德與才作文（通用12篇）

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的德與才作文，歡迎閱讀與收藏。

　　德與才作文 1

　　有一句曾在網(wǎng)絡(luò )上很流行的話(huà)：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化�！�

　　這句話(huà)形象的說(shuō)出了一個(gè)道理：人可無(wú)才，但不可無(wú)德。有才無(wú)德對社會(huì )終是一個(gè)禍害。一個(gè)人品德的好壞決定能否為社會(huì )做出貢獻；才華的高低決定做出貢獻的大小。如果一個(gè)人本性是壞的，那必定會(huì )破壞整個(gè)社會(huì )的秩序。

　　《斯巴達三百》中，畸形兒一個(gè)邪念直接葬送了三百勇士；嚴嵩一個(gè)貪念，直接影響了整個(gè)明朝的國運；希特勒的一個(gè)私念，就令整個(gè)歐洲陷入戰爭的'深淵。

　　假設這些人能擁有良好且堅定的品格，那么斯巴達的三百勇士很有可能守住溫泉關(guān)；明朝也不會(huì )那么快就衰落；全世界更不會(huì )遭受這無(wú)端戰火的洗劫�？梢�(jiàn)，一個(gè)人如果無(wú)德，那么他的才華越高，其危害也可能越大。

　　在全力普及義務(wù)教育的今天，我們可以很驕傲地向世界宣布：我們已經(jīng)基本掃除文盲，人才正在不斷涌現�？墒俏覈�目前人才的道德?tīng)顩r真的就那么樂(lè )觀(guān)嗎？

　　清華學(xué)生用硫酸虐猴，大學(xué)教授公然賣(mài)題，生物科技企業(yè)生產(chǎn)地溝油，官場(chǎng)上腐敗層出不窮……面對這些發(fā)生在所謂的高素質(zhì)人群身上的事實(shí)我們能依舊保持樂(lè )觀(guān)嗎？

　　《大學(xué)》中提出：人生四個(gè)理想階段——修齊治平；又說(shuō)“壹是以修身為本”，也就是說(shuō)修身成德是根本�？墒乾F在呢？“本亂”而求“末治”，可行嗎？

　　面對現狀，我們應如何應對，尤其是如何解決這種集中表現在權力部門(mén)的“人才”的道德缺失呢？

　　要糾正這自上而上的腐敗，需要民眾強有力的輿論監督，監督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗，長(cháng)此以往就會(huì )形成道德的缺失。

　　當然光是監督他人是不夠的，學(xué)會(huì )“慎獨”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個(gè)人都能以心中的道德律來(lái)約束規范自己的行為，我們又何愁社會(huì )不和諧，世界不美好呢？

　　良好的品格是我們能夠為社會(huì )做出貢獻的基礎，才能是度量貢獻的尺度。因此我們必須培養良好的德行，唯有這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)害于社會(huì )。

　　德與才作文 2

　　古人云：“人才，乃德才兼備者”。也就是說(shuō)，真正的人才既要有良好的道德品質(zhì)，又要有非凡的學(xué)識�？墒�，縱觀(guān)古今，又有多少人處理好了德與才的關(guān)系，究竟怎樣的人才觀(guān)才有利于我們不斷完善自己呢？

　　戰國時(shí)期的龐涓和孫臏是同們師兄弟。二人都精通兵法，善用戰術(shù)，所謂當時(shí)的軍事奇才�？墒�，心胸狹隘，嫉妒心很強的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝于自己，自己高官厚祿的地位受到威脅，竟設下毒計，致使同門(mén)師兄的膝蓋骨被剜去�？伤�萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這樣的打擊不但沒(méi)使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅強，揮筆寫(xiě)下了軍事名著(zhù)《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。

　　其實(shí)，龐涓的才能并不亞于孫臏，也可名垂千古，只是他沒(méi)有高尚的品德，沒(méi)有“宰相肚里能撐船”的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠揚。這讓我們意識到，有才無(wú)德的人是無(wú)法成功的，甚至會(huì )因無(wú)德而墜入罪惡的深淵。

　　同樣，一個(gè)有德無(wú)才的人也只能是社會(huì )的廢品。因為他們空有一顆對他人慈善的心，對社會(huì )奉獻的心，卻無(wú)力去實(shí)踐這些善行，只能“望善興嘆”。

