有關(guān)智慧的作文

有關(guān)智慧的作文1

　　有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“放棄未必不是最壞的選擇�！笔前�，有時(shí)候，放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折，放棄去拼搏，也許你會(huì )獲得意外的收獲。

　　在神奇的自然界中，有些動(dòng)物選擇了放棄自己本身的才能，卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前，在寒冷的南極，有一群企鵝要飛去其他的地方覓食，但有一只雌企鵝因為翅膀短小為不能飛翔。企鵝的大部隊已經(jīng)啟程了，她很著(zhù)急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來(lái)陪她一起生活。他們一起下海捕魚(yú)。因為長(cháng)時(shí)間的不飛行，翅膀退化越來(lái)越短，但是他們的游泳技術(shù)卻越來(lái)越高。從此，他們過(guò)著(zhù)安定的生活。

　　這或許是一個(gè)唯美的愛(ài)情故事，但是，他們放棄了天空中的生活，卻獲得了安定的海洋生活。放棄，有時(shí)也是一種智慧。

　　從古至今，也有許許多多的名人放棄了功名利祿，卻獲得了平穩安定的幸福生活，陶淵明則是一個(gè)很好的例子。

　　生活在北宋時(shí)期的陶淵明因為不喜歡朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠離世俗到偏遠的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”便是他的真實(shí)寫(xiě)照。這樣，放棄勾心斗角的物質(zhì)生活，換來(lái)安逸自得的悠閑生活，何樂(lè )而不為呢？這就是放棄的智慧。

　　我曾今看到一個(gè)故事，他就是講的放棄也是一種智慧。從前，一個(gè)老者領(lǐng)著(zhù)一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林，這里面有很多好看的石頭，孩子們都挑了許多石頭準備帶回家，他們在走出森林的.時(shí)候，因為石頭的緣故，不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見(jiàn)狀便說(shuō)“你們把一些大而重的丟棄了，不就不累了么�！焙⒆觽冎荒苓@樣做了。他們扔下華麗而又沉重的石頭，選擇了小而輕的。于是，他們很輕松的就走出了森林。

　　放棄，雖然是一件讓人們覺(jué)得很遺憾的事情，但有時(shí)，它也是一種智慧，聰明的選擇。我們與其因為一件事情而心煩意亂，苦不堪言的時(shí)候，那就放棄吧。放棄一些對于你來(lái)說(shuō)不能達到的東西時(shí)。有時(shí)候還會(huì )獲得你意想不到的結果。放棄，也是一種智慧。

有關(guān)智慧的作文2

　　在“快餐”、“快車(chē)”、“快線(xiàn)”充斥著(zhù)的“快速”發(fā)展的社會(huì )，慢，以其獨特之姿，展現著(zhù)自己的魅力與智慧。

　　慢是一種優(yōu)雅。愛(ài)蝴蝶的翩躚其實(shí)是愛(ài)它的慢，它不似蒼蠅般的上躥下跳，而是展示自己的優(yōu)雅之姿；愛(ài)楓葉的徐徐飛舞也是愛(ài)它的慢，它的慢可以讓人心靈很平靜，進(jìn)而體現其優(yōu)雅姿態(tài)。

　　慢也是一種篤定。古人云：“磨刀不誤砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱著(zhù)一種篤定去磨刀，明白鋒利的刀刃將會(huì )為自己省下更多的體力和時(shí)間。曹劌選擇在齊人三鼓后方才出兵，也是用慢姿態(tài)消磨對手的斗志，是一種必勝的篤定。齊人一味戀戰，士氣再而衰，三而竭，在慌亂中敗績(jì)，也是必然。

　　慢還是一種穩重。一個(gè)“含碘鹽能防輻射”的謠言何以令千萬(wàn)中國人將超市、小賣(mài)部的碘鹽瞬間搶購一空？無(wú)非是人們缺乏理性眼光判別錯誤信息以及頭大無(wú)腦盲目跟風(fēng)，輕易被一句小小的話(huà)打倒，要穩重的念頭蕩然無(wú)存。

