、揮之不去的沉郁與哀愁

  解析:選BB項中,“記敘”與“抒情”位置互換

  8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)

  (1)因思昔人生長(cháng)王謝,頗事豪華,今日罹此果報

  譯文:

  (2)一夢(mèng)耳,惟恐其非夢(mèng),又惟恐其是夢(mèng),其為癡人則一也

  譯文:

  答案:(1)由此而想到以前生長(cháng)于王、謝之家,享用過(guò)豪華的生活,今日遭到這樣的因果報應

  (2)同樣是對于夢(mèng),一個(gè)唯恐其不是夢(mèng),一個(gè)又唯恐其是夢(mèng),但他們作為癡人卻是一樣的

  三、課外閱讀

  閱讀下面的文言文,完成9~12題

  述庵文鈔序

  姚 鼐

  余嘗論學(xué)問(wèn)之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也是三者,茍善用之,則皆足以相濟,茍不善用之,則或至于相害今夫博學(xué)強識而善言德行者,固文之貴也;寡聞而淺識者,固文之陋也然而世有言義理之過(guò)者,其辭蕪雜俚近,如語(yǔ)錄而不文;為考證之過(guò)者,至繁碎繳繞,而語(yǔ)不可了當以為文之至美,而反以為病者,何哉?其故由于自喜之太過(guò),而智昧于所當擇也夫天之生才,雖美不能無(wú)偏,故以能兼長(cháng)者為貴而兼之中又有害焉,豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與?

  青浦王蘭泉先生,其才天與之,三者皆具之才也先生為文,有唐宋大家之高韻逸氣,而議論考核,甚辨而不煩,極博而不蕪,精到而意不至于竭盡此善用其天與以能兼之才,而不以自喜之過(guò)而害其美者矣先生歷官多從戎旅,馳驅梁、益,周覽萬(wàn)里,助威國家定絕域之奇功因取異見(jiàn)駭聞之事與境,以發(fā)其瓌[注]偉之辭為古文,人所未有世以此謂天之助成先生之文章者,若獨異于人吾謂此不足為先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之為異也

  鼐少于京師識先生,時(shí)先生亦年才三十,而鼐心獨貴其才及先生仕至正卿,老歸海上,自定其文曰《述庵文鈔》四十卷,見(jiàn)寄于金陵發(fā)而讀之,自謂粗能知先生用意之深恐天下學(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識,而不為天下明告之也若夫先生之詩(shī)集及他著(zhù)述,其體雖不必盡同于古文,而一以余此言求之,亦皆可得其美之大者云

  (選自《惜抱軒詩(shī)文集》卷四)

  【注】 瓌:通“瑰”

  9.對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是()

  A.余嘗論學(xué)問(wèn)之事,有三端焉端:方面

  B.然而世有言義理之過(guò)者 過(guò):過(guò)分,過(guò)于

  C.以為文之至美,而反以為病者 。罕撞

  D.而不以自喜之過(guò)而害其美者矣 害:壞,不足

  解析:選D害:妨害

  10.下列各組語(yǔ)句,全都能直接反映作者文學(xué)主張的一組是()

 、賹W(xué)問(wèn)之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也

 、谑侨,茍善用之,則皆足以相濟,茍不善用之,則或至于相害

 、鄞松朴闷涮炫c以能兼之才,而不以自喜之過(guò)而害其美者矣

 、芷涔视捎谧韵仓^(guò),而智昧于所當擇也

 、荻嬷杏钟泻ρ,豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與

 、蘅痔煜聦W(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識,而不為天下明告之也

  A.①②③④B.③④⑤⑥

  C.①②④⑤ D.②③④⑤

  解析:選C作者的文學(xué)主張在第一段中便已經(jīng)提出,③是對青浦王蘭泉先生的肯定;⑥是作者的寫(xiě)作緣由

  11.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是 ()

  A.這篇文章是一篇書(shū)序,在文中,作者贊揚了王蘭泉先生“異于人”的地方,并闡述了自己的文學(xué)主張,即義理、考證、文章必須相輔相成

  B.姚鼐早年就很賞識王蘭泉,而《述庵文鈔》則是后來(lái)姚鼐讀了王蘭泉從金陵寄來(lái)的詩(shī)文以后才寫(xiě)的

  C.王蘭泉先生早年隨軍征戰,立了不少戰功,解甲歸田后立志于創(chuàng )作,寫(xiě)下了《述庵文鈔》

  D.作者認為,王蘭泉之所以能夠寫(xiě)出《述庵文鈔》這樣深得古文精髓的好文章,是由于他能將義理、考證、文章巧妙地結合起來(lái)

  解析:選DD項其錯誤是“王蘭泉之所以能夠寫(xiě)出《述庵文鈔》……是由于他能將義理、考證、文章結合起來(lái)”原文則說(shuō)的是“先生能用盡自己(三者兼之)的才能,并好好地承受上天給予他的稟賦,這才是他與別人不一樣的地方”

  12.把閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)

  (1)是三者,茍善用之,則皆足以相濟,茍不善用之,則或至于相害

  譯文:

  (2)吾謂此不足為先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之為異也

  譯文:

  (3)恐天下學(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美

  譯文:

  答案:(1)這三個(gè)方面,如果好好地運用,就能夠相輔相成,如果不好好運用,就可能會(huì )導致互相妨害

  (2)我卻說(shuō)這并非是先生與眾不同之處,先生能用盡自己(三者兼之)的才能,并好好地承受上天給予他的稟賦,這才是他與別人不一樣的地方

  (3)恐怕天下的讀書(shū)人讀先生的文集,只會(huì )嘆服他優(yōu)美的文辭,或許不明白個(gè)中的原因

  參考譯文:

