（優(yōu)秀）境界的作文42篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的境界的作文，希望能夠幫助到大家。

　　境界的作文 1

　　宋代的青原行思大師說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)，精妙的總結了人生的三境界。他說(shuō)“看山是山，看水是水�？瓷讲皇巧�，看水不是水�？瓷竭�是山，看水還是水�！背踝x這三句話(huà)的感覺(jué)云里霧里，但是細細品味卻是感覺(jué)到不同的味道。初到這世間，心地單純，內心善良，所以看山是山，看水是水。經(jīng)歷世間的殘酷洗禮，開(kāi)始懷疑自己，甚至于懷疑現實(shí)，所以看山不是山，看水不是水。后來(lái)啊，經(jīng)久時(shí)間的打磨，明白原本世事不易，開(kāi)始大徹大悟明白人生，所以看山還是山，看水還是水。

　　原本這個(gè)世界上萬(wàn)物都是客觀(guān)存在的，但是客觀(guān)認知這個(gè)世界上萬(wàn)物的卻是人類(lèi)，就像是參考系的存在一般，是動(dòng)，還是不動(dòng)，還是動(dòng)。認知的主體是人，是跟隨人們的內心的，認識發(fā)展有其自然的規律，然而實(shí)踐決定認知程度，也就是說(shuō)，人們對世間萬(wàn)物的認知是在實(shí)踐過(guò)程之中逐漸潛移默化的，正如俗話(huà)說(shuō)的“姜還是老的辣”。這個(gè)老不是年紀的老年，而是主管現實(shí)的“老辣”，嘗百草，方知百草，經(jīng)歷是很重要的因素。

　　從一開(kāi)始你伴隨呱呱的哭聲來(lái)到這個(gè)世界，內心都是純潔無(wú)暇的，對待很多事物都是很好奇的，別人告訴你那是什么，那就是什么，靜止不動(dòng)魏延的就是山，你就便在認知之中就知道那是山；流動(dòng)的無(wú)色液體就是水，并且水有特性就是往低處流，你就認知那就是水，真正的認知了眼見(jiàn)為實(shí)。

　　后來(lái)，你初出社會(huì )，經(jīng)歷這個(gè)復雜的社會(huì )的洗禮，很多艱難困苦的打磨。慢慢的你會(huì )慢慢懷疑這個(gè)世界不是按照原來(lái)遵循的`規律運轉的，是非對錯可能會(huì )本末倒置，黑白顛倒，但是你也開(kāi)始慢慢體會(huì )人生，原來(lái)是世界并不如此，不再那么相信原本的認知。山不是山，水不是水，慢慢的陷入生活的困境，生活也折磨著(zhù)你，想著(zhù)何時(shí)才能通透。、

　　許多人的人生才能到達第二境界就結束了一生，回過(guò)頭才發(fā)現，自己終究還是渾渾噩噩的度過(guò)了一生，年輕時(shí)信奉的理想變成笑談，遺憾一生。但是終究有人看到了本質(zhì)，返璞歸真，看山還是山，看水還是水。擺脫俗世的困擾，無(wú)欲無(wú)求，不與世間萬(wàn)物爭對錯，何嘗不是逍遙！

　　人生在世，十有八九不如意，何必揪著(zhù)不放手，不如坦然豁達，大智若愚。

　　境界的作文 2

　　“對愛(ài)情的渴望，對知識的追求，對人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強烈的激情，支配著(zhù)我的一生�！边@句話(huà)是羅素總結他的一生，每個(gè)人都喜愛(ài)輝煌，熱愛(ài)成功，想步入上層社會(huì )，羅素的人生有三個(gè)激情，而我們想的成功則需要三種境界。

　　立志�！肮胖�成大事者不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！比丝梢詿o(wú)才，但不可無(wú)骨氣，不可無(wú)志氣�！毕氤晒Φ牡谝徊奖闶橇⒅�。

　　魯迅，我國著(zhù)名的文學(xué)家思想家，革命家，他之所以成功，是因為他有志向。他立志要喚醒中國人，要讓中國這只雄雞屹立在世界東方，所以他不斷學(xué)習，棄醫從文，為了讓中國崛起，不再受壓迫。他的志向就是讓中國走向復興。

　　奮斗，追求�！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！睂W(xué)習在于不斷奮斗，不斷超越自我，有了理想就應付出行動(dòng)，用心想的只能淪為空想，因此，想成功還需要不斷的`奮斗，勇于追求。著(zhù)名的諾貝爾生物學(xué)獎獲得者屠呦呦，她一生專(zhuān)心于青蒿素，她和她實(shí)驗室中的人有時(shí)甚至幾十天不合眼的研究，她立志于生物學(xué)，為了自己的志向，不斷的努力，付出、追求的過(guò)程中很是艱辛，但她也得到了至高的榮譽(yù)，她的成功在于之后的不斷奮斗與追求。

　　收獲。秋天是農民伯伯們喜歡的季節，因為秋天瓜果飄香，家里的糧倉碩果累累，是一個(gè)收獲的季節，成功的最后一個(gè)境界便是收獲了。90后的“火箭小子”胡振宇，他創(chuàng )建了中國首家私人火箭公司，他上學(xué)時(shí)在桌洞中玩爆炸，寢室中還發(fā)現藏有幾十斤的炸藥，父母和學(xué)校無(wú)奈之下將他送入了看管所，但出來(lái)后的他還是一心愛(ài)制藥，在朋友家開(kāi)設實(shí)驗室，不斷的失敗，不斷的嘗試后，他從“炸彈少年”變?yōu)椤皥绦卸�事”，成為了國內民間資本進(jìn)入航空業(yè)的“革命”。他的立志、奮斗讓他收獲了成功，達到了人生的至高境界。

　　人生沒(méi)有草稿，不能撕掉重來(lái)；人生沒(méi)有彩排，只能現場(chǎng)直播。只有立志，才能明確奮斗的目標；只有奮斗才能駛向成功的彼岸；只有收獲成果才能登上人生高峰。

　　人生的三種境界，只有舍棄空想與浮華，腳踏實(shí)地地致力于理想和奮斗，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)，才能駛向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！

　　境界的作文 3

　　一個(gè)人的境界是低的，可以說(shuō)你有權有勢，可以說(shuō)你有全世界。但是你的境界不過(guò)如此，就算我再有跆拳道，再有街舞，再有智慧。但是如果你并沒(méi)有理解，你一生中，你自己要干什么？活下去的意義是什么？等于，你是一個(gè)失敗者。就想我，拼命的想，我活下去的意義，要干什么？現在我的回答，也不過(guò)如此。

　　每一個(gè)人，在每一個(gè)境界都有不同的看法，就比如，你剛剛學(xué)認識事物的.時(shí)候。你父母指著(zhù)山，就說(shuō)那是山，你就認識了山。指著(zhù)水，說(shuō)那是水，你就認識了水。你也會(huì )想:不過(guò)如此。但是，你的一個(gè)不過(guò)如此，等于你失算了，一個(gè)不過(guò)如此的背后有些什么？當你真正的理解后，你會(huì )明白，這山是怎么來(lái)的？有什么意義？對于每一種境界都讓來(lái)說(shuō)，會(huì )有不同的答案，如今的我，不過(guò)如此。

　　我這個(gè)人很羨慕別人理解出來(lái)的東西，因此我會(huì )反復體會(huì )，這些理解，從里面抓到一些重要的知識，結合起來(lái)。當你遇到一些東西的時(shí)候，把你理解的知識，根據你遇到的難題，想一想，總會(huì )理解的。因此這只是第一步，也總會(huì )那么艱難。也是人生中的一個(gè)小小的問(wèn)題。因為從來(lái)沒(méi)有人知道第一重境界是什么？就算知道，你也能輕松的走上去嗎？對于有些人來(lái)說(shuō)，這有什么好難的？是啊，我也想說(shuō)，但是當你踏步走的時(shí)候，你會(huì )面臨著(zhù)不同的危機時(shí)刻。

　　我從來(lái)沒(méi)有什么值得讓人學(xué)習的地方，總在于自己的理解范圍，我很喜歡研究這些幾重境界什么的，要心平氣和，遇到事情得到的謙虛。我對什么都是防備的，因為我總是覺(jué)得他們是在盜竊。我這人的心思縝密，但是喜歡分享給我相信的朋友，我說(shuō)話(huà)都是大大咧咧的，因為做好自己就行，不用管別人對你的看法，因為他是他，你是你。

　　是啊，從自己的境界來(lái)，再看看別人的，我總能低聲下氣說(shuō):“我的境界，不過(guò)如此�！�

　　境界的作文 4

　　從古至今的圣人們都在爭論著(zhù)一個(gè)問(wèn)題——真理究竟是什么？因為每個(gè)人經(jīng)歷的事都不同，也導致了沒(méi)有兩個(gè)人的想法是統一的。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自己心中的真理也會(huì )不斷變化著(zhù)，對事物的看法也會(huì )變得不同。

　　五歲起，我就沉浸在安徒生的童話(huà)中。令我印象最深還是《海的女兒》，不過(guò)，當時(shí)的我只是覺(jué)得這些公主、王子之間的故事很浪漫、有趣罷了�？涩F在當我再翻開(kāi)這個(gè)故事，一切似乎都不這么美好了。原先心目中英俊的王子變得丑惡了許多——是他，僅僅因為鄰國公主的美貌，就背棄了對小美人魚(yú)的誓言，也忽視了小美人魚(yú)所承受的痛苦。而可憐的小美人魚(yú)，卻還是如當初一樣的單純，始終愛(ài)著(zhù)王子，即使忍著(zhù)踏在尖刀上的疼痛，也竭力地跳完那曲“死亡之舞”，最終在黎明到來(lái)之際，化作泡沫消失在地平線(xiàn)上。

　　這一回，我的內心收到了極大的震動(dòng)，仿佛被刀扎了一樣，痛得很厲害。我哭得很傷心，仿佛被惡意欺騙了一樣。時(shí)間的力量真的太強了，我的心實(shí)在承受不住。

　　從此之后，我看書(shū)再也不會(huì )看第二遍，我怕我的心再受到這樣的打擊。像《魯濱遜漂流記》這類(lèi)書(shū)，往往感覺(jué)得出的感想與參考書(shū)上的'思想差不多時(shí)，就把它放回書(shū)架了。至于那本《海的女兒》，我更是不敢碰，就像潘多拉魔匣，雖然不知道里面是好是壞，可卻不敢去打開(kāi)它。

　　可這種欺騙自己的行為是不會(huì )長(cháng)久的。漸漸地，時(shí)間長(cháng)了，連我自己也對那淺薄的知識感到不滿(mǎn)了。我常常十分懊惱：自己讀過(guò)的書(shū)明明不少了，可為什么還是那么無(wú)知呢？在鬼使神差下，我又打開(kāi)了那本《海的女兒》，我在冥冥之中似乎懂得了一些道理�；蛟S，我以前看錯了。小美人魚(yú)投海自盡，或許不是因為憎恨，可能也算一種解脫吧�？v使沒(méi)有詛咒，她也會(huì )尋死的。因為她的死太純潔了，她知道這樣只會(huì )徒增痛苦，不會(huì )給自己和他人帶來(lái)任何好處。正如愛(ài)神一樣，從泡沫中誕生，也當化作泡沫散去，留下的只是美好。

