舍與得作文15篇【熱門(mén)】

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的舍與得作文，希望對大家有所幫助。

舍與得作文1

　　記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧�！闭\然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會(huì )中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂(lè )，追其原因，便是他們舍得，他們知足。

　　舍棄使自己憂(yōu)之愁之，而不是人生之必需品的物質(zhì)，會(huì )使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛?lè )畛�，無(wú)數次在官場(chǎng)上碰壁，使自己郁悶煩憂(yōu)。終于在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顔”后“仰天大笑出門(mén)去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生�！皟尚湟凰�，清風(fēng)明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在�！必M不舒暢逍遙！如果李白沒(méi)有舍棄，我們的歷史長(cháng)河中會(huì )少了一個(gè)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的文學(xué)巨匠，多了一個(gè)碌碌無(wú)為的無(wú)名小官罷了。當憂(yōu)愁剪不斷，理還亂時(shí)，不如想想舍棄，有時(shí)候舍棄無(wú)所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個(gè)活得更好的理由。

　　舍棄已經(jīng)得到的`，懂得知足，會(huì )給自己更廣闊的發(fā)展空間。有個(gè)孩子手伸到裝滿(mǎn)榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來(lái)了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來(lái)，急得大哭。這時(shí)，他有兩個(gè)選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來(lái)了。很顯然，權衡之下，第二種無(wú)疑一舉兩得。雖然會(huì )少拿一半，但至少解決了問(wèn)題，以后還可以接著(zhù)按這種方法拿，何樂(lè )不為？可見(jiàn)，舍棄，有時(shí)并不是壞事，一心只想獲得，就會(huì )像王熙鳳一樣“機關(guān)算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個(gè)“生前心研碎，死后性空靈”的下場(chǎng)。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀(guān)園也不會(huì )衰敗得如此迅速，到頭來(lái)空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風(fēng)行的辦事態(tài)度，也定得后人“奇女子”的贊美。

　　學(xué)會(huì )舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂(lè )的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！

舍與得作文2

　　舍與得，一直以來(lái)都是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒(méi)有人能給出準確的答案。

　　當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果你想讓你的成績(jì)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習，這樣就舍去了你娛樂(lè )的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書(shū)。

　　小時(shí)候總是聽(tīng)大人跟我們說(shuō)，要學(xué)會(huì )舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì )在書(shū)上看到“魚(yú)和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺敃r(shí)只是看看就算了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其中的深意，現在想來(lái)，其中的道理可不簡(jiǎn)單。

　　什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說(shuō)再多的舍得舍得都是徒勞。

　　兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來(lái)都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來(lái)之不拒，其中西施最為著(zhù)名。說(shuō)他沉迷于美色，我覺(jué)得有些勉強，因為現在沒(méi)有人能知道歷史的本來(lái)面目，沒(méi)有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說(shuō)不定當時(shí)吳王夫差是真的愛(ài)上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。

　　其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實(shí)“舍得”不過(guò)是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺(jué)得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的`我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問(wèn)題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實(shí)生活中的問(wèn)題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！

舍與得作文3

　　世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時(shí)候，反而可能得到更多……

　　最近看過(guò)這樣一則故事：在高速行駛的火車(chē)上一個(gè)老人把剛買(mǎi)的新鞋不小心從窗口掉了一只周?chē)�的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個(gè)舉動(dòng)讓人大吃一驚老人解釋說(shuō)這是鞋無(wú)論多么貴，對我而言已經(jīng)沒(méi)有用了。如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子。說(shuō)不定他還能穿呢！

　　第一次看完這個(gè)故事后，老人的'做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長(cháng)。

　　這個(gè)故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個(gè)道理：學(xué)會(huì )舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。

　　有一個(gè)人，在一所大學(xué)里當老師，一直從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。有著(zhù)讓人羨慕的工作和優(yōu)厚的報酬�？墒峭蝗挥幸惶�，他告訴自己的家人他將放棄現在的工作，開(kāi)始從事寫(xiě)作。大家都認為這個(gè)人瘋了，放著(zhù)好好的工作不去做，卻去做沒(méi)有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動(dòng)。他繼續堅持自己的判斷，并對妻子說(shuō)：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家�！逼拮咏K于同意了他的決定。于是這個(gè)人毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗室，回到家里專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。果然功夫不負有心人，這個(gè)人最終成為了一流的科幻小說(shuō)家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。

