華夏族的人文初祖說(shuō)課稿
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們該怎么去寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編整理的華夏族的人文初祖說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位和作用
《傳說(shuō)時(shí)代文明的曙光》是人教版八年級上冊《歷史與社會(huì )》教材中第一單元的第三課。上承史前時(shí)代人猿揖別、原始農業(yè)和聚落，下啟文明時(shí)代的起源和發(fā)展，在全書(shū)中起到提綱挈領(lǐng)的作用，同時(shí)也是本單元的重點(diǎn)。
2、教學(xué)目標
根據本節課的教學(xué)實(shí)際制定了如下教學(xué)目標:
知識與能力目標：
通過(guò)本課的學(xué)習，了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中的華夏族的祖先,了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。
過(guò)程與方法目標：
通過(guò)搜集相關(guān)資料，講故事，聽(tīng)有關(guān)傳說(shuō)的歌曲等，了解這些古代傳說(shuō)中的故事哪些具有歷史事實(shí)成分，哪些是虛構的，這些傳說(shuō)反映了傳說(shuō)時(shí)代怎樣的文明曙光，從而培養學(xué)生探究式學(xué)習的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
通過(guò)對黃帝與炎帝事跡的學(xué)習，理解我們都是“炎黃子孫”的含義，培養愛(ài)國主義情感和民族認同感；通過(guò)對“堯舜禪讓”和“大禹治水”的學(xué)習培養以人為本，任人唯賢的美德以及環(huán)境保護意識。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本著(zhù)課程標準，在吃透教材的基礎上，確立如下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解炎帝和黃帝對華夏族的形成做出的貢獻。依據是只有掌握了炎帝和黃帝對華夏族的形成所做出的貢獻，認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，才能更好的培養學(xué)生增強民族認同感和愛(ài)國情感。
難點(diǎn)：如何區分史實(shí)與傳說(shuō)。史實(shí)和傳說(shuō)之間有一定的聯(lián)系，初二學(xué)生區別它們會(huì )有一定的困難。
二、說(shuō)教法
考慮到八年級學(xué)生的現狀，主要采取啟發(fā)式教學(xué)，引導學(xué)生主動(dòng)思考，發(fā)展思辨能力，調動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性并且培養學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題的能力從而達到最佳教學(xué)效果。主要采用活動(dòng)探究法和集體討論法。前者以學(xué)生為主體，培養其自覺(jué)能力，思維能力等，后者組織學(xué)生集體討論，培養學(xué)生團結協(xié)作精神。
為了使學(xué)生對抽象認識有更直觀(guān)的了解，采用多媒體播放相關(guān)的歌曲與展示圖片等相結合。
三、說(shuō)學(xué)法
中學(xué)生心理學(xué)研究指出，初中階段是智力發(fā)展的關(guān)鍵年齡，學(xué)生邏輯思維從經(jīng)驗型逐步向理論型發(fā)展，觀(guān)察能力、記憶能力和想象能力也隨著(zhù)迅速發(fā)展。從年齡特點(diǎn)來(lái)看，初中學(xué)生好動(dòng)、好奇、好表現，抓住學(xué)生特點(diǎn)，積極采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛的、積極主動(dòng)參與的學(xué)習方式，定能激發(fā)學(xué)生興趣，有效地培養學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。生理上，青少年好動(dòng)，注意力易分散，愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解，希望得到老師的表?yè)P，所以在教學(xué)中應抓住學(xué)生這一生理特點(diǎn)，一方面要運用直觀(guān)生動(dòng)的形象，引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的注意力始終集中在課堂上；另一方面要創(chuàng )造條件和機會(huì )，讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬�、導入新課
1、利用多媒體播放歌曲《天地傳奇》引導學(xué)生思考歌曲中提到了什么樣的人物和傳說(shuō)故事。
2、組織學(xué)生講述自己知道的遠古神話(huà)故事如盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人等故事，然后引出新課內容。
�。ǘ�、講授新課
[華夏族的`人文初祖]
1.黃帝與炎帝在生產(chǎn)和生活方面的貢獻