　　時(shí)間并沒(méi)有欺騙我，我只是在欺騙自己罷了。書(shū)只有多讀，才能領(lǐng)會(huì )其中真諦。在時(shí)間的變遷過(guò)程中，你的變化，可能會(huì )帶來(lái)一個(gè)錯誤的答案。不要害怕，也不要嘗試欺騙，因為時(shí)間不會(huì )停止，你心中的真理也會(huì )不斷變化。要堅持下去，總有一天會(huì )看透的，那時(shí)候，就是你境界飛升之時(shí)。

　　境界的作文 5

　　是誰(shuí)在那幽幽月光下，輕彈蕭邦的夜曲，守著(zhù)殘敗的荒冢，祭奠那逝去的愛(ài)情？

　　是誰(shuí)在那凋殘的菊花中，看那滿(mǎn)地的傷痕，獨品花落人斷腸的凄苦，讓心事靜靜地流淌？

　　是誰(shuí)在那月映白雪的冬夜，哀嘆青史成灰，凝望著(zhù)伊人如雪的長(cháng)發(fā)，雕琢凄美的心碑？

　　是誰(shuí)在那夜半燭火的搖曳中，重游落破的舊地，看歲月在墻上無(wú)情地斑駁，回憶兒時(shí)那悠悠的東風(fēng)破？

　　是周杰倫。是他用細膩的音樂(lè )為我們展現中國風(fēng)的魅力，讓我們體會(huì )中國風(fēng)的境界。

　　遠離了《老鼠愛(ài)大米》之流的嘈雜庸俗，他的中國風(fēng)獨以清新自然讓人沉醉；延緩了中華民族特有的傷感輕柔的旋律，那一首首柔情的歌曲才被演繹得如此動(dòng)聽(tīng)！

　　中國風(fēng)的境界，在于歌詞的細膩。

　　輕輕地，像唐詩(shī)宋詞般，歌詞輕易扣開(kāi)你的心門(mén)。婉約，凄楚，讓你不禁想流幾行感懷身世之淚。仿佛看見(jiàn)江南的少婦噙著(zhù)柔弱的淚，倚在竹木的閣樓，“斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)”；又仿佛聽(tīng)見(jiàn)年輕少女撫弄著(zhù)多情的琵琶，弦弦相思，聲聲凄切，那如絲的細愁，“才下眉頭，卻上心頭”；更有那征戰在外的將士，一身的戎裝，無(wú)數次地聆聽(tīng)狂亂的馬蹄聲，呼嘯滄桑之時(shí)體會(huì )著(zhù)“寂寞沙洲冷”的凄苦……

　　那溫婉的歌詞總勾起你無(wú)盡的遐思，仿佛回到過(guò)去，與歷史中的長(cháng)亭送別、舊地重游等情景深情地相擁……

　　中國風(fēng)的境界，還在于旋律的悠揚。

　　無(wú)須刻意的修鈽，周杰倫將最純粹的'樂(lè )聲展現給我們：《東風(fēng)破》的淺吟低唱，《發(fā)如雪》的深情傷感，《千里之外》的無(wú)奈感慨……

　　一曲曲，自然而毫不做作，仿佛鋼琴詩(shī)人蕭邦的音樂(lè )般傷感細膩，又如《梅花三弄》般悠揚婉轉，還讓人聯(lián)想到失傳已久的《廣陵散》……

　　旋律構成了中國風(fēng)歌曲的精髓，那清新的旋律給足了千萬(wàn)人沉醉其中的理由，這便是中國風(fēng)境界之所在。

　　那凄清的意境，又何嘗不是中國風(fēng)的境界呢？

　　《娘子》中，我們仿佛又看到了“留戀處，蘭舟催發(fā)”那椎心的一幕……

　　《發(fā)如雪》中，我們仿佛又重溫了“化蝶相守”那浪漫純真的愛(ài)情……

　　中國風(fēng)的境界，那是中國古典文化與音樂(lè )。藝術(shù)完美統一的境界，在那里，心靈在感悟中國古典文化之美時(shí)，亦會(huì )得到干凈純粹的洗滌……

　　中國風(fēng)的境界，音樂(lè )的最高境界！

　　境界的作文 6

　　我少年的孤燈，那樣嘆息著(zhù)亮到天明，雨在窗外紛紛揚揚地敲打著(zhù)梧桐。有一個(gè)日子，風(fēng)兒載著(zhù)蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉的城，看見(jiàn)異鄉的梧桐在向晚的斜暉中，卡車(chē)轟轟烈烈地駛過(guò)，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂(yōu)，然后你走了，一任風(fēng)兒無(wú)語(yǔ)相送，走出了心靈的成熟。

　　成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

　　成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長(cháng)，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂(yōu)天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。

　　自古以來(lái)，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價(jià)值取向。智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山，水形流動(dòng)，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬(wàn)物；仁者動(dòng)，能繼往開(kāi)來(lái)；仁者樂(lè )，于開(kāi)拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長(cháng)。

　　智者可以在升天入地中悟道。

　　仁者卻習慣于拈花一笑的淡然。

　　對成熟的.境界，向來(lái)沒(méi)有一個(gè)確切的詮釋。有人說(shuō)所謂長(cháng)大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說(shuō)不知道。

　　莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過(guò)隙而已，我也曾想，秋蟲(chóng)因何而晝夜長(cháng)鳴，是因為它生命的短促嗎？那么人呢？難道因為時(shí)間比秋蟲(chóng)長(cháng)幾十倍而去隨意浪費嗎？

　　成熟的境界，還應在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應留下些許痕跡。

　　莊生夢(mèng)蝶，陶潛歸隱，那只是一個(gè)早已逝去的神話(huà)，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧靜的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執著(zhù)追求，這應該是現代人成熟的最高境界。

　　王國維有讀書(shū)之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，。

　　月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。

　　境界的作文 7

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德�！膘o是午時(shí)窗前的一抹暖陽(yáng)，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬(wàn)物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開(kāi)無(wú)邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。

　　靜，方能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內心。我們所耳熟能詳的大詩(shī)人蘇軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來(lái)雕琢自己的人生。坐在樹(shù)下，開(kāi)懷暢飲，凝視遠方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實(shí)是縱情山水，寄情于詩(shī)詞。細聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價(jià)值，做回了真正的自己�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，不需一言一語(yǔ)，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見(jiàn)遠方那個(gè)真實(shí)的自己，聽(tīng)見(jiàn)自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見(jiàn)，唯有靜，才能讀懂自己的內心，尋回那個(gè)最存粹的自我。

　　靜，方能看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。著(zhù)名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現了靜的魅力。穿梭于樹(shù)林之間，汪曾祺不說(shuō)話(huà)，在靜中體悟到了生命的無(wú)窮力量；佇立于家中的陽(yáng)臺上，汪曾祺不露之言片語(yǔ)，在靜中咀嚼著(zhù)陽(yáng)光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語(yǔ)著(zhù)人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結了冗雜的語(yǔ)言，但你卻能透過(guò)他的雙眼看到他對萬(wàn)物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng )作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬(wàn)物的力量。

　　靜，方能專(zhuān)注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽(tīng)過(guò)那首牽動(dòng)你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個(gè)對靜有著(zhù)深沉熱愛(ài)的人。靜，給了他一個(gè)無(wú)人打擾的'至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養。他在靜中默默地、極度專(zhuān)一地做著(zhù)自己所熱愛(ài)的創(chuàng )作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執著(zhù)雕刻世界的力量。李健守候著(zhù)他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂(lè )創(chuàng )作之中，從而將其做到了最完美的境界。

　　才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請時(shí)刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開(kāi)滿(mǎn)了花。

　　境界的作文 8

　　談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這種瀟灑的生活境界著(zhù)實(shí)讓我們羨慕了一千七百多年，不過(guò)，這種境界也就只能想想罷了。

　　看似隱居，不問(wèn)世事，不過(guò)，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當飯吃，歸去來(lái)兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負無(wú)法實(shí)現，要是請他做個(gè)宰相，怕是要樂(lè )顛顛的出來(lái)做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。

　　現在也有這樣的人，不過(guò)更加虛偽而已。神仙李一號稱(chēng)混元歸一，又是表演導電流，又是收名人做徒弟，有時(shí)玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過(guò)到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個(gè)活在虛幻當中，先騙人，再騙己。

　　不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽(tīng)到這樣的消息，方舟子又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學(xué)歷，連帶著(zhù)各種職稱(chēng)也一擼到底。我實(shí)在想不通這些人頂著(zhù)這些光環(huán)生活，就不會(huì )有種愧疚，就不會(huì )有種擔心嗎?就算是混到頂峰，也難免會(huì )有東窗事發(fā)的時(shí)候，這時(shí)他們又該如何自處呢？

　　名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來(lái)說(shuō)，號稱(chēng)美國名校畢業(yè)，最牛逼的時(shí)候人稱(chēng)“打工皇帝”，還出了本書(shū)，叫《我的成功可以復制》，里面有無(wú)數他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結果經(jīng)歷“學(xué)歷門(mén)”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個(gè)笑話(huà)。

　　還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚揚的“私奔門(mén)”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛(ài)情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫(xiě)微博昭告天下，結果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！

　　真的'生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑�！北硌萁o人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個(gè)發(fā)，就裝憂(yōu)郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無(wú)非就求個(gè)真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來(lái)只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個(gè)事，還是坦然面對，真的生活。

　　境界的作文 9

　　我是一個(gè)愛(ài)寫(xiě)作的人，卻很久沒(méi)有寫(xiě)東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實(shí)現卻沒(méi)有實(shí)現的境界。那就是文學(xué)。我想用寫(xiě)實(shí)的筆法再現心靈的本真。很想把一些文字敲出來(lái)，卻又感到?jīng)]有靈感�？偢械浆F在人們所經(jīng)歷的事情遠不是遲到的文學(xué)能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說(shuō)電影了。

　　我想用小說(shuō)去品嘗，卻不知道這實(shí)屬多此一舉。耗費腦力不說(shuō)，白白浪費著(zhù)時(shí)間。況且，現在誰(shuí)會(huì )對小說(shuō)感興趣？一個(gè)中篇長(cháng)篇，電視里幾小時(shí)就觀(guān)賞了。近兩年寫(xiě)了一些自己不甚滿(mǎn)意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點(diǎn)字，有時(shí)竟也能從中品出點(diǎn)樂(lè )趣來(lái)。練字表面看來(lái)很無(wú)聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進(jìn)到一種境界，能品到他們的個(gè)性。發(fā)現這書(shū)法世界的萬(wàn)紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢(qián)。也難怪有那么多書(shū)法家到老還潑墨揮毫。

　　我是一個(gè)淺嘗輒止的人，也是一個(gè)缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的.苦惱也是我的快樂(lè )。說(shuō)苦惱，因為我沒(méi)成就。我的一生就這樣平平淡淡過(guò)著(zhù)，還真有愧于先祖，也有愧于生我養我的這片土地。我知道，我這樣的自責是不可取的，俗話(huà)說(shuō)，尺有所長(cháng)寸有所短，也許我天生就是這么個(gè)料。

　　所以，有時(shí)候，我又自我滿(mǎn)足。我寫(xiě)寫(xiě)文字是鬧著(zhù)玩的，我搞書(shū)法也是鬧著(zhù)玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著(zhù)玩的，正因為這些，讓我度過(guò)了不少無(wú)聊的時(shí)刻，也讓我一生都保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。