　　正是因為阿西莫夫明智的舍棄，才成就了他一生創(chuàng )作近500部科幻著(zhù)作的輝煌業(yè)績(jì)，也為他贏(yíng)得了“世界上最負盛名的科幻小說(shuō)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號。

　　有時(shí)候，舍棄只是為成功貯存空間。

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄吧岬蒙岬谩�，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動(dòng)，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著(zhù)失去，而是一種從容，是另一種開(kāi)始。有一句很經(jīng)典的話(huà)：當你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當你打開(kāi)雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿(mǎn)、旺盛。

舍與得作文4

　　蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著(zhù)人類(lèi)：只有舍，才有得。

　　智慧使人早就明白了這個(gè)道理，所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無(wú)限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了�？菔癄�和天長(cháng)地久的愛(ài)情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。

　　在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹(shù)，不舍棄牽絆，如何專(zhuān)攻一業(yè)？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風(fēng)餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的.旅途的顛簸凝結成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨偶，放射性元素鐳的發(fā)現者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂(lè )，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來(lái)了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開(kāi)瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì )心無(wú)雜念，做成大事。

　　偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來(lái)想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。

　　讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來(lái)獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過(guò)一站有一站。

舍與得作文5

　　臟亂不堪的書(shū)桌，自己都無(wú)法接受了，更何況是被媽媽發(fā)現亂七八糟、堆積如山的書(shū)桌，準挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發(fā)覺(jué)，還是一樣臟亂，因為我無(wú)法舍棄。

　　舍棄對我有點(diǎn)困難，因為有一些東西看起來(lái)很漂亮，想把它留起來(lái)，但是放久了，卻發(fā)現沒(méi)有用到的越來(lái)越多，可是又舍不得丟掉，有點(diǎn)自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會(huì )得到更多物品？因為干凈讓人覺(jué)得東西好少，所以就會(huì )買(mǎi)許多物品，來(lái)填滿(mǎn)空位，我就會(huì )得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。

　　“哥哥，這個(gè)從日本帶來(lái)的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著(zhù)哥哥，疑惑的問(wèn)�！翱丛谀憧嗫喟�求的份上，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的說(shuō)著(zhù)。

　　“哥哥，這些糖果是同學(xué)送的，為了報答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因為彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。

　　“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎也算是一種無(wú)形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時(shí)候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。

　　有同學(xué)會(huì )問(wèn)我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開(kāi)。我不需要大禮來(lái)回報我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因為我沒(méi)有施舍給人很大、很多的'禮物，跟我說(shuō)“謝謝”我也就心滿(mǎn)意足了。但這彼此的互動(dòng)中，我們學(xué)習到“有舍才有得”的意義和樂(lè )趣。

　　“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取�！吧帷钡冒褨|西給人，就會(huì )獲“得”別人的回饋。如果有一個(gè)人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會(huì )很多，所以愿意“舍”棄的人，相對的也會(huì )獲“得”更多有形或無(wú)形的回禮。讓我們在“舍”與“得”獲得人與人之間，彼此的信賴(lài)和互助，這個(gè)人間就會(huì )更幸福、更美滿(mǎn)！

舍與得作文6

　　果農在秋天柿子收成的季節為過(guò)冬的喜鵲留下一些柿子，第二年春天，喜鵲會(huì )將柿子樹(shù)上的害蟲(chóng)捕捉干凈；農民在收割莊稼時(shí)會(huì )留下一部分，為報答上帝的恩賜也為貧苦的過(guò)路人提供糧食。

　　給別人留一絲方便，不也為自己留下了希望嗎？

　　很多時(shí)候，我們會(huì )為了一些蠅頭小利而猶豫——舍？不舍？不要忘了漢語(yǔ)中有一個(gè)詞——“舍得”！“舍”的后面緊隨著(zhù)“得”，而“不舍”之后卻是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所謂，“塞翁失馬，焉知非�！�！

