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靜是一種美好的境界作文（精選10篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的靜是一種美好的境界作文，希望能夠幫助到大家。
靜是一種美好的境界作文 1
在我們的生活中，靜，實(shí)屬難得，在這樣一個(gè)浮躁的世界，說(shuō)能實(shí)實(shí)在在遠離繁雜的噪音，不切真實(shí)，而卻有無(wú)數文人大家在靜中修身養性，而這種靜來(lái)源于內心，心中恬靜，才能體驗清靜之樂(lè )，品讀之味，萬(wàn)物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。
靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當時(shí)并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長(cháng)時(shí)間的未加修養而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無(wú)論是昆蟲(chóng)怎樣雜耍般的合奏，對于只有提油燈繪畫(huà)的張大千而言，他仍沉浸于壁畫(huà)美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽(tīng)見(jiàn)自己的內心，這種靜，不是外在的寧靜，亦是給予內心的美好。
靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著(zhù)名劇作家莎士比亞，從當時(shí)的寒門(mén)出生，卻因努力名聲大噪的他，也飽受英國貴族或是專(zhuān)業(yè)院校教授的鄙夷和言語(yǔ)攻擊，而在隨之而來(lái)的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開(kāi)城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛(ài)的事業(yè)，報紙上大量的批判和無(wú)理的叫囂，都無(wú)法打擾他的執著(zhù)，而他，不顧社會(huì )輿論，求教老師、刻苦求學(xué)，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書(shū)，更是讀懂了自己，在鼠疫后的`復出，憑借長(cháng)期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤(pán)，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開(kāi)來(lái)。
靜，是儉以養德，偉大的詩(shī)人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內心，讓他為后人留下了無(wú)數膾至人口的名世佳作。
而在我們的學(xué)習生活中也應如此，我們時(shí)常會(huì )出現被外界的干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無(wú)法靜心學(xué)習，達種一個(gè)快節奏、商業(yè)化、現代化、網(wǎng)絡(luò )化的時(shí)代，實(shí)在是有太多的誘惑，無(wú)時(shí)無(wú)刻物質(zhì)上的攀比較量，職場(chǎng)與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個(gè)時(shí)代獨自一人靜下心來(lái)品味茶茗？是否真的在燈光下無(wú)功利性的瀏覽一本自己喜歡的書(shū)箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機的沖動(dòng)去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養德”內心的沉靜，無(wú)忌于外界的干擾，因為那一刻，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會(huì )找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過(guò)，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養性。
