非寧靜無(wú)以致遠作文

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的非寧靜無(wú)以致遠作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

非寧靜無(wú)以致遠作文1

　　有人說(shuō)：“人生就是在不停地行走，沿途中會(huì )有各種風(fēng)景，眼見(jiàn)之景不同，所駐之地不同�！�

　　當你看到蒼翠欲滴的嫩葉，聽(tīng)到喜鵲的啼叫，也許你會(huì )停下歇息，享受片刻。當你對眼見(jiàn)之景而厭倦，你會(huì )收拾行裝前走。此刻，你看到了熙來(lái)攘往的都市，霓虹閃爍，川流不息，認為繁花似錦的都市是你的落腳點(diǎn)。你會(huì )駐扎于此，可殊不知真正的繁花似錦在腳步的前方，那里，風(fēng)光迷人，溪水潺潺，群巒疊翠。寧靜之處，方可致遠。

　　寧靜之處，是淡泊明志的無(wú)悔選擇，他們曾住在繁盛的大都市，每天辛勤的工作，從一名外交官到一名鄉村教師，他們告別都市，來(lái)到小山村，住在簡(jiǎn)陋的房舍里，為小山區的孩子們帶去了希望。任教三十余年，從壯年到老年，從未有過(guò)一絲后悔，一絲抱怨。生活艱辛，條件艱苦，可是樂(lè )以忘憂(yōu)。他們是感動(dòng)中國十大人物—朱敏才和孫麗娜，辭去官職，告別喧囂，選擇寧靜的山村，為霞尚滿(mǎn)天。

　　寧靜之處，是沉潛中蓄勢待發(fā)的力量。生命的光輝，在于自身價(jià)值的體現。在那遙遠的地方，站立著(zhù)一位偉人。他用自己的堅韌與堅持，竭力用心創(chuàng )作，在痛苦中與死神抗爭，從未屈服。一部滿(mǎn)載著(zhù)辛酸與汗水的作品《在那遙遠的地方》史鐵生從未對命運有過(guò)屈服，即使在鄉村，他也樂(lè )在其中，他無(wú)悔來(lái)到鄉村，感受自然給予的偉大力量與靈感，在人生沉潛中蓄勢待發(fā)，搏擊長(cháng)空。只有獨面風(fēng)雨，在寧靜中，滴下痛苦的血和辛酸的`淚，才會(huì )換來(lái)最欣慰的笑顏與無(wú)悔。

　　寧靜之處，是輝煌過(guò)后，智慧人生的選擇。她用嘹亮的歌喉，飛入尋常百姓家。生活中，難以料想的事太多，姚貝娜，一位用心歌唱的音樂(lè )人，因癌癥病發(fā)，離開(kāi)了人世。在她得知自己生病時(shí)，她從未有過(guò)沮喪，并開(kāi)導病友，她用自己的樂(lè )觀(guān)與病痛抗爭，可終敵不過(guò)命運。她昏迷前天，她要求醫院將自己的眼角膜捐給別人，成為中國第648名捐贈眼角膜的人。在她逝世后，低調舉辦葬禮，就像她的歌聲中傳遞的“寧可壯烈的閃爍不要平淡的沉默”她盡情綻放自己，最終寧靜之處，悄然離世，帶給我們無(wú)限追思與飲佩。

　　寧靜之處，超然脫俗，“春花繁盛終將逝，瘦月虧欠滿(mǎn)腹來(lái)”真正的繁花似錦，不在于喧囂的都市，而是醉心的田園，腳步能達到的遠方，切莫駐足。官場(chǎng)的瞬變，難以預測，唯有歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”般脫俗。更有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的曠達。

　　人生在行走，腳步堅定遠方。前往的繁花似錦便為寧靜之處。寧靜之處，方可致遠。

非寧靜無(wú)以致遠作文2

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，人生如此，學(xué)習亦如此。要想將學(xué)習學(xué)得透徹、精細，就必須靜下心來(lái)感受知識的奇妙，感受遠方的安寧。

　　“焦躁”是當代中學(xué)生的通病，繁重的課業(yè)負擔，父母老師的殷切盼望，加上每個(gè)人與生俱來(lái)的對成功的渴求，使得大多數學(xué)生總想著(zhù)一步登天，對自己的實(shí)力過(guò)于樂(lè )觀(guān)，而實(shí)際上學(xué)到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個(gè)的天性，而現實(shí)與生活卻迫使我們搓掉這幾分銳氣，以平和的心態(tài)學(xué)習。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾的視野中消失，潛心創(chuàng )作新作；卡梅隆在推出轟動(dòng)一時(shí)的電影《泰坦尼克號》之后，靜心籌備多年，終以一部《阿凡達》享譽(yù)全球；宋濂靜心苦學(xué)多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功，而學(xué)習也只有腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)才能學(xué)有所成。

　　學(xué)習的態(tài)度總是關(guān)系到學(xué)習的成效�！熬o行無(wú)好步”、“欲速則不達”這樣的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出細活”的一個(gè)“慢”字里，我們想要的`，究竟是怎樣的細活就顯得尤為重要。是學(xué)后即忘還是學(xué)以致用？是為一世繁華，集功名利祿與一身，還是在復雜的世界里做一個(gè)簡(jiǎn)單的人？這終歸是我們自己的選擇。無(wú)論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”，學(xué)海無(wú)涯，人有竟時(shí)，生命到最后，都歸于平淡。倒不如一開(kāi)始便懷揣一顆平和之心，沉著(zhù)面對一切。