　　成功的商人是不會(huì )在乎一點(diǎn)小折扣的，他得到的是下一次合作的機會(huì )；

　　商量的人是不會(huì )因為在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的是別人真心的感謝；

　　真正美麗的女人不會(huì )在意時(shí)間在自己臉龐刻下的痕跡，她得到的是歲月沉淀出的優(yōu)雅氣質(zhì)。

　　有舍才會(huì )有得。你舍掉的是你擁有過(guò)的東西，你卻因此得到你不曾擁有的，難道失去的會(huì )比得到的更多嗎？

　　居里夫人潛心研究，最后發(fā)現了鐳。當大家以為她會(huì )去申請鐳提煉技術(shù)的'專(zhuān)利時(shí)，她卻將鐳的提煉方法公之于眾，只因為她認為“鐳是屬于全世界人民的”。她舍棄了一次成為富翁的機會(huì )，在十幾年后的美國，許多商人因為提煉鐳而發(fā)家致富，鐳的價(jià)格也是被發(fā)現時(shí)的二十倍，這時(shí)作為發(fā)現者的居里夫人已經(jīng)買(mǎi)不起它了。一位美國女記者多方奔走、呼吁，美國民眾出資為居里夫人捐獻了一克鐳以供她研究。許多年后，居里夫人想要為自己的祖國波蘭建立癌癥研究中心，可清貧的她依舊還是買(mǎi)不起一克鐳，當時(shí)的美國總統代表美國人民贈與了一克鐳。

　　作為鐳的發(fā)現者，居里夫人醫生卻只擁有3可鐳。她舍棄了致富的機會(huì )，卻為世界科技的

　　發(fā)展作出了貢獻，贏(yíng)得了全世界人民對她的愛(ài)戴。這種犧牲小我完成大我的精神不是我們每一

　　個(gè)人都應該追求的嗎？

　　“舍”和“得”，看似對立，其實(shí)他們未嘗不是一個(gè)整體呢？

　　“舍”是一種精神的層面。蘇子說(shuō)過(guò)，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇

　　之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也”。這種將世俗物質(zhì)置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像變戲法一樣，往往在你看淡得失之后，反而取得更大成就。

　　贈人玫瑰，手有余香。

　　我們要以豁達的心去面對“舍”，懷著(zhù)感恩的心去看待“得”。

舍與得作文7

　　雄鷹離開(kāi)了安逸的巢，離開(kāi)了棲息的崖，實(shí)現了扶搖九天的夢(mèng)想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開(kāi)了風(fēng)霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿(mǎn)名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。

　　舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會(huì )在名利的泥潭中深陷，更不會(huì )被世俗的'濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的萬(wàn)丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質(zhì)，在民族的大義與一時(shí)的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來(lái)了千古美名和后人不盡的贊嘆。

　　舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會(huì )在一時(shí)的失敗中屈服，更不會(huì )在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿(mǎn)了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來(lái)了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話(huà)。倘若勾踐沒(méi)有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無(wú)復國雪恥的機會(huì )，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲�。ńK留身殞國亡的遺憾）�？梢�(jiàn)，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會(huì )得到成功光環(huán)的籠罩。

　　反觀(guān)當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會(huì )加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來(lái)的話(huà)，也必定不會(huì )走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，一句“酒店關(guān)門(mén)我就走”便體現出可貴的舍棄品質(zhì)，適時(shí)退臺，為政治生涯劃下完美句點(diǎn)。

　　有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個(gè)句式，我想說(shuō)：“有一種理智叫舍棄�！�

舍與得作文8

　　托尼的三件事說(shuō)明，有舍才有得，知足能常樂(lè )。

　　托尼的第一件事是個(gè)教訓；他不舍，所以不得，因為客觀(guān)世界總有瓶頸。而第二件事是個(gè)經(jīng)驗；人的能力有限，欲望最好控制在合理范圍內。第三件事則是大徹大悟了；舍棄十分之九，只得十分之一，卻比無(wú)功而返強得多。

　　“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥�！薄对鰪V賢文》的勸說(shuō)很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過(guò)隙。良田萬(wàn)頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭”；像“若爭小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？

　　《朱子家訓》總結得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”；像“莫貪意外之財，莫飲過(guò)量之酒”；像“與肩挑貿易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門(mén)和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐（tuó，袋子）無(wú)余，自得其樂(lè )”等。道理很樸實(shí)，意義卻深遠。

　　有時(shí)，舍就是寬容，得就是回贈。春秋時(shí)期，楚莊王平定叛亂后夜宴群臣，還特別叫最寵愛(ài)的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風(fēng)忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時(shí)扯下了那人帽子上的纓帶，并到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無(wú)禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之后才讓點(diǎn)上蠟燭。這樣等于給耍流氓的人一個(gè)臺階。

　　七年后，楚莊王伐鄭。一名戰將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會(huì )上無(wú)禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。

　　楚莊王之所以從成功走向成功，就是因為在“絕纓宴”上舍棄了對部下的`追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難舍對細腰美女的追求，導致“宮中多餓死”，成了反面教材。

　　“路外有饑人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便�！庇猩岵拍苡械��！皠e人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢�！敝�足才能常樂(lè )。