靜，是一種美好的境界！
靜是一種美好的境界作文 2
何為“靜”？靜，是心靈的寧靜，是情感的沉靜，是讀懂自己，看清世界的媒介。摒除雜念，靜下心來(lái)，才會(huì )有美妙的情感涌入心中，從而提升自我修養，自我境界。
靜，是一種美好的境界，能讓人聆聽(tīng)自我的訴求。
日本刀匠川畸，用了半生的時(shí)間打刀磨練。在面對采訪(fǎng)的鏡頭時(shí)，他緩緩道：“打一把好刀，一定得耐得住時(shí)間，心不能急，刀才會(huì )平滑鋒利，刀口才能磨得均勻�！彼麨榱讼礈旒庇谇蟪傻脑陝�(dòng)之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最終找到了自己內心的歸處，了解到自己心中最想要是刀的好品質(zhì)，才成為了一代名匠。正因他心無(wú)旁騖，以靜代替了追求名利的浮躁，他才能以一顆寧靜淡然的心，打磨出一把又一把的'好刀。
盛唐仗劍走天涯的青年，曾一度也猶豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦無(wú)奈過(guò)。只不過(guò)青蓮居士心靜如蓮卻又豪放不羈，寄情山水與靜逸雅趣之間，他的文字雖如一管潑灑而出的墨汁，恣意綻開(kāi)，但，若是沒(méi)有心中那平如鏡、澈如玉的湖，他的詩(shī)哪又如此干凈，他又是怎么精準地將他的情感表露出來(lái)的呢？他的靈魂是靜如此的，在月下“低頭思故鄉”；他的心靈是靜如此的，在白帝“一片孤城萬(wàn)仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顧世俗之人的眼光，在自己的精神世界中靜坐沉思，抒發(fā)最真實(shí)的自我。
靜，是一種美好的境界，能讓人看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。
天才達芬奇初學(xué)藝時(shí)驕傲得緊，滿(mǎn)心就想著(zhù)要畫(huà)出震撼世人的大作。他的老師明知他的天賦，卻仍只讓他每天畫(huà)雞蛋，直到畫(huà)得和真的一樣，他真正靜下心來(lái)，嘗試去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的豐富情感。在大量的實(shí)際感觸中，他發(fā)現了色彩的玄機，畫(huà)出了蒙娜麗莎的微笑，畫(huà)出了最后的晚餐。他真正體會(huì )出生靈的美感，并將它畫(huà)在畫(huà)布之上，這是靜的境界，是藝術(shù)的高境界。
抗日戰爭時(shí)期，日軍派人拜訪(fǎng)齊白石先生，想收購他的畫(huà)，卻被決意拒絕。他不像許多其他為生存而茍活的藝術(shù)家，賣(mài)掉作品，賣(mài)掉尊嚴。他在閉門(mén)靜修，鉆研藝術(shù)的日子里，通過(guò)與前人藝術(shù)作品產(chǎn)生的共鳴，認清當下的局勢。這種獨有的心靜使他能冷靜地分析并看破日軍的丑惡嘴臉，從而保留自身的一片清白，明哲保身，眾人皆醉而獨醒于亂世。
靜，是一種美好的境界。我們在每天的日常里，須摒棄心浮氣躁，拾取靜以修身�？酌髑曛暗慕陶d，在今天仍響徹心扉。靜心做事做人，才能擁有感情，了解自我，感受世界，成為活生生的人。
靜是一種美好的境界作文 3
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德�！膘o是午時(shí)窗前的一抹暖陽(yáng)，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬(wàn)物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開(kāi)無(wú)邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。
