（優(yōu)秀）敬畏文字作文12篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的敬畏文字作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

敬畏文字作文1

　　龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地；琴曲流觴，二胡拉出半輪月光；深谷神農，悠悠淡漫十萬(wàn)藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長(cháng)，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。

　　敬畏文字能使我們熱愛(ài)文字，并為之勤學(xué)苦練，最終成就非凡。

　　一葉扁舟，苦心精學(xué)。著(zhù)名書(shū)法家王羲之年幼時(shí)就十分喜愛(ài)文字，每日研究漢字的組成結構，領(lǐng)悟其中的奧秘。于是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻于紙上，用滿(mǎn)腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無(wú)對文字的敬畏之情，又怎會(huì )產(chǎn)生出每日臨池苦練的勤奮好學(xué)之念呢？正是源于王羲之對文字的敬畏與熱愛(ài)之情，給予了他勤學(xué)苦練的動(dòng)力，提供了入木三分的精神基礎，使他成就非凡。

　　敬畏文字能使我們更虛心地學(xué)到更多的文化，創(chuàng )造出不凡的作品。

　　太極輪回，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學(xué)大師、國寶等桂冠，潛心地投入到文學(xué)事業(yè)中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對文字的敬畏之情。周?chē)�平、林清玄他們又何嘗不是如此？他們對文字的敬畏之情，使我們即使處于網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，也依舊能閱讀到優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受到作者嚴肅恭敬的寫(xiě)作態(tài)度。倘若他們失去了對文字的敬畏之情，在市場(chǎng)意識極強的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，他們又怎能譜寫(xiě)下一章章動(dòng)人詩(shī)篇，我們又將去何處尋覓如此優(yōu)秀的著(zhù)作？正是因為他們在日漸浮躁的.年代仍飽含對文字的敬畏，才促使他們創(chuàng )造出了不凡的作品。

　　將敬畏之石投入水中，石已不見(jiàn)，卻在心中泛起層層漣漪。從成語(yǔ)"默默無(wú)聞"變成廣告的"默默無(wú)蚊"，多少小學(xué)生因此造成誤解？從人氣極旺的名人的博客中的低級錯誤，多少人對他們萬(wàn)分不屑？倘若多一些對文字的敬畏，也許我們的精神生活會(huì )更加富足，更加美好。

　　細品文字，我們會(huì )觀(guān)看潮涌大江的壯闊，體味魚(yú)翔淺底的怡然，領(lǐng)悟山日對話(huà)的靜謐，了解中華文字的悠久歷史與豐富內涵。讓我們敬畏文字，聆聽(tīng)富足精神的美妙音樂(lè )吧！

敬畏文字作文2

　　當人們越來(lái)越多地運用網(wǎng)絡(luò )文字時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來(lái)越流行時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的學(xué)問(wèn)？當名人作家開(kāi)始淡忘中國文字的功能時(shí)，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。

　　敬畏文字，因為它承載著(zhù)民族獨特文化的魅力。無(wú)論是中文英語(yǔ)或是法語(yǔ)，它都凝結了民族獨特的文化特征。王羲之從小是一個(gè)貪睡的'孩子，為此他經(jīng)常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認真學(xué)習書(shū)法，最終他的書(shū)法使中國的漢字走向世界，直到現在王羲之的字都被日本韓國的書(shū)法家贊嘆。古今中外無(wú)數先哲無(wú)不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。

　　敬畏文字，因為文字中包含著(zhù)無(wú)窮的深奧學(xué)問(wèn)。據史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來(lái)了一只狗。和坤說(shuō)：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐說(shuō)：“尾垂是狼，上豎（尚書(shū)）是狗也�！比绱孙L(fēng)趣的對話(huà)說(shuō)明文字充滿(mǎn)著(zhù)幽默，充滿(mǎn)著(zhù)學(xué)問(wèn)，充滿(mǎn)著(zhù)智慧。我相信，具有深厚底蘊的中國文字絕不會(huì )輸給當今的那些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言和方言俚語(yǔ)。

