人美版高中繪畫(huà)說(shuō)課稿 民族文化國之瑰寶——中國畫(huà)說(shuō)課稿
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力�？靵�(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家整理的人美版高中繪畫(huà)說(shuō)課稿 民族文化國之瑰寶——中國畫(huà)說(shuō)課稿，希望對大家有所幫助。
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩姆治黾敖虒W(xué)目標
本課是普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)繪畫(huà)里的第一課《民族文化，國之瑰寶——中國畫(huà)》。作為繪畫(huà)分冊開(kāi)篇之課，目的在于讓學(xué)生感受祖國傳統文化之博大情深，了解中國傳統繪畫(huà)的藝術(shù)特征。通過(guò)本課學(xué)習，讓學(xué)生對中國畫(huà)特有的繪畫(huà)工具“文房四寶”以及專(zhuān)門(mén)的中國畫(huà)顏料有一初淺認識。通過(guò)課文中范畫(huà)賞析探尋中國畫(huà)豐富的表現手法。獨特的表現形式，以及千百年來(lái)，我國畫(huà)家在實(shí)踐中形成的審美理念。以及通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生對中國畫(huà)形成正確的概念，并通過(guò)這種理解和認識提高對祖國優(yōu)秀傳統繪畫(huà)的熱愛(ài)和學(xué)習興趣。安排本課還有承上啟下的作為。承上:繼續提高鑒賞能力；啟下：為第2課和第3課的學(xué)習打下良好的基礎。
本課內容可分做三部分：
第一部分：開(kāi)頭段和結尾段概括地論述了中國畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)。
第二部分：介紹了中國畫(huà)的工具材料。
第三部分：闡明中國畫(huà)獨特的表現手段，深刻的文化內涵以及歷代傳承，發(fā)展至今的創(chuàng )作理
念和美學(xué)追求。
�。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
、教學(xué)重點(diǎn)應教在對自立于世界畫(huà)壇的中國畫(huà)的理解和認識上。學(xué)生中間可能會(huì )有人了解、了解但不喜歡、很喜歡等多種情況，但是作為炎黃子孫，對自己的民族繪畫(huà)應該有一個(gè)起碼的了解和認識。只有基于這樣一個(gè)正確的認識，才有可能拿出積極的態(tài)度去探究其中的真諦。
一但走近中國畫(huà)，就會(huì )被那動(dòng)人的藝術(shù)魅力所吸引，而樂(lè )于進(jìn)行更深層次的了解和學(xué)習。
、教學(xué)難點(diǎn)：中國畫(huà)歷史悠久，文化內涵深刻，加入點(diǎn)必須找準，起點(diǎn)太高會(huì )使學(xué)生望而發(fā)畏；起點(diǎn)低則與九年義務(wù)階段的國畫(huà)學(xué)習區別不大，難以引起學(xué)生興趣。準確把握本課知識難度，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣是本課教學(xué)為起點(diǎn)，切忌將本課上成單純的作品分析或技法分析課，失卻了從文化歷史的高度探究中國畫(huà)的主旨。
二、說(shuō)教法
欣賞法、引導法、講解法、討論法、教學(xué)媒體的運用
�、傩蕾p法：在教學(xué)過(guò)程中，欣賞本課在筆法與墨法的方面具有代表性的國畫(huà)（如：宋代梁楷的《潑墨仙人圖》）感受技法效果及提高鑒賞水平等。（說(shuō)明：鑒賞活動(dòng)是伴隨著(zhù)整個(gè)美術(shù)教育系列）②引導法：教師在課前與教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生課前如何查找相關(guān)資料與在教學(xué)過(guò)程中如何欣賞國畫(huà)、認識中國畫(huà)工具材料和理解畫(huà)理、畫(huà)論、畫(huà)史等相關(guān)資料。（說(shuō)明：學(xué)生雖然有一定的自主學(xué)習，但引導正確的方向是很有必要的；如正確查找相關(guān)材料）
�、壑v解法：在教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生不明白的問(wèn)題給予講解等。