靜，方能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內心。我們所耳熟能詳的大詩(shī)人蘇軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來(lái)雕琢自己的人生。坐在樹(shù)下，開(kāi)懷暢飲，凝視遠方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實(shí)是縱情山水，寄情于詩(shī)詞。細聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價(jià)值，做回了真正的自己�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，不需一言一語(yǔ)，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見(jiàn)遠方那個(gè)真實(shí)的自己，聽(tīng)見(jiàn)自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見(jiàn)，唯有靜，才能讀懂自己的內心，尋回那個(gè)最存粹的自我。
靜，方能看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。著(zhù)名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現了靜的魅力。穿梭于樹(shù)林之間，汪曾祺不說(shuō)話(huà)，在靜中體悟到了生命的無(wú)窮力量；佇立于家中的陽(yáng)臺上，汪曾祺不露之言片語(yǔ)，在靜中咀嚼著(zhù)陽(yáng)光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語(yǔ)著(zhù)人情世故的.酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結了冗雜的語(yǔ)言，但你卻能透過(guò)他的雙眼看到他對萬(wàn)物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng )作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬(wàn)物的力量。
靜，方能專(zhuān)注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽(tīng)過(guò)那首牽動(dòng)你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個(gè)對靜有著(zhù)深沉熱愛(ài)的人。靜，給了他一個(gè)無(wú)人打擾的至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養。他在靜中默默地、極度專(zhuān)一地做著(zhù)自己所熱愛(ài)的創(chuàng )作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執著(zhù)雕刻世界的力量。李健守候著(zhù)他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂(lè )創(chuàng )作之中，從而將其做到了最完美的境界。
才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請時(shí)刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開(kāi)滿(mǎn)了花。
靜是一種美好的境界作文 4
靜坐于世，觀(guān)其變故，讀心聲，賞萬(wàn)物如若入禪定坐，敲擊木魚(yú)，以身入靜。心之靜，修身養性，靜其心，坐看人情。靜，是一種美好的意境。
汝心靜，方能知汝心。南宋的雪，晝夜不停的下著(zhù)，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)那人的心。林逋側坐桌前，一樽酒，一手爐，觀(guān)著(zhù)雪中白，聞著(zhù)梅花香，靜心養性，人笑他梅妻鶴子，又怎能讀他凄邃心境，林逋乃南宋詞人，罷官歸山，坐看春雪，一首《長(cháng)相思》道盡，情素悲歡。他的經(jīng)歷只有他在體會(huì )，后人在讀其詩(shī)詞時(shí)，不禁揪心寒骨，戚然淚下，在詩(shī)詞中追逐那靜觀(guān)打坐的身影。他讀懂了自己，讀懂了那一場(chǎng)雪，一株梅，在污穢官場(chǎng)中，他能靜觀(guān)其變，道不盡的心聲落于片片詩(shī)中。林清玄的靜，在于他的詩(shī)心與禪心，他坐在樹(shù)旁一個(gè)下午，母問(wèn)：＂為何這么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮飯等到花開(kāi)，我就回來(lái)了�！蹦悄晁藲q，夕陽(yáng)臨下，幾將黃昏，少年目盯著(zhù)那只在黃昏才開(kāi)的`花，靜坐日落。那一個(gè)下午，他必定讀懂了花的芳與詩(shī)，也讀懂了自己的夢(mèng)。以致多年后，他歸山學(xué)禪，讀經(jīng)書(shū)，擊木魚(yú)，透徹本心，步入禪境。心靜了，才能開(kāi)始讀，讀人心，讀夢(mèng)想，哪怕一芳草，一品竹，卻能折射出個(gè)人的心境。靜觀(guān)，是一種美好的意境。