舍與得作文9

　　實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得。

　　小學(xué)時(shí)，我很喜歡打乒乓球，更想成為一名乒乓球運動(dòng)員。我仍記得當時(shí)的場(chǎng)景：烈日炎炎，一滴滴汗水不停滴落。朋友遞了我一瓶水，說(shuō)：“你個(gè)球瘋子，自己不怕中暑，也要體諒下小球球��！”執著(zhù)的我拿起球拍向球桌走去。

　　后來(lái)，一位體育老師見(jiàn)我乒乓球打得不錯，建議我去體校發(fā)展。但家里人不同意。那時(shí)的我，心中只剩兩字：不甘！

　　結束意味著(zhù)新的開(kāi)始。伴隨著(zhù)不甘，我升入了初中。一節體育課，一個(gè)陌生的身影出現在操場(chǎng)上。他說(shuō)：“體育老師請假了，這節課由我來(lái)教你們乒乓球�！彼�一邊講解，一邊示范：降低重心，屈膝，引拍……

　　一見(jiàn)乒乓球，我想起自己的夢(mèng)想，更加悶悶不樂(lè )。他走了過(guò)來(lái)，關(guān)切地問(wèn)：“怎么了？有心事？我是個(gè)不錯的傾聽(tīng)者�！蔽野炎约旱牟桓识颊f(shuō)了出來(lái)。他笑瞇瞇地說(shuō)：“不去體校，固然可惜，但這不代表你不能打乒乓球。人生要懂得取舍，有舍有得�！彪S后，他送了我一本書(shū)——《舍與得》，還告訴我：他的網(wǎng)名叫“舍得”。

　　下午的'英語(yǔ)課，我目瞪口呆了——沒(méi)想到“舍得”是我們的英語(yǔ)老師。他問(wèn)我：“書(shū)讀得怎么樣了？”我興奮地說(shuō)了句：“大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍與得之智慧也�！薄皶�(shū)讀得不錯嘛！”“舍得”說(shuō)道。就這樣，我們聊了很久也很開(kāi)心。

　　我們很聊得來(lái)。無(wú)論是內心成長(cháng)還是學(xué)習進(jìn)步上，“舍得”都幫了我很多。漸漸地，我們成了忘年之交。心中的一顆暖陽(yáng)正在冉冉升起。這光芒指引著(zhù)我尋找新目標——我要名列前茅！

　　為了不讓夢(mèng)想白白舍棄，我開(kāi)始把更多的精力和時(shí)間傾注到學(xué)習上�！吧岬谩备嬖V我：先從聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)四方面入手。此時(shí)此刻，我想起《舍與得》中的一句話(huà)：要適當舍棄，切勿為得到一滴水而舍棄整個(gè)泉水。帶著(zhù)這句警告，我在提高英語(yǔ)的同時(shí)，兼顧其他學(xué)科。

　　不知不覺(jué)中，時(shí)間過(guò)去了四個(gè)月，期末順利地考完了。我的各科成績(jì)都名列前茅�！吧岬谩笨戳顺煽�(jì)單，說(shuō)：“你的英語(yǔ)成績(jì)斐然，其他科也出類(lèi)拔萃，愿舍與得給予你進(jìn)步，伴你同行，加油！”

　　實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得。人生永遠在舍與得之間徘徊，看得見(jiàn)的舍，暫時(shí)看不到的得。于舍與得中，見(jiàn)智慧，在舍與得后，悟人生。愿勇氣在我身，舍與得的智慧駐我心，伴我同行，一路向前！

舍與得作文10

　　有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得，舍得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見(jiàn)不同的藍天。

　　古往今來(lái)，在無(wú)數風(fēng)云人物中，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到，還毀掉了自己的前程。

　　杰克·倫敦寫(xiě)出《馬丁·伊登》后，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而，在他擁有了這一切后，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了，飲彈自殺。

　　一座花園如果不經(jīng)常除草和修理，一個(gè)夏季就能讓它徹底荒蕪；一個(gè)成功的人若不舍棄過(guò)多的物質(zhì)享受也將會(huì )一事無(wú)成。

　　但也因為舍棄，造就了不同的人生經(jīng)歷與風(fēng)景。

　　東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，本是一心讀書(shū)的從官，在深知官場(chǎng)的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過(guò)上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營(yíng)造了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的理想生活，還為后人創(chuàng )作了無(wú)數名篇佳作。

　　正是有了這種舍棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的'作品并澤被后世。

　　正所謂“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！睕](méi)有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而后已”沒(méi)有對黑暗官場(chǎng)的唾棄，怎么有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情？沒(méi)有對世俗的鄙棄，更沒(méi)有陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。