　　敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個(gè)固定節目那就是對對聯(lián)；還如幾年前訪(fǎng)問(wèn)中國時(shí)，曾經(jīng)引用過(guò)孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話(huà)來(lái)開(kāi)始自己的演講，訪(fǎng)問(wèn)名校時(shí)都曾留下過(guò)“仰望星空，腳踏實(shí)地”這類(lèi)廣為流傳的佳話(huà)。這些都說(shuō)明文字具有廣泛的交際性。

　　走近文字，熱愛(ài)文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”……瞧這方塊之中，蘊含著(zhù)多么豐富的內涵；穿越時(shí)空，正是這一筆一畫(huà)在傳承著(zhù)美麗的民族文化。

敬畏文字作文3

　　“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫(huà)平安。宮商角徵羽，琴棋書(shū)畫(huà)唱�？兹笘|南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。

　　是文字，記下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷；是文字，描繪了曉風(fēng)殘月那詩(shī)一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)卷……歷史的長(cháng)河宛如浩瀚無(wú)垠的銀河，而文字恰似星星一樣點(diǎn)亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著(zhù)中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。

　　文字，簡(jiǎn)單而真實(shí)，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會(huì )的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書(shū)寫(xiě)底層人民的可愛(ài)可敬……文字向我們傳達著(zhù)人們的真實(shí)想法與深刻思考。

　　文字，是人類(lèi)最真誠的朋友，它不會(huì )因為你貧窮而背叛你，不會(huì )因為你陷入困境而拋棄你，不會(huì )因為你年老體衰而離開(kāi)你……南唐后主李煜被俘，曾經(jīng)多少阿諛?lè )畛械娜穗x他而去，只有書(shū)法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛(ài)國情懷。

　　如今的后生們又是怎樣對待文字的'呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見(jiàn)不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過(guò)文字也會(huì )悲傷呢？還記得第一次握筆寫(xiě)字的時(shí)候，是何等的欣喜，心中充滿(mǎn)了對文字的敬畏！

　　耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒(méi)有城市的喧囂，也沒(méi)有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會(huì )少幾分虛假與麻木，多幾分真實(shí)與感性。

敬畏文字作文4

　　我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；我們熱衷于國外的各種語(yǔ)言，卻忘了中國古老的語(yǔ)言——中國的文字。

　　最早的書(shū)法家王羲之是中國的。而如今日本、韓國卻比中國更加賣(mài)力地要求他們的`學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)；他們開(kāi)設書(shū)法班，要求學(xué)生能一筆一畫(huà)地寫(xiě)好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學(xué)生漢字的現狀。有人將“糧食夠吃了”寫(xiě)成“夠吃了”，難道你不覺(jué)得可笑嗎？有人把“前途無(wú)量”寫(xiě)成“前途無(wú)亮”，把本來(lái)廣闊無(wú)邊的前途變得漆黑一片，難道你不覺(jué)得可悲嗎？對文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。

　　羅素曾說(shuō)過(guò)：“看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它�！庇行┤俗焐险f(shuō)著(zhù)愛(ài)國，卻連一個(gè)最基本的漢字都寫(xiě)不好，何談愛(ài)國？有人說(shuō)：“字如其人�！币粋�(gè)能把字寫(xiě)好，寫(xiě)端正的人。為人肯定也是正直謹慎，對事對人認真負責的。只有從心里愛(ài)這個(gè)國家，在乎這個(gè)國家的人，才會(huì )真正地敬畏文字。

　　一個(gè)敬畏文字的人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無(wú)爭，干凈清澈，毫無(wú)遮掩，自由簡(jiǎn)單，無(wú)所謂飄忽難懂，因為喜歡，所以寫(xiě)了，因為憂(yōu)傷，所以?xún)A訴。每次讀到周?chē)�平，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是源于他們對文學(xué)的由衷熱愛(ài)，是源于他們對周?chē)�環(huán)境觀(guān)察得細致入微，更是源于他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態(tài)度。

　　做為一名中國人，我們應為我們中華的文字而驕傲。我們要從點(diǎn)滴做起，一筆一畫(huà)地寫(xiě)好我們的文字，一點(diǎn)一滴端正好我們寫(xiě)字的態(tài)度，從心底里愛(ài)這個(gè)國家，從心底里敬畏文字。