汝心靜，方能觀(guān)世間百態(tài)。懸崖上，一頂蓑帽，一把魚(yú)竿和一垂直鉤，吊著(zhù)一淵的魚(yú)。姜太公獨坐岸邊，歷盡滄桑，也看清了世態(tài)。后人說(shuō)他釣的是文王，是相位。有褒有貶，倒不若說(shuō)他釣的是自己�；盍税胼�，摸清了世態(tài)，心中卻一片迷茫，靜坐垂釣，才能真正洞悉自己，泰功的經(jīng)釣回了自己的志，釣到了自己今后何去何從，隨文王，筑大業(yè)，合中原，黎民百姓唱著(zhù)他的傳奇，敬慕著(zhù)他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇，她打破塵規《樹(shù)雙曲曲面上圈的個(gè)數》讓世界驚嘆，她依然有一顆沉靜的心。在這個(gè)喧囂之世，她一步步又穩又實(shí)地走著(zhù)，面對伊朗媒體大肆追捧，或是對她的質(zhì)疑與輕視，她都能一笑帶過(guò)，她知，雖不能，改變伊朗重男輕女，人才外流的現態(tài)，她堅信自己總能改變點(diǎn)什么，她心中的靜，讓他容易加身依舊云淡風(fēng)輕。心中靜，可以看清時(shí)局，看到美好。
靜之，性也；靜之，修也。
在這喧嘩之世，心中依然要有靜的存在。靜觀(guān)一場(chǎng)雨；靜賞一株梅；靜閱一手經(jīng)；靜下一盤(pán)棋……
靜，方能悉心，觀(guān)世。
心中有靜存，步入為佳境。
靜是一種美好的境界作文 5
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德�！膘o，是一種至高而純凈的境界，心中有靜之人，才能在紛擾的塵世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心靜了，才能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內心；心靜了，才能看清世界、未來(lái)，才能感受萬(wàn)物的色彩。
靜，是一種淡然世界的境界�！拔覀冸m然生活在塵網(wǎng)中，但永遠也不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢�！弊骷伊智逍壬闶侨缢约核�，從未忘記自己想飛的本心。即使面對死亡，他也只是淡然待之，從不為此慌張，從不為此無(wú)措。正是因為他擁有“靜”的內心，他才能在死亡面前毫無(wú)畏懼，亦能從死亡中看清這個(gè)世界。林清玄老先生是一個(gè)禪意之人，生活中他愛(ài)賞花，愛(ài)吃清淡的食物。走在林間小路上，他也能從路旁綻放的小花中覓得生命的靜意，感受到詩(shī)情畫(huà)意的禪靜。他淡然地對待這個(gè)世界，以一顆清靜心處世，以一顆平淡心待人，感受到萬(wàn)物的色彩，在一片靜謐中找到屬于自己的境界。
靜，是一種聽(tīng)見(jiàn)內心的境界。在靜謐中，我們能感受到自己的內心，聽(tīng)見(jiàn)自己真正所想要追尋的聲音，擁有靜的心，我們便站在了一個(gè)他人無(wú)法觸及的境界，追尋到內心所真正需要的美好。蔣方舟曾遇到一位報社社長(cháng)，他的兒子畢業(yè)于一所世界名校，但這位名校畢業(yè)生在畢業(yè)后竟對他的父親說(shuō)：“爸，我已經(jīng)完成了你對我的要求了，現在我要成為一名西餐廚師，我要去追尋我的夢(mèng)想了�！泵鎸ε匀藷o(wú)法理解的決定，作為父親的報社社長(cháng)卻非常支持兒子，心中滿(mǎn)是自豪。旁人對此不解，究其原因，還是他們心中所追求的始終是金錢(qián)和名利，而非真正自己的內心；而這位名校畢業(yè)生并未因外界環(huán)境而隨波逐流，他堅持了自己的'內心，其根本原因，還是他擁有一顆寧靜的心。在這顆寧靜的心中，是他本心所追尋的夢(mèng)想。正是因為他將自己放在了一個(gè)靜的境界中，他所望見(jiàn)的美好自然是與他人不同的。靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內心，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)美好的境界就在此處。