　　在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起床時(shí)，你會(huì )不會(huì )脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時(shí)，你會(huì )不會(huì )放棄無(wú)聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢(qián)的誘惑面前，你會(huì )不會(huì )堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因為很多東西舍棄了才會(huì )發(fā)現，什么才是生命之重？

　　舍得舍得，舍得之間，彰顯智慧！

舍與得作文11

　　蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護屏障，用舍棄蛹生的方式來(lái)贏(yíng)取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當時(shí)候學(xué)會(huì )放棄自己先前的“榮辱得失”，而專(zhuān)心迎接新的“使命”的到來(lái)呢？

　　屈原是我國偉大的浪漫主義詩(shī)人，他在年幼的時(shí)候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書(shū)�？稍谒�被父親強行送進(jìn)學(xué)堂后，耳聞了《詩(shī)經(jīng)》的雅詞，心升起對文學(xué)的崇敬。他開(kāi)始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂(lè )章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠為自己的目標奮斗。他渴望在文學(xué)方面有所建樹(shù)，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來(lái)了自己心中的“蝴蝶”。

　　體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經(jīng)歷為我們提供了“舍與得”的另一個(gè)范本。李小鵬曾受過(guò)嚴重的腿傷，這對于一個(gè)體操運動(dòng)員來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著(zhù)的冠軍的夢(mèng)想，由于那金燦燦的獎牌的吸引，李小鵬竟是以頑強的毅力拼搏著(zhù)，他對體操的渴望足以戰勝病痛，渴望的力量無(wú)窮大，驅使他戰勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實(shí)力成為了奧運冠軍。一只放飛了夢(mèng)想的蛹終于經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實(shí)現。

　　眼下，正在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)的莘莘學(xué)子們，也是在忍痛舍棄自己對身邊娛樂(lè )的向往。他們在面對人生重大的轉折時(shí)，堅定的選擇了辛苦的'求學(xué)路，因為他們深知若想真正實(shí)現自己金榜題名的大學(xué)夢(mèng)，一定要與自己童年的嬉戲暫時(shí)告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經(jīng)歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。

　　一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經(jīng)歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見(jiàn)證著(zhù)舍與得，學(xué)會(huì )暫時(shí)的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會(huì )像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機！

舍與得作文12

　　海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經(jīng)在地球上生活了6億年，更是見(jiàn)證過(guò)恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱(chēng)。

　　但是，海參看起來(lái)卻并不強大，甚至有些柔弱。它們體長(cháng)只有二三十厘米，生來(lái)就沒(méi)有眼睛，只能緩慢蠕動(dòng)。雖然全身長(cháng)著(zhù)肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬(wàn)年的生存競爭中存活下來(lái)的呢？

　　研究發(fā)現，海參身上確實(shí)有很多與眾不同的特點(diǎn)，清心寡欲便是其中的一點(diǎn)。海參主要以海底藻類(lèi)和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海參每天要吞吐大量泥沙， 一只海參每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無(wú)爭。

　　除了清心寡欲、與世無(wú)爭外，海參還有一個(gè)神奇的本領(lǐng)，那就是強大的自我修復能力。對于一般動(dòng)物來(lái)說(shuō)，受傷意味著(zhù)殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會(huì )在數月內自我修復，重新成長(cháng)為一個(gè)完整的'海參，其堅強的程度由此可見(jiàn)一斑。

　　其實(shí)，以上只是海參優(yōu)良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險的時(shí)候，懂得舍棄。有紀錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時(shí)的反應。在一片深邃的海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進(jìn)食，突然一條大魚(yú)沖了過(guò)來(lái)，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺(jué)到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門(mén)排出一段類(lèi)似大腸的東西。大魚(yú)被這突如其來(lái)的現象嚇了一跳，稍作遲疑后便開(kāi)始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚(yú)吞食的時(shí)候，海參已經(jīng)趁機逃到附近的石縫，轉危為安了。

　　海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內臟。內臟對于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動(dòng)物失去內臟是無(wú)法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期后，又會(huì )長(cháng)出新的內臟。對于海參為什么在遭遇危險時(shí)贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長(cháng)期的進(jìn)化過(guò)程中形成的一種特殊本領(lǐng)，它們以“舍”來(lái)?yè)Q“得”，舍棄的是內臟，得到的卻是生存和發(fā)展的機會(huì )。