　　德與才如同鳥(niǎo)的.雙翼，緊密相連，缺一不可。大凡揚名青史的人，都是德才兼備之人。他們滿(mǎn)腹經(jīng)倫，文韜武略，胸懷蒼生，能“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。以天下憂(yōu)樂(lè )為根本，以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼備的典范。他掌管獄訟，秉公執法，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，數次上書(shū)，要求革除弊政，所到之處留下了為民造福的佳話(huà)。一篇《岳陽(yáng)樓記》又使他立名文壇。而“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷，更讓他成為道德的標桿。

　　社會(huì )需要人才，更需要德才兼備的人才，需要有大公無(wú)私，默默奉獻的人才。而我們作為新時(shí)代的新青年，就更應該在努力學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，做一個(gè)“有理想、有文化、有道德、有紀律”的“四有新人”。

　　德與才作文 3

　　在人生的旅途中，德與才如鳥(niǎo)之雙翼，車(chē)之兩輪，缺一不可。才，如同鋒利的刀刃，能幫助我們在生活的道路上披荊斬棘；德，則如堅固的刀柄，能讓我們在前行的過(guò)程中把握正確的方向。

　　有才無(wú)德，如同一把鋒利卻失控的劍，可能會(huì )傷人傷己。歷史上，不乏有才華橫溢卻品德敗壞之人。他們憑借自己的聰明才智謀取私利，甚至危害社會(huì )。這樣的人，縱使有一時(shí)的風(fēng)光，最終也會(huì )被人們所唾棄。

　　有德無(wú)才，雖有良好的品行，但在面對生活中的種種挑戰時(shí)，可能會(huì )顯得力不從心。一個(gè)人只有品德高尚，卻缺乏解決問(wèn)題的能力和知識，也難以實(shí)現自己的價(jià)值，為社會(huì )做出更大的貢獻。

　　然而，德才兼備之人，既能用自己的`才華創(chuàng )造價(jià)值，又能以高尚的品德贏(yíng)得他人的尊重和信任。他們在追求個(gè)人成功的道路上，始終堅守道德底線(xiàn)，將自己的才能用于正途。

　　在當今社會(huì )，我們既需要努力學(xué)習知識，提升自己的才能，又要注重品德修養，培養良好的道德品質(zhì)。只有這樣，我們才能成為對社會(huì )有用的人，實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　讓我們以德為基，以才為翼，在人生的天空中展翅翱翔。

　　德與才作文 4

　　“德”與“才”，是人生中兩個(gè)重要的元素。德，是一個(gè)人的品德、道德和操守；才，是一個(gè)人的才能、智慧和能力。在人生的道路上，德與才相輔相成，缺一不可。

　　德是為人之本。一個(gè)有良好品德的人，能夠真誠地對待他人，關(guān)心社會(huì )，遵守法律法規，具有強烈的社會(huì )責任感和正義感。他們心懷善良，樂(lè )于助人，能夠給周?chē)�的人帶�?lái)溫暖和正能量。擁有高尚的品德，能讓我們在人際關(guān)系中贏(yíng)得他人的尊重和信任，為自己的人生打下堅實(shí)的基礎。

　　然而，僅有德而無(wú)才，也難以在競爭激烈的社會(huì )中立足。才是實(shí)現個(gè)人價(jià)值的重要手段。具備出色的才能，我們能夠更好地解決生活和工作中遇到的問(wèn)題，創(chuàng )造更多的`價(jià)值。無(wú)論是在科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng )作還是商業(yè)經(jīng)營(yíng)等領(lǐng)域，才華都能讓我們脫穎而出，實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。

　　相反，有才無(wú)德的人，即使擁有過(guò)人的智慧和能力，也可能因為道德的缺失而走上錯誤的道路，給社會(huì )帶來(lái)危害。例如，一些犯罪分子利用自己的聰明才智進(jìn)行違法活動(dòng)，最終受到法律的制裁。

　　所以，我們應該努力追求德才兼備。在注重培養自己品德的同時(shí)，不斷學(xué)習知識，提升自己的能力。只有這樣，我們才能成為對社會(huì )有益、受人尊敬的人，實(shí)現人生的真正意義。

　　德與才作文 5

　　在漫長(cháng)的人生旅程中，“德”與“才”始終是我們前行的重要指引。

　　“德”宛如一盞明燈，照亮我們內心的道路，使我們懂得關(guān)愛(ài)、尊重與包容。一個(gè)有“德”之人，無(wú)論身處何地，都能以善良、正直和誠實(shí)的品質(zhì)與人相處，傳遞溫暖與正能量。他們懂得換位思考，不會(huì )為了一己私利而損害他人的利益，總是以公平和正義的'原則行事。