　　不知不覺(jué)中，我老了。這輩子我也和同時(shí)代的人一樣經(jīng)歷著(zhù)人世滄桑，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書(shū)的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽(yù)，也和學(xué)生有過(guò)深厚的情誼，但要說(shuō)我的教學(xué)境界，我還一籌莫展，時(shí)代的發(fā)展，人們觀(guān)念的轉變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養學(xué)生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過(guò)上平安的日子。

　　我不知道在這個(gè)世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達到我想要的有關(guān)事業(yè)人生的境界。

　　境界的作文 10

　　在我們的生活中，靜，實(shí)屬難得，在這樣一個(gè)浮躁的世界，說(shuō)能實(shí)實(shí)在在遠離繁雜的噪音，不切真實(shí)，而卻有無(wú)數文人大家在靜中修身養性，而這種靜來(lái)源于內心，心中恬靜，才能體驗清靜之樂(lè )，品讀之味，萬(wàn)物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。

　　靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當時(shí)并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長(cháng)時(shí)間的未加修養而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無(wú)論是昆蟲(chóng)怎樣雜耍般的合奏，對于只有提油燈繪畫(huà)的張大千而言，他仍沉浸于壁畫(huà)美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽(tīng)見(jiàn)自己的內心，這種靜，不是外在的寧靜，亦是給予內心的美好。

　　靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著(zhù)名劇作家莎士比亞，從當時(shí)的寒門(mén)出生，卻因努力名聲大噪的'他，也飽受英國貴族或是專(zhuān)業(yè)院校教授的鄙夷和言語(yǔ)攻擊，而在隨之而來(lái)的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開(kāi)城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛(ài)的事業(yè)，報紙上大量的批判和無(wú)理的叫囂，都無(wú)法打擾他的執著(zhù)，而他，不顧社會(huì )輿論，求教老師、刻苦求學(xué)，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書(shū)，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復出，憑借長(cháng)期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤(pán)，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開(kāi)來(lái)。

　　靜，是儉以養德，偉大的詩(shī)人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內心，讓他為后人留下了無(wú)數膾至人口的名世佳作。

　　而在我們的學(xué)習生活中也應如此，我們時(shí)常會(huì )出現被外界的干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無(wú)法靜心學(xué)習，達種一個(gè)快節奏、商業(yè)化、現代化、網(wǎng)絡(luò )化的時(shí)代，實(shí)在是有太多的誘惑，無(wú)時(shí)無(wú)刻物質(zhì)上的攀比較量，職場(chǎng)與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個(gè)時(shí)代獨自一人靜下心來(lái)品味茶茗？是否真的在燈光下無(wú)功利性的瀏覽一本自己喜歡的書(shū)箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機的沖動(dòng)去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養德”內心的沉靜，無(wú)忌于外界的干擾，因為那一刻，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會(huì )找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過(guò)，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養性。

　　靜，是一種美好的境界！

　　境界的作文 11

　　愛(ài)讓生命絢麗多彩，愛(ài)讓生命的歷程波瀾壯闊，愛(ài)驚天地，也泣鬼神，生命的歷程譜寫(xiě)了愛(ài)的樂(lè )章，最強的音符就是愛(ài)的音符。

　　人生是書(shū)，生活的歷程是小說(shuō)，是散文，是詩(shī)歌。優(yōu)美的歲月是散文，波瀾壯闊的愛(ài)就是詩(shī)歌，最動(dòng)人的部分是詩(shī)歌，千古絕唱的詩(shī)歌點(diǎn)綴了人生的洶涌澎湃。

　　為了愛(ài)，我們在天地之間奔波，用生命書(shū)寫(xiě)一節節愛(ài)的樂(lè )章。

　　一個(gè)叫劍的男孩，用生命的愛(ài)為愛(ài)著(zhù)的女孩風(fēng)姑娘抒寫(xiě)了一段愛(ài)的心音。人間真情，心音絕唱，琴兒看了，一定感慨不已。

　　秋雨改變方向的時(shí)候，聆聽(tīng)那天籟悄悄漫過(guò)心底，握著(zhù)手中搖擺不定的命運，我的筆劃過(guò)天宇，慢慢尋找我的星座。

　　我的想象越過(guò)時(shí)空，在遙遠的海上輕輕吟誦我為大海寫(xiě)的篇章，一聯(lián)一聯(lián)，在沙灘上用月光記錄，然后交給嘩嘩的海浪去傳唱。夜月來(lái)為她斷句，晨曦便在上面鏤刻她的名字。一片紅霞，那是大海害羞的面孔。我的筆睡了，枕著(zhù)嘩嘩的海浪。

　　當風(fēng)鈴喚醒遠寺的鐘聲，我便把心流浪給沙摸。風(fēng)沙揚起，那是樓蘭永恒的迷茫。我的低吟不為驚醒那個(gè)新娘的黃昏，只為在找不到方向的`時(shí)候，把這段歷史慢慢風(fēng)蝕，如同一截殘碑。筆倦了，只有從不計算歲月的駱駝還在一邊咀嚼青春，一邊跋涉遠方。

　　星光燦爛的時(shí)候，我總愛(ài)去找找，看哪個(gè)頑皮的精靈已沉沉睡去。他們全都眨著(zhù)眼睛，盡管我一遍又一遍地從南辰數到北斗，卻怎么也辨不明白。月色包裹的夢(mèng)里為自己斟上滿(mǎn)碗的紅霞，隨便找一顆紫色的星星，浮一大白。筆已醉了，跋珊地探尋心的方向。

　　風(fēng)又翻開(kāi)舊時(shí)的日歷我為你寫(xiě)的詩(shī)，把丟失的往事在月下晾干，裝幀成風(fēng)景。朔風(fēng)又拂過(guò)樹(shù)林，我在星群中尋找你水仙般的容貌，你卻倚在雕欄玉石旁垂下哀愁的雙眸，借著(zhù)我托月光送你的溫柔沉沉睡去。我在路旁仔細搜尋，拾起你失落的每一分美麗，來(lái)裝飾你花粉般的夢(mèng)想。筆滯了，昏黃的燈下，連詩(shī)也模糊起來(lái)。

　　月亮睡了，只有星醒著(zhù);詩(shī)也睡了，只有心醒著(zhù)。滿(mǎn)世界只有空曠的足音，任潮水漲過(guò)心湖。月夜和秋雨，只有筆在歌唱。

　　境界的作文 12

　　我常常會(huì )羨慕那些詩(shī)人，他們筆下的文字像針尖上的一滴露水一樣迷人；他們紙上的文字像天上的星星一樣，可望不可即。

　　小時(shí)候，我羨慕過(guò)楊紅櫻，她寫(xiě)了幾十本書(shū)，被人親切的稱(chēng)為：“櫻桃阿姨”。她的《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》贏(yíng)得了中國兒童的心。她的人生是有價(jià)值的，讓人不得不佩服的。

　　然而現在到了初中，我卻開(kāi)始羨慕起印度詩(shī)人泰戈爾……

　　從三年級以來(lái)，就開(kāi)始在《日有所誦》上接觸他的《飛鳥(niǎo)集》。四年級和五年級接觸他的《泰戈爾選集》他的詩(shī)是那樣有哲理：

　　“錯過(guò)太陽(yáng)你不要流淚，不然你也會(huì )錯過(guò)群星了�！�

　　這句話(huà)被稱(chēng)為《飛鳥(niǎo)集》中最出彩的一句，耐人尋味。是��！日月星辰在我們看來(lái)也許是再平常不過(guò)，而在泰戈爾筆下卻讓我們感悟到了人生的真諦。如果我們因為失去某種東西而不能自拔，其結果只能是失去更多……

　　“白云謙遜的站在天之一隅，晨光給他戴上了霞彩�！�

　　白云雖然謙遜，可是晨光卻給他戴上了美麗的霞彩。泰戈爾通過(guò)這短短的.一句話(huà)告訴我們：生活不會(huì )忘記謙遜的人，禮贊依然會(huì )屬于他的……

　　在小學(xué)的時(shí)候，我們班的同學(xué)稱(chēng)泰戈爾為“老虎”，不僅僅因為他是所有詩(shī)人中的“頭”。還因為他的名字如果連讀起來(lái)是老虎的英文“tiger”……，泰戈爾在我們心中都太熟悉太熟悉了。是啊，他不僅僅是印度的驕傲，更是世界的驕傲！

　　他,還寫(xiě)了許多以孩子角度來(lái)描寫(xiě)的散文，寫(xiě)出了孩子的童真、童趣.世界上有幾個(gè)能理解孩子心聲的詩(shī)人呢？泰戈爾筆下的文章，有時(shí)候看起來(lái)會(huì )感覺(jué)寫(xiě)的比較隨意，但細細品讀，卻有讓人琢磨不透的道理。

　　品泰戈爾的詩(shī)，真是一種享受。也會(huì )讓我們不禁感嘆：“這應該是世上最美的文字了吧”。即清新、活潑，而又天真和浪漫。我們會(huì )從中感悟到許多人生的哲理，從中得到許多的啟發(fā)，會(huì )讓我們的心靈變得更純潔、更敏感�；叵胨麑�(xiě)過(guò)的每一篇文章，會(huì )讓我們?yōu)樘└隊柺侵Z貝爾文學(xué)獎的獲得者而替他感到自豪。

　　不錯，冰心在泰戈爾的影響下寫(xiě)的超短詩(shī)也不錯。但是，跟泰戈爾本人比起來(lái)，似乎在某些風(fēng)格上，還有一定的差距……

　　曾經(jīng)琢磨過(guò)泰戈爾寫(xiě)作的思路，卻總是把握不住中心，因為他的風(fēng)格隱藏的真是太神秘了……或許，我們要做的，也就只有慢慢學(xué)習泰戈爾了吧！

　　我想說(shuō)的是：

　　泰戈爾——人理想的境界！

　　境界的作文 13

　　關(guān)于人生境界的描述，諸多都是那些圣人和學(xué)者描述的。其中最著(zhù)名的是宋代的禪宗大師青原和清末的學(xué)著(zhù)王國維的人生三種境界，其中青原大師的三境界比較晦澀，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)千山萬(wàn)水估計是很難明白的，他說(shuō)第一境界是：看山是山，看水是水，第二境界：看山不是山，看水是水，第三境界：看山還是山，看水還是水。是不是有一種云里霧里的感覺(jué)。所以我更加喜歡王國維總結的三境界。

　　第一種境界是晏殊的《蝶戀花》中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路”。這是指人們在正確的理想個(gè)志向上對自然界，人類(lèi)社會(huì )的認識不足，一些燦爛的東西只能早腦子里，真正行動(dòng)起來(lái)，思想卻比較模糊，沒(méi)有一個(gè)真正方向和目標，在不解之中混混然然。當你站在高處或登上高樓，頓是心曠神怡，眼界大平，深感只有登高才能望遠，才能找到地平線(xiàn)，才能選擇適應自己適應社會(huì )的人生奮斗之路。

　　第二中境界是柳永的《鳳棲梧》里的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。為實(shí)現自己的追求和理想必須在艱苦中跋涉，在滔滔江河中搏擊，在復雜的人群中奮斗在暴雨中洗禮。雖耗盡精力，廢寢忘食，孜孜不倦，以致瘦的衣寬，兩面憔悴也無(wú)怨無(wú)悔。