舍與得作文13

　　其實(shí)，在人生的路上人總背著(zhù)一個(gè)包裹，在你行走時(shí)總會(huì )遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當它塞滿(mǎn)時(shí)，你只有放棄一些就得東西，才能放進(jìn)新的東西。所以，有舍得才會(huì )有收獲。放下你誘人的金錢(qián)，收獲你的快樂(lè )，放下你放肆的自由，收獲你的學(xué)業(yè)，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。

　　大自然中的萬(wàn)物都是智慧的，因為它們也懂得舍棄。蒲公英放棄了身上潔凈的裝束，讓自己的種子隨風(fēng)而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹(shù)上的黃葉，是為了來(lái)年春天長(cháng)出更嫩綠的葉子。

　　人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場(chǎng)。她喬裝打扮，像個(gè)男人一樣站在敵人的面前。當時(shí)同她一起的戰友怎么也意想不到，她會(huì )是一個(gè)年紀輕輕的女孩。本應在家過(guò)著(zhù)大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著(zhù)殺人的利器，踏上一條十幾年的戰爭之路。

　　雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無(wú)奈的戰爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏(yíng)得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的`故事，至今被人流傳到了現代，這也是她最大的收獲之一。

　　所以說(shuō)，有舍得才會(huì )有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。

　　曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，在古代有個(gè)商人，為了養家糊口，他開(kāi)始做起了生意。剛開(kāi)始生意做的風(fēng)生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長(cháng)，各國戰亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個(gè)商人的生意也變得不如以往。一天，有個(gè)小伙挑著(zhù)一袋米，與這個(gè)商人說(shuō)：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺(jué)得不劃算，就與他講了半天價(jià)。最后小伙說(shuō)：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢(qián)看病，我也不會(huì )將這米賣(mài)給你！”然后氣呼呼的走了。幾個(gè)月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著(zhù)一堆銀子到處和別人換米，但卻沒(méi)有一個(gè)愿意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢(qián)財，說(shuō)不定現在也不會(huì )如此不堪，所以說(shuō)有舍得才會(huì )有收獲。

　　舍得，舍得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。

舍與得作文14

　　舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也�！�—莊子

　　人有不為也，而后可以有為�！�—孟子

　　莊子說(shuō)，遇到無(wú)可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說(shuō)，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無(wú)可奈何之事，才能有大作為。

　　舍與得，是人生的一門(mén)必修課。人生就是無(wú)數個(gè)“舍”與“得”構成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說(shuō)他是“到家里出差”，妻子說(shuō)他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見(jiàn)，在南海深潛試驗中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見(jiàn)的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動(dòng)得流淚。黃旭華為了祖國的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重。

　　“舍”與“得”是對不同的人而言的'，是看得到的東西是否值得一個(gè)人去舍棄另一樣東西。在黃旭華看來(lái)，為中國核潛艇事業(yè)做出的貢獻值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時(shí)光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來(lái)無(wú)一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護得百姓周全而舍棄家庭，三過(guò)家門(mén)而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風(fēng)雨奔波。

　　在周幽王眼中美人重過(guò)江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過(guò)一切；在莊子眼中，自由重過(guò)功名利祿；在玄奘眼中，弘揚佛法重過(guò)自身安逸，他們舍了無(wú)可奈何之事而得到了自己想要的。

　　取舍得當，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。

舍與得作文15

　　舍得之間，有一種境界。

　　“淡泊以明志，寧靜以致遠”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？

　　“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。

　　戒除懶惰才能獲得健康，心無(wú)旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風(fēng)情，你要放棄煙雨江南的夢(mèng)里水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏(yíng)得明日頸上更加奪目的花環(huán)。

　　不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！

　　“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。

　　“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。

　　奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進(jìn)行過(guò)一段艱苦的.訓練；科學(xué)名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進(jìn)行了無(wú)數次分析和實(shí)驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏(yíng)得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實(shí)，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過(guò)錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個(gè)平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然情趣。海子是一個(gè)不平凡的詩(shī)人，十五歲就考入北京大學(xué)，卻立志要做個(gè)平凡的人，于是，在“關(guān)心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開(kāi)。

　　有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著(zhù)無(wú)盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無(wú)邊展延，如一股幽香撲鼻而來(lái)，如一道彩虹西天展開(kāi)，有天有海有地，舍得之間有無(wú)窮的意境。

　　放棄莫猶豫，才能果敢地創(chuàng )造未來(lái)；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時(shí)而起長(cháng)飛翔！

　　朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！

　　于舍得之間，彰顯智者風(fēng)范。

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