關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的戲曲家介紹

　　關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的?關(guān)漢卿是金末元初偉大的戲曲家，被外國人稱(chēng)為“東方的莎士比亞”，下面是小編為你搜集關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的，希望對你有幫助!

　　關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的

　　關(guān)漢卿，號已齋，大約生于1220，卒于1300，是金末元初，也是元末明初的戲曲創(chuàng )作的大家，被尊為“元曲四大家”之首，外國人稱(chēng)其為“東方莎士比亞”，可見(jiàn)對其推崇備至，中國人稱(chēng)其為“曲圣”，也可見(jiàn)對其的贊譽(yù)。

　　對于關(guān)漢卿而言可以說(shuō)是生活在社會(huì )大變革時(shí)期，關(guān)漢卿出生的時(shí)候正是金末，金的統治采取的是傳承了幾千年的封建制度，而后來(lái)的元朝，帶來(lái)的統治方式則是自身正在經(jīng)歷的奴隸制，在元朝的統治下，實(shí)行了嚴格的等級制度，將人分為四等，關(guān)漢卿是漢人，屬于第三等人，也就是比最低等的南人高一個(gè)等級，也屬于社會(huì )的底層，而作為知識分子的關(guān)漢卿，其地位更是僅僅高于乞丐，在元朝有著(zhù)“九儒十丐”的說(shuō)法，可見(jiàn)關(guān)漢卿是處于社會(huì )底層的人。正是因為處于社會(huì )底層，所以關(guān)漢卿的作品中充滿(mǎn)著(zhù)戰斗的精神。

　　正是由于元朝的統治階級對漢人的殘酷盤(pán)剝，很快就激化了民族矛盾，很多的漢人農民聯(lián)合一部分知識分子開(kāi)始了積極的反抗元朝統治的斗爭，元朝的統治于是在激化的民族矛盾中風(fēng)雨飄搖。關(guān)漢卿正是生活在這個(gè)時(shí)期，所以其作品自然的也就會(huì )流露出這些積極的因素，從這個(gè)意義上說(shuō)，是那個(gè)特殊的時(shí)代造就了中國的乃至是世界的戲曲名家關(guān)漢卿。

　　關(guān)漢卿的成功不是憑空而來(lái)的，是關(guān)漢卿感受到那個(gè)特殊的時(shí)代的脈搏，在自己的作品中做出反映的一種最自然的表現，關(guān)漢卿所處的時(shí)代可以說(shuō)是一個(gè)亂世，正是亂世造就了民族的關(guān)漢卿和世界的關(guān)漢卿。

　　戲曲家關(guān)漢卿號什么

　　關(guān)漢卿是金末元初的戲曲大家，歷史上有“曲圣”之稱(chēng)，號“已齋”，對于關(guān)漢卿的號歷史上有很多說(shuō)法，有人認為“已齋”是“一齋”的筆誤，也有人說(shuō)其實(shí)關(guān)漢卿號是“已齋叟”。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題至今沒(méi)有一個(gè)準確的說(shuō)法。

　　王國維認為關(guān)漢卿可能不是真正的名字，應該是字漢卿，“關(guān)漢卿，不知其為名或字也�！�1957年有學(xué)者發(fā)現《析津志》里記載：“關(guān)一齋，字漢卿”，由此認為可能關(guān)漢卿的漢卿是字，而并非是名字，而且史書(shū)記載在元代的時(shí)候大多數的戲曲家都在作品中以字作為署名，所以關(guān)漢卿可能只是作者的字，而不是真正的名字。更多的學(xué)者認為漢卿只是作者的字，之所以取這樣的字可能是為了顯示自己的民族氣節。古人已去矣，對于其到底是什么名字，什么字，以及號為何，只能是通過(guò)存世著(zhù)作的點(diǎn)滴記載去考究，但是史書(shū)記載是否準確又是一個(gè)值得商榷的問(wèn)題。

　　關(guān)漢卿號已齋，對于已齋這個(gè)號，目前記載的有五種說(shuō)法：乙齋、一齋、已齋、己齋、巳齋。后兩種可能是筆誤才出現的�！朵浌聿尽肥珍浟舜罅康年P(guān)漢卿的作品，在其中稱(chēng)關(guān)漢卿為“已齋叟”，而《析津志》又稱(chēng)關(guān)漢卿為“一齋”，所謂很多人認為也許漢卿有兩個(gè)號。也有人認為兩本書(shū)記載的不是一個(gè)人，一個(gè)是戲劇家關(guān)氏名漢卿，一個(gè)是號一齋的另一個(gè)人，屬于金代名宦。

　　關(guān)漢卿到底是號為何，至今仍存在著(zhù)爭論，無(wú)論是爭論如何，關(guān)漢卿的作品的藝術(shù)魅力是不會(huì )改變的，我們確實(shí)也沒(méi)有必要為此斤斤計較。

　　關(guān)漢卿的作品介紹

　　關(guān)漢卿是金末元初偉大的戲曲家，被外國人稱(chēng)為“東方的莎士比亞”，其作品至今仍然被廣泛的傳唱，在世界上也具有非常大的影響，也許正是因為人們喜愛(ài)關(guān)漢卿的作品，所以其作品流傳至今的比較多，其中婦孺皆知已經(jīng)成為經(jīng)典的作品當屬《竇娥冤》。

　　關(guān)漢卿的作品反映出其所處的那個(gè)時(shí)代統治階級的暴虐，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝人皮”的慘烈的社會(huì )現實(shí)，又反映了處于社會(huì )各個(gè)階層的人對現實(shí)的抗爭，竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等一系列的美麗卻命運悲慘的女性形象，點(diǎn)燃了人們要與黑暗的社會(huì )做最后斗爭的決心。關(guān)漢卿的作品之所以具有廣泛的群眾基礎，能夠得到社會(huì )各個(gè)階層的喜愛(ài)，正是因為其反映出的真實(shí)的社會(huì )現實(shí)，并且用浪漫主義的精神鼓舞著(zhù)人們。

　　在關(guān)漢卿漫長(cháng)的一生中，寫(xiě)出了大量的作品，《錄鬼簿》收錄了關(guān)漢卿雜劇共62種，留存至今的有18種，關(guān)漢卿不僅僅寫(xiě)出了大量的雜劇，另外還有很多的散曲也廣為世人傳唱，關(guān)漢卿的作品不僅僅國內人民喜愛(ài)，世界人民也贊不絕口，關(guān)漢卿的作品已經(jīng)被翻譯成為各國文字，在世界各地廣泛的上演。

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