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敢于挑戰權威作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編幫大家整理的敢于挑戰權威作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
敢于挑戰權威作文1
我說(shuō)的對嗎?
因為和權威不同。
當今社會(huì ),權威之風(fēng)盛行,大部分人對所謂的權威都是言之信之,可謂是辨識度為零,可并不是所有的權威都是對的,其中不乏有一些漏洞的存在,有多少人,發(fā)現了,卻不去提醒,改正,只是一味地去跟隨去效仿,這已成為一種病態(tài)的崇尚,而質(zhì)疑它,挑戰它才是我們真正應該做的。
敢于挑戰權威,只因心中擁有對真理的追求。
為什么面對哲學(xué)教授,青蛙也敢于去質(zhì)疑,提出自己的觀(guān)點(diǎn),只因他心中有對真理的追求。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。即便擁有再高的學(xué)歷,再多的見(jiàn)識,也不免會(huì )出錯的時(shí)候。如果不及時(shí)幫她指出,他只會(huì )一錯再錯。這樣看來(lái),質(zhì)疑權威不僅幫助了自己,也幫助了別人,我們何樂(lè )而不為呢?也許有人會(huì )說(shuō),一些專(zhuān)脾氣不好,不愿被別人知錯。那只能說(shuō)明他對真理的渴望和追求還不夠,不配被譽(yù)為權威,到我們心中擁有了對真理的追求,難道你還能容忍錯誤的存在嗎?
敢于挑戰權威,只因心中擁有對自我的堅守。
為什么面對哲學(xué)教授,青蛙也敢于去質(zhì)疑,提出自己的觀(guān)點(diǎn),只因心中擁有對自我的堅守。有多少人,能夠不受制于他人的勸阻,真正地去追逐自己的夢(mèng)想,恐怕這樣的人現在是少之又少。許多的人在追夢(mèng)的路上,在一些權威的聲音下,改變了自己的初衷,跟隨著(zhù)權威的腳步,與自己的`夢(mèng)漸行漸遠,這些人無(wú)疑是悲哀的,當然,也不乏有一些人,他們心中擁有對自我的堅守,敢于向權威的聲音發(fā)出挑戰,就像背棄家族傳統畫(huà)風(fēng)的梵高,舍棄賭神之子光環(huán)去追尋音樂(lè )夢(mèng)的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前,權威也不得不退步。
敢于挑戰權威,只因心中擁有無(wú)所畏懼的力量。
為什么面對哲學(xué)教授,青蛙也敢于去質(zhì)疑,提出自己的觀(guān)點(diǎn),只因心中擁有無(wú)所畏懼的力量。很多人,不敢去向權威挑戰,并不是他知道的太少,而是怕的太多,總是為自己找許多不去向權威挑戰的借口,我們要改變其實(shí)不難,只需忘掉那無(wú)數個(gè)借口,去堅信的一個(gè)理由。那時(shí),心中終將無(wú)所畏懼,挑戰權威,又算得了什么。
當我們被權威擋住雙眼的時(shí)候,我們便看不到了夢(mèng)的方向,勇敢去挑戰權威,我們才能撥開(kāi)重重迷霧,找到夢(mèng)的方向,朋友啊,不要被所謂的權威絆住了雙腳,打敗他,努力前行吧!
敢于挑戰權威作文2
北大女生步非煙的一句“要革金庸們的命”在武俠小說(shuō)界掀起軒然大波,“不自量力”的指責接踵而至,“勇氣可嘉”也有人說(shuō)。然而眾說(shuō)紛紜中,我更看到那奔騰在四千年中國不息的血液中的批判精神,正在這位年輕作家意氣傲然的身影上,熠熠生輝。
經(jīng)典,是高山仰止的里程碑,而不是遮蔽天日的圍墻;權威,是莊嚴凜然的青史,而不是縛人手腳的律條。經(jīng)典未嘗不可超越,權威也定然可以挑戰。致敬經(jīng)典不應阻礙再創(chuàng )經(jīng)典的步伐,謙遜自知也不該當作不思創(chuàng )新的.借口。在眾人將“經(jīng)典”供上神位頂禮膜拜,來(lái)粉飾自己的懶惰懦弱、陳腐不堪之際,向權威挑戰精神,如同春雷驚徹云霄,它是思想的勁風(fēng)吹徹大地,是勇氣的洪流拍擊懸崖,只有敢于向權威挑戰,才可扶搖直上,沖向九天。
遙想當年秦始皇儀仗威懾得百姓目瞪口呆,在此之中一個(gè)垂髫小兒說(shuō)道:“彼可取而代之!”他的狂妄之言引來(lái)了長(cháng)輩的驚惶制止和無(wú)奈苦笑,可誰(shuí)想此后的二十幾年中,那挑戰意識在他身上生根發(fā)芽,生長(cháng)迅猛。力拔山兮氣蓋世,百二秦關(guān)終屬楚,八百里阿房宮在熊熊烈焰中轟然倒下,西楚霸王豪興徜徉地立于天地之間,無(wú)人小視。
哥白尼在宗教主義的強勢中神情堅定,他敢于質(zhì)疑被舉為神圣的“地心說(shuō)”,堅持提出了自己的研究理論“日心說(shuō)”,前輩學(xué)者難以撼搖的地位沒(méi)有嚇退他探索真理的腳步,他質(zhì)疑權威,他挑戰權威,他的自信和不屈的革命精神無(wú)疑是正確的,“日心說(shuō)”的先進(jìn)性被證實(shí),而哥白尼敢于質(zhì)疑,敢于推翻的科學(xué)精神亦成為學(xué)界一面不倒的旗幟,在世俗的勁風(fēng)中獵獵飄動(dòng)。
我希望,我們年輕人永遠不要讓輿論消磨批判精神,永遠不會(huì )放下銳意難當的筆。更希望,那蘊蓄著(zhù)不可估算的力量的挑戰意識,在我們神州大地上恣意奔流,生生不息。
敢于挑戰權威作文3
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松,積蓄著(zhù)萬(wàn)般力量;質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤,鼓動(dòng)著(zhù)駛進(jìn)的風(fēng)帆;質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈,指引著(zhù)前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動(dòng)說(shuō),向牛頓這一權威挑戰,最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑,挑戰權威,方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權威,終得正確結論。