　　慢更是一種豁達。我十分喜歡蘇軾的《定風(fēng)波》，特別是其中的一句：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！蔽以谠�(shī)中仿佛看到一個(gè)不羈的詩(shī)人緩緩行于落葉飄飛的季節，他的'衣角被風(fēng)輕輕拂起，一種十分超脫的氣度散落于他的眉目之間，那是一種慢的姿態(tài)，一種悠然的豁達，正印證了詩(shī)中的“一蓑煙雨任平生”的氣概。

　　慢是學(xué)問(wèn)，你若是尋求其中的奧妙之處還會(huì )發(fā)現很多很多。自古便有“心急吃不了熱豆腐”和“慢工出細活”等評價(jià)，國外也有“停一停，等候靈魂的腳步�！钡母袊@。在健步如飛的忙碌現代人群中，也請停一停您的腳步吧，去品味慢的智慧吧。

　　我強調慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我們謹記，我們需要用一種穩重而不是盲目追風(fēng)的心理面對紛繁復雜的世界，否則便會(huì )如同被困蒼蠅般亂撞，速度雖快但找不到出路；我們需要用篤定而不是焦慮急躁的眼光面對困難險阻，堅守腳下的土壤，腳踏實(shí)地，緩步前行；我們要有一種我們需要用豁達而不是急功近利的態(tài)度笑看云卷云舒，展現一種寵辱不驚的姿態(tài)。如此，便會(huì )如同一個(gè)恬然淡定的天鵝，在一群爭先恐后的鴨子中脫穎而出。

　　蝴蝶慢舞，更顯優(yōu)雅；曹劌“三鼓”后出擊，深諳慢的真諦；蘇軾“吟嘯且徐行”，彰顯慢的豁達。你，能體味到慢的智慧嗎？

有關(guān)智慧的作文3

　　人生長(cháng)路，何其漫長(cháng)！長(cháng)路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠無(wú)法逾越。這時(shí)，只有繞道而行�！袄@道而行”是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向；“繞道而行”是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望；“繞道而行”是迷途的燈光，幫助我們抵達成功。由此看來(lái)，繞道而行不僅是自然界的常態(tài)、前進(jìn)的方式與途徑，更是一種智慧！

　　繞道而行，贏(yíng)得勝利。繞道而行是就虛避實(shí)，以巧取勝。二戰時(shí)法國耗巨資修建的馬其諾防線(xiàn)固若金湯，堅不可摧。德國人不敢硬攻，只能繞到后方，毫不費力攻占法國，贏(yíng)得勝利。是什么讓德國笑到最后？是“繞道而行”。它使德國擺脫硬碰硬的局面，繞過(guò)阻礙，贏(yíng)得勝利。由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏(yíng)得勝利。

　　繞道而行，超越自我。繞道而行是面對從前的自己，改變過(guò)去的方向。劉翔幼時(shí)是長(cháng)跑運動(dòng)員，他夢(mèng)想著(zhù)有一天站在最高的領(lǐng)獎臺上，但現實(shí)無(wú)情地打擊著(zhù)他，他的長(cháng)跑成績(jì)并不理想。從此他改變訓練項目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我？是改變方向，而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。

　　繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對抗艱難的未來(lái)，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢(mèng)想當一名叱咤風(fēng)云的政治家，但出身貧窮的他是難以實(shí)現的`。但他從那時(shí)起并沒(méi)有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進(jìn)軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢(qián)。此時(shí)的他已憑借財富朝著(zhù)成功邁進(jìn)。是什么使他繞過(guò)艱難，邁向成功？是他另辟蹊徑，而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來(lái)，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。

　　繞道而行不是一種逃避，而是一種前進(jìn)；不是一種懦弱，而是一種智勇；不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧，繞過(guò)障礙，繞過(guò)溝壑，在成長(cháng)的道路上智慧前行，最后抵達成功的彼岸吧！

