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遠方,并不遙遠作文
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的遠方,并不遙遠作文,希望對大家有所幫助。
遠方,并不遙遠作文1
有人說(shuō),有夢(mèng)想就要去遠方。遠方對每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一種誘惑,一種看起來(lái)永遠都在追求的夢(mèng)。但世俗有時(shí)是那樣的強大,強大到你不敢去想遠方。那么,愿你在受到打擊時(shí),能記起自己的珍貴,愿你在茍且偷生時(shí),能記起自己的追求和遠方。
如果沉重的任務(wù),有如陰霾般蒙蔽了你,請你在某個(gè)清晨,離開(kāi)辦公桌,走到陽(yáng)臺或樓頂,看朝陽(yáng)緩緩升起?茨禽喖t日是如何一點(diǎn)點(diǎn)掙脫地平線(xiàn)的束縛,它將陽(yáng)光灑向大地,驅散了黎明的黑暗。陽(yáng)光在起舞,清風(fēng)在歌唱,在你灰色的心里揮舞著(zhù)金色的長(cháng)纓。你會(huì )對著(zhù)朝陽(yáng)感嘆萬(wàn)千,為生命力量而贊美。
如果雨天的學(xué)習讓你感到厭煩,那么請你放下手中的書(shū),走到窗前,打開(kāi)窗戶(hù)?茨翘烨嗌奶炜丈蟽A灑的綿綿細雨,看大自然這位優(yōu)秀的'畫(huà)師,如何將這一切畫(huà)得詩(shī)情畫(huà)意,濃妝淡抹。找一個(gè)舒適的地方,靜坐聽(tīng)雨。雨點(diǎn)打在屋檐的琉璃瓦上,有如“大珠小珠落玉盤(pán)”,雨點(diǎn)打在小樹(shù)上,青翠的樹(shù)葉愈發(fā)碧綠。樹(shù)枝輕顫微動(dòng),雨點(diǎn)像輕巧的飛鳥(niǎo),靈動(dòng)輕盈。伸出手,讓那大自然的甘霖接觸到你的手臂,一滴滴雨在打落、散開(kāi),能浸出你內心的一片柔情。
如果厭倦了人世的喧嘩,請你在某個(gè)晴朗的夜晚,找到一塊美麗的麥田,躺下來(lái),嗅著(zhù)麥子成熟的清香,抬頭看看夜空。深黑又帶點(diǎn)普藍,細膩如天鵝絨般的夜幕上點(diǎn)綴著(zhù)一顆顆明星,像鉆石一樣閃亮,似乎很遠,又似乎在眼前。仿佛宇宙的黑夜中點(diǎn)上了一盞盞小燈,它是那么美麗,那么富有詩(shī)意。
夜色漸深,明月掛上了天空,輕云如紗,籠罩在月邊,讓明月更加神秘而又朦朧。群星現了,光亮雖不如明月皎潔,卻給這如水的夜空裝點(diǎn)了最美的一筆。它們圍在你面前,仿佛指向了另一個(gè)世界,仿佛是詩(shī)與遠方最燦爛的標志,亦近亦遠。
遠方很神秘,卻并不遙遠。你會(huì )因初升的朝陽(yáng)歡呼雀躍,你會(huì )對悄然而至的細雨側耳傾聽(tīng),你會(huì )看到美麗星空,認為詩(shī)與遠方觸手可及。我還是要祝愿你,能在塵世的喧囂中保持自己的追求,記住自己的珍貴,因為生活不只眼前的茍且,詩(shī)與遠方就在你身邊。
遠方,并不遙遠作文2
遠方可能遙遠,可能很近,堅持走下去,不去在乎其他事,遠方便不遠——題記
有時(shí),走在路上,不經(jīng)意間便看向遠方,便不免發(fā)出感嘆,“前路遙遠,何時(shí)才能到”;有時(shí),在學(xué)校中,期盼著(zhù)星期,卻只能發(fā)現,時(shí)光竟如此難熬;有時(shí),思考著(zhù)人生,卻不禁發(fā)現,未來(lái)離我們如此遙遠;其實(shí)遠方并不遙遠,只要我們有著(zhù)腳踏實(shí)地、專(zhuān)注、并不去空想、能沿途欣賞風(fēng)景的心,前方便早已在我們面前。
清楚記得一位偉人——海倫·凱勒。海倫自小雙目失明,但她卻立志要成為作家。于是乎,她在雙日失明的艱難情況下,苦練寫(xiě)作,終寫(xiě)出了《假如給我三天光明》等著(zhù)作。若海倫只是空想,不去實(shí)作,那還能寫(xiě)出巨作嗎?答案是否定的。于是乎,海倫用親生經(jīng)歷告訴我們,只有堅持不懈的去做,一步一步的實(shí)現自己的夢(mèng)想,最終便會(huì )離自己當初的前方越來(lái)越近。