敬畏文字作文5

　　漫步于長(cháng)江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長(cháng)江之上，品讀悠長(cháng)依舊的書(shū)香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。

　　我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時(shí)候的睡前故事，再到后來(lái)的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚(yú)我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語(yǔ)》教會(huì )了我如何做一個(gè)正直大度的人；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》告訴了我"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的.道理；歐o亨利的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。

　　我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會(huì )當時(shí)心情，而對文字的隨意，只會(huì )讓她如過(guò)眼煙云般消散。

　　在《新月集》中，泰戈爾帶著(zhù)我們來(lái)到了豐收的季節，看著(zhù)夕陽(yáng)像吝嗇的財主一般隱匿著(zhù)最后一點(diǎn)金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無(wú)言。有些人在文字的寶庫中"破門(mén)而入"，毫無(wú)顧忌地任由一行行文字飄然飛過(guò)眼前，然后什么都沒(méi)有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時(shí)的心境，讓人受益匪淺。

　　有的明星認為只要自己有錢(qián)有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒(méi)有意識文字的神圣。假若人們能體會(huì )到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情，還有誰(shuí)會(huì )不在意文字，還有誰(shuí)會(huì )不敬畏文字呢？

　　敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著(zhù)我們的思想，飛向無(wú)邊的遠方。

敬畏文字作文6

　　文字，是跳動(dòng)的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數代人智慧的結晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)的流行使漢字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的漢字價(jià)值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發(fā)問(wèn)：“文字之精髓何在？”

　　敬畏文字，體現了一個(gè)人為人處世的.姿態(tài)；敬畏文字，需要對文字嚴肅恭敬的態(tài)度。

　　“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石的這名詩(shī)這所以流傳至今，并不是靈感突發(fā)所得，而是經(jīng)過(guò)成百上千遍的反復推敲，淘汰了“吹”“過(guò)”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對文字嚴謹的態(tài)度，他的成就超越了詩(shī)句本身，滲透到了文字的內涵中。

　　敬畏文字，是學(xué)者責任意識的體現。

　　郭沫若乃一代文學(xué)大師，對于每一個(gè)出現眼前的字都極其嚴格，一次話(huà)劇表演，劇本中一句“你是個(gè)無(wú)能的文者”映入他眼中，經(jīng)過(guò)反復斟酌，他認為這句話(huà)并沒(méi)很好體現出演員的憤怒和對文者的無(wú)能痛斥，改成了“你這個(gè)無(wú)能的文者”。僅一字之差，后者便讓人物形象深刻于觀(guān)眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱(chēng)，他力求自身的典范，成功詮釋了敬畏文字的真諦。

　　敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。

　　莫泊桑從小投師于福樓拜門(mén)下學(xué)習，每日嚴格遵照老師要求，仔細描摹所觀(guān)之景、所聞之事。他第一次拜訪(fǎng)老師時(shí)，老師要求他觀(guān)察馬，他就每天站在家門(mén)口，全神貫注地觀(guān)察過(guò)往的馬匹，達到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經(jīng)驗，寫(xiě)了一些文章，他也因為這些作品得到老師的賞識，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來(lái)之筆，寫(xiě)出影響世界的名著(zhù)。

　　敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對文字的尊重與佩服；畏，是內心的感動(dòng)與震懾。尊敬文字的同時(shí)，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著(zhù)敬畏之心與文字同行，共同書(shū)寫(xiě)美好的明天。

敬畏文字作文7

　　自從倉頡造字以來(lái)，文字串聯(lián)古今，記敘歷史。文字，是躍動(dòng)的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文學(xué)的標志……而然，面對如今毫無(wú)語(yǔ)法可言的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，面對無(wú)數名人大腕的“低級錯誤”，人們不禁發(fā)問(wèn)：“敬畏文字之心何在？”

　　敬畏文字，是嚴肅恭敬的態(tài)度。

　　王安石的`千古名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動(dòng)，千百年來(lái)為人稱(chēng)道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反復斟酌后的成果。他先后用過(guò)很多的字，如“過(guò)”，“佛”，“吹”等，都覺(jué)得不夠形象生動(dòng)，于是他細心對比，再三推敲，終于得此絕字，成就于名詩(shī)。