有關(guān)智慧的作文4

　　低調表現出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定、一份游刃有余。

　　我們?yōu)槿颂幨�，應該高調處理還是低調應對？高調能表現出張揚的自信，而低調更是一種人生的大智慧。低調不是低微。越是有所成就的人，越是愿意低下自己的頭，因為只有低下頭的稻谷才是成熟的，低垂的枝條是因為掛滿(mǎn)了累累果實(shí)。低調表現出的'是一種成熟的人生，是一份從容淡定，一份游刃有余。退一步海海闊天空，只有低調的人才能體會(huì )到這種生活的智慧和意境。

　　京劇大師梅蘭芳，不僅在京劇表演藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫(huà)家齊白石為師，慮心求教，總是執弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是一個(gè)名演員而自傲。

　　有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶(hù)人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋都是社會(huì )名流，或西裝革履或長(cháng)袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久梅蘭芳到了，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手�？擅诽m芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避開(kāi)別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向畫(huà)家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石也深受感動(dòng)。幾天后齊白石特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》、并題詩(shī)道;記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。如今淪落長(cháng)安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅拜畫(huà)家為師，也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀(guān)眾說(shuō)“不好，不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說(shuō);“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢�！崩先酥赋�;“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應該是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀(guān)看自己的演戲，請他指正，稱(chēng)他“老師”。

　　低調能讓我們避開(kāi)很多不必要的應酬和麻煩，讓我們不把時(shí)間浪費在毫無(wú)價(jià)值的地方，而是集中精力經(jīng)營(yíng)好自己的事業(yè)，完美自己的人生。

有關(guān)智慧的作文5

　　等待是石，擦出星星之火;等待是火，點(diǎn)燃生命之燈;等待是燈，照亮前行之路;等待是路，引你走向黎明!——題記

　　等待是一種智慧，是引你走向成功的智慧;是領(lǐng)你走向幸福的智慧;是帶你走好人生路的智慧。

　　時(shí)光匆匆，歲月如梭。有人說(shuō)：生命無(wú)需等待。但請不要忘記：當你匆匆而過(guò)時(shí)，你錯過(guò)了小草的微笑，忽略了鮮花的嫵媚，拒絕了黃鸝的邀請。請等一等吧，大自然需要你的等待!每一個(gè)生靈都在告訴你：請學(xué)會(huì )等待吧!美麗不容錯過(guò)，只要你學(xué)會(huì )等待，你便擁有了一雙發(fā)現美的眼睛，有了一種欣賞美的智慧。

　　在漫長(cháng)枯燥的`冬天，耐心等待春的呼喚，是一種從容;在崎嶇坎坷的生活中，平靜等待柳暗花明，是一種坦然;風(fēng)風(fēng)雨雨的人生路上，認真等待終生的伴侶，是一種緣分。

　　戰場(chǎng)上，有曹劌等待最佳時(shí)機的戰略是多謀;唐山地震中，母親用血乳哺育女兒而不放棄的等待是堅持;生命中，對愛(ài)人無(wú)怨無(wú)悔矢志不渝的等待是真誠。戰爭勝利，女兒奇跡般地活了下來(lái)，幸福的人生擁有了，這便是等待中熠熠閃光的智慧啊!

　　等待的智慧還可能是一種對生命的挽救。夏日久旱的大地上，一棵枯萎的小草，在黃昏的微風(fēng)中搖曳，請不要拔起它，它并沒(méi)有放棄對甘霖的等待，它的根正在扎得更深。不信，你瞧：一場(chǎng)甘霖普降大地，它又恢復了綠的生機，頑強地挺立在風(fēng)雨中!冬日寒冷的雪地上，一棵干枯的小樹(shù)，在飛舞的雪花中顫抖，請不要砍掉它，它并沒(méi)有放棄對春天的等待，它的渴望扎正在積蓄力量。不信，請等待到明年春天，萬(wàn)物復蘇之時(shí)，它那瘦小的枝干上也會(huì )抽出新芽呢!難道這樣的等待不是一種睿智嗎?