同樣的,不僅僅是當代有海倫這樣的人,古代也有著(zhù)這樣的人。
提起漢朝的冠軍侯,相信大家都不陌生。冠軍侯霍去病自小便立志要當大將軍,后來(lái)他被衛青所收留,但他沒(méi)有忘記自己的夢(mèng)想,于是,他隨著(zhù)衛青南征北戰,立下了赫赫戰功,最終被封為驃騎大將軍,在當時(shí)的.匈奴中,他和衛青被稱(chēng)為戰神,并且不少的少數民族還說(shuō):“若衛青、霍去病兩人在一天,漢朝無(wú)敵;若二人去一,則漢朝無(wú)憂(yōu)!毕窕羧ゲ∵@樣的例子還很多,可是每個(gè)例子卻告訴著(zhù)我們,只要腳踏實(shí)地,又何必在乎遠方的路途。
每個(gè)人都有著(zhù)自己的夢(mèng)想,有著(zhù)自己的追求,可隨著(zhù)時(shí)光的流逝,能實(shí)現自己當初的夢(mèng)想的人,卻只是少數。為什么呢?原因無(wú)它,只因,有人的夢(mèng)想太過(guò)遙遠,而自己卻不腳踏實(shí)地的一步一步去實(shí)現,只是空想著(zhù),最終只是一事無(wú)成罷了。而其他人,卻不似這般,而是腳踏實(shí)地的去慢慢實(shí)現,待多年后,驀然回首,卻發(fā)現自己的目標早已實(shí)現。
“不去求著(zhù)平步青云,而去想著(zhù)腳踏實(shí)地”,遠方又何談遙遠。
遠方,并不遙遠作文3
“即使身在生活,也要做你理想的臥底!闭\如七堇年所言,人生最重要的,不是我們如今置身何處,而是未來(lái),將去往何處。
泰戈爾說(shuō):“如果錯過(guò)太陽(yáng)石你流了淚,那么你也將錯過(guò)繁星了!碑斈阋恍膱讨(zhù)于眼前你所置身的這片狹小的小天地,或陶醉,或流淚,那你注定要錯過(guò)遠方,你將去往的地方,那一番更為醉人的旖旎。
只有率先將一顆心交付院方,身體的抵達才是早晚的事。
恰如李安,這位3次手捧電影人的夢(mèng)想——奧斯卡的大導演,又有幾人能想到,當年從紐約大學(xué)畢業(yè)后,他曾蟄伏六年“家庭婦男”的生活?也因如此,他被迫高深度的深入生活,于是有了《斷背山》,有了《喜宴》,有了后來(lái)我們所熟知的中美文化有機融合的藝術(shù)風(fēng)格。
倘若六年前的李安,輕易地屈服在他所置身的家庭婦男的生活,如今的他,又將置身何處呢?“每個(gè)人都會(huì )有夢(mèng)想,但重點(diǎn)是你能不能去實(shí)現它”不也正是因為清楚“人生更重要的是去往何處,而非你如今所置身的生活”,才最終成就了他的奧斯卡之夢(mèng)。
懂得更為重要的是即將去往的遠方,屈原放逐,仍賦《離騷》;左丘失明,亦有《國語(yǔ)》;史鐵生不再執著(zhù)于雙腿,勇敢的執起筆;尼克?胡哲不執著(zhù)于殘缺的軀體,用他的“小雞腿”激勵了全球人的夢(mèng)想。
當然,我們不可否認,把握當下,清楚地知道自己多置身之處十分重要,但這亦是以眺望遠方,直銷(xiāo)目標所在地為前提的。你如今所置身的生活,要為你將前往的地方而努力。
如同現如今不斷發(fā)展的漢文化。越來(lái)越多的外國人拿起了中國課本,全球的.孔子學(xué)院已超過(guò)500所,就像歌中所唱“中國話(huà)越來(lái)越國際化”。一時(shí)間,漢語(yǔ)熱席卷全球,可是現實(shí)果真如此么?本該是最為積極的繼承者——身為炎黃子孫的我們,為何越來(lái)越頭像楊文化的懷抱呢?漢文化的未來(lái),難道要靠那些或許是一時(shí)興起的外來(lái)者們么?
不,當然不。
即使如今漢語(yǔ)、古典文化再次深到關(guān)注而風(fēng)靡一時(shí),但我們更應該思考的,是它究竟要通往何處。是僅僅滿(mǎn)足于現狀,讓它如一陣風(fēng)般,吹過(guò)便過(guò)?還是目光長(cháng)遠,就此再創(chuàng )一個(gè)嶄新的未來(lái),將漢文化,推向更遠的遠方?
答案,自然是不言而喻。
懂得你將前往何方,你所置身的地方便沒(méi)那么重要,遠方,便不再遙遠。
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