　　第三種境界是辛棄疾的《青玉蝶》的“眾里尋他千百度，驀然回頭，那人卻雜燈火闡珊處”。人的一生實(shí)現自己的目標達到自己的理想，不是坐井觀(guān)天就可以得到的，要得到就要付出，要經(jīng)過(guò)失敗，奮斗，再失敗，再奮斗的艱難過(guò)程，不去耕耘，不去播種，再肥沃的`土地也長(cháng)不出莊稼的，不去奮斗再美好的青春也結不去碩果。一位哲學(xué)家說(shuō)的：“成功的果實(shí)往往是甜的，奮斗的根卻是苦的�！碑斈懔w慕分享別人成功的幸福和快樂(lè )的時(shí)候，別忘了身后灑下的汗水。

　　看過(guò)了他們的三境界，我也想有自己的三境界，人生想要活得明明白白，大徹大悟，就要有自己的三境界。因此我總結了自己的三境界，第一境界：我就是我，不一樣的煙火，第二境界：我是誰(shuí)，我活在這個(gè)世界我對世界做了什么，第三境界：我還是我，不忘初心，牢記使命。心中有明燈的人，不害怕黑暗，因為我們相信，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

　　境界的作文 14

　　境界是一種至高無(wú)上的代言，是一種很難逾越的界線(xiàn)。境界的局限性也很多說(shuō)明在某一領(lǐng)域達到了一定的水平，也可以說(shuō)是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢(qián)財散盡也是一種境界。

　　境界不是隨隨便便就能達到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過(guò)一個(gè)報道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛(ài)好就是對知識的渴望。閑下來(lái)的時(shí)候她能抱著(zhù)字典看一天，父母怕她成為書(shū)呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強烈抗議，最后沒(méi)有辦法把她的學(xué)習室鎖了起來(lái)。結果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒(méi)找到。不知誰(shuí)說(shuō)了一句：“她是不是跑哪地方看書(shū)去了”，最終父母才在一家圖書(shū)館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當她在看到書(shū)的時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會(huì )有很多不同的看法了，有的家長(cháng)抱著(zhù)贊許的心態(tài)會(huì )說(shuō)我為什么就沒(méi)這樣的孩子呢。有的人會(huì )說(shuō)這樣下去肯定會(huì )成為只會(huì )讀書(shū)而別的什么也不會(huì )的書(shū)呆子。

　　每個(gè)人都有境界只不過(guò)我們沒(méi)有去發(fā)現它，陳毅在學(xué)習時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對學(xué)習而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕?tīng)奚�的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過(guò)那種境界讓人鄙視而已。

　　有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著(zhù)我們，當有些地方達到一定的境界后就會(huì )停止不前。我們在取得一定的境界后，就會(huì )驕傲自滿(mǎn)，說(shuō)不定過(guò)不了多久就會(huì )有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無(wú)止境，它只不過(guò)是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的`高帽子那就會(huì )變成他到處吹噓的資本。

　　我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當我們想達到一定境界的時(shí)候也會(huì )給自己制定一個(gè)目標，這像當于再給汽車(chē)上加滿(mǎn)了油讓他充滿(mǎn)了動(dòng)力。在一定程度上也會(huì )對我們有幫助。

　　當別人在達到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說(shuō)不定在什么時(shí)間我們就能開(kāi)闊出一條自己前所未有的境界。

　　境界的作文 15

　　信任是一架飛機，帶領(lǐng)我們飛向一個(gè)未知的世界；信任是一根登山杖，輔助我們爬上人生的巔峰；信任是一艘船，帶我們走向更深的海洋。

　　看著(zhù)那綿綿細雨，勾起了我對往事的回憶-------

　　一次數學(xué)考試，我考砸了。

　　從學(xué)�；氐郊依�，我把試卷交給媽媽?zhuān)瑡寢尰鹈叭�丈！眼睛瞪得溜圓！頭發(fā)好像要豎起來(lái)了！但媽媽忍住心中的怒火，語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō):“兒子，雖然這次沒(méi)有考好，只要你好好學(xué)習。認真學(xué)習下一單元，就一定能考好，加油！媽媽相信你！

　　聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我便開(kāi)始每天認真做作業(yè)，作業(yè)做完了我就大聲誦讀課文，每當我想偷懶的時(shí)候，媽媽的那句話(huà):“我相信你！”便浮現在我的.腦海中，我就像吃了靈丹妙藥一般，使我來(lái)了勁。

　　考試的時(shí)間到了，走進(jìn)考場(chǎng)時(shí)，我暗暗鼓勵自己:加油，我一定能考得好成績(jì)！考試時(shí)，我認真審題，仔細推敲，做完了所有的題目，并認真檢查了三遍，直到收卷。

　　兩天之后，試卷發(fā)下了，我考了97.5分�？吹椒謹岛�，我非常開(kāi)心，這時(shí)，我想到了馮驥才先生的一句話(huà):“信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好境界�！睂�！這一定是信任的力量！

　　信任是一把鑰匙，打開(kāi)我們人生的大門(mén)；信任是一盞燈，點(diǎn)亮我們人生的道路；信任是一架飛機，帶我們飛到人生的巔峰。龍卷風(fēng)可以掀翻池塘，但掀翻不了大海，唯一能掀翻大海的，就是-------信任。

　　境界的作文 16

　　雨本有相，卻是無(wú)境，走進(jìn)了人，才有了境界二字。我們常常會(huì )留心于雨之表象，卻不會(huì )進(jìn)入雨的深層。

　　在我的記憶里，雨的到來(lái)總是帶著(zhù)一種難以言語(yǔ)的奇特感，不可否認，雨是愛(ài)跳舞的，不過(guò)它的舞蹈總是讓一大群人摸不著(zhù)頭腦，有的人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著(zhù)一首《茶花曲》，欣賞著(zhù)這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。

　　有的人由欣賞轉為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著(zhù)那雨中泥土、花朵的芳香。讓雨水順著(zhù)身上流下，用心跳與雨水產(chǎn)生共鳴，化實(shí)景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。

　　前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質(zhì)，因此這第三重境界便是融入雨的本質(zhì)的一層。我個(gè)人認為任何時(shí)間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現象。盼望下雨，無(wú)非就是盼著(zhù)雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅持到最后一刻。人生如果是一杯白開(kāi)水，那么經(jīng)受的苦難便是調味料；而下雨如果是一杯白開(kāi)水，其中的.等待便是調味料，只有等到最后一刻才能?chē)L到甜味。世間的任何事都是如此：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。雨的本質(zhì)便是希望，只要有雨之希望，無(wú)論任何艱難險阻，都無(wú)法阻止你的步伐。

　　境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質(zhì)，便是堅持。

　　境界的作文 17

　　也許在你心中，它只是一處陌生的林園，陌生的一切并不會(huì )調動(dòng)你去探尋的好奇心。但不知為何，它竟是我夢(mèng)幻般的境界。

　　一陣微風(fēng)吹過(guò)，我知道你迎來(lái)了最繁盛的時(shí)刻。遠遠地看見(jiàn)一棵參天大樹(shù)，嚴肅而端莊的挺立在那兒，樹(shù)枝上的花卻百般艷麗。這景竟叫人挪不開(kāi)了眼，也不感到矛盾。你的花如亭亭玉麗的少女，嬌羞的等人去采摘，過(guò)一會(huì )兒竟隨著(zhù)風(fēng)在翩翩起舞。綿綿的春雨給了你滋潤，同時(shí)也給予了我一絲絲清新，這就是你的春天，令人生機勃勃的`春天。

　　烈日當空，驕陽(yáng)似火。我煩悶的來(lái)到了你的天地。不知何時(shí)，你竟多了一池子的荷花，這令我想起了一句詩(shī)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！彼鼈兯烈獾膹垞P著(zhù)自己的美麗，使你更增添了美不勝收的景象。我心中的煩悶也在這里被一掃而過(guò)，你的夏天象征著(zhù)荷花的艷麗。

　　秋天展現給了我碩果累累的你，看著(zhù)，看著(zhù)，我竟不自禁的饞了。紅透了的果子如害羞的女子般，像要展現什么奇異的色彩�？蔹S的葉子緩緩地落下，為大地鍍上了一層金色的袍子。哇！這是你的秋天呀！

　　你已銀裝素裹，靜悄悄地，只有那一樹(shù)的臘梅還在競相開(kāi)放。它是美麗的境界，更是引領(lǐng)著(zhù)我的視覺(jué)。一個(gè)個(gè)雪人出現在了我的眼里，這是孩子們?yōu)榱吮４嫠麄兊淖阚E。令人流連忘返的冬天��！

　　你是我夢(mèng)幻般的境界，是我回憶的起點(diǎn)，是我童年的終點(diǎn)。你是我童年夢(mèng)幻般的境界，只屬于你和我。

　　境界的作文 18

　　釋?xiě)�、是我達不到的境界�！�—題記

　　決定了、我要和你分手……

　　當時(shí)，感覺(jué)還不算差，有一種解脫的感覺(jué)。以為，自己已釋?xiě)选?/p>

　　當、夜幕降臨的時(shí)候，一切憂(yōu)傷浮出水面，那個(gè)跳動(dòng)的地方很難受，很不舍，那應該就是心痛、不舍的感覺(jué)吧。

　　九點(diǎn)多，出了門(mén)。

　　一個(gè)人走在安靜到恐怖的大街上。一個(gè)人走在馬路中央。路燈的燈光散在憔悴的臉上，浸透著(zhù)我的`靈魂……

　　繁華落幕，斯人憔悴。

　　往回走時(shí)，開(kāi)始下雨了……

　　這樣的場(chǎng)景，讓我再次不經(jīng)意想起了那場(chǎng)并不華麗但對于我來(lái)說(shuō)很幸福的婚禮。

　　下雨天了，怎么辦，我好想你……

　　雨淅淅瀝瀝的下著(zhù)，沒(méi)過(guò)多久就停了。

　　在公園的廣場(chǎng)上原地轉了幾圈，走在小路上，眼前浮現出曾經(jīng)的事，那些久久不能忘懷的事與你的話(huà)。

　　——諾益

　　喜歡你

　　——無(wú)論你怎樣對我，我都會(huì )一直對你好的

　　——你要多久，我就愛(ài)你多久

　　——只能你拋棄我

　　——現在，只愛(ài)你一個(gè)

　　——你以后最好不要嫁給我，要不然的話(huà)我肯定打你管的跟那小狗一樣乖

　　——答應我，無(wú)論身體在差都不能生病

　　——原來(lái)你都不知道，你在我心中有多重要

　　我不知道這些，是不是你騙我的，但是，我怎么都忘不掉，更別說(shuō)還給你了，我還不掉，我也舍不得，一點(diǎn)也舍不得。

　　此刻我知道我還未釋?xiě)�，我也不想釋�(xiě)堰@一切……

　　像瘋子一樣在公園里大叫了兩聲，聲音是那么的壓抑……

　　最后、

　　一個(gè)人慢慢地往家走……

　　境界的作文 19

　　專(zhuān)注可以使人心無(wú)旁騖，將所有力量集中于一事，便可以漸入佳境，上升到一種境界。冰刃劃過(guò)冰面，旋轉，跳躍，落地，一氣呵成，平穩落地，動(dòng)作評分高達9.8，這都要歸功于專(zhuān)注。