亞力士多德認為物體下落的快慢是由它們的重量決定的,由于這一論斷符合常識,以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來(lái),意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑,經(jīng)過(guò)數百次的實(shí)驗證明了重物與輕物下落的同樣快,從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒(méi)有敢于向權威挑戰,那么人類(lèi)綿延兩千年的錯誤還能被及時(shí)糾正嗎?伽利略還能被世人所敬仰嗎?李四光說(shuō)過(guò):“不懷疑不能見(jiàn)真理!痹谖覀儜岩梢患聲r(shí),要敢于去質(zhì)疑權威,這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權威,終獲諾貝爾獎。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論,但權威們卻否定了波爾的理論,但這并沒(méi)有使他放棄,他敢于質(zhì)疑權威。為了尋找理論根據,他做了大量實(shí)驗,后來(lái)他的觀(guān)點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權威否定時(shí)沒(méi)有勇于質(zhì)疑,那么他還會(huì )證實(shí)量子論嗎?他還會(huì )獲得諾貝爾獎嗎?當我們的.觀(guān)點(diǎn)被權威否定時(shí),要勇于證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn),這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權威,終成科學(xué)院院士。
當非典肆虐時(shí),人們普遍認為是衣原體病毒引起的,但鐘南山卻敢于質(zhì)疑,認為是冠狀病毒引起的,經(jīng)過(guò)大量的研究實(shí)驗證明了終南山是正確的,并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑,那么還將會(huì )有多少人因非典而死?終南山還會(huì )成為科學(xué)院院士嗎?在我們面對多數意見(jiàn)時(shí),也要敢于質(zhì)疑,這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧,可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說(shuō),終于破天圓地方的說(shuō)法;瓦特敢于質(zhì)疑,終于改良蒸汽機;華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難,終成著(zhù)名數學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊;質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆;質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長(cháng)的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶,讓我們張開(kāi)質(zhì)疑的風(fēng)帆,駛向成功的彼岸!
敢于挑戰權威作文4
古希臘著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)我愛(ài)我師,但我更愛(ài)真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯,總是對那些所謂的專(zhuān)家學(xué)者,教授聽(tīng)信無(wú)疑。誠然,他們的觀(guān)點(diǎn)有一定的可信度,但并不意味著(zhù)就完成正確。如果你發(fā)覺(jué)有一點(diǎn)疑點(diǎn),何不為真理而起身質(zhì)疑呢?
敢于質(zhì)疑,挑戰權威,我們要有能勝考驗的實(shí)力,人們常說(shuō)真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗的。誠然,繆論如煙云般,轉眼即逝,但真理在歷史的長(cháng)河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見(jiàn)解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說(shuō),由于反對了所謂的神創(chuàng )論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊,歷史無(wú)法否認他提出的學(xué)說(shuō)的進(jìn)步意義,單純的擺一些空洞的理論,或是自詡高明是無(wú)法長(cháng)久被認可的,沒(méi)有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗的.真理,與實(shí)力才可得到眾人的認同,對質(zhì)疑,我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論,挑戰。我們要有經(jīng)得起考驗的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑,挑戰權威,我們要有善于明察的眼力。真理的出現不是一蹴而就的,它需要由公認到質(zhì)疑再到推出新說(shuō)法等一系列反復的編程。最終才能揭開(kāi)它那神秘的面紗。誠如力學(xué)發(fā)展史一樣,經(jīng)歷了亞力士多德明察后,提出觀(guān)點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料,更為偉大的伽利略發(fā)現的疑點(diǎn),憑著(zhù)這份對事物明察的眼力,經(jīng)歷了無(wú)數次實(shí)驗,終于推翻前人觀(guān)點(diǎn),總結出了更具影響力,說(shuō)服力的新規律,縱然伽利略起初向權威挑戰時(shí),也受到了非議,但真理是經(jīng)得起考驗的,非議無(wú)法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰權威的前提必須是發(fā)現疑點(diǎn),這就是需要我們要有善于明察的眼力,用我們的火眼金睛去發(fā)現疑點(diǎn),提出問(wèn)題,大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑,挑戰權威,我們要有勇抒己見(jiàn)的魄力。眾所周知,地心宇宙論的終止過(guò)程漫長(cháng)而曲折,這里不得不提起一位攔住了太陽(yáng),推動(dòng)了地球的科學(xué)家哥白尼?v然宗教勢力強大,他仍將自己的《天體運行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻出了自己的生命,他的學(xué)說(shuō)像黃金一樣,是烈火燒不毀的,他勇抒己見(jiàn)的魄力,在烈火中得到了永生,向權威質(zhì)疑,挑戰并不意味著(zhù)一定要為真理獻出生命,但至少我們要勇抒己見(jiàn)的魄力,否則無(wú)論你明察的眼力有多么好,實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗,都是徒然的。
敢于質(zhì)疑,挑戰權威,因為我們堅信我們的觀(guān)點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲,我們的意見(jiàn)經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
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