　　王安石對于用語(yǔ)的仔細與謹慎讓人望之莫及，他懷著(zhù)對文字的敬畏，嚴肅恭敬對待創(chuàng )作，沒(méi)有絲毫的怠慢與敷衍。

　　敬畏文字，是學(xué)者責任意識的體現。

　　郭若沫在一部話(huà)劇排演中聽(tīng)演員罵道：“你是沒(méi)用的書(shū)生！”他反復回味，覺(jué)得這感情還未發(fā)揮得完全，卻不知如何改進(jìn)。焦頭爛額之時(shí)，有人提醒將“是”改為“這”�！澳氵@沒(méi)用的書(shū)生�！辈粌H將人物的斥責與盛怒表現得淋漓盡致，而且只是一個(gè)字的微小改動(dòng)。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。

　　郭若沫是文學(xué)大師。然而，他并未對文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個(gè)字的微小差錯都不放過(guò)。他以身作則，將自己對文字的敬畏轉化為完美的表演呈現在公眾的面前。

　　敬畏文字，是謹慎謙虛品格的折射。

　　文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的指點(diǎn)下，莫泊桑每日仔細觀(guān)察，細致描繪所見(jiàn)之景。勤懇謙虛，反復錘煉語(yǔ)言功底， 最終成為著(zhù)名的小說(shuō)家。

　　莫泊桑保持對文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實(shí)進(jìn)取，兢兢業(yè)業(yè)。

　　敬畏文字。敬，是對文字的憧憬與尊重；畏，是內心的崇拜與震懾，面對古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！

敬畏文字作文8

　　中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個(gè)重要的組成部分，那就是——“文字”。

　　文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》中的“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力”，“無(wú)遺力”中包含著(zhù)古人的勤工儉學(xué)的精神品質(zhì)。王羲之在皇宮門(mén)框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？

　　文字是高高在上的，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個(gè)字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著(zhù)眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進(jìn)酒》中，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！�，“天上來(lái)”這個(gè)詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒(méi)有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著(zhù)同樣的姿勢，盤(pán)旋著(zhù)離去。

　　文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！边@幾個(gè)字給人一種奇妙的感覺(jué)，我們仿佛置身在一個(gè)萬(wàn)花筒中，四面八方，都會(huì )呈現出不同的樣子，此時(shí)的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著(zhù)樹(shù)蔭，奇妙無(wú)窮！

　　文字是穿越時(shí)代的'。從倉頡造字到今天已有十幾萬(wàn)年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹(shù)，樹(shù)杈上掛著(zhù)枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點(diǎn)點(diǎn)火苗，生動(dòng)、有趣，可見(jiàn)文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網(wǎng)絡(luò )上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現在的潮流呢？

　　讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……

敬畏文字作文9

　　我讀過(guò)網(wǎng)友的有篇文章叫著(zhù)《敬畏文字》，文章確實(shí)寫(xiě)得不錯。特別是文章的開(kāi)頭寫(xiě)得好，他開(kāi)頭就寫(xiě)“文字是我們人類(lèi)文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？”用問(wèn)句將我帶入到了深深的思考著(zhù)之中 。

　　我因為我的語(yǔ)文還可以，我也很喜歡讀書(shū)，又喜歡寫(xiě)讀書(shū)筆記。于是我對文字的理解要高于對其他方面的理解。

　　網(wǎng)友寫(xiě)的：“記得一次月考我的'作文竟一分沒(méi)得，我當時(shí)還拿著(zhù)卷子找語(yǔ)文老師評理，說(shuō)是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻說(shuō)道：我的這篇文章，字寫(xiě)得不好不說(shuō)，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點(diǎn)也沒(méi)有敬畏文字。我被老師說(shuō)得啞口無(wú)言，看了看自己的作文，字寫(xiě)得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫(xiě)成了送命，鬧了天大的笑話(huà)。唉！真是丟人��！” 這一段文字，我過(guò)去確實(shí)也出現過(guò)。鬧的笑話(huà)只是沒(méi)有送命而已！寫(xiě)我們中國字確實(shí)要注意，平時(shí)丟三落四的習慣要不得。例如：我在寫(xiě)“操場(chǎng)的入口，就寫(xiě)成了操場(chǎng)人口”�！叭牒腿恕钡墓P畫(huà)一樣多就是筆畫(huà)不同而已。這不也就鬧出了笑話(huà)了嗎？同學(xué)們叫我人口好長(cháng)的時(shí)間真叫人哭笑不得！