　　寒冬已至，屋外大風(fēng)瑟瑟，滑冰場(chǎng)也格外清冷。我獨自一人在偌大的冰場(chǎng)中央練習，并改正細節問(wèn)題。望著(zhù)冰面中的自己回以微笑。一圈，兩圈……不知滑了多久，僵硬的身體逐漸舒展，“滋滋”的摩擦聲越發(fā)明顯，動(dòng)作回旋處漾起冰沫，又帶有交叉步來(lái)豐富動(dòng)作，腳下各種步法時(shí)不時(shí)轉換，編織出絢麗多樣的弧形線(xiàn)條，它們層層疊加從上向下望時(shí)，儼然已成為一幅生動(dòng)的抽象畫(huà)。我全身心投入其中，卻又無(wú)意中低頭看到了冰刃在冰面上留下的“溝壑縱橫”的痕跡，這也是專(zhuān)注留下的印記。

　　清冰機將冰面重新變得光滑如鏡，我又滑入冰場(chǎng)，腦海里閃過(guò)動(dòng)作的要領(lǐng)，便忘身于訓練。額頭微微冒汗，但對于兩個(gè)月后的比賽更加堅定了信心，速度逐漸提升，我告訴自己：就是現在，一個(gè)圓滑的弧帶動(dòng)身體騰空躍起，帶上兩個(gè)圈后落下，我跟隨著(zhù)身體的運動(dòng)趨勢微微偏轉，保持住平衡，也保證了動(dòng)作無(wú)誤，我望向冰面中的自己充滿(mǎn)信心。醉身于訓練中忘了時(shí)間，只專(zhuān)注于腳下的冰面綻放出屬于花樣滑冰的優(yōu)雅。經(jīng)過(guò)這樣的'訓練，專(zhuān)注逐漸提升為一種境界。最終憑借著(zhù)它，我取得了成功。

　　我專(zhuān)注于滑冰，是基于對滑冰的熱愛(ài)，對冰雪運動(dòng)的推崇。只有對事有專(zhuān)注的態(tài)度才能“繁華落盡見(jiàn)真淳”，才能找到最初的堅守。這便是賽前訓練教會(huì )我的。

　　境界的作文 20

　　上小學(xué)的女兒考了我10個(gè)問(wèn)題，全答錯了，汗顏��！其中一個(gè)問(wèn)題是，哪三種動(dòng)物疊在一起最高？我說(shuō)：“大象、長(cháng)頸鹿、姚明�！迸畠赫f(shuō)人不算。我說(shuō)加上大蟒蛇，這三種站起來(lái)很高了。而標準答案是：“豬、母狼、馬蜂�！边B起來(lái)是豬母狼馬蜂——珠穆朗瑪峰！

　　后悔有妻

　　古裝劇里常會(huì )有這樣的'情節——兩位武功高強的大俠比試一番，不相上下，遂化敵為友，把酒言歡抵足而眠之后更成了莫逆之交，心中也對彼此暗生情愫，但他們知道這段感情是不被允許的，于是只能離開(kāi)彼此淡化感情，道別時(shí)，他們一抱拳，發(fā)自肺腑地說(shuō)：“后悔有妻！”

　　兒子幼兒園考試題

　　“7111=0；8809=6；2172=0；9313=1；0000=4；8096=5；8193=3；9038=4；3148=2；2889=？”答案2889=5，方法是數每個(gè)數字組有幾個(gè)圈圈。

　　不坑小朋友，坑小朋友他爹。

　　電能可以轉換為熱能

　　冬天自習室，非常寒冷，一埋頭苦讀的男生轉頭對旁邊一女生說(shuō)：“師妹，可以麻煩你對我放一下電嗎？根據焦耳定律，電能可以轉換為熱能哦！”女生二話(huà)不說(shuō)，一巴掌扇了過(guò)去：“臭流氓！”師兄捂著(zhù)臉，驚喜地說(shuō)：“高��！動(dòng)能轉化成熱能了！真暖和！”

　　天氣的影響

　　一位記者在街頭對一位老太太進(jìn)行采訪(fǎng)。

　　記者：“談?wù)劥箫L(fēng)天氣對您生活的影響吧？”

　　老太太：“那影響老大了，今兒和我老頭上街吧……哎呀媽呀，我老頭呢……”

　　境界的作文 21

　　斗轉星移，花開(kāi)花落，水訴自然自演繹繁華；浩瀚卷帙，長(cháng)河萬(wàn)里，誰(shuí)訴歷史字演繹春秋；詩(shī)歌千丈，豪邁乾坤，誰(shuí)訴人生命運境界。

　　是誰(shuí)在大聲唱著(zhù)：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個(gè)能吐半個(gè)盛唐的詩(shī)仙嗎？李白，你怎么了，你那豪邁的胸懷，宮廷的繁亂，豈能束住你的腳步，大明宮的繁華沒(méi)有把你留住，或許你用自己的酒來(lái)訴說(shuō)自己的志氣，這是你的風(fēng)格，但有幾人能讀懂你？你高唱“安能催眉折腰事權貴，是我不得開(kāi)心顏”，但現在有誰(shuí)能和你想伯仲，只是你在演繹你的境界。

　　有是誰(shuí)要在中華的大地上要喚醒民眾，棄醫從文，是你嗎？魯狂人，你那《狂人日記》盡全是你那個(gè)時(shí)代的境界，在自己的小樓里嘲笑到；躲進(jìn)小樓成一統，管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調勾畫(huà)出舊中國的麻木。難道你不是狂人嗎？你在舊中國中的思想盡全是境界的歌。

　　是誰(shuí)蘭舟上低說(shuō)，是你嗎？易安居士，是你嗎？年滿(mǎn)的黃花是你的心嗎？你那美人般的愁緒何時(shí)才能變？你在自己的黃花上唱著(zhù)舊國的`思念嗎？那滿(mǎn)的黃花盡全姓了境界。

　　不知道在此時(shí)有誰(shuí)在長(cháng)河里游覽，在陽(yáng)光下欣賞著(zhù)明媚的天下，只想拿著(zhù)那益蠻境界的唐書(shū)在花開(kāi)花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉星移 ，誰(shuí)在此時(shí)能懂我的心緒。

　　境界的作文 22

　　境界或為晴空下一片逍遙的云，無(wú)拘無(wú)束，始終凌空俯瞰人間大地；境界或為平原上的一團烈火，以洶涌的氣勢奮斗拼搏；境界或為林間始終放聲高歌，揮灑一腔熱血的荊棘鳥(niǎo)，用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。

　　享受境界如流云般的自由。八大山人，獨居山中陋室，一襲布衣、一雙草鞋，伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡(jiǎn)樸的書(shū)案。但他即使有一腔才華，能寫(xiě)善畫(huà)，也從不追求名利，千金置于面前也絲毫不為所動(dòng)。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的'隱士，這般境界又是何人能比。他以樹(shù)木為筆，藍天為紙，湖泊泉溪為墨，信手就能畫(huà)出自己內心形狀的白云。他在自己的世界里放聲高歌，用心觸摸常人無(wú)法到達的高度，胸懷遠離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿，卻為心靈構建了精神的境界。

　　享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵，橫貫古今，孔子昔日的車(chē)轍印跡依然深深刻在我心上；擊碎層層濃霧，屈原的歌聲激起汨羅江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放，他們的身軀為永恒而埋葬，他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們在出入之間，選擇了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，為目標和理想不懈奔走，這不失為一種勇者的境界。

　　境界本是一扇兩邊均有奇跡的門(mén)，出與入，看似一步之遙，卻不知有多少人在門(mén)檻邊徘徊，最終一事無(wú)成。成功者，只為內心的渴望，且選擇了自己的方向并一往無(wú)前地走到底，這樣，門(mén)里門(mén)外才會(huì )各有廣袤的天地。

　　境界的作文 23

　　我曾聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：“敵人并不可怕，可怕只是你自己，只要學(xué)會(huì )超越自己，那你就會(huì )成功�！逼鋵�(shí)，自己才是自己最大的敵人，挑戰自己是一種至高的境界。

　　讓我們讀李白，讀他“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡暮狼�，讀他的即使前方路途曲折，也依然勇敢挑戰自己，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那滿(mǎn)腔的抱負，只為那報效祖國的壯志。

　　讓我們讀范仲淹，讀他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的決心，讀他的即使被貶他鄉，我心不改的信念，心無(wú)雜念的堅定，這是一種怎樣的境界，超越自我，只為那單單的才華顯示之地，只為那宏愿的實(shí)現。

　　讓我們讀宋濂，讀他“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！钡臑⒚�，讀他的即使足膚皸裂，溫袍蔽衣，讀書(shū)求師之路不改的毅志。這是一咱怎樣的境界，超越自身，只為那小小的讀書(shū)之樂(lè )，只為那書(shū)中快樂(lè )的`追求。

　　讓我們讀李清照，讀她“生當做人杰，死亦為鬼雄”的瀟灑，讀她的即使女流之輩，但巾幗不讓須眉，女兒當自強的毅力，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那展現自己，證明自己的機會(huì )，只為那世俗尊重的眼光。

　　成功，路漫漫，想去打敗別人，贏(yíng)得勝利，那開(kāi)始就要先超越自己，打敗自己，若自己都走不出這第一步，那成功就是妄想。

　　讓我們學(xué)會(huì )超越自己，以最好的姿態(tài)迎接成功到來(lái)的鮮花和掌聲，去挑戰這至高的境界。

　　境界的作文 24

　　今天，我有幸參加了“大語(yǔ)文”組織的活動(dòng)，活動(dòng)里請到了古琴大師——高桂榮老師！

　　高桂榮老師在課上簡(jiǎn)單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開(kāi)始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡(jiǎn)直是高山流水，每一首曲子的節奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時(shí)便聽(tīng)得入神。這是多么好的一種境界��！

　　但我也不由得想著(zhù)，在美妙的琴聲中，高老師付出了多大的'努力��！我情不自禁地想到了自己……

　　我之所以能彈奏出高級的鋼琴曲，不就是因為我在背后付出了努力嗎？可以在比賽中取得好成績(jì)，就是靠不斷地努力！

　　從二年級寒假開(kāi)始，我就接觸了鋼琴。剛開(kāi)始覺(jué)得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因為只是學(xué)了一些基本音，所以我開(kāi)始覺(jué)得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個(gè)星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的料，就快想要放棄�？墒�，媽媽卻在背后鼓勵我，讓我努力，在媽媽的激勵下，我又重新回到了學(xué)習上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地數著(zhù)節拍。通過(guò)堅持，我從“琴盲”到可以考級的人了。但考級也不容易，每天幾乎一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過(guò)了幾級。

　　想達到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的成功都是靠努力得來(lái)的，所有，境界并不遙遠，而遙遠的是在于你有沒(méi)有努力……

　　境界的作文 25

　　信賴(lài)，是清晨的陽(yáng)光拂面，輕而柔；信賴(lài)，是午夜的月光似水，靜靜地在水中閃耀；信賴(lài)，是我們身邊最美的風(fēng)景，因為它是永恒的、光彩的。

　　課堂上，老師告訴我們，學(xué)校里一年一度的'表演秀又開(kāi)始了。當老師報出名單時(shí)，我想肯定沒(méi)我，但可真是“不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳”呀！老師說(shuō)：“表演秀我們就選莊木旭和張睿朗�！�

