德與才作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的德與才作文，歡迎閱讀與收藏。

德與才作文1

　　有一句曾在網(wǎng)絡(luò )上很流行的話(huà)：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化�！�

　　這句話(huà)形象的說(shuō)出了一個(gè)道理：人可無(wú)才，但不可無(wú)德。有才無(wú)德對社會(huì )終是一個(gè)禍害。一個(gè)人品德的好壞決定能否為社會(huì )做出貢獻；才華的高低決定做出貢獻的大小。如果一個(gè)人本性是壞的，那必定會(huì )破壞整個(gè)社會(huì )的秩序。

　　《斯巴達三百》中，畸形兒一個(gè)邪念直接葬送了三百勇士；嚴嵩一個(gè)貪念，直接影響了整個(gè)明朝的國運；希特勒的一個(gè)私念，就令整個(gè)歐洲陷入戰爭的深淵。

　　假設這些人能擁有良好且堅定的品格，那么斯巴達的三百勇士很有可能守住溫泉關(guān)；明朝也不會(huì )那么快就衰落；全世界更不會(huì )遭受這無(wú)端戰火的洗劫�？梢�(jiàn)，一個(gè)人如果無(wú)德，那么他的才華越高，其危害也可能越大。

　　在全力普及義務(wù)教育的今天，我們可以很驕傲地向世界宣布：我們已經(jīng)基本掃除文盲，人才正在不斷涌現�？墒俏覈�目前人才的道德?tīng)顩r真的.就那么樂(lè )觀(guān)嗎？

　　清華學(xué)生用硫酸虐猴，大學(xué)教授公然賣(mài)題，生物科技企業(yè)生產(chǎn)地溝油，官場(chǎng)上腐敗層出不窮……面對這些發(fā)生在所謂的高素質(zhì)人群身上的事實(shí)我們能依舊保持樂(lè )觀(guān)嗎？

　　《大學(xué)》中提出：人生四個(gè)理想階段——修齊治平；又說(shuō)“壹是以修身為本”，也就是說(shuō)修身成德是根本�？墒乾F在呢？“本亂”而求“末治”，可行嗎？

　　面對現狀，我們應如何應對，尤其是如何解決這種集中表現在權力部門(mén)的“人才”的道德缺失呢？

　　要糾正這自上而上的腐敗，需要民眾強有力的輿論監督，監督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗，長(cháng)此以往就會(huì )形成道德的缺失。

　　當然光是監督他人是不夠的，學(xué)會(huì )“慎獨”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個(gè)人都能以心中的道德律來(lái)約束規范自己的行為，我們又何愁社會(huì )不和諧，世界不美好呢？

　　良好的品格是我們能夠為社會(huì )做出貢獻的基礎，才能是度量貢獻的尺度。因此我們必須培養良好的德行，唯有這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)害于社會(huì )。

德與才作文2

　　人生如樹(shù)，德為根，才為葉。欲使小樹(shù)茁長(cháng)成長(cháng)而成為大樹(shù)，必須綠葉制造

　　能量，但亦不可少根之汲取養分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹(shù)！

　　有才無(wú)德，無(wú)以成大事。幾年前，成某特大事件轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì )。成某自幼立志成才，并且曾付諸驚人的行動(dòng)。他憑著(zhù)咬定青山不放松的堅韌與一絲不肯放松的嚴謹，練就了出眾的口才與領(lǐng)導才能。因而，他深受領(lǐng)導們的賞識，一步步向上爬，官至原政協(xié)副委員長(cháng)�？墒�，他漸漸松懈了。隨后，東窗事發(fā)，他被押入冰冷的監獄，判為死刑。那么，他的悲慘下場(chǎng)是源于什么呢？我認為乃無(wú)德。他雖然才華橫溢，卻在修才時(shí)忘了修德，導致他道德的缺失釀成了苦果。有才無(wú)德，無(wú)以成大事，因此，成某從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行！

　　有德無(wú)才，亦無(wú)以成大事。中國近代有位皇帝：他博覽群書(shū)，明禮信，品德高尚;他研讀奏章，感動(dòng)流涕，實(shí)覺(jué)維新之勢在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實(shí)可謂高尚，可他卻未能在當時(shí)指點(diǎn)江山，叱咤風(fēng)云。何也？無(wú)才也！如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為？正是因為他有德無(wú)才，慈禧及其他守舊派才越發(fā)顯得強勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一切的才能，歷史應當有一番翻天覆地的改變。有德無(wú)才，亦無(wú)以成大事。朋友，請讓德與才同行！

　　德才兼備，則萬(wàn)事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼備。忍痛嫁入匈奴的.王嬙德才兼備，為了國家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無(wú)所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的鄧小平亦德才兼備；高歌橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼備；呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼備。其實(shí)，德才兼備乃有大成就者的共性。試想，一個(gè)德才不兼備的人有怎能取得長(cháng)久而巨大的成功？朋友，請讓德才同行！

　　人生如樹(shù)，德為根，才為葉。德才兼備方可成蒼天大樹(shù)。朋友請讓德與才同行！

德與才作文3

　　古人云：“人才，乃德才兼備者”。也就是說(shuō)，真正的人才既要有良好的道德品質(zhì)，又要有非凡的學(xué)識�？墒�，縱觀(guān)古今，又有多少人處理好了德與才的關(guān)系，究竟怎樣的人才觀(guān)才有利于我們不斷完善自己呢？

　　戰國時(shí)期的龐涓和孫臏是同們師兄弟。二人都精通兵法，善用戰術(shù)，所謂當時(shí)的軍事奇才�？墒�，心胸狹隘，嫉妒心很強的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝于自己，自己高官厚祿的地位受到威脅，竟設下毒計，致使同門(mén)師兄的`膝蓋骨被剜去�？伤�萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這樣的打擊不但沒(méi)使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅強，揮筆寫(xiě)下了軍事名著(zhù)《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。

　　其實(shí)，龐涓的才能并不亞于孫臏，也可名垂千古，只是他沒(méi)有高尚的品德，沒(méi)有“宰相肚里能撐船”的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠揚。這讓我們意識到，有才無(wú)德的人是無(wú)法成功的，甚至會(huì )因無(wú)德而墜入罪惡的深淵。

　　同樣，一個(gè)有德無(wú)才的人也只能是社會(huì )的廢品。因為他們空有一顆對他人慈善的心，對社會(huì )奉獻的心，卻無(wú)力去實(shí)踐這些善行，只能“望善興嘆”。

　　德與才如同鳥(niǎo)的雙翼，緊密相連，缺一不可。大凡揚名青史的人，都是德才兼備之人。他們滿(mǎn)腹經(jīng)倫，文韜武略，胸懷蒼生，能“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。以天下憂(yōu)樂(lè )為根本，以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼備的典范。他掌管獄訟，秉公執法，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，數次上書(shū)，要求革除弊政，所到之處留下了為民造福的佳話(huà)。一篇《岳陽(yáng)樓記》又使他立名文壇。而“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷，更讓他成為道德的標桿。

　　社會(huì )需要人才，更需要德才兼備的人才，需要有大公無(wú)私，默默奉獻的人才。而我們作為新時(shí)代的新青年，就更應該在努力學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，做一個(gè)“有理想、有文化、有道德、有紀律”的“四有新人”。

【德與才作文】相關(guān)文章：

德與才作文04-01

才與德作文03-23

走過(guò)，才知道作文08-13

走過(guò)才明白作文(精選)12-06

走過(guò)，才明白作文12-06

如今，才知道作文04-07

走過(guò)才明白作文03-26

孝德的作文10-07

善與德作文12-17

走近你才知道作文08-23