　　其實(shí)我也想得開(kāi)，一個(gè)人怎么不寫(xiě)幾個(gè)錯字呢？然而我錯了可不能原諒自己，從小寫(xiě)字一定要認真，其實(shí)寫(xiě)字真得從娃娃抓起。從小養成的壞習慣，等到長(cháng)大了再改恐怕就來(lái)不及了。我爺爺就是一個(gè)語(yǔ)文老師，他經(jīng)常教育我，寫(xiě)字必須從一筆一畫(huà)練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實(shí)也不要大驚小怪的，只不過(guò)平時(shí)寫(xiě)字多留點(diǎn)心而已！

敬畏文字作文10

　　在五千年的歷史長(cháng)河中，我們的祖先創(chuàng )造出了博大精深的語(yǔ)言文字——漢字。隨著(zhù)中國影響力的發(fā)展，這種奇妙的文字語(yǔ)言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個(gè)性鮮明，獨樹(shù)一幟。

　　在成長(cháng)的道路上，我逐漸學(xué)會(huì )了認字，讀字，寫(xiě)字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語(yǔ)言文字深懷敬畏之心。

　　漢字形象生動(dòng)，是拼音文字所不可比擬的。一個(gè)“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動(dòng)；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方�？粗�(zhù)書(shū)上一個(gè)一個(gè)方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫(huà)一般美妙。

　　漢語(yǔ)平仄分明，抑揚頓挫，是其他語(yǔ)言無(wú)法復制的�！八�”字的輕柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動(dòng)人心，在朗讀篇篇文章時(shí)，我感受到了它們當中所蘊含的不同情感，就好像在與他們對話(huà)一般的奇幻。

　　中國的'語(yǔ)言文字博大精深，還體現在那古詩(shī)詞中�！包S梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話(huà)一般素雅清淡的春日美景。古老的詩(shī)詞如同歌謠一般朗朗上口，優(yōu)美生動(dòng)。

　　如今的國人，對于文字，看的隨意普通，肆意改動(dòng)。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車(chē)廣告將成語(yǔ)“其樂(lè )無(wú)窮”改成了“騎樂(lè )無(wú)窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語(yǔ)本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對于剛學(xué)習說(shuō)話(huà)寫(xiě)字的少年兒童，誤導性極高，對他們的學(xué)習會(huì )造成不好的影響。

　　我們應以敬畏之心來(lái)看到我們的語(yǔ)言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續和發(fā)展，也為世界認識中國架起溝通的橋梁。中國漢字，是我們每一個(gè)中國人的驕傲，是我們中華民族的象征！漢語(yǔ)的無(wú)窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一個(gè)中國人，讓我們懷著(zhù)敬畏之心認真學(xué)習我們的漢語(yǔ)言文化！

敬畏文字作文11

　　乘著(zhù)生命的小舟穿梭于歷史的長(cháng)河中，河中的水是由那一個(gè)個(gè)亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹(shù)正是汲取著(zhù)古往今來(lái)的人的智慧結晶而茁壯成長(cháng)的……我望著(zhù)這一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的漢字，不由心生敬畏。

　　月光灑在身上，我翻開(kāi)小學(xué)曾寫(xiě)的一篇作文集，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，倏忽間都蹦進(jìn)了我的腦海中，將我的`思緒扯向生命歷程中的那一端……

　　天邊的云彩卷卷舒舒，校內的梧桐伸展著(zhù)雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著(zhù)一張布滿(mǎn)紅圈的作文紙站在老師辦公室門(mén)口。我心里嘀咕著(zhù)：“不就是幾個(gè)字寫(xiě)錯了嗎？至于重寫(xiě)嗎？我才不會(huì )重寫(xiě)呢！”

