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李煜是哪個(gè)朝代的皇帝
李煜初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。那么李煜是哪個(gè)朝代的皇帝呢？以下是小編整理的相關(guān)內容，歡迎閱讀參考！
李煜是哪個(gè)朝代的皇帝？
南唐后主，他所處的南唐與中國歷史上的唐朝并不是一個(gè)概念。
簡(jiǎn)單理順一下歷史順序，唐與南唐的區別：
安史之亂后，唐王朝日漸衰退，唐末的藩鎮割據加快了它的分崩離析。之后，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)紛亂割據時(shí)期，這就是五代十國時(shí)期�！拔宕敝傅氖俏鍌�(gè)很短的朝代，大都在北方的黃河流域；而“十國”，指的是與五代同一時(shí)代并稱(chēng)的位于長(cháng)江流域的十個(gè)小朝廷，南唐便是其中的一個(gè)，大致從公元９３７年起至９７５年止，歷經(jīng)三個(gè)皇帝，李煜便是南唐的末代皇帝。
李煜生平
李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書(shū)畫(huà)，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長(cháng)兄李弘冀為皇太子時(shí)，其為事實(shí)上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴刻”，時(shí)為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，同時(shí)也表明自己無(wú)意與兄長(cháng)爭位。
公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久后暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說(shuō)：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣�！崩瞽Z怒，找了個(gè)借口把鐘謨貶為國子司業(yè)，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書(shū)令、知政事，令其住在東宮。
宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。
李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。 973年，宋太祖令李煜去開(kāi)封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍x去攻打南唐。
公元974年十二月，曹彬攻克金陵。
在位十五年，世稱(chēng)李后主、南唐后主。
公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。
公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因寫(xiě)《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥一說(shuō)是中藥馬錢(qián)子，服后破壞中樞神經(jīng)系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽(yáng)北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。
李煜“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”“性寬恕，威令不素著(zhù)”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
李煜才華橫溢，工書(shū)善畫(huà)，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無(wú)心爭權奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家。功過(guò)事非，已成歷史之軌跡。
他嗣位之時(shí)，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進(jìn)貢，茍安于江南一隅。宋開(kāi)寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。追封吳王，葬洛陽(yáng)邙山。
他精于書(shū)畫(huà)，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè )荒廢的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無(wú)奈；后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話(huà)》語(yǔ)），正是“國家不幸詩(shī)家幸，話(huà)到滄桑句始工”。
被俘后，在開(kāi)封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。史書(shū)上說(shuō)趙光義多次強留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫(xiě)下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫(huà)家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫(huà)《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩(shī)：“江南剩得李花開(kāi)，也被君王強折來(lái)；怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿(mǎn)龍堆�！�(小周后乃娥皇的妹妹，后被封為鄭國夫人，并被規定定期進(jìn)宮參拜。小周后是個(gè)絕色美女，宋太宗垂涎其美麗）