  我曾經(jīng)談?wù)撨^(guò)學(xué)問(wèn)的事情,有三個(gè)方面,就是:義理、考證、文章這三個(gè)方面,如果好好地運用,就能夠相輔相成,如果不好好運用,就可能會(huì )導致互相妨害現今博學(xué)強識并且有良好的言行的人,其文章本來(lái)就高貴;孤陋寡聞并且學(xué)識淺薄的人,其文章本來(lái)就淺陋但是世間有過(guò)于追求義理的人,他們的言辭雜亂沒(méi)有條理,粗俗淺顯,像語(yǔ)錄體,沒(méi)有文采;有過(guò)于追求考證的人,他們的文章就會(huì )到了瑣碎繁繞的地步,言語(yǔ)沒(méi)完沒(méi)了自以為文章美到了極點(diǎn),卻反而因此成了弊病,為什么呢?原因在于對喜歡的東西喜歡得太過(guò)份,而在他應當選擇的東西(事物)上面智性卻變得愚鈍糊涂了天生有才能的人,他的文章雖美但不能沒(méi)有偏重,所以能兼有三者長(cháng)處的是最為寶貴的然而兼具了眾長(cháng)之中也還是會(huì )有不足,(這樣看來(lái))難道充分運用上天給的才華,而且不因為才華而自我蒙蔽的人不是很難得的嗎?

  青浦王蘭泉先生,他的才能是上天賜予的,是三者兼具的人才先生寫(xiě)的文章,具有唐宋名家高雅的韻味,飄逸的氣度,且文章議論考證,言辭漂亮卻不煩瑣,內容廣博卻不繁雜,精細周到卻不會(huì )把意思說(shuō)盡這是因為他善用上天給他的、能兼長(cháng)的才能,卻不因為自己過(guò)分喜歡的緣故妨害文章之美先生當官長(cháng)期隨軍征戰,在梁州、益州等地奔走,歷覽萬(wàn)里之景,輔助國家成就安定邊疆的杰出功業(yè)于是他取用這些奇異的見(jiàn)聞,闡發(fā)成為奇偉、卓異的言辭寫(xiě)成古文,這是別人所不曾有的世人因此說(shuō)那是上天幫助而成就了先生文章,好像唯獨先生和別人不一樣我卻說(shuō)這并非是先生與眾不同之處,先生能用盡自己(三者兼之)的才能,并好好地承受上天給予他的稟賦,這才是他與別人不一樣的地方

  我年輕時(shí)在京城認識先生,當時(shí)先生才三十歲,我心里就很重視崇尚他的才能到先生官至正卿,年老歸來(lái)海上,自己修定文章名為《述庵文鈔》,共四十卷,從金陵寄給我打開(kāi)來(lái)讀,自認為能粗略地懂得先生深刻的用意恐怕天下的讀書(shū)人讀先生的文集,只會(huì )嘆服他優(yōu)美的文辭,或許不明白個(gè)中的原因,所以我不能隱藏自己愚陋的見(jiàn)識,不能不清楚地(把這些見(jiàn)識)告訴天下人至于先生的詩(shī)集和其他著(zhù)述,體裁雖然不一定和古文相同,但一概用我這些話(huà)來(lái)探求,也都可以體會(huì )到其中極美妙的地方

  四、語(yǔ)言運用

  13.(2012·浙江寧波調研)下面是一則征稿啟事,在語(yǔ)言表達、標點(diǎn)等方面有四處不當,請指出并予以修改

  征稿啟事

  《空間》是我校文學(xué)社自辦的期刊,它的發(fā)展離不開(kāi)同學(xué)們的大力支持,所以本刊誠邀同學(xué)們踴躍投稿,同時(shí)本刊對希望發(fā)表文章的同學(xué)也會(huì )鼎力相助從本學(xué)期開(kāi)始,本刊將增設《真我風(fēng)采》欄目,希望同學(xué)們不要敬謝不敏

  來(lái)稿要求:嚴禁抄襲,但可以是公開(kāi)發(fā)表過(guò)的;體裁、題材不限;請寫(xiě)清作者姓名及所在班級文稿請投到《空間》信箱

  《空間》編輯部

  2012年6月10日

  答:

  答案:(1)“誠邀”,誠摯的邀請,不合語(yǔ)境,可改為“真誠歡迎”(2)“鼎力”是“大力”的意思,敬辭可改為“竭力”或“盡力”(3)將“《真我風(fēng)采》”的書(shū)名號改為引號(4)“敬謝不敏”,表示能力不夠,難以勝任而恭敬地予以辭謝也表示辭謝對方的邀約,不能從命多用作自謙改為“錯失良機”

  14.請將下列畫(huà)線(xiàn)的句子改寫(xiě)成一組格式協(xié)調一致、勻整對稱(chēng)的排比句

  俗話(huà)說(shuō):“江山也要文人捧”憑借文學(xué)作品捧紅景點(diǎn)的例子數不勝數:魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》,竟

  使紹興城的菜地和民居成為名勝古跡,天天游客如云;蘭亭,原是浙江省紹興市西南14公里的蘭渚山下的一座普通小亭,由于王羲之的《蘭亭集序》,“蘭亭”名聞天下;南京的秦淮河,則因有了俞平伯、朱自清等同題散文被收入語(yǔ)文課本而名聲大噪像這樣由語(yǔ)文而促進(jìn)旅游新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的事例不勝枚舉

  答:

  答案:魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》,使紹興城的菜地和民居成為天天游客如云的名勝古跡;王羲之的《蘭亭集序》使“蘭亭”這座紹興市西南蘭渚山下的普通小亭名聞天下;被收入語(yǔ)文課本的俞平伯、朱自清等同題散文使南京的秦淮河名聲大噪

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