靜，是一種感受生活的境界。作家龍應臺，在剛剛成為一位母親時(shí)，面對兒子的調皮，她靜心、耐心地對待，正是因為她靜謐的內心，她在教育孩子時(shí)并沒(méi)有一絲煩躁之意，而是用心享受教育帶給她的快樂(lè )。擁有靜謐的內心，她才能感受到生活帶來(lái)的美好色彩。
靜，是一種美好的境界。在靜中，我們看清世界；在靜中，我們找到自己；在靜中，我們感受生活。擁有靜，我們便擁有了一切。
靜是一種美好的境界作文 6
生活于熱鬧繁雜的塵世中，靜下心，閉上眼，就好像聽(tīng)不到喧鬧的聲音了，好像整個(gè)世界在大腦中鋪散開(kāi)來(lái)，從未有過(guò)的清凈會(huì )把人帶向一種美好的境界。
靜，能聽(tīng)見(jiàn)內心的聲音。
我國古代詩(shī)人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所贊嘆，而他本人也確實(shí)有這樣一顆寧靜的心。身處陋室，他并沒(méi)有浮躁地表達一腔憤懣，反而是憑借寧靜聽(tīng)清了內心的聲音。遠離了官場(chǎng)爭斗，他的平靜令人為之動(dòng)容�！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案續之勞形”。劉禹錫在這樣的環(huán)境下傾聽(tīng)，聽(tīng)到內心面對苦難的堅強吶喊，聽(tīng)到了內心對平淡寧靜生活的向往。他聽(tīng)從了自己的內心，留在了簡(jiǎn)樸的陋室，找到了心靈的棲息地，也成就了后來(lái)《陋室銘》。試想，若當初的劉禹錫不甘于被貶，寫(xiě)下的是一片悲憤的怨言，那么，少了靜心帶來(lái)的心靈觸動(dòng)，他是否將會(huì )如現今一般被眾人歌頌？
靜，能發(fā)現身邊的風(fēng)景。
書(shū)圣王羲之也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生的低谷。在一次又一次的反復練習中，他的筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對這樣的情況，王羲之強忍下內心的煩躁，試圖靜心領(lǐng)悟書(shū)法的奧妙。少了幾分急于求成，王羲之漸漸發(fā)現了身邊的美景。一花一草，都那么靈動(dòng)活潑，千姿百態(tài)的.植物們在庭院中肆意生長(cháng)……就這樣，他將花草的姿態(tài)融入書(shū)法，一筆一劃中都包含了靜心換來(lái)的心靈的平和，由此成為了風(fēng)光無(wú)限的大書(shū)法家。從浮躁中脫身，方能靜心發(fā)現以往被忽略了的風(fēng)景，而這些風(fēng)景所帶來(lái)的心靈感受，難道不是一種美好的境界嗎？
靜，能感知世界的美好。
著(zhù)名作家林清玄先生于今年逝世，但，他帶給人們的心靈觸動(dòng)將通過(guò)作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。后來(lái)回歸俗世，他將自己靜心感知到的真善美寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，影響更多的人�！坝诜彪s紅塵中，歷經(jīng)千帆歸來(lái)，心仍少年�！睅资陼r(shí)，林先生不曾為俗世繁華叨擾，靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會(huì )生活的意味，仔細探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒(méi)能在一派喧囂中守住內心的寧靜，他又如何用心領(lǐng)悟生命，從而發(fā)現世界中隱藏著(zhù)的美好呢？點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好匯聚在一起，成為了保護他平靜的心的保護罩，讓他能在塵世中自我升華，這，不也是一種美好的境界嗎？
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德�！睙o(wú)論何事，都請靜心面對，這樣，一定會(huì )收獲心靈的觸動(dòng)。
靜，是一種美好的境界。
靜是一種美好的境界作文 7
在喧囂紛擾的塵世中，人們往往被各種瑣事和紛擾所包圍，難以尋覓到內心的寧靜。然而，靜，卻是一種無(wú)比美好的境界，它如同一股清泉，緩緩流淌在心間，為我們帶來(lái)無(wú)盡的平和與安詳。