　　“沒(méi)問(wèn)題，包在我身上�！鼻f木旭胸有成竹地說(shuō)。

　　可我不一樣��！我是第一次參加好不好？我想讓老師把我換掉時(shí)，同學(xué)們便開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。

　　“就張睿朗呀，去了也是丟臉�！�

　　“對呀，他去了肯定也拿不了第一！”

　　“老師怎么會(huì )想到他呢，還不如我上呢！”

　　……

　　我聽(tīng)了，頓時(shí)火冒三丈，血往上涌，怒吼道：“有本事你們去呀，說(shuō)我技不如人，我不過(guò)就是沒(méi)才藝而已，我不會(huì )唱歌嗎？”

　　同學(xué)們立刻不說(shuō)了，呆呆地望著(zhù)我。老師說(shuō)：“我們要信賴(lài)他們，對嗎？”“對——”同學(xué)們答道。那時(shí)我默默下定決心，一定要拿第一。

　　我與莊木旭商量了一下，決定唱《平凡之路》。我主要負責唱，而莊木旭負責彈吉他。

　　表演那天，看著(zhù)臺下的觀(guān)眾，我并不緊張，因為我得到了同學(xué)們的信賴(lài)。也許是幸運吧，我們是全場(chǎng)最高分。

　　信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好的境界，難道不是嗎？

　　境界的作文 26

　　從稚氣未脫的小學(xué)生，到初顯成熟的中學(xué)生，以及到今天拼搏的畢業(yè)生，之間是愉快的旅行。到了初三，我才發(fā)現我擁有一份追求的生活，找到生命的真諦。因為，追求是一種境界。

　　緊緊咬著(zhù)手指——痛！這是真的，我已是初三學(xué)生了，看來(lái)我還沒(méi)有能接受這個(gè)現實(shí)。我手里捧著(zhù)五顏六色的化學(xué)書(shū)，欣喜若狂，但是看到煩人的化學(xué)式，突然間我就像丈二和尚一樣摸不著(zhù)頭腦，只能愁眉苦臉。

　　看著(zhù)藍天上的`白云，聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒歡呼的雀躍聲，我仿佛看到它們在為我歌唱起舞，我深深地嘆了一口氣，期待著(zhù)我的初三生活。

　　可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來(lái)，還沉浸在美夢(mèng)之中。唉！有什么辦法呢？誰(shuí)讓我是初三學(xué)生呢？我連忙“打扮”起來(lái)，臟衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免則免，急匆匆地向學(xué)校跑去。

　　面對著(zhù)一批批卷子，我只能“晨理荒穢，帶月荷鋤歸”，手機械地動(dòng)著(zhù)，手上的老繭磨得越來(lái)越厚了，教室里只能聽(tīng)到“刷刷”的寫(xiě)字聲，不時(shí)有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個(gè)追求的信念，奮斗，奮斗，奮斗……

　　長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！

　　“叮鈴鈴……”的天籟之音標志著(zhù)在校一天的追求結束，但是回家后我仍在燭光下苦讀，為明天的追求做準備，為中考拼搏！

　　中考在即，我的追求在即，為了它，我?jiàn)^斗到衣帶漸寬終不悔，在追求中我成長(cháng)著(zhù)。我不得不承認，追求是一種境界。

　　境界的作文 27

　　熱愛(ài)生命是一個(gè)人必不可少的一點(diǎn)，生命也只有一次，生命是一場(chǎng)短暫的旅行，我們要珍惜這趟旅行，而愛(ài)惜生命的最高境界居然是這樣的。

　　一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我漫步在花園里，周?chē)�開(kāi)滿(mǎn)了花，花香撲鼻而來(lái)，頓時(shí)使人心曠神怡。有誰(shuí)不喜歡這樣安靜悠閑的下午呢？這時(shí)一只藍翅膀的蝴蝶飛過(guò)，它飛著(zhù)飛著(zhù)突然一張星羅棋布的.蜘蛛網(wǎng)粘住了它，如果它不快點(diǎn)逃走就會(huì )成為蜘蛛的晚餐。它在那里試圖逃出蜘蛛網(wǎng)縛束。掙扎著(zhù)，一刻都沒(méi)有停下來(lái)，但卻沒(méi)有半點(diǎn)作用。

　　我并沒(méi)有去解救它，因為我知道這是自然之道。一旦違反了自然之道，只會(huì )弄巧成拙，甚至會(huì )更加危險。忽然我看見(jiàn)了蝴蝶接下來(lái)的做法，我驚呆了。

　　它不停地用盡全身最大的力氣不停地拍它的翅膀，最后它的一只翅膀被折斷了，但它成功地逃了出來(lái)。用盡了全身最后的力氣飛走了。這時(shí)我感受到了一種強烈的生命力，一種對生命向往的力量。我想蝴蝶它自己本身應該知道，如果自己沒(méi)有了一只翅膀，他就相當于永遠都沒(méi)有了盡情飛翔的權利。但它依舊把生命放在了第一位。

　　它可以不惜自己的一只翅膀，從而逃走，使自己的生命不會(huì )就此結束。這是一種對生命的向往。人人都知道要愛(ài)惜生命，是可是又很少有人知道熱愛(ài)生命的最高境界是不惜犧牲掉自己的某一部分，而讓自己的生命能夠延續下去。而這個(gè)道理許多人類(lèi)還尚未能完全領(lǐng)悟這其中的含義。

　　境界的作文 28

　　生命很神秘，在那一天赤裸裸的降臨凡間，突然見(jiàn)到光明，感到很新奇，對周邊的一切事物都保持旺盛的好奇心，一個(gè)新生命，一個(gè)新任務(wù)就從那天開(kāi)始進(jìn)行了。

　　人生最重要的就是生存，從出生那天開(kāi)始，從吃到嘴里的第一口奶，從學(xué)會(huì )自己用筷子吃飯，從在學(xué)校中學(xué)得的知識，這一些列過(guò)程中，人們在其中學(xué)得了生存之道，即便遭受困難也可以用自己所學(xué)來(lái)的知識來(lái)解決艱難困苦，這種本能的求生總結一種境界，就是生存境界。

　　僅僅活下來(lái)并不是人類(lèi)的一貫作風(fēng)，活下來(lái)是為的什么？窩窩囊囊活一輩子又有什么意義呢，顯然那兒時(shí)還有青年時(shí)期學(xué)得的知識不僅僅只是來(lái)穩固生存的需要的`，作為有志氣的人還應運用自己畢生所學(xué)的知識來(lái)為自己輝煌的人生前途打下良好的基礎，這種境界就比生存境界更高了一個(gè)層次了，暫且叫它功利境界。

　　生存和物質(zhì)需要已經(jīng)滿(mǎn)足了，有的人便會(huì )心系國家，不只是為了自己活著(zhù)而活著(zhù)，這類(lèi)人有更高層次的境界。就如同中國首富馬云，他說(shuō)他對錢(qián)沒(méi)有任何興趣，現在主要的興趣是為國家為人民造福。這種境界不僅僅使自己受益并且使整個(gè)國家甚至整個(gè)世界都受益，這樣崇高的境界便是人生輝煌的標志，這種境界叫做人生的最高境界。

　　總結來(lái)說(shuō)生命的三個(gè)境界就是生存境界，功利境界和最高境界，現如今生存已經(jīng)不是夢(mèng)想了，我們都處在生命的第二個(gè)境界，但我們不能只僅僅停留在這段境界，要用長(cháng)遠的眼光看問(wèn)題，奔向人生的最高境界。

　　境界的作文 29

　　無(wú)為，是經(jīng)歷有為、自然為、不需為之后的一種境界。

　　凝固的建筑是一個(gè)文明城市無(wú)聲而有形的命脈。無(wú)論傳承與模仿，無(wú)論古老或新穎，自身獨有的歷史和文化氣息，都會(huì )滲透在每一塊鋼筋水泥、青石古磚里。形散而神聚，萬(wàn)變而有宗。歷經(jīng)千年，精神不改；超越萬(wàn)里，而風(fēng)猶在。

　　完善的公共娛樂(lè )設施是一個(gè)文明城市必備的器官。平凡、常在、與家園渾然一體。正如我們自身的耳鼻口舌，我們生活的柴米油鹽，不是美味佳肴，而是家常便飯。無(wú)需遠足涉獵，抬步就在眼前。

　　整潔的環(huán)境是一個(gè)文明城市的生命氛圍。人人自覺(jué)，無(wú)需強制；處處呵護，從不嬌飾。一如我們清潔自己的身體，是一種行為習慣，是一種生活方式，是一種自然而然。

　　怡人的.綠色是一個(gè)文明城市的健康之源。我們夢(mèng)想著(zhù)碧草無(wú)垠，向往著(zhù)繽紛花海，憧憬著(zhù)浩瀚綠林。常常在想，當有一天我們不再呼喚“綠化”，而是呼喚“硬化”的時(shí)候，是不是才是人與自然之間最恰當的距離？

　　至于社會(huì )治安，不提也罷。安而無(wú)治，無(wú)治而安，不正是“治安”的追求至高嗎？

　　其實(shí)，人才是一個(gè)文明城市真正的靈魂。人的每一天都要做很多事。做一點(diǎn)有價(jià)值、有意義的事很容易，但要天天都不去做不應該做的事卻很難。如此，僅就后者而言，當有一天我們都“不去做”的時(shí)候，我們的文明城市才真是到了一種境界！

　　境界的作文 30

　　學(xué)校門(mén)口有一家修自行車(chē)的小鋪子，是一對夫婦經(jīng)營(yíng)的，為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，他們早上會(huì )在門(mén)口擺上一些常用的文具，方便過(guò)往的學(xué)生買(mǎi)。

　　這天早上，我像往常一樣，吃好早飯，坐上媽媽的'自行車(chē)去學(xué)校上課。剛一下車(chē)，我才猛地發(fā)現我的紅領(lǐng)巾忘帶了，可這時(shí)候回家拿肯定要遲到了，這可怎么辦呀？還好，還有小鋪子！我趕緊跑過(guò)去問(wèn)：“阿姨，紅領(lǐng)巾多少錢(qián)？”“兩塊�！拔姨吞涂诖�，又摸了摸書(shū)包，哎呀，沒(méi)帶錢(qián)。情急之下，我靈機一動(dòng)，問(wèn)道：“阿姨，我沒(méi)有帶錢(qián)，您能先給我一條紅領(lǐng)巾嗎？錢(qián)晚點(diǎn)再還您！”老板娘像是楞了一下，我心想：慘了，肯定沒(méi)希望了，我還是先走吧。我轉身要走，老板娘居然把我拉住，遞給了我一條紅領(lǐng)巾說(shuō)：“沒(méi)事的，先拿走吧，錢(qián)明天再還也沒(méi)事的�！蔽掖蟪砸惑@，連忙接過(guò)，把紅領(lǐng)巾系上，說(shuō)道：“謝謝，謝謝！”便向學(xué)校跑去。

　　這位阿姨也不問(wèn)我的班級姓名，就很信任地先給了我一條紅領(lǐng)巾，讓我的心里暖洋洋的。當天晚上，我認認真真地把兩元錢(qián)包好，默默地提醒自己明天一定要記得還給阿姨，不能辜負她對我的信任。兩元錢(qián)，很小，但是這份信任卻沉甸甸的�，F在我每天上學(xué)照常路過(guò)這個(gè)小鋪子，但是和以往不同，一股溫暖總會(huì )涌上心頭。原來(lái)，信任，也可以創(chuàng )造出美好的境界！