引導學(xué)生看圖1-30，并盡量讀懂圖中所附的文字，同時(shí)閱讀圖左側的課文內容，組織學(xué)生討論：○傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對當時(shí)及后世的人們在生產(chǎn)與生活方面所做出的貢獻。
�。ǎ垩椎郏莞倪M(jìn)農具，教人農耕，嘗遍白草，發(fā)明醫藥，是中華原始農業(yè)和醫藥學(xué)的創(chuàng )始人，他還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市，使人們互通有無(wú)。（“神農教稼圖”）
�。埸S帝］相傳他造出宮室、車(chē)船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明了文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè )。他的妻子嫘祖還發(fā)明了養蠶抽絲技術(shù)。）
○為什么炎帝和黃帝被稱(chēng)為華夏族的人文初祖？（他們的發(fā)明創(chuàng )造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。）
2．[活動(dòng)]查找資料探究課本17頁(yè)小字部分，考古發(fā)現反映了哪些內容及其意義并由此判斷古史傳說(shuō)與史實(shí)的區別。
○這些文物說(shuō)明當時(shí)人們會(huì )紡織、養蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），當時(shí)還出現了原始音樂(lè )（半坡出土的陶塤和河南舞陽(yáng)出土的骨笛）。
○考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側面揭示歷史事實(shí)，幫助我們了解沒(méi)有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。
○可知古史傳說(shuō)沒(méi)有遺址、文物加以印證，只是人們口而相傳，在流傳的過(guò)程中有可能發(fā)生錯誤。而史實(shí)則可以用遺址與文物，史書(shū)等加以證明。
3.讀圖討論
可依據參考資料，先向學(xué)生簡(jiǎn)介陜西黃帝陵的概貌。
然后指導學(xué)生看圖1-31并結合課文內容，組織學(xué)生討論：
○黃帝陵在陜西、甘肅、河北、河南等地都有，說(shuō)明了什么問(wèn)題？
�。ò葜]祖先、尋根探源的舉動(dòng)，體現了炎黃子孫對中華民族強烈的認同感。）
4.禪讓制度
○指導學(xué)生閱讀堯舜禹的傳說(shuō)，了解禪讓制的內容。
○組織學(xué)生發(fā)表對禪讓制的看法。
�。ㄟ@種原始的民主制度，能把各個(gè)氏族成員的微弱力量匯集起來(lái)，跟自然界進(jìn)行斗爭，對生產(chǎn)力發(fā)展起了促進(jìn)作用。但是，當時(shí)人類(lèi)社會(huì )處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當時(shí)不發(fā)達的生產(chǎn)力相適應。）
5.讀圖討論
指導學(xué)生看圖1-32及相關(guān)課文，組織學(xué)生討論：
○大禹治水反映出當時(shí)哪些社會(huì )情況？
�。S河流域是我國古代人民的聚居地，黃河經(jīng)常泛濫，我國人民自古就有同洪水等自然災害長(cháng)期斗爭的歷史；大禹治水是歷史上人們順應自然規律、成功改造自然的事例。）
6.課堂小結
通過(guò)本課的學(xué)習，了解了炎帝和黃帝的傳說(shuō)，堯舜禪讓和大禹治水的使我們認識到，傳說(shuō)時(shí)代人類(lèi)正在緩慢的進(jìn)步，中華民族開(kāi)始形成。中華文明的曙光開(kāi)始顯現。
�。ㄕn堂小結的目的是強化認識，將課堂知識盡快轉化為學(xué)生素質(zhì)，簡(jiǎn)單總括教學(xué)內容，使學(xué)生加深理解。）
7.布置作業(yè)
�。�1）.炎帝部落和黃帝部落最早生活在（A）
A.黃河流域
B.長(cháng)江流域
C.珠江流域
D.黑龍江流域
�。�2）.被譽(yù)為中華民族人文初祖的是（A）
A.炎帝黃帝
B.堯
C.舜
D.禹
�。�3）.傳說(shuō)中古代通過(guò)民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（A）
A.禪讓制B.世襲制
C.分封制D.選舉制
�。�4）.傳說(shuō)中的治水英雄是（D）
A.黃帝B．堯C．舜D．禹
8.板書(shū)設計
為了及時(shí)體現教材中的知識點(diǎn)，以便學(xué)生理解掌握，制定了如下注重直觀(guān)、系統的板書(shū)設計。
華夏族的人文初祖
1、炎黃傳說(shuō)
炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖
2、禪讓制度
通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法
3、大禹治水
五、說(shuō)教學(xué)設計的指導思想
本節課主要是根據八年級學(xué)生的心理特征及其認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導，學(xué)生為主體”，教師的“導”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習，主動(dòng)的參與到知識形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認知水平，從而達到預期的教學(xué)效果。
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