靜，不是無(wú)聲，而是內心的平和。在寧靜的環(huán)境中，我們能夠聽(tīng)到自己內心的聲音，感受到那份來(lái)自心底的寧靜與安詳。這種靜，不是外在的安靜，而是內心的寧靜與沉淀。當我們身處靜謐之中，所有的煩惱和憂(yōu)慮似乎都隨之消散，只剩下內心的平和與喜悅。
靜，是一種力量。在快節奏的生活中，我們常常感到疲憊和無(wú)力。然而，當我們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)，去感受那份寧靜與安詳時(shí)，便會(huì )發(fā)現，靜其實(shí)是一種強大的力量。它能夠讓我們擺脫外界的干擾，專(zhuān)注于自己的內心，從而更好地認識自己、提升自己。在靜中，我們能夠找到那份久違的從容與堅定，勇敢地面對生活中的挑戰和困難。
靜，也是一種智慧。在紛繁復雜的世界中，我們往往難以看清事物的本質(zhì)。然而，當我們靜下心來(lái)，去仔細觀(guān)察、思考時(shí)，便會(huì )發(fā)現，原來(lái)很多問(wèn)題的答案都藏在靜謐之中。靜讓我們學(xué)會(huì )了思考，讓我們更加深入地理解世界、理解人生。在靜中，我們能夠找到那份屬于自己的智慧和啟示，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
當然，要達到靜的境界并不容易。它需要我們學(xué)會(huì )放下，放下那些不必要的.執念和欲望；需要我們學(xué)會(huì )寬容，寬容那些曾經(jīng)傷害過(guò)我們的人和事；需要我們學(xué)會(huì )感恩，感恩生活中的每一個(gè)美好瞬間。只有這樣，我們才能真正地靜下心來(lái)，感受到那份來(lái)自心底的寧靜與安詳。
總之，靜是一種美好的境界。它讓我們在喧囂的世界中找到了內心的寧靜與平和；讓我們在疲憊的生活中找到了力量與勇氣；讓我們在紛繁復雜的世界中找到了智慧與啟示。讓我們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)，去感受那份來(lái)自心底的美好與寧靜吧！
靜是一種美好的境界作文 8
在喧囂紛擾的塵世中，人們往往被各種瑣事所困，心靈難以得到真正的安寧。然而，在這紛亂之中，有一種力量，它溫柔而強大，能夠引領(lǐng)我們穿越紛擾，抵達內心的寧靜之地——那就是“靜”。靜，不僅是一種外在的安寧，更是一種內在的美好境界，它如同清泉般洗滌著(zhù)我們的心靈，讓我們在紛擾的世界中找到一片凈土。
靜，是心靈的歸宿。在忙碌的生活中，我們時(shí)常感到疲憊與迷茫，仿佛失去了前進(jìn)的方向。而當我們靜下心來(lái)，閉上眼睛，深呼吸，讓心靈回歸本真，那份寧靜與安詳便如潮水般涌來(lái)，將我們緊緊包裹。在靜謐中，我們得以與自己對話(huà)，傾聽(tīng)內心的聲音，找回那份久違的純真與美好。
靜，是思考的源泉。在快節奏的社會(huì )里，人們往往忙于應對各種挑戰與壓力，忽略了思考的`重要性。而靜，為我們提供了一個(gè)絕佳的思考環(huán)境。在靜謐的氛圍中，我們的思維得以自由飛翔，靈感如泉涌般涌現。無(wú)論是面對生活中的困惑，還是工作中的難題，靜都能幫助我們找到解決問(wèn)題的鑰匙，讓我們在思考中不斷成長(cháng)與進(jìn)步。
靜，是修養的體現。一個(gè)真正懂得靜的人，必定是一個(gè)內心強大、修養深厚的人。他們懂得如何在喧囂中保持內心的平靜，如何在紛擾中堅守自己的原則與信仰。他們不會(huì )因為外界的干擾而輕易動(dòng)搖，而是能夠以一種超然的態(tài)度去面對生活中的一切。這種修養，不僅讓他們贏(yíng)得了他人的尊重與敬仰，更讓他們在人生的道路上走得更加堅定與從容。
靜，還是一種生活的藝術(shù)。在忙碌與喧囂中，我們往往忽略了生活中的美好與細節。而當我們靜下心來(lái)，放慢腳步，用一顆平和的心去感受生活，便會(huì )發(fā)現那些被忽略的美好。無(wú)論是清晨的第一縷陽(yáng)光，還是夜晚的點(diǎn)點(diǎn)繁星；無(wú)論是家人的溫馨笑容，還是朋友的真誠關(guān)懷，都將成為我們心中最珍貴的記憶。
總之，靜是一種美好的境界，它讓我們在喧囂中找到內心的安寧，在忙碌中保持思考的清醒，在紛擾中堅守自己的原則，在平凡中發(fā)現生活的美好。讓我們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)，去感受那份寧靜與安詳，去擁抱那份美好與純粹，讓心靈在靜謐中得到真正的滋養與成長(cháng)。
靜是一種美好的境界作文 9