　　朋友，請暫且停下那匆匆的腳步，放棄那顆熱忠于功名利祿急切的心，用等待的智慧洞察這個(gè)世界，認真而明智地去等待，你會(huì )收獲很多。

　　你學(xué)會(huì )等待了嗎?

有關(guān)智慧的作文6

　　校園是讓我們學(xué)習和成長(cháng)的地方，也可以說(shuō)，那是我們每個(gè)同學(xué)人生的第二個(gè)家。我的第二個(gè)家就是―書(shū)院河路小學(xué)。我們校園四季的景色截然不同，那么就讓我來(lái)和大家分享一下校園的四季。

　　春天的早晨，同學(xué)們都是自己背著(zhù)小書(shū)包，興高采烈地來(lái)到校園。我們學(xué)校的花壇里，百花盛開(kāi)有月季花；桃花……都含苞待放。在上體育課的時(shí)候，同學(xué)們都拿著(zhù)個(gè)子的足球來(lái)到操場(chǎng)上，你踢給我，我踢給你，還有人在那里炫耀球技呢！

　　夏天，早讀課上我們那朗朗的讀書(shū)聲，吸引了不少小動(dòng)物。下課了，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，在那里嘰嘰喳喳的唱個(gè)不停�；▍仓械暮�蝶也在那里翩翩起舞呢！

　　秋天，桃花樹(shù)上的花都落了下來(lái)，只就下了孤獨的葉子。我們學(xué)校枇杷樹(shù)上的果子也都成熟了，同學(xué)們都你爭我搶的想要吃到枇杷樹(shù)上美味的.果子呢！天空中那壯觀(guān)的景色真美呀，那成群的燕子擺成了一字形的模樣離開(kāi)了北方。

　　冬天，天空中飄落的雪花給我們這些孩子帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )！在操場(chǎng)上，老師和我們一起打雪仗，堆雪人，我當時(shí)的心就像是吃了蜜一樣的甜。我一扭頭被一個(gè)圓溜溜的雪球給砸到了。那時(shí)的我并沒(méi)有生氣，而是開(kāi)心！

　　這就是我的智慧校園，也是我永遠的家！

有關(guān)智慧的作文7

　　冬天的下午，太陽(yáng)以漠然的神氣遙遙地籠罩著(zhù)大地，像某些曾經(jīng)蔓燒過(guò)一夏的眼睛，現在卻混然遺忘了。

　　有一個(gè)老人背著(zhù)人行道而坐，仿佛已跳出了雜沓的腳步的輪回，他淡淡地坐在一片淡淡的陽(yáng)光里。

　　那老人低著(zhù)頭，很專(zhuān)心地用一只小刀在割橘子皮。那是“碰柑”處的橘子，皮很松，可以輕易地用手剝開(kāi)，他卻不知為什么拿著(zhù)一把刀工工整整地劃著(zhù)，像個(gè)石匠。

　　每個(gè)橘子他照例要劃四刀，然后依著(zhù)刀痕撕開(kāi)，橘子皮在他手上盛美如一朵十字科的花。他把橘肉一瓣瓣取下，仔細地摘掉筋絡(luò )，慢慢地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一個(gè)來(lái)，耐心地把所有的手續再重復一遍。那天下午，他就那樣認真地吃著(zhù)一瓣一瓣的橘子，參禪似的凝止在一種不可思議的安靜里。

　　難道這不就是生活嗎？太陽(yáng)割切著(zhù)四季，四季割切著(zhù)老人，老人無(wú)言地割切著(zhù)一只只渾圓柔潤的橘子。想象中那老人的冬天似乎永遠過(guò)不完，似乎他一直還坐在那灰撲撲的街角，一絲不茍地，以一種玄學(xué)家執迷的.格物精神，細品那些神秘的金汁溢漲的橘子。