　　境界的作文 31

　　自古以來(lái)，所有成就大事的人身上無(wú)不體現著(zhù)同一個(gè)特點(diǎn)——寬容。沒(méi)錯，寬容是一種境界，只有胸懷比大海還寬，氣度比藍天還高的人才能達到這一神圣的境界。

　　楚莊公達到了寬容的境界。他沒(méi)有因為在酒宴上有人趁黑摸了他的愛(ài)姬而雷霆大怒，他寬容地采用熄燈脫帽維護了那人的尊嚴。以至在一次戰爭中，一人奮勇殺敵而使國家轉危為安，那人便是曾冒犯楚莊公愛(ài)姬的人。

　　看，寬容成就了一個(gè)國家，使之立于不敗之地。

　　李斯特達到了寬容的境界。對于有人冒名是他的學(xué)生而舉辦音樂(lè )會(huì )，他能冷靜地了解真相，并大度地原諒了那位學(xué)生，收她為徒，在她的音樂(lè )會(huì )上演奏出完美的一曲。

　　看，寬容成就了一位追求藝術(shù)的音樂(lè )愛(ài)好者，也使李斯特名留青史。

　　然而，并不是每一個(gè)人都能達到寬容的境界。慈禧太后因為太臣在下棋時(shí)開(kāi)玩笑地說(shuō)了一句“殺太后的馬”，而怒不可遏地下令斬那大臣全家；周瑜因為容不下諸葛亮擁有比自己睿智的思維而怒火攻心，急噴鮮血。很顯然，這些只擁有狹隘心腸的人的最終下場(chǎng)慘不忍睹。

　　其實(shí)，想達到寬容的境界并不難——

　　大海能容忍驚濤駭浪的.一時(shí)猖獗，它做到了寬容；天空能經(jīng)受狂風(fēng)驟雨的一時(shí)肆虐，它做到了寬容；卵石能任憑溪水的沖擊，它做到了寬容……如此看來(lái)，自然萬(wàn)物都能達到寬容的境界，而人類(lèi)又有什么不可以呢？

　　寬容真的是一種境界，一種神圣的境界。只有到達這一境界，我們才可真正領(lǐng)悟到生命的真諦，享受美好的生活！

　　境界的作文 32

　　我的征途是星辰大海�！�—田中芳樹(shù)

　　人生百年，長(cháng)路漫漫，不可能享受每一分每一秒，總有一些乏味、孤獨甚至失憶的時(shí)光等我們度過(guò)。那些不那么輕松的分秒，就需要我們去熬。

　　什么是熬？作家池莉給出了答案：“用漫長(cháng)的時(shí)間去經(jīng)歷，這就是熬�！边@句話(huà)十分精辟。首先，精彩不是常態(tài)，而是曇花一現的短暫或是說(shuō)偶然。壞的事情想讓它過(guò)去，通常很難，也很慢，所以時(shí)間自然漫長(cháng)枯燥。不過(guò)，再無(wú)聊它也是你生活的一部分，是生活就得無(wú)怨無(wú)悔，不經(jīng)歷五味雜陳，怎能知曉成功的甜？把煎熬當做你人生的一次獨特經(jīng)歷，說(shuō)不定它就是你人生取勝的砝碼。

　　凡事都有個(gè)過(guò)程，你不可能像追劇一般跳過(guò)片頭、片尾或是開(kāi)倍速，只能一分一秒踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)，在點(diǎn)滴片刻里反省自己，提高自己，讓此時(shí)的泥潭變成藍天。在過(guò)程中不斷磨練，熬出思考，熬出超然的境界。

　　時(shí)間的漫長(cháng)，是歲月的`沉淀。盡管那段時(shí)光，親身體驗起來(lái)并不怎么好，但如果日后回味，那絕對是傳奇的記憶�？催@次奧運，中國健兒忍耐了五年，訓練了五年，超長(cháng)備戰期中，少不了低迷、質(zhì)疑、起伏和傷病，但都在大戰中被喚醒，在獎牌榜甚至金牌榜中都獨占鰲頭！不得不承認，這種外國選手幾乎無(wú)法比擬的境界，是熬出來(lái)的，中藥一般的苦。

　　生，我們無(wú)法決定；死，我們也無(wú)法決定。但生與死中間的路，需要我們自己去走，邊走邊熬，越熬越出彩。

　　山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　境界的作文 33

　　書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的。

　　也許有人會(huì )說(shuō)，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書(shū)，一個(gè)月就可以讀上百頁(yè)，一年就可以讀幾部書(shū)。讀書(shū)要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書(shū)，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨存下來(lái)的書(shū)。這些書(shū)才能撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你的思考。我們不僅要讀書(shū)，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識，而且要學(xué)技術(shù)。要“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”，即不僅要學(xué)會(huì )動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì )動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì )生存；不僅要提高自己的修養，而且要學(xué)會(huì )與人和諧相處。

　　當前，世界正經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)前所未有的金融危機。戰勝這場(chǎng)危機，不僅要靠物質(zhì)的力量，還要靠精神的力量。戰勝這場(chǎng)金融危機，從根本上還是要靠人，靠知識的力量和科技的'革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書(shū)更具有現實(shí)意義。通過(guò)讀書(shū)溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過(guò)讀書(shū)掌握知識、增強本領(lǐng)、勇于創(chuàng )新。

　　大家要記住一個(gè)真理：書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變人，人是可以改變世界的。讀書(shū)可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。

　　我愿意看到人們在坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書(shū)。因為我一直認為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。

　　境界的作文 34

　　與人之間的友好感情是需要互相慢慢培養，人與動(dòng)物之間的感情亦是如此。在這方面我有頗為深刻的體會(huì )。

　　從幼時(shí)到現在，我覺(jué)得杭州有兩個(gè)地方有很大的變化：一個(gè)是旅游業(yè)，還有一個(gè)就是動(dòng)物對人的感情。

　　今天中午，我去上興趣班，我一直靠著(zhù)嘉綠名苑旁的`那條嘉祥巷走，環(huán)衛工人還沒(méi)掃過(guò)路，滿(mǎn)地金黃的落葉，成片的樹(shù)陰中透出幾縷陽(yáng)光，樓房高的大樹(shù)被風(fēng)吹得發(fā)出“沙”“沙”的響聲，是不是有行人走過(guò)，我一邊走一邊欣賞，很是愜意。

　　走著(zhù)走著(zhù)，突然看見(jiàn)前面有一只黑白相間但說(shuō)不出名的小鳥(niǎo)，我離它只有幾步之遙，它不逃不飛，在那兒蹦著(zhù)跳著(zhù)，我沒(méi)停下來(lái)，走了過(guò)去，到它身邊，它也只是跳了幾下讓開(kāi)了，這是我第一次遇見(jiàn)！鳥(niǎo)兒竟然不怕人�；丶液笪疫�在想著(zhù)：杭州隨著(zhù)時(shí)間變得發(fā)達，動(dòng)物也漸漸與人熟了，明白人們不會(huì )傷害它們。我們在不經(jīng)意間給動(dòng)物留下了印象。

　　在我寫(xiě)到這里時(shí)，一抬頭，忽然看見(jiàn)一只像松鼠一樣的小動(dòng)物，從樹(shù)葉叢中躍上了我房間對面的屋頂上，在那兒站了一會(huì )兒后又飛似的跑走了�！斑@一定是從老和山上來(lái)的，竟然還敢到人這么多的城市里來(lái)，現在動(dòng)物真是越來(lái)越不怕人了�！蔽疫@么想著(zhù)。

　　現在的動(dòng)物對人的感情越來(lái)越好，我覺(jué)得用書(shū)上的話(huà)最貼切：信賴(lài)往往創(chuàng )造出美好的境界。

　　境界的作文 35

　　初讀《莊子》，是“莊周夢(mèng)蝶”的神奇，是“扶搖而上九萬(wàn)里”的不可思議，總之莊子是個(gè)神秘到讓人捉摸不透的“仙”�？珊髞�(lái)再品其文，我發(fā)現莊子只不過(guò)是一個(gè)追求平凡，追求自由到極致的“人”。在我們看來(lái)，他似乎十分高傲，鄙棄一切官場(chǎng)，因此他很“窮”，是物質(zhì)上的；也有人并不認為他窮，因為他的思想是豐富的。但物質(zhì)是人不可缺的，因此有人認為莊子不大聰明，智商這么高，這么會(huì )辯論，為什么執意不做官？

　　其實(shí)我們生活中也有這種“普通人”，他們與莊子一樣，不慕名利，只求自由與生活，那他們不聰明嗎？不，只是他們追求得太高，別人無(wú)法理解。他們想讓世界平凡，自己平凡，沒(méi)有黑暗官場(chǎng)，沒(méi)有腐敗，向往自由�？蛇@對現實(shí)要求太高，因此不少人在追術(shù)平凡的路上被名利誘感惑，不得不結束追求。而莊子，他不過(guò)是用盡一生追尋這些看似不可得的自由罷了。當人們看到《莊子》，也許就看到了當初自己的本心，回望現在的自己，難免有些嘆息，因此也對莊子產(chǎn)生了敬意，認為莊子是仙。其實(shí)他也是追術(shù)平凡的人，只不過(guò)是平凡人的理想境界罷了。

　　絕對自由是不存在的`，莊子也明白，但這并不影響他追術(shù)自由。我喜歡他的從容和漠視一切的態(tài)度，我欣賞他“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的心理，我向往他看淡一切，自由超脫的人生。

　　我也向往平凡，但我不愿做“普通人”，我要做向往平凡并追求平凡的人。

　　境界的作文 36

　　如果你駕車(chē)在路上行使，看到有人在機動(dòng)車(chē)道上走過(guò)，如果他走得很慢很慢，你是會(huì )大按喇叭催促他，還是會(huì )開(kāi)窗對他破口大罵。你會(huì )耐心地等待他通過(guò)嗎？我相信你會(huì )的。因為有人做到了，而且不止一個(gè)人。

　　記得那件事發(fā)生在一個(gè)十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢？白天到晚上10點(diǎn)前，車(chē)流量和人流量都非常大，甚至有時(shí)還要等兩次紅綠燈才能過(guò)馬路呢！

　　那時(shí)，我在人行道上等著(zhù)綠燈過(guò)馬路，看見(jiàn)一個(gè)單腿殘疾的中年男子。我心想：難道他想“爬”過(guò)這條十分多車(chē)流量的馬路嗎？這根本不可能吧！可就是這么一件不可能發(fā)生的事情發(fā)生在了我的眼前。

　　當綠燈亮起時(shí)，我飛快地走過(guò)了馬路。而那位中年男子也開(kāi)始“爬”了。正當他爬到馬路的中間時(shí)，綠燈變成了紅燈。我心想：這下肯定有人會(huì )不耐煩地按喇叭。

　　我又想錯了。雖然這是一條繁忙的馬路，但是這里的人們十分有道德，十分尊重他人。沒(méi)有一個(gè)人按喇叭催促他，也沒(méi)有人對他破口大罵，而且無(wú)論是可以開(kāi)走的還是沒(méi)法開(kāi)走的，全都原封不動(dòng)地排成幾列縱隊，耐心地等待他通過(guò)。有幾個(gè)叔叔直接上前去背這個(gè)人。我隱隱約約地看見(jiàn)他留下了幾滴不易察覺(jué)的'淚。