　　“才”則是我們手中的工具，幫助我們在現實(shí)世界中實(shí)現夢(mèng)想和目標。具備豐富的知識、卓越的技能和創(chuàng )新的思維，我們能夠在工作中展現出色的能力，為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值。有“才”之人能夠在面對問(wèn)題時(shí)迅速找到解決方案，推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。

　　然而，如果只有“才”而沒(méi)有“德”，就如同擁有鋒利的寶劍卻沒(méi)有正確的使用方向，可能會(huì )給自己和他人帶來(lái)傷害。反之，只有“德”而缺乏“才”，雖有美好的品德，但在實(shí)現理想的道路上可能會(huì )感到力不從心。

　　因此，我們應當努力追求“德”與“才”的平衡發(fā)展。在積累知識和提升能力的同時(shí)，不斷培養良好的品德和道德修養。只有這樣，我們才能成為既有益于社會(huì )又能實(shí)現自我價(jià)值的人，讓人生綻放出更加絢爛的光彩。

　　德與才作文 6

　　德與才，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標準。德，是內在的品質(zhì)，是靈魂的基石；才，是外在的能力，是展現自我的羽翼。

　　德是做人的根本。一個(gè)有德行的人，心地善良，誠實(shí)守信，懂得尊重他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )。他們擁有強烈的正義感和責任感，能夠在利益面前堅守道德底線(xiàn)，不為所動(dòng)。正如古人云：“修身齊家治國平天下”，修身立德是一切的基礎。一個(gè)品德高尚的人，無(wú)論走到哪里，都會(huì )受到人們的尊敬和喜愛(ài)。

　　然而，僅有德是不夠的.，才也是不可或缺的。才是我們在社會(huì )中立足的資本，是實(shí)現個(gè)人價(jià)值和為社會(huì )做貢獻的手段。擁有才華，我們能夠解決各種難題，創(chuàng )造出更多的物質(zhì)和精神財富。在科技飛速發(fā)展的今天，沒(méi)有才能，很難在激烈的競爭中脫穎而出。

　　德才兼備，是我們追求的理想境界。有德無(wú)才，難以成就大業(yè)；有才無(wú)德，則可能誤入歧途。只有將德與才完美結合，我們才能成為一個(gè)真正對社會(huì )有價(jià)值的人。

　　在成長(cháng)的道路上，我們要注重培養自己的品德，同時(shí)努力學(xué)習知識，鍛煉能力，讓自己成為德才兼備的有用之才，為社會(huì )的發(fā)展貢獻自己的力量。

　　德與才作文 7

　　在人生的舞臺上，德與才是兩道璀璨的光芒，照亮我們前行的道路。

　　德，是一種內在的修養，是人性的光輝。它體現在我們對他人的關(guān)愛(ài)、對正義的堅守、對責任的'擔當。一個(gè)有道德的人，無(wú)論身處何種境遇，都能保持善良的本心，不被利益所誘惑，不被困難所打倒。他們以真誠和友愛(ài)對待身邊的每一個(gè)人，用自己的言行傳遞著(zhù)溫暖和正能量。

　　才，是外在的能力和智慧。它包括我們的學(xué)識、技能、創(chuàng )造力和解決問(wèn)題的能力。有才華的人能夠在工作中表現出色，在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)，在生活中應對自如。才讓我們能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想，為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻。

　　然而，德與才并非孤立存在。德是才的靈魂，引導著(zhù)才能的發(fā)揮方向；才是德的支撐，讓德行能夠更好地付諸實(shí)踐。只有德才兼備，才能在人生的道路上走得穩健、長(cháng)遠。

　　如果一個(gè)人空有才華而無(wú)德行，那么他的才能可能會(huì )成為危害社會(huì )的工具；相反，如果只有良好的品德卻沒(méi)有相應的才能，也難以在現實(shí)生活中實(shí)現自己的價(jià)值。

　　因此，我們應當努力追求德與才的平衡發(fā)展。在不斷提升自己能力的同時(shí)，注重品德的培養，用高尚的道德情操規范自己的行為，以卓越的才能服務(wù)社會(huì )，成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

　　德與才作文 8

　　德與才，如鳥(niǎo)之雙翼，車(chē)之兩輪，缺一不可。在人生的道路上，只有兼備德與才，才能飛得更高，行得更遠。

　　德，乃為人之本。一個(gè)有道德的人，能尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，誠實(shí)守信，懂得感恩。擁有良好的品德，能讓我們在人際交往中贏(yíng)得他人的尊重和信任，建立起和諧的人際關(guān)系。古往今來(lái)，許多仁人志士都以高尚的品德名垂青史。比如，“不為五斗米折腰”的.陶淵明，堅守自己的操守，不為權勢所屈；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹，心懷天下，憂(yōu)國憂(yōu)民。他們的德行，如璀璨的星辰，照亮了歷史的天空。