有關(guān)智慧的作文8

　　大千世界，美麗的事物很多，不同的人對美的看法也各有不同。也許你會(huì )認為，“T”型臺上走秀的模特兒很美，也許你會(huì )認為，默默奉獻的環(huán)衛工人很美……人們通常把美分為內在美和外在美，而我卻獨斷的認為：一個(gè)人不應美麗而聰慧，卻因聰慧而美麗。

　　擁有智慧的人是美麗的，比如說(shuō)，晏子，雖然他并沒(méi)有出眾的外貌，但卻能用他獨有的智慧保護了自己和國家的尊嚴，受到一代又一代人的傳頌，誰(shuí)又能說(shuō)他不美呢？評價(jià)一個(gè)人美與丑，最重要的并非外在的容貌，若是一個(gè)人僅有光鮮亮麗的軀殼，卻沒(méi)有任何內涵，這樣的人，還算是美嗎？

　　從古至今，許許多多科學(xué)家們都用他們的智慧為人類(lèi)社會(huì )作出了犧牲與貢獻。但不少人都是其貌不揚，可是在我們心目中，他們都是美的。眾所周知的愛(ài)迪生，通過(guò)刻苦鉆研發(fā)明了電燈，為我們的生活帶來(lái)了光明，所以他是美麗的'。當代網(wǎng)絡(luò )上風(fēng)靡一時(shí)的“兔斯基”的創(chuàng )造者——王卯卯，受到無(wú)數人的追捧，她原來(lái)就很美，但智慧令她更加美麗。

　　智慧就像是無(wú)形的化妝品，無(wú)論是誰(shuí)擁有了它，美麗的光環(huán)便隨之而至。不過(guò)你的相貌如何的平庸，在“智慧”這奇特香水的打造下，你將會(huì )渾身散發(fā)者美的氣息，在人們心中塑造出一個(gè)美的形象。

　　看當今社會(huì )，外貌已不是選拔人才的唯一標準，更多的人注重的是才能。畢竟有智慧才能推進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，獲取高利益。擁有智慧的人才懂得如何揚長(cháng)避短，彌補自身不足之處，更好地服務(wù)大眾。這樣的人才稱(chēng)得上是真正的“美人”。

　　如果你長(cháng)相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你長(cháng)相出眾，也嘗試著(zhù)得到智慧吧。用智慧來(lái)打造一個(gè)更完美的自己！

有關(guān)智慧的作文9

　　巷底住著(zhù)一個(gè)還沒(méi)有上學(xué)的小女孩，因為臉特別紅，讓人還來(lái)不及辨識她的五官之前就先喜歡她了——當然，其實(shí)她的五官也挺周正美麗，但讓人記得住的，卻只有那一張紅撲撲的小臉。

　　不知道她有沒(méi)有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃驚的是那祖母出奇的丑，而且顯然可以看出來(lái)，并不是由于老才丑的.。她幾乎沒(méi)有鼻子，嘴是歪的，兩只眼如果只是老眼昏花倒也罷了，還偏透著(zhù)邪氣的兇光。

　　她人矮，顯得叉著(zhù)腳走路的兩條腿分外礙眼，我也不知道她怎么受的，她已經(jīng)走了快一輩子的路了，卻是永遠分別是一只腳向東，一只腳朝西。

　　她當日做些什么，我不知道，印象里好像她總在生火，用一只老式的爐子，擺在門(mén)口當風(fēng)處，噼里啪啦地扇著(zhù)，嘴里不干不凈地咒著(zhù)。她的一張褶皺的臉模糊地隔在煙幕之后，一雙火眼金睛卻暴露得可以直破煙霧的迷陣，在冷濕的落雨的黃昏，行人會(huì )在猛然間以為自己走入邪惡的黃霧——在某個(gè)毒瘴四騰的沼澤旁。

　　她們就那樣日復一日地住在巷底的違章建筑里，小女孩的紅頰日復一日地盛開(kāi)，老太婆的臉像經(jīng)冬的風(fēng)雞日復一日地干縮，爐子日復一日地像口魔缸似的冒著(zhù)張牙舞爪的濃煙。