　　林徽因曾說(shuō)：“真正的寧靜不是避開(kāi)車(chē)馬的喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！睂庫o是由內而外散發(fā)出來(lái)的，并不是終日閉關(guān)苦讀，而是即使置身鬧市，心中也能為學(xué)習留一片清凈。人生沒(méi)有捷徑，學(xué)習更沒(méi)有捷徑，只有淡定而學(xué)，才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園，醉心農耕。首先，他擁有“清歡”的生活態(tài)度，才會(huì )發(fā)現自然的美好，才會(huì )在當時(shí)動(dòng)蕩的朝局中隱世而居，才會(huì )創(chuàng )作出諸多對后世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽(yáng)中感受自然的奇妙，在山間的鳥(niǎo)鳴與花語(yǔ)中尋求心靈的安寧，在云淡風(fēng)輕之中學(xué)到人生的真正意義。

　　“三千年讀史，不外功名利祿。九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園�！蹦蠎谚�在多年探索之后終于發(fā)出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合癥”而焦慮不安，不如找回最初的寧靜，讓寧靜不僅僅成為我們的一種態(tài)度，更是成功路上一塊堅實(shí)的墊腳石，終有一日能夠開(kāi)出燦爛的花。

　　絢爛之極，歸于平淡。

非寧靜無(wú)以致遠作文3

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì )后便消失在大眾的視線(xiàn)，安靜創(chuàng )作新作品。

　　在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

　　非寧靜無(wú)以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。

　　林徽因曾說(shuō)：“真正的`寧靜不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！币蚨�真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能于車(chē)馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。

　　前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來(lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

　　與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著(zhù)作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì )，永遠都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì )。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

　　反觀(guān)當今，當郭敬明充滿(mǎn)早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當當時(shí)明月的著(zhù)作爆棚時(shí)；當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

　　讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì )上。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開(kāi)出花來(lái)。

非寧靜無(wú)以致遠作文4

　　不冷漠就不能清醒，不安靜就不能遠離。生活如此，學(xué)習也是如此。要想學(xué)得徹底、認真，就要靜下心來(lái)，感受知識的神奇，感受遠方的寧靜。

　　焦慮是當代中學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。沉重的課業(yè)負擔，父母老師的殷切希望，每個(gè)人與生俱來(lái)的成功欲望，讓大部分學(xué)生總是想著(zhù)取得巨大的進(jìn)步，過(guò)于看好自己的實(shí)力，卻很難學(xué)到胸中所知。急功近利幾乎是每個(gè)人的天性，但現實(shí)和生活迫使我們磨掉這種精神，以平和的心態(tài)去學(xué)習。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后很快從大眾視野中消失，致力于創(chuàng )作新作品；卡梅隆推出轟動(dòng)一時(shí)的電影《泰坦尼克號》后，默默準備多年，最終以《阿凡達》享譽(yù)全球；宋濂苦讀多年，去世或聽(tīng)說(shuō)過(guò)。偉人之所以成功，是因為他們懂得追求寧靜，只有腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，才能學(xué)習成功。

　　學(xué)習態(tài)度始終與學(xué)習的有效性有關(guān)。像“沒(méi)有好的一步，就沒(méi)有匆忙，就沒(méi)有速度”這樣的句子很多，所以在“慢慢來(lái)，好好干”這句話(huà)里，我們想要什么樣的好工作就顯得尤為重要。是忘了學(xué)的還是學(xué)以致用？是富貴一輩子，名利雙收，還是在復雜的世界里做一個(gè)簡(jiǎn)單的.人？畢竟，這是我們自己對作文.的選擇。無(wú)論是30的名氣，灰塵和土壤，還是悲慘的生活，學(xué)海是沒(méi)有止境的。當人有了自己的成就，人生最后也會(huì )平淡。不如從平和的心開(kāi)始，坦然面對一切。

　　林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寧靜，不是為了躲避車(chē)馬的喧囂，而是為了培育心中的菊花，即使像過(guò)去一樣，每天的濤聲依舊。寧靜是由內而外散發(fā)出來(lái)的，而不是終日隱居苦讀，即使身處繁華都市，也能為學(xué)習保持心靈的清凈。人生沒(méi)有捷徑，學(xué)習也沒(méi)有捷徑。只有心平氣和地學(xué)習，才能事半功倍。陶淵明晚年隱居農村，投身農耕。首先，他有一種快樂(lè )的生活態(tài)度，使他能夠發(fā)現大自然的美，在當時(shí)動(dòng)蕩的朝鮮局勢中隱居，創(chuàng )作出許多對后世影響深遠的優(yōu)秀作品。清晨和日出感受大自然的奇妙，在山間的鳥(niǎo)語(yǔ)花香中尋求心靈的寧靜，在淡淡的云彩中學(xué)習生命的真諦。

　　三千年讀史，無(wú)非名利。九萬(wàn)里開(kāi)悟，詩(shī)酒田園。經(jīng)過(guò)多年的探索，南懷瑾終于表達了他對生活的感受。與其因為臨時(shí)入學(xué)考試綜合癥而焦慮，不如找到原本的平靜，讓平靜不僅成為我們的態(tài)度，也成為通往成功之路堅實(shí)的墊腳石，總有一天會(huì )綻放出燦爛的花朵。

　　華麗，歸于平淡。

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