李煜軼事典故
寬厚仁孝
李煜天性純孝、好生戒殺，繼位后，外奉中原，不畏卑屈；內輕徭役、以實(shí)民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜為政重仁慈、寬刑罰，每有死刑論決，莫不垂淚。憲司章疏如有過(guò)錯，李煜就寢食難安，并多次親入大理寺，審查獄案，釋放多人。中書(shū)侍郎韓熙載上奏李煜，認為獄訟自有刑獄掌管，監獄之地非皇上所宜駕臨，請求罰內庫錢(qián)三百萬(wàn)以資國用。李煜雖不聽(tīng)從，但也不因此發(fā)怒。后主入宋后，悲傷失意，常與金陵舊宮人寫(xiě)詞，心情悲惋異常，難以抑制。噩耗傳出后，江南父老有許多人都聚巷痛哭。
尊釋重佛
李煜酷嗜浮屠，曾在宮中修建永慕宮，在林苑建靜德僧寺；又在鐘山設寺，并親筆題詞“報慈道場(chǎng)”，每日供應近千名僧侶，所需費用皆由朝廷所出。據《十國春秋》記載，李煜曾于開(kāi)寶二年（969年）普度僧侶，又于次年改寶公院為開(kāi)善道場(chǎng)�？梢�(jiàn)，即使在南唐風(fēng)雨飄搖、國庫空虛之際，李煜仍不遺余力地建寺尊佛。
李煜信奉佛法，達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。據野史記載，當時(shí)北朝（宋）曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐，蠱惑后主。李煜不知，以為有佛出世，稱(chēng)其為“小長(cháng)老”，朝夕與之談?wù)摿�、四諦、因果報應之事�！靶￠L(cháng)老”勸說(shuō)李煜廣建佛塔，又聚眾千人講佛論道，吃穿用度極為奢侈。宋軍兵圍金陵，李煜詔“小長(cháng)老”商議據守之事，“小長(cháng)老”遂“搖旗退敵”，宋兵竟果然退卻，后主大喜，命兵士誦《救苦觀(guān)音菩薩經(jīng)》以解圍。至南唐將亡，李煜又詔“小長(cháng)老”退敵，“小長(cháng)老”托病不出。等到皇甫繼勛死后，李煜才明白被騙，就鴆殺了“小長(cháng)老”。
驕奢聲色
李煜出生南唐深宮，自幼受皇宮親眷、宮人愛(ài)寵，因而尚奢侈、好聲色。李煜曾用嵌有金線(xiàn)的紅絲羅帳裝飾墻壁，以玳瑁為釘；又用綠寶石鑲嵌窗格，以紅羅朱紗糊在窗上；屋外則廣植梅花，于花間設置彩畫(huà)小木亭，僅容二座，李煜就和愛(ài)姬周氏賞花對飲。每逢春盛花開(kāi)，就以隔筒為花器插花，置于梁棟、窗戶(hù)、墻壁和臺階上，號為“錦洞天”。每年七夕生日時(shí)，李煜必命人用紅、白色絲羅百余匹，作月宮天河之狀，整夜吟唱作樂(lè )，天明才撤去。
李煜前期的詩(shī)詞作品，一首首都是詞風(fēng)瑰麗、旖旎柔情，盡述宮闈之樂(lè )、閨房之趣。如《木蘭花·曉?shī)y初了明肌雪》一詞，嬪妃宮女滿(mǎn)宮殿、晚間歌舞魚(yú)貫列，飲酒聽(tīng)歌、月夜踏馬，一派歌舞升平，可以說(shuō)是他為帝時(shí)縱情聲色的真實(shí)寫(xiě)照。
妙解音律
李煜精通音律，曾創(chuàng )作樂(lè )曲《念家山》及《振金鈴曲》，并親演其聲為《家山破》、《金鈴破》�！赌奚延鹨虑肥翘瞥笄械姆ㄇ�，至五代時(shí)，因兵亂失傳，李煜和大周后二人按譜追尋，更正所獲譜曲錯誤，重訂譜曲，使其清越可聽(tīng)。金陵城破后，所訂之譜亦被李煜下令燒毀。至南宋年間，姜夔又發(fā)現商調霓裳曲的樂(lè )譜十八段，并記入《白石道人歌曲》。
伉儷情深
李煜在位期間，雖后宮嬪妃甚多，但卻對兩位皇后用情極深。大周后，名娥皇，精通書(shū)史，善音律，尤工琵琶，李煜作《念家山》，大周后便彈奏詞調、作《邀醉舞》。李煜曾為她創(chuàng )作多首詩(shī)詞，記述香閨韻事、兒女柔情，表達迷戀周后之情。大周后生病時(shí)，后主朝夕視食，藥非親嘗不進(jìn)，衣不解帶者累夕。及其去世，后主又《昭惠周后誄》、《挽辭》，抒發(fā)對大周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。
大周后去世后，李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。南唐亡國后，李煜與小周后一同被俘入北宋汴京，攜手度過(guò)三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱。李煜客死他鄉后，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。
藏品故實(shí)
李煜精于鑒賞，極富藏書(shū)。宮中購置圖書(shū)、畫(huà)帖數萬(wàn)卷，法帖如鐘繇、王羲之真跡甚多，公私藏皆印有“內殿圖書(shū)”、“建業(yè)文房之寶”、“集賢殿書(shū)院”等，或為其簽名、題字，或為詩(shī)歌雜言。宋軍將攻陷金陵，李煜對保儀黃氏曰：“此皆吾寶，城若不守，爾等可焚之�！苯鹆瓿瞧坪�，黃氏便依旨將宮藏書(shū)畫(huà)等焚燒殆盡。
死因之謎
李煜的結局，宋人李燾《續資治通鑒長(cháng)編》、元代撰修的《宋史》和明人柯維騏的《宋史新編》等史籍都未明說(shuō)李煜被毒死之事，清人畢沅在《續資治通鑒》中曾考異說(shuō)：“李后主之卒，它書(shū)多言賜鴆非善終”。其中，賜鴆說(shuō)記載最詳細具體的是宋人王铚的《默記》，后主死于牽機藥之說(shuō)便是來(lái)自此書(shū)。
據《默記》載，李煜入宋后，宋太宗曾派徐鉉拜見(jiàn)李煜，李煜對亡國頗有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗聞言不悅。太平興國三年（978年）七夕節，后主42歲生日，便在住所聚會(huì )后妃，作《虞美人》追思往事、懷念故國，并命南唐故妓詠唱，宋太宗聽(tīng)到后非常憤怒，諸罪并罰，遂賜牽機藥鴆殺李煜。牽機藥，據說(shuō)為中藥馬錢(qián)子，性寒、味苦，對中樞神經(jīng)系統親和力強，李煜因酒后服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最后頭部與足部相接而死，狀似牽機。
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