　　這不就是生活嗎？一些稚拙的美，一些驚人的丑，以一種牢不可分的天長(cháng)地久的姿態(tài)棲居在某個(gè)深深的巷底。

有關(guān)智慧的作文10

　　雙贏(yíng)策略其實(shí)是一種很高的智慧，幫助別人的同時(shí)接受別人的幫助，雙方最終將獲得獨自?shī)^戰所不能擁有的東西。由此我想到一則類(lèi)似寓意的故事：一個(gè)人請求上帝帶他看看什么是天堂，什么又是地獄，上帝答應了。原來(lái)天堂和地獄的客觀(guān)環(huán)境完全是一樣的，每個(gè)人都只擁有一樣東西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娛樂(lè )用品……地獄中一片凄慘景象：那里的人都不肯與別人分享自己的擁有，奄奄一息了還緊抱著(zhù)各自的物品不松手。而天堂卻充滿(mǎn)了歡笑和健康，大家無(wú)所保留的提供出自己的物品，也分享到別人的擁有，個(gè)個(gè)紅光滿(mǎn)面，人人在互惠中獲得快樂(lè )。

　　世上本沒(méi)有什么天堂和地獄，就看人們如何創(chuàng )造。智者用協(xié)作來(lái)營(yíng)造天堂，愚者在閉鎖中走向地獄。大到一個(gè)國家、一個(gè)地區，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，都需要在合作中完善自己。清政府閉關(guān)自守，結果還是無(wú)法阻止洋人闖進(jìn)來(lái)，只不過(guò)打開(kāi)國門(mén)用的是炮火;某些官員患了近視眼，只盯著(zhù)小圈子里的利益，極力奉行地方保護主義，結果經(jīng)濟不但沒(méi)有持續增長(cháng)反倒節節敗退;企業(yè)間大搞惡性競爭，在對手和消費者間喪失誠信，最終被無(wú)情淘汰……鴕鳥(niǎo)式的逃避現實(shí)招來(lái)強盜的掠奪，自己好不了別人也甭想好的做法也不過(guò)加速了雙方的.滅亡，弄不好對方?jīng)]被拉下馬自己先一命嗚呼。

　　中國人對競爭的概念大多為不是“你死”就是“我活”，勝利的含義仿佛就是阻止別人成功，可是這“勝利”是那么虛弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)不起時(shí)間考驗。由于資源的有限，一旦游戲規則稍做改變，遇到更強的對手，或者遇到僅靠自身力量無(wú)法解決的瓶頸問(wèn)題，只能坐以待斃。既然每個(gè)個(gè)體都不可能擁有所有競爭優(yōu)勢，為什么不換個(gè)方式，創(chuàng )造雙贏(yíng)的局面？就算你不去損人利己，合作也是必須的。試想，今天兔子的腳下還有草吃，可是誰(shuí)又能料到幾年以后，這里會(huì )不會(huì )變成一片荒漠？也許河那邊就是廣闊的草原，然而，不結識烏龜他又怎能到達夢(mèng)想的彼岸？倘若烏龜賴(lài)以生存的水域某天干涸，如果沒(méi)有與兔子成為好友，即使他知道資源更豐富的水域在哪，但路途遙遠，也許沒(méi)等爬到一半就餓死途中。所以，合作不但要進(jìn)行，而且從一開(kāi)始就該著(zhù)手去做，合作伙伴等生死攸關(guān)的時(shí)候才想到去找，恐怕為時(shí)已晚。兔子和烏龜只要摒棄夜郎自大的思想，清醒看到自身優(yōu)勢與劣勢，完全可以未雨綢繆，結合發(fā)展需要建立更多伙伴關(guān)系，利用更多資源，尋求更廣闊的生存空間。

　　世界很大，我們可以分的不僅是面前的那一塊蛋糕。

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