　　有人說(shuō)等待是在浪費生命，但是從這一件事情來(lái)說(shuō)，要做到耐心地等待并不容易，因為，等待，是一種關(guān)懷，是一種尊重，是一種境界，更是一種人生不可缺少的態(tài)度！

　　境界的作文 37

　　生命，以時(shí)間為載體，以貢獻的多少來(lái)反映其價(jià)值。生命的境界取決于后者，而非前者。在我看來(lái)，生命有三種境界。

　　能夠衣食無(wú)憂(yōu)，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著(zhù)生命的長(cháng)度，無(wú)法擴展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區別。在這種安逸的.生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè )，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復存在，因為無(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰 。

　　追求充實(shí)的精神世界，此乃生命的較高境界。這也是人的生命獨特性的體現。對于這些生命而言，他們都有著(zhù)自己的奮斗目標，并為之拼搏，使自己的生命價(jià)值得以彰顯。由于這些生命擁有堅定的信念，所以他們很清楚該做什么，不該做什么，不會(huì )在奮斗的過(guò)程中迷失方向。美國著(zhù)名的發(fā)明家愛(ài)迪生，從12歲當報童開(kāi)始，就一直進(jìn)行著(zhù)不懈的學(xué)習和實(shí)驗。在工作中，愛(ài)迪生堅信的是勤奮加恒心。他常常廢寢忘食，每天工作的時(shí)間都在18小時(shí)以上，若用平常人一生的工作時(shí)間來(lái)計算，他的生命早就成倍地增長(cháng)了，生命的境界也在不知不覺(jué)中得以提升。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說(shuō)：我已經(jīng)是135歲了。

　　境界的作文 38

　　文字中的曼妙，解放了禁錮已久的靈魂，洗滌了癱瘓的心靈，空白的時(shí)光，會(huì )在記憶中永存，并成為日后心靈休息與滋養的源頭，而這空白來(lái)自于書(shū)籍。

　　兒時(shí)的童話(huà)故事，現在的各類(lèi)小說(shuō)，人生種種的階段，都與書(shū)密不可分。我喜歡讀書(shū)，喜歡在書(shū)的世界里自由遨翔，喜歡在書(shū)的世界里與自己對話(huà)，讀書(shū)是種樂(lè )趣，更是一種滋養，在“牧羊少年奇幻之旅”此書(shū)中，我們學(xué)到了該如何學(xué)習做事的態(tài)度；在《小紅帽》這故事中，我們學(xué)會(huì )了判別是非，這都是在這世界中得來(lái)不易的經(jīng)驗，有道：“在每一個(gè)階段，我們讀到的就是我們自身，或是我們將會(huì )成為那種人，或者欲望�！比藗儜獢[下事情靜下心來(lái)讀書(shū)，體會(huì )人生的美好，這樣一切也都值得了！

　　對現在的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像為生命打開(kāi)一扇窗，而你沒(méi)有門(mén)、沒(méi)有窗的時(shí)候，這就是你的希望，而你的未來(lái)也操之在它的手中。古人曾云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)無(wú)味，面目可憎�！倍嘧x書(shū)，變化我們的氣質(zhì)，幽默我們的談吐，讓我們成為有趣的人。一個(gè)人讀書(shū)不是為名利，更不是為賺錢(qián)，而是為找出生命更鮮明的.意義，活得比以前還更充實(shí)。

　　讀書(shū)，目的是為增添生命的光彩，而它在你孤獨寂寞、徬徨無(wú)助的時(shí)候，陪伴你，和你一起把臂顏歡，渡過(guò)這無(wú)常的命。一個(gè)人能夠靜下心來(lái)讀書(shū)，才是真正的上上之道��！

　　境界的作文 39

　　至善，至純，至高人類(lèi)的結晶。來(lái)源于生活卻又融入生活。成為一個(gè)個(gè)甜蜜的微笑，一種種執著(zhù)的追求，一次次慰藉人心的寬容。那就是社會(huì )中普遍存在的美德。

　　雪花漫天飛舞，馬路上，有一個(gè)小女孩正在跺腳，眼晴在行人中焦急的搜尋。瞧，她那小臉，小手凍得通紅。手中正提著(zhù)一個(gè)精致的錢(qián)包。不用問(wèn)，她是在等待錢(qián)包的主人，天漸漸黑了，路上的行人漸漸稀少，可她仍然在等待著(zhù)當失主拿到裝有巨款的錢(qián)包，激動(dòng)地抱著(zhù)她與她合影時(shí)，她卻像一顆含羞草，把頭深深地埋在了胸前。

　　小姑娘的拾金不昧，就是美德。

　　一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫生家里，開(kāi)槍射死了他三個(gè)花樣年華的女兒，醫生卻仍為精神病人治好了病。

　　有一顆寬容之心，這就是美德。

　　在公共汽車(chē)上，已經(jīng)座無(wú)虛席，可就在此時(shí)，又上來(lái)了一位年邁的.老人，一位青年毫不猶豫地站了起來(lái)，主動(dòng)攙扶老人坐在了自己的座位上。

　　尊敬老人，這也是美德。

　　美德無(wú)處不在，講究文明，真誠待人；求知若渴，完善自我；打破常規，探索創(chuàng )新；善待自然，呵護花草。這都是美德。贊頌曲上一個(gè)個(gè)撩動(dòng)人心的音符。

　　人類(lèi)的至高境界，擁有美德，便擁有了世間的一切。

　　歲月伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)靜悄悄流逝。我們的生活在一個(gè)平凡的世界里，一切都好像理所當然。細細品味生活，才覺(jué)得生活中那些絲絲甜意—美德！

　　境界的作文 40

　　2、悲愴境界：蒼茫獨立人間

　　登幽州臺歌

　　唐·陳子昂

　　前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　這是一首吊古傷今的生命悲歌，其中是一種孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。陳子昂踽踽登上高高的幽州臺，環(huán)顧空曠的四野，原本豪俠的他，竟悲愴地哭了。 歷史上那些轟轟烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各領(lǐng)風(fēng)騷的歷代帝王們到哪里去了？在這舉目無(wú)親的夜，陳子昂就這樣幽幽地坐著(zhù)，讓生命的利齒，一點(diǎn)一點(diǎn)咬嚙自己孤寂的身軀。

　　“念天地之悠悠”，是感覺(jué)到自己的生命在如此巨大、無(wú)限的時(shí)間與空間里的茫然性。而茫然絕對不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀�？裣才c悲哀同樣大，征服的狂喜之后是茫然，因為不知道下面還要往哪里去，面對著(zhù)一個(gè)大空白。

　　如勾的殘月，顫顫巍巍向西滑落。獨坐秋夜，陳子昂無(wú)拘地放肆著(zhù)自己對人生的思考。面對這無(wú)始無(wú)終的時(shí)間，環(huán)顧這無(wú)邊無(wú)際的空間，在這靜寂的秋夜，他聆聽(tīng)著(zhù)生命之壺倒計時(shí)的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆幾十年的生命算得了什么？

　　古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。是啊，宇宙是萬(wàn)物的.旅館，光陰是百代的過(guò)客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命運？于是，千百年來(lái)，多少志得意滿(mǎn)的墨客騷人，在陳子昂的面前，在他永恒的悲愴面前，詩(shī)囊空空，一貧如洗……

　　境界的作文 41

　　這本書(shū)的26頁(yè)有這么一則故事：“我”在京城碰見(jiàn)了86歲高齡的老太太——張允和。她告訴我們：“做一個(gè)人其實(shí)很容易，擁有一個(gè)幸福的人生其實(shí)也很簡(jiǎn)單。第一是不要拿自己的錯誤懲罰自己；第二是不要拿自己的錯誤懲罰別人；第三是不要拿別人的錯誤懲罰自己�！毕葋�(lái)講講“不要拿自己的錯誤懲罰自己”。大家捫心自問(wèn)一下，人能有多少煩惱，是自己與自己過(guò)不去，如果一有過(guò)錯，就終日沉陷在無(wú)盡的自責、哀怨、痛恨之中。那么，其人生就會(huì )像泰戈爾所說(shuō)的'那樣：不僅失去了正午的太陽(yáng)，而且將失去夜晚的群星。再來(lái)說(shuō)說(shuō)“不要拿自己的錯誤懲罰別人�！边@樣淺顯的道理誰(shuí)都明了，但知意難行。人們都會(huì )為自己的過(guò)錯而痛悔，但不少人痛恨歸痛恨。受傷的虛榮心還要瘋狂地尋找能夠掩飾傷口的更大虛榮，于是，他就情不自禁地要去懲罰別人；而那些人，或遲或早勢必都奮起自衛。這樣人生豈能不累？因此，是“不要拿自己的錯誤懲罰別人”，并不是一種很容易達到的境界。最后來(lái)談?wù)劇安灰�拿別人的錯誤懲罰自己�！痹S多人會(huì )說(shuō)：“這不是對我的照寫(xiě)�！逼鋵�(shí)未必。如果“不要拿別人的錯誤懲罰自己，”那怎么會(huì )有人會(huì )有這樣的想法：他都可以不負責任，我又何必盡職盡責？

　　蕓蕓眾生們，不要自責，沉浸在自責中，幸福會(huì )從你身邊溜走；不要推卸責任，自己犯的錯誤自己承擔；不要把情緒發(fā)泄到別人身上；不要為自己內心的灰暗尋找借口，只要你保持純潔和美好就可以享受幸福的陽(yáng)光，加油吧！

　　境界的作文 42

　　有一種境界，它獨一無(wú)二；有一種境界，它沁人心脾；有一種境界，它如同周敦頤的詩(shī)句”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……譚嗣同在百日維新中變法失敗，慈禧太后囚禁了光緒帝并派人捕殺參加變法的人們，還用酷刑懲罰他們，來(lái)告誡天下百姓�？涤袨榈热艘�(jiàn)大勢已去，便逃往國外。譚嗣同卻大義凜然地說(shuō)：“國家的防抗路上沒(méi)有流血，就讓我來(lái)做第一人吧�！庇谑撬�放棄了逃生的機會(huì )，毅然決然地走向了斷頭臺。這就是那種境界，但卻沒(méi)有十全十美地詮釋了那種境界。有人不僅坦然面對了恥辱，還把恥辱轉化成了一種堅韌的.力量。

　　天漢三年，李陵兵敗投降匈奴，司馬遷替李陵辯護，漢武帝大怒，囚禁司馬遷并處以腐刑，出獄后，又讓司馬遷擔任只有宦官才能擔任的中書(shū)令郎這一職務(wù)。這不幸的遭遇使司馬遷義憤填膺，他卻忍受恥辱，著(zhù)成《史記》這部大作。這種境界是完美的”玉不琢，不成器”也許只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨后的帆船才會(huì )更加堅固。

　　譚嗣同應為當時(shí)中國民眾的麻木，奉獻出自己寶貴的性命，來(lái)喚醒民眾沉睡已久的內心，是值得敬佩的，但是司馬遷忍辱負重只為創(chuàng )作一本史書(shū)，來(lái)使后人更加清晰地了解當時(shí)社會(huì )的真相，這種精神難道不更可貴嗎？境界，既是鏡，也是屬于自己心靈最美好的世界。讓我們仔細品味自己的處境，并喚醒自己沉睡已久的境界吧！

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