�、苡懻摲ǎ航處熞龑W(xué)生在課前查找相關(guān)資料，并分小組討論，討論不明白，可課前后與老師討論，互相學(xué)習。在教學(xué)過(guò)程中，也可師生討論，達到共同學(xué)習的效果。
�、萁虒W(xué)媒體的運用：運用幻燈片播放國畫(huà)工具、作品及相關(guān)的資料等。
三、說(shuō)學(xué)法
提前上網(wǎng)查找中國畫(huà)的有關(guān)資料及總結相關(guān)資料。
�、僭诶蠋煹闹笇�，提前上網(wǎng)查有關(guān)中國畫(huà)的創(chuàng )作與技法的理論及相關(guān)資料。并分學(xué)習小組為單位，課前討論如何欣賞學(xué)習創(chuàng )作中國畫(huà)等。
�、谥v課過(guò)程中，小組討論學(xué)習并靈活應用材料表達自己的思想等；多讓學(xué)生與多種形式大膽地展示和交流，用口頭或書(shū)面形式對自己和他人的繪畫(huà)作品進(jìn)行評價(jià)。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┬抡n導入：
繼上個(gè)學(xué)期的美術(shù)鑒賞，同學(xué)們已經(jīng)具有一定的鑒賞能力，這學(xué)期，我們將過(guò)度到繪畫(huà)這一模塊，但繪畫(huà)也不是單純的繪畫(huà)，因為在我們的藝術(shù)學(xué)習領(lǐng)域里，培養與提高鑒賞能力是離不開(kāi)每個(gè)模塊的。學(xué)習各種繪畫(huà)技法之前，我們先來(lái)感受一下祖國傳統文化之博大精深，了解中國傳統繪畫(huà)的藝術(shù)特征。
�。ǔ鍪編追鶅�(yōu)秀國畫(huà)作品）在20世紀50年代，西方繪畫(huà)大師畢加索會(huì )見(jiàn)中國畫(huà)大師張大千時(shí)曾說(shuō)：在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是我們中國人有藝術(shù)；其次是日本的藝術(shù)。當然，日本的藝術(shù)又是源自你們中國的；第三非洲的黑人有藝術(shù)。（說(shuō)明：在這里我們可以以提問(wèn)的形式進(jìn)行教學(xué)。）
提問(wèn)：這是為什么呢？
由學(xué)生回答：（略）（在這里學(xué)生會(huì )回答歷史悠久與燦爛文化等關(guān)鍵詞。）
教師小結：我們偉大的祖國是具有悠久歷史和文化傳統的國家，她孕育了中華民族的'燦爛文化并使其持久地發(fā)展著(zhù)。中國繪畫(huà)是中國傳統文化的重要組成部分，做為炎黃子孫，讓我們懷著(zhù)崇敬的心情來(lái)探究民族文化的瑰寶——中國畫(huà)。
�。ò鍟�(shū)：民族文化國之瑰寶—— 中國畫(huà)）
�。ǘ┲v授課
解決問(wèn)題（1）民族文化的瑰寶（板書(shū)）
提問(wèn)：為什么說(shuō)中國畫(huà)是民族文化的瑰寶？中國畫(huà)在哪些方面具有獨特之處呢？（板書(shū)）
�。ㄍ瑫r(shí)出示：兩張西方油畫(huà)與兩張國畫(huà)對比）
學(xué)生討論回答：（略）（學(xué)生可能會(huì )先從色調和畫(huà)得像與不像等方面回答，這時(shí)我們可以引導學(xué)生從表現形式上回答，讓學(xué)生注意國畫(huà)的詩(shī)、書(shū)、�。�
教師根據學(xué)生回答小結：中國畫(huà)的獨特之處是將中國文化中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融會(huì )在一處，彰顯濃厚的文化底蘊。
解決問(wèn)題（2）了解中國畫(huà)的工具材料（板書(shū)）
是用什么工具創(chuàng )造出這些作品的呢？（這時(shí)學(xué)生可能會(huì )回答“文房四寶”或“筆、墨、紙、硯”，如果是直接回答筆、墨、紙硯那就歸納成文房四寶等，靈活提問(wèn)及回答。
教師提問(wèn)：文房四寶對我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，就很簡(jiǎn)單了，但你們知道那里的是最好的嗎？
由學(xué)生先回答，學(xué)生回答的同時(shí)出示相對應的中國畫(huà)工具材料，最后由學(xué)生總結。
教師小結：中國畫(huà)所用的“文房四寶”原指湖筆、宣紙、徽黑、端硯。湖筆產(chǎn)地浙江湖州；
宣紙產(chǎn)地安徽涇縣；徽黑產(chǎn)地安徽歙（shè）縣；端硯產(chǎn)地廣東高要端溪。（板書(shū)：湖筆、宣紙、徽黑、端硯）
