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細雨閑花皆寂寞
細雨閑花皆寂寞1
寂寞是一根斷了的紅線(xiàn)，有心人緊緊抓著(zhù)它，默默等待另一頭的牽線(xiàn)人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲�！泵棵孔x起這句詩(shī)，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿(mǎn)了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”。
每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏著(zhù)那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無(wú)疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著(zhù)深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能?chē)@一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說(shuō)他“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以自己的`真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”�！度碎g詞話(huà)》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞�！崩铎系募拍悄莻�(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代。
陸游在沈園寫(xiě)下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手寫(xiě)下“白頭宮女在，閑坐話(huà)玄宗”，道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線(xiàn)，另一端系著(zhù)筆。巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿(mǎn)路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花”。他們的紅線(xiàn)那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
細雨閑花皆寂寞2
細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。
——題記
該這迷受的小雨，一點(diǎn)一滴擊漲在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這情感不滂沱？不然怎會(huì )浸潤了整件衣裳？應那柔美的花朵，飄動(dòng)旋轉飄降在青石路上誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈？不然怎會(huì )展謙了整條幽徑？然而它們卻“望不睹聽(tīng)無(wú)聲”。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賠了讀者太多的眼淚，她清靈清麗而又多信多妒的性情和睦量呼引了無(wú)數人的眼光，林黛玉生性孤傲，地真率直，和寶玉一樣，都是封建講德的叛逆者。黛玉在恥邦府不蒙封建禮學(xué)和世俗過(guò)害的影響，仍堅持著(zhù)純摯的本性很多瞅及成果得失，從不勸寶玉尋求功名，也不會(huì )逆著(zhù)性子干事。黛玉生涯在這種環(huán)境下，剛愎自用，很難融進(jìn)四周的環(huán)境中，果此她自矜自沉，警戒防備，用率實(shí)的矛頭去抵抗、抗拒損害權勢。對寶釵的引咎自責，她坦率的說(shuō)：“你平日待人誠然是極惡，然我最是個(gè)多心的我，只當你有心躲奸，來(lái)日竟是爾錯了，切實(shí)誤到至昔�！笨梢�(jiàn)她有一顆寬容的口，與機靈躲避，農于心計的寶釵比擬，黛玉浮現出“凈水沒(méi)芙蓉，自然往雕飾”般的污濁。
黛玉多愁擅感，年少才高，她心坎敏感，情緒懦弱，所以，黛玉的淚是由于感情而落的淚，它表白著(zhù)世間最貞潔的`感情，是對本身的惻隱�！镑煊裨峄ā奔词撬@一性格的典范寫(xiě)照。寶玉怕落花被人蹂躪，把它們丟訖去抖入池子里，黛玉卻以為這樣順水漂源出去，難保不被污濁，她不忍心瞅落花被玷辱，盼望它們“質(zhì)標潔來(lái)還凈去”，不如把它們葬入一個(gè)潔土的花冢里去，使其逐步化了，來(lái)得清潔。她追問(wèn)：“天止境，何處有臭丘？”于是她樹(shù)立花冢，用“一抔凈洋掩風(fēng)騷”。她能這樣細膩的領(lǐng)會(huì )落花的命運，所以一聽(tīng)到他人唱伏“只為你如花美眷，似水淌年”，就肉痛神馳，眼中落淚，順心吟成“依今葬花人啼癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”“一晨春絕紅顏老，花落人滅二不知”的名句。這一首《葬花吟》說(shuō)出的是她畢生悲涼的感情和沖破封建禮教的盼望。
黛玉在賈府成為了一個(gè)鋒芒畢含，爭強棄勝的出眾者，這就在精力上抵牾了封建社會(huì )制訂的夫父標準，成替了悲劇主題中的配角。
黛玉博覽群書(shū)，只為了滿(mǎn)意文藝興致，施展靈性，于是她醉心于《東廂記》、《牝丹亭》這種浪漫傳奇。她的才氣是不容疏忽的，黛玉的諸多悲憂(yōu)也憑借她的才干在她的詩(shī)詞中得到了充足的體現。她在《詠菊》里說(shuō)：“滿(mǎn)紙自憐題艷怨，片言誰(shuí)結訴秋心？”《答菊》面說(shuō)：“孤標傲世偕誰(shuí)現，一樣花啟為頂遲？圃露庭霜何寂寞，鴻回蛩病可相念�！边@些詩(shī)句寄托了黛玉本人的身世之感。