在喧囂紛擾的塵世間，人們往往被快節奏的生活推著(zhù)前行，心靈難得有片刻的安寧。然而，在這浮躁之中，有一種境界，如同清泉般洗滌著(zhù)我們的靈魂，那就是——靜。靜，不僅是一種外在的安寧，更是一種內在的平和與深邃，它如同一幅淡雅的水墨畫(huà)，于無(wú)聲處展現著(zhù)生命的無(wú)限美好。
靜，是心靈的歸宿。在繁忙的工作與學(xué)習中，我們或許會(huì )感到疲憊不堪，心靈渴望一片寧靜的港灣。此時(shí)，找一個(gè)靜謐的角落，或是獨自漫步于林間小道，讓思緒隨著(zhù)微風(fēng)輕輕飄揚，心靈便能在這份寧靜中得到滋養與修復。靜，讓我們有機會(huì )與自己對話(huà)，聆聽(tīng)內心的聲音，找回那份久違的純真與平和。
靜，是思考的源泉。在寧靜的環(huán)境中，人的思維會(huì )變得更加清晰，靈感仿佛也更容易涌現。歷史上許多偉大的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家，都是在靜謐的氛圍中，找到了創(chuàng )作的靈感，完成了不朽的作品。靜，為他們提供了一個(gè)遠離塵囂、專(zhuān)注內心的空間，使他們能夠深入挖掘人性的光輝，探索宇宙的奧秘。
靜，是修養的體現。古人云：“靜以修身，儉以養德�！痹诟≡甑纳鐣�(huì )環(huán)境中，能夠保持內心的平靜，不被外界所動(dòng)，是一種難能可貴的品質(zhì)。它體現了個(gè)人對自我的嚴格要求，以及對生活態(tài)度的深思熟慮。真正的'靜，不是逃避現實(shí)，而是在面對復雜多變的世界時(shí)，依然能夠保持內心的平和與堅定，以一種超然的態(tài)度去面對生活中的得與失。
靜，還是和諧的前提。在人際關(guān)系中，靜能促進(jìn)雙方的理解與溝通。當我們以平和的心態(tài)去傾聽(tīng)對方的意見(jiàn)，以冷靜的頭腦去分析問(wèn)題，往往能夠避免不必要的沖突，增進(jìn)彼此之間的信任與友誼。靜，如同一縷溫暖的陽(yáng)光，照亮了人與人之間的隔閡，讓社會(huì )更加和諧美好。
總之，靜是一種美好的境界，它讓我們在喧囂中找到寧靜，在忙碌中尋得安寧，在思考中收獲智慧，在修養中提升自我。讓我們學(xué)會(huì )在快節奏的生活中尋找那份靜謐，讓心靈得以棲息，讓生活因靜而變得更加美好。
靜是一種美好的境界作文 10
在喧囂紛擾的塵世間，人們常常為名利所困，為瑣事所擾，心靈得不到片刻的安寧。然而，在這紛亂之中，有一種美好的境界，它如清泉般洗滌著(zhù)我們的靈魂，讓我們在紛擾中找到一絲寧靜——那就是“靜”。
靜，并非無(wú)聲，而是一種內心的平和與安寧。在靜謐的時(shí)光里，我們可以聽(tīng)到自己內心的聲音，感受到生命的律動(dòng)。這種靜，是一種超脫，是對世俗紛擾的淡然置之，是對心靈深處那份純凈與美好的堅守。
走進(jìn)靜的世界，我們仿佛置身于一幅淡雅的水墨畫(huà)中。山川、草木、流水、清風(fēng)，一切都顯得那么和諧、那么自然。我們不再為瑣事而煩惱，不再為名利而爭斗，只是靜靜地感受這份寧靜與美好。在這樣的境界中，我們的心靈得到了凈化，我們的思想得到了升華。
靜，也是一種力量。它讓我們在喧囂中保持清醒，讓我們在困境中保持堅韌。當我們面對生活的挫折和困難時(shí)，靜下心來(lái)，深呼吸，讓心靈回歸平靜。我們會(huì )發(fā)現，那些看似無(wú)法逾越的鴻溝，其實(shí)只是我們心中的一道坎。只要我們勇敢地邁出那一步，就能跨越那道坎，迎接新的.生活。
在靜中，我們還可以找到創(chuàng )作的靈感。許多偉大的藝術(shù)家和文學(xué)家，都是在靜謐的時(shí)光中，找到了創(chuàng )作的源泉。他們靜靜地觀(guān)察世界，感受生活，將內心的情感化為文字、畫(huà)作或音樂(lè )，留給后人無(wú)盡的遐想與感動(dòng)。
當然，靜并非要求我們完全脫離現實(shí)，與世隔絕。而是要在喧囂中保持一顆平靜的心，學(xué)會(huì )在忙碌中尋找片刻的寧靜。我們可以在忙碌的工作之余，泡一杯清茶，讀一本好書(shū)，聽(tīng)一首輕音樂(lè )，讓心靈得到片刻的放松與滋養。
總之，靜是一種美好的境界。它讓我們在喧囂中找到內心的寧靜與平和，讓我們在困境中保持堅韌與勇敢。讓我們學(xué)會(huì )在忙碌中尋找片刻的寧靜，讓心靈得到滋養與升華。讓我們在靜中感受生命的美好與真諦，享受那份屬于自己的寧靜與安詳。
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