注前兩部分都很簡(jiǎn)單，采用簡(jiǎn)講。接下來(lái)這一部分是本重點(diǎn)彩用詳講。
解決問(wèn)題（3）：中國畫(huà)有哪些獨特的表現手段？（板書(shū)）
出示宋代梁楷的“潑黑仙圖人圖”和張大千的《一水菰蒲綠半天云雨清》）
學(xué)生欣賞中提問(wèn)：從這兩幅畫(huà)中我可以看出筆墨怎樣呢？
學(xué)生回答：（略）（引導學(xué)生從表現形式上理解）
教師小結：豐富多變的筆法和墨法。（板書(shū)）這是因為什么呢？
�。▽W(xué)生與教師共同回答）因調水的多少，可有深淺變化：因筆中含水的多少有干濕變化，由于在筆的不同部位蘸墨蘸水，又可產(chǎn)生一筆下去，自然分出深淺的效果。利用宣紙滲水的性質(zhì)，可在墨上沖水，水上沖墨或色墨結合，幻化出水墨淋漓，色墨相融。揮揮灑灑、氣象萬(wàn)千的奇妙效果，亦即墨法中最負盛名的水破墨、墨破水、色破墨等等。
出示幾張西方油畫(huà)和幾張國畫(huà)：讓學(xué)生從表現形式上談?wù)動(dòng)惺裁磪^別？從中總結出，中國畫(huà)中的詩(shī)、書(shū)畫(huà)印是區別以西方油畫(huà)的最基本的特點(diǎn)。（當然現在也有很多中西結合的畫(huà)種）
提問(wèn)：大家談?wù)勀鷮?huà)中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的認識？（板書(shū)）
教師小結：中華民族自古以來(lái)就以美妙的詩(shī)文吟誦生活，歷史上許多畫(huà)家即是書(shū)法家又是詩(shī)人，往往以詩(shī)文隱寓自己的理想、抱負以及人格追求。如（蘇軾曾盛贊現任“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。）
如何理解中國畫(huà)獨特的創(chuàng )作理念和美學(xué)追求？（板書(shū)）
出示不同時(shí)期不同種類(lèi)的國畫(huà)，提問(wèn)：在觀(guān)察過(guò)程中，注意思考不同時(shí)期、不同種類(lèi)的國畫(huà)，形式上有什么不同。
先分小組討論，最后選代表回答，然后老師總結，如：國畫(huà)創(chuàng )作最初是追求形式，晉人陸機論�！靶锬笥谘�，存形莫善于畫(huà)”。到了東嚴明顧愷之提出：“遷想妙得”。到清代，這種看法就更有發(fā)展，石濤認為必須“深入物理”，才能“曲盡物態(tài)”，以求達到“物我交融”的境界。到了現在齊白石說(shuō)繪畫(huà)“貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。由于不同時(shí)期的美學(xué)追求不同，就有不同的表現形式。也有出出了寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意等畫(huà)法。
�。ㄈ┳髌贩治�
�、俑淮撼鼍訄D卷黃公望
寓春山居圖卷（局部）黃公望（元）
黃公望（1269—1354）字子久，平江常熟人。這是一軸紙本水墨長(cháng)卷畫(huà)，縱33厘米，橫639.9厘米，前半段藏于浙江省博物館，后半段藏于臺北故宮博物院。作品描繪富春江一帶初秋景色，畫(huà)風(fēng)平淡天真，筆墨富于變化。此圖發(fā)揮了中國山水畫(huà)“散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，完全不同于西洋繪畫(huà)的“定點(diǎn)透視”。長(cháng)卷可以“景隨人遷，人隨景移”，作者和觀(guān)者如在景中游，邊走邊看。這幅畫(huà)靠的是藝術(shù)修養和筆墨功夫。畫(huà)家79歲始創(chuàng )作此畫(huà)，終日對真山真水潛心琢磨，用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條表現出作者對大自然的感受“三四載未得完備”。書(shū)中選的是其中一段。
�、劭慈�(tīng)風(fēng)圖軸唐寅（明）
唐寅（1470—1523）字伯虎、子畏，號六如居士等，蘇州人。工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，高遠構圖。景物占了左邊大部，右上角留出較大天空，用詩(shī)文書(shū)法題款與左下角繁多的景物遙相呼應。
五：板書(shū)設計。（略）
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