　　回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫(xiě)作文�！薄盀槭裁窗�？”爸爸驚異地問(wèn)道。我不屑地說(shuō)了一句：“不就是寫(xiě)錯了幾個(gè)字，用錯了幾個(gè)句子嗎？字寫(xiě)錯了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫(xiě)作文，不寫(xiě)完不準吃飯�！蔽翌D時(shí)被震倒了�！疤彀�，這還是平常那個(gè)和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來(lái)。門(mén)嘎吱一下被推開(kāi)了，爸爸走了進(jìn)來(lái)：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因為你沒(méi)有尊重、敬畏文字，你只是隨便書(shū)寫(xiě)文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”

　　一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風(fēng)呼呼地刮著(zhù)�！拔淖殖休d著(zhù)古往今來(lái)人們的汗水與智慧的結晶，孕育著(zhù)一個(gè)文明，象征著(zhù)一個(gè)民族��！”我不禁感慨萬(wàn)分，風(fēng)吹了進(jìn)來(lái)，耳邊縈繞著(zhù)聲聲低吟，似是從書(shū)中文字上發(fā)出來(lái)的。我看著(zhù)眼前一本本厚重的大書(shū)，抽出一本，低下頭傾聽(tīng)著(zhù)，是的，我聽(tīng)到了：“縱觀(guān)歷史長(cháng)河，古往今來(lái)的人們無(wú)不敬畏著(zhù)文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門(mén)的‘推敲’足以觀(guān)之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”

　　月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個(gè)孩童正持著(zhù)筆端正地書(shū)寫(xiě)著(zhù)一個(gè)個(gè)秀娟的文字……

敬畏文字作文12

　　民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂�！�—題記

　　中國漢字歷經(jīng)千年演變，萬(wàn)古長(cháng)青，中華文化源遠流長(cháng)，歷久彌新。由此觀(guān)之，我們應當敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統文化。

　　在日本，每年都會(huì )有最美漢字的評選活動(dòng)，今年當選的便是“夢(mèng)”字。而在漢字的發(fā)源地——中國，卻從未有過(guò)類(lèi)似活動(dòng)，當今國人對文字的態(tài)度便可見(jiàn)一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話(huà)。故宮，作為我國最高級別的文物機構，卻會(huì )犯如此低級語(yǔ)言運用錯誤，著(zhù)實(shí)令人深思。

　　一位俄羅斯作家曾深情地說(shuō)過(guò)：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深?lèi)?ài)你！”這位作家與之前的日本民眾一起體現了他們對傳統文化的敬畏，更體現了對傳統文化與熱愛(ài)祖國的一腔熱血，愛(ài)國情。

　　行走于大街小巷中，隨處可見(jiàn)“衣衣不舍”，“默默無(wú)蚊”，“蘭球”，在許多同學(xué)的隨筆中也不乏錯別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯字。為什么一個(gè)傳統文化之邦，四大文明古國的國民會(huì )“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚！

　　那是因為人們在金錢(qián)狂潮中紛紛將視野縮小到物質(zhì)財富這一個(gè)小點(diǎn)上了，一切為利益服務(wù)，從而無(wú)人再關(guān)注自己的精神財富了。當人們享受一些不當得來(lái)的物質(zhì)財富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來(lái)的，人們自己手中的傳統文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯誤的根源亦始于社會(huì )浮躁之風(fēng)氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來(lái)亦是虛幻的'。人們將物質(zhì)財富抽象為金錢(qián)，又將錢(qián)轉化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財富寄托的那些傳統文化才是一個(gè)人財富單上的“1”！

　　作為當今青少年的我們應拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的氣魄，發(fā)現并制止不敬畏文字丟失傳統文化的行為。學(xué)會(huì )規范用語(yǔ)，學(xué)會(huì )敬畏文字，擔起傳承傳統文化的重任。

　　敬畏文字，傳承傳統文化，發(fā)揚人類(lèi)文明，我當先。

【敬畏文字作文】相關(guān)文章：

敬畏文字作文03-06

敬畏文字作文08-14

心存敬畏作文03-14

敬畏文作文09-26

敬畏師長(cháng)作文03-10

心存敬畏作文07-15

敬畏與喜悅作文05-03

敬畏之心作文08-11

敬畏生命作文08-19

文字的作文08-03