　　才，是實(shí)現理想的工具。具備才華和能力，我們才能在工作和學(xué)習中脫穎而出，為社會(huì )做出貢獻。才華可以是淵博的知識、出色的技能、創(chuàng )新的思維等。在當今競爭激烈的社會(huì )，只有不斷提升自己的才能，才能適應時(shí)代的發(fā)展，實(shí)現自己的價(jià)值。例如，科學(xué)家憑借卓越的科研才能，為人類(lèi)探索未知的領(lǐng)域；藝術(shù)家憑借獨特的藝術(shù)才華，為人們帶來(lái)美的享受。

　　然而，德與才并非孤立存在。有才無(wú)德，猶如失去方向的航船，雖能一時(shí)乘風(fēng)破浪，但最終可能會(huì )迷失在茫茫大海中；有德無(wú)才，猶如空有美好的愿望卻無(wú)力付諸行動(dòng)。只有德才兼備，才能成為社會(huì )的棟梁之材。

　　作為新時(shí)代的青年，我們應努力培養自己的品德和才能。在學(xué)習知識、提升能力的同時(shí)，注重品德修養，做一個(gè)有道德、有才華、有擔當的人，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻自己的力量。

　　德與才作文 9

　　古人云：“修身齊家治國平天下�！毙奚砟俗鋈酥�根本，而德與才則是修身的重要內容。有德有才，方為君子。

　　德，是一個(gè)人的內在品質(zhì)，是做人的準則和底線(xiàn)。一個(gè)有道德的人，懂得尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，能夠自覺(jué)遵守社會(huì )公德和職業(yè)道德。他們誠實(shí)守信，善良正直，樂(lè )于助人，富有同情心。在面對利益的誘惑時(shí)，能夠堅守道德原則，不為所動(dòng)。這樣的人，無(wú)論走到哪里，都會(huì )受到人們的尊敬和喜愛(ài)。

　　才，是一個(gè)人的能力和才華。它包括知識、技能、智慧等方面。一個(gè)有才華的人，能夠在自己的領(lǐng)域里發(fā)揮出色，為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值。他們具有創(chuàng )新精神和解決問(wèn)題的能力，能夠在面對困難和挑戰時(shí)，憑借自己的才能脫穎而出。

　　然而，有德無(wú)才，難以成就大事；有才無(wú)德，則可能危害社會(huì )。只有德才兼備，才能真正成為對社會(huì )有用的人。歷史上，那些被人們傳頌的偉人，無(wú)一不是德才兼備的典范。比如，孔子，他不僅有淵博的學(xué)識和深邃的思想，更有高尚的品德和偉大的人格，他的教誨影響了世世代代的中國人。

　　在當今社會(huì )，我們也應該努力追求德才兼備。在學(xué)校里，我們要勤奮學(xué)習，不斷提高自己的`知識水平和能力；同時(shí)，要注重培養自己的品德修養，遵守校規校紀，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)。在社會(huì )生活中，我們要遵守法律法規，誠實(shí)守信，關(guān)愛(ài)他人，積極參與公益活動(dòng)。

　　德才兼備，是我們的追求，也是社會(huì )的期待。讓我們努力成為德才兼備的君子，為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。

　　德與才作文 10

　　在人生的舞臺上，德與才是兩道璀璨的光芒，照亮我們前行的道路。

　　德，是心靈的燈塔，指引著(zhù)我們行為的方向。一個(gè)有道德的人，心中充滿(mǎn)了善良、正直、誠實(shí)和寬容。他們懂得關(guān)愛(ài)他人，尊重他人的權利和尊嚴，不輕易傷害別人的感情。道德使我們在面對誘惑時(shí)堅守底線(xiàn)，在面對困難時(shí)保持堅強的意志，在與人相處時(shí)展現出真誠和友善。

　　才，是實(shí)現夢(mèng)想的翅膀。它賦予我們解決問(wèn)題的能力，讓我們能夠在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮自己的`價(jià)值。才華可以是精湛的技藝、淵博的知識、敏銳的思維或者獨特的創(chuàng )造力。有了才華，我們能夠在工作中取得優(yōu)異的成績(jì)，為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻。

