寡人之于國也知識點(diǎn)

　　《寡人之于國也》

　　（一）文學(xué)常識

　　孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人。當時(shí)著(zhù)名的思想家、政治家、教育家。據《史記孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國。當時(shí)“天下方務(wù)于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說(shuō)“唐、虞、三代之德”，被諸侯認為迂闊、遠離實(shí)際，不被采納。因此，孟子“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

　　《孟子》一書(shū)全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師，一向被認為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統，后世將他和孔子并稱(chēng)。他曾拒楊墨，反縱橫，維護和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對當時(shí)和后世思想界影響很大。

　　《孟子》在寫(xiě)作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法進(jìn)行辯論，邏輯謹嚴。其中最多的是各種發(fā)問(wèn)的方式方法，時(shí)而提問(wèn)，時(shí)而設問(wèn)，時(shí)而反問(wèn)，運用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。

　　（二）指出通假字

　　1. 則無(wú)望民之多于鄰國也

　　2．雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)

　　3．頒白者不負戴于道路矣

　　4．涂有餓莩而不知發(fā)

　　（三）找出古今異義詞并解釋

　　1. 河內兇

　　2.是使民養生喪死無(wú)憾也

　　（四）指出下面語(yǔ)句中詞類(lèi)活用類(lèi)型并解釋

　　1. 五十者可以衣帛矣

　　2. 然而不王者

　　3.是使民養生喪死無(wú)憾也

　　4.謹庠序之教

　　（五）一詞多義：

　　實(shí)詞

　　數

　�、僭噶畹醚a黑衣之數（《觸龍說(shuō)趙太后》）

　�、跀悼谥�家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國也》）

　�、蹌t勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量（《六國論》）

　�、芊鎏K以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

　�、輸殿共蝗霙闯兀ā豆讶酥�于國也》）

　�、廾蓻_斗艦乃以千數（《赤壁之戰》）

　　直

　�、僦型ㄍ庵�，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　�、谥辈话俨蕉�，是亦走也（《寡人之于國也》）

　�、巯迪蚺ｎ^充炭直（《賣(mài)炭翁》）

　�、苡枳远炔坏妹�，則直前詬虜帥失信（《<指南錄>后序》）

　　發(fā)

　�、侔侔l(fā)百中（成語(yǔ)）

　�、诎l(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）

　�、弁坑叙I莩而不知發(fā)（《寡人之于國也》）

　�、芤胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）

　�、葜魅送鼩w客不發(fā)（《琵琶行》）

　�、薮箝幰噱已参妨x，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）

　�、甙材芮�豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）

　　兵

　�、俜俏乙�，兵也（《寡人之于國也》）

　�、诟F兵黷武（成語(yǔ)）

　�、郾匾蚤L(cháng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）

　�、懿菽窘员�（成語(yǔ)）

　　勝

　　驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）

　　不違農時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）

　　此所謂戰勝于 朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍（《憶江南》）

　�、萦栌^(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）

　　王

　�、偃欢�不王者

　�、诹夯萃跞�

　　虛詞

　　于

　�、賱t無(wú)望民之多于鄰國也

　�、诠讶酥�于國也

　�、垲C白者不負戴于道路

　�、芤破涿裼诤訓|

　　移其粟于河內

　　是何異于刺人而殺之

　　以

　�、僬堃詰鹩�

　�、诳梢詿o(wú)饑矣

　�、垡詴r(shí)入山林

　�、苌曛�以孝悌之義

　　之

　　填然鼓之

　　王道之始也

　　未之有也

　　寡人之于國也

　�、轃o(wú)如寡人之用心者

　�、揠u豚狗彘之畜

　　（六）指出句式特征

　�。�1）非我也，歲也

　�。�2）非我也，兵也

　�。�3）養生喪死無(wú)憾，王道之始也

　�。�4）然而不王者，未之有也。

　�。�5）雞豚狗彘之畜

　�。�6）樹(shù)之以桑

　�。�7）頒白者不負戴于道路矣

　�。�8）無(wú)望民之多于鄰國也

　�。�9）申之以孝悌之義

　�。�10）是何異于刺人而殺之……

　　（七）固定句式積累

　�。�1） 或百步而后止， 或五十步而后止。

　�。�2） 直不百步耳，是亦走也。

　�。�3） 是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”?

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