寶玉跟黛玉的戀情無(wú)邪天真，但卻畢竟是個(gè)哀劇，林黛玉羸弱的身材孤傲的脾性以及從定畢生的行動(dòng)皆不是賈母所愛(ài)好的，因而寶黛的愛(ài)情取封修野庭的好處產(chǎn)生了抵觸，敏感多病的林黛玉注定無(wú)己能夠依附。于是，她懷抱純粹的愛(ài)和對世俗的德憤永遙的分開(kāi)了塵世。
每集體在心靈深處有一座花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人性的感情。而這座花冢，被寂寞上了一路鎖。
細雨閑花皆寂寞3
有那樣一個(gè)女孩子，在這個(gè)江湖中，一直的存在著(zhù)。
她是曲無(wú)憶的摯友，而曲無(wú)憶，寒江城的盟主，那樣一個(gè)“高高在上”的女子，對她像自己的親生妹妹一樣，無(wú)比的.疼愛(ài)她。但究竟是為了什么？誰(shuí)也無(wú)從得知。
那個(gè)女孩叫慕情。她早就死于明月心的手下，無(wú)憶大概想都沒(méi)想到，同為百曉生門(mén)下，明月心的心卻那樣的狠�！扒憬�，江湖在哪，怎么去？”那還稚嫩的聲音再次浮現在無(wú)憶耳邊�！敖�...”無(wú)憶似乎想到了什么，皺了皺眉，“情兒，答應姐姐，不要去那里好嗎？”隨之的是身上一陣又一陣的冷汗，在夢(mèng)中驚醒�！扒閮�...情兒！”她無(wú)法面對那種痛，每一次閉眼都是倒在血泊中的慕情。淚水低落：“情兒，是姐姐沒(méi)有保護好你...是我的錯...”
你大概不懂什么事曾慕多情。二人相遇前，無(wú)憶無(wú)情，她一直都是那樣冷冰冰的，只有笑道人始終相隨。但慕情出現后，無(wú)憶便多情了起來(lái)。她和常人一樣開(kāi)始有了七情六欲，對笑道人的情，對情兒的情。也有人說(shuō)，無(wú)憶多的那一情，便是慕情罷。
細雨閑花皆寂寞，一壺濁酒愁更愁。
所有人都認為無(wú)憶只是個(gè)孩子，但她擁有更強大的內心。這大概是整個(gè)江湖的憾事。明明一個(gè)天真無(wú)邪的小姑娘，被青龍會(huì )逼得如此地步，她變得心中充滿(mǎn)仇恨，與師門(mén)作對，只為慕情的死，只身一人面對整個(gè)江湖�；蛟S所有人都會(huì )這樣，為自己愛(ài)的人可與整個(gè)世界反目成仇。即使二人僅有的時(shí)光無(wú)比短暫，但那仍舊是記憶中濃墨重彩的一筆。
“陌上濛濛殘絮飛，杜鵑何待春風(fēng)吹，年年底事不歸去，暮月晨煙長(cháng)為誰(shuí)？”
獨釣于寒江之上，無(wú)可奈何，愁緒無(wú)歸，纏繞著(zhù)誰(shuí)？
細雨閑花皆寂寞4
寂寞是一根斷了的紅線(xiàn)，有心人緊緊抓著(zhù)它，默默等待另一頭的牽線(xiàn)人，即使那人早已遠去
“細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞當那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰(shuí)
說(shuō)這感情不壯烈？不然怎的鋪滿(mǎn)了整條幽徑？然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”
每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感而這座花冢，被寂寞上了一道鎖
納蘭是寂寞的他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無(wú)疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨然而，在他的內心深處，卻埋著(zhù)深深寂寞他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能?chē)@一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷
李煜也是寂寞的王國維說(shuō)他“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有朋友的即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭他的寂寞也是無(wú)聲的`，但卻不是無(wú)形的他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”《人間詞話(huà)》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代
陸游在沈園寫(xiě)下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中元稹以陽(yáng)剛之手書(shū)下“白頭宮女在，閑坐話(huà)玄宗”道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲詩(shī)人手中那根紅線(xiàn)，另一端系著(zhù)筆巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅
其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”造福了一方百姓韓愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿(mǎn)路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花”他們的紅線(xiàn)那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”
一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望
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