遇到困難是前進(jìn)還是后退作文

　　生活中，處處都是困難，困難有大有小，存在著(zhù)種種外在因數，因此，每一個(gè)人遇到困難所做出的抉擇不盡相同，但作為一名學(xué)生，遇到困難究竟是前進(jìn)還是后退呢？

　　很顯然，從傳統文化角度上來(lái)講，遇到困難當然是前進(jìn)，勇往直前才能反映出一個(gè)人高尚的人格，與滔滔的勇氣。只有克服困難，才會(huì )有收獲。若把困難比作荊棘，那么前進(jìn)便是利刃，用勇氣揮動(dòng)利刃，不畏懼荊棘所帶來(lái)的疼痛才能看到終點(diǎn)的果實(shí)。

　　倘若從現實(shí)上講，“前進(jìn)”在一些時(shí)候并不理智。生活并不是童話(huà)，就算是小學(xué)生活，也同樣會(huì )有各種“外在因素”。這些“外在因素”與我們本身的利益、身心、友情等都會(huì )息息相關(guān)，導致我們進(jìn)退兩難，有時(shí)一昧的蠻干會(huì )帶來(lái)意想不到的后果，從長(cháng)遠的角度看遇到困難，也因該后退。

　　這樣想來(lái)很是奇怪，進(jìn)也不是，退也不是。有一個(gè)詞叫“進(jìn)退兩難”所表達的正是這種情況。哪怕是前人也沒(méi)有給出明確的答案，古人云：“世上無(wú)難事，只怕有心人”、“精誠所加，金石為開(kāi)”告訴我們遇到困難，只要堅持不懈的前進(jìn)就一定能成功�？晒湃擞衷疲骸按笳煞蚰苌炷芮�”、“留著(zhù)青山在不怕沒(méi)材燒”卻告訴我們遇到困難應該理智的后退，不可前進(jìn)。

　　既然沒(méi)有肯定的答案，那決定權便在于自己。困難在成長(cháng)的路上無(wú)處不在，如影隨形，它是多變的，也是固定的，它會(huì )以多種形式面對我們，我們時(shí)常會(huì )陷入困境，此時(shí)我們會(huì )開(kāi)始權衡，那種選擇才是最好。

　　曾有無(wú)數人遇到困難有過(guò)正確的選擇，但正確還是錯誤，因人而變。如楚漢之爭的歷史上，“力拔山兮氣蓋世”的楚莊王項羽被劉邦的四路大軍圍困于垓下，面臨絕境。曾欲稱(chēng)霸天下的項羽嘆到：“此天之亡我，非戰之罪也！”于是絕望地拔劍自刎于激浪滔滔的烏江之畔。這是一個(gè)英雄末路的故事。為后人留下了“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的遺憾。如果項羽渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，完全有可能奪回江山�？伤麉s被“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的羞愧和“此天之亡我”的絕望所擊敗了，最終遺恨千古。他的選擇，在劉邦大軍，與不想戰爭的百姓看來(lái)是正確的，他陷入了絕境，因自己的悔愧而后退。這種后退對于項羽自己是“錯誤”的，這令他失去了卷土從來(lái)的機會(huì )。

　　項羽的故事讓我們知道外在因素對人的影響之大，但不是有一句名言叫“天無(wú)絕人之路”嗎？春秋戰國時(shí)期勾踐在淪為階下囚時(shí)，“身為臣，妻為妾”以保存自己，臥薪嘗膽以積蓄力量，終于在20年后一舉消滅吳國。美國詩(shī)人惠特曼的《草葉集》寫(xiě)出來(lái)以后曾先后被40多個(gè)出版商退稿，但他對自己的作品充滿(mǎn)了信心，費盡周折自費印刷了這部詩(shī)集，最終使世界文學(xué)寶庫因之而增添了新的瑰寶。古今中外的事實(shí)告訴我們，無(wú)論面臨怎樣人生困境，惟有那些意志堅強、胸懷寬廣、頑強拼搏的強者才能夠在等待時(shí)機的過(guò)程中創(chuàng )造出新的成功，領(lǐng)略到“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的人生佳境。

　　從我自己身上看，在大隊部工作困難倒是不多，都是一些雞毛蒜皮的小事，很容易便能克服，就算是遇到困難也可以求助于老師同學(xué)，在這種情況下，我應該在保全自身的情況下，勇往直前！

　　綜合上，我們應該根據困難大小用合理的方法前進(jìn)，在超出能力范圍時(shí)，適當的后退。我想：劈斬荊棘的利刃能攻——亦能守。

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