　　然而，德與才并非孤立存在。德是才的靈魂，沒(méi)有良好的品德，才華可能會(huì )被濫用，成為危害社會(huì )的工具。比如，一些高科技犯罪者，雖然擁有出色的技術(shù)才能，但卻因為道德的缺失，走上了違法犯罪的道路。相反，只有道德而缺乏才能，也難以實(shí)現更大的價(jià)值。

　　因此，我們應當努力追求德才的平衡發(fā)展。在注重培養自己才華的同時(shí)，不斷提升自己的道德修養。在學(xué)校里，不僅要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，還要學(xué)會(huì )關(guān)心他人，培養團隊合作精神；在社會(huì )中，要遵守法律法規，積極參與公益活動(dòng)，傳播正能量。

　　只有德才兼備，我們才能成為真正對社會(huì )有益的人，在人生的道路上綻放出最絢爛的光彩。

　　德與才作文 11

　　在漫長(cháng)的人生旅途中，德與才是我們不可或缺的伴侶。

　　德，是我們內心的準則，是人性的光輝。它讓我們懂得關(guān)愛(ài)他人，尊重生命，誠實(shí)守信，秉持正義。一個(gè)有道德的人，無(wú)論身處何地，都能散發(fā)出溫暖和力量。比如，在公交車(chē)上主動(dòng)讓座的人，展現了尊老愛(ài)幼的美德；在困難面前伸出援手的人，傳遞了友善互助的正能量。道德使我們成為有溫度、有情懷的人，讓社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)與和諧。

　　才，是我們實(shí)現夢(mèng)想的工具，是展現自我價(jià)值的途徑。它賦予我們解決問(wèn)題的.能力，讓我們在各自的領(lǐng)域中發(fā)揮所長(cháng)。擁有才華，我們能夠創(chuàng )造出優(yōu)秀的作品，推動(dòng)科技的進(jìn)步，為社會(huì )的發(fā)展貢獻智慧和力量。例如，科學(xué)家通過(guò)不斷的研究和創(chuàng )新，為人類(lèi)的生活帶來(lái)便利；藝術(shù)家憑借獨特的藝術(shù)才華，給人們帶來(lái)美的享受和心靈的慰藉。

　　然而，如果只有德而無(wú)才，我們可能心有余而力不足，無(wú)法將美好的愿望轉化為實(shí)際的行動(dòng)；如果只有才而無(wú)德，我們的才能可能會(huì )被用于不正當的途徑，給社會(huì )帶來(lái)危害。

　　所以，德與才相輔相成，缺一不可。我們應當在追求才華的同時(shí)，注重品德的培養；在堅守道德的基礎上，不斷提升自己的能力。只有這樣，我們才能成為真正優(yōu)秀的人，為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮積極的作用。

　　德與才作文 12

　　人生如一幅絢麗的畫(huà)卷，德與才便是那繪制畫(huà)卷的彩筆。有德無(wú)才，畫(huà)卷或許色彩單調；有才無(wú)德，畫(huà)卷可能失去靈魂。唯有德才并重，方能書(shū)寫(xiě)出精彩的人生。

　　德是為人之基，是內心的堅守和品質(zhì)的體現。一個(gè)有德行的人，懂得尊重他人，關(guān)愛(ài)弱小，誠實(shí)守信，有責任感。他們以善良和正直對待世界，用寬容和理解化解矛盾。這種品德的力量，如春風(fēng)拂面，溫暖人心。例如，在公共場(chǎng)合遵守秩序，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，這是德；在他人遇到困難時(shí)，主動(dòng)伸出援手，給予幫助，這也是德。

　　才是立身之本，是能力和智慧的象征。擁有才華，能夠在學(xué)習、工作和生活中展現出卓越的表現。才華可以是優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，出色的工作能力，獨特的創(chuàng )新思維。比如，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得重要研究成果，在藝術(shù)創(chuàng )作中展現獨特的風(fēng)格，在體育比賽中獲得優(yōu)異的成績(jì)，這些都是才華的體現。

　　然而，德與才并非孤立存在，而是相互促進(jìn)、相互融合。良好的.品德能夠為才華的發(fā)展提供正確的方向和動(dòng)力，避免才華被誤用；而才華的提升也有助于更好地踐行道德，為社會(huì )做出更大的貢獻。

　　在現實(shí)生活中，我們應努力提升自己的品德修養，培養善良、正直、誠實(shí)等美好品質(zhì)；同時(shí)，也要勤奮學(xué)習，不斷提高自己的知識水平和技能，使自己具備足夠的才華。只有德才并重，我們才能在人生的舞臺上綻放出耀眼的光芒，書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩篇章。

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