高一語(yǔ)文說(shuō)課稿五篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編幫大家整理的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、指導思想
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現我國古代詩(shī)歌創(chuàng )作的現實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)的節奏。
二、說(shuō)教材
高中語(yǔ)文教材第三冊第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛風(fēng)·氓》、《秦風(fēng)·無(wú)衣》、《邶風(fēng)·靜女》。其中《氓》是一首著(zhù)名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標
1、知識目標
a、 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、 能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節拍。
c、 學(xué)習《氓》，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標
a、 培養學(xué)生結合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
b、 背誦課文。培養和提高學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標
a、 使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節。 （2）分析把握詩(shī)歌當中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�2）學(xué)會(huì )比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
三、教法與學(xué)法
說(shuō)教法
1、 運用誦讀法，讓學(xué)生品味對比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、 運用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、 通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內容，發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法
本文是詩(shī)歌，重在反復吟詠自我體會(huì )。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì )感情，同時(shí)也要對詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習課文引導學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
四、教學(xué)程序
1、導入新課
愛(ài)情、戰爭是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留
下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩(shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》
�。�1）、《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》�？鬃訉ⅰ对�(shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì )生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國詩(shī)歌現實(shí)主義傳統的源頭。
�。�2）、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。 a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當時(shí)人民的口頭創(chuàng )作，反映了社會(huì )的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè )，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。 b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè )曲歌詞。 c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。 （3）、《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有：賦、比、興。 a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也�！侁� b、比者，以彼物比此物也�！扔� c、興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�(lián)想 d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義” 詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )、易、春秋合稱(chēng)“六藝” 《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國現實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統。
3、整體感知
�。�1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）
�。�2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
�。�3）、學(xué)生根據注釋?zhuān)嚪g課文，標明疑問(wèn)。
�。�4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
�。�5）、梳理課文敘事線(xiàn)索。
4、具體研習 教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
�。�1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。 男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
�。�2）、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@兩句話(huà)揭示了當時(shí)什么樣的社會(huì )現實(shí)？
答：在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì )的進(jìn)一步確立，男女不平等現象產(chǎn)生�！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣�(huì )現實(shí)。
�。�3）、“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚�！薄芭弦�，其色也隕”，好不好？ 答：不好，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)： （1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
�。�2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文女主人公年長(cháng)色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
�。�3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結合課后練習第2題）
�。�4）、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象？ 勤勞、忠貞，同時(shí)表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
�。�5）、結合文章最后一章，全詩(shī)表現了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
�。�6）、結合課后練習二，從全文看，本詩(shī)運用了什么樣的寫(xiě)作手法？ 全文直陳其事，運用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
6、思考問(wèn)題 1、應如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇? 2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)? 3、《梁�！泛汀睹ァ范际且詯�(ài)情為題材的，但反映的是兩類(lèi)“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？ 7、作業(yè)： 1、翻譯詩(shī)歌第六章
2、以書(shū)面表達形式完成思考題3
五、板書(shū)設計
在板書(shū)的設計方面，主要突出了重點(diǎn)內容，概括詩(shī)歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡(jiǎn)潔性。
安靜地淌著(zhù)，秋風(fēng)把深秋最后的幾朵花打落，花瓣浮散在水面上??
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
今天我所說(shuō)課的題目是《這個(gè)世界的音樂(lè )》。它是高中一年級的教學(xué)內容，具體編排在第二冊第三單元（說(shuō)明文單元）的第四篇。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了三篇文章對如何抓住學(xué)好說(shuō)明文的關(guān)鍵問(wèn)題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現出較強的目標訓練意識，突出學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習能力和素質(zhì)。
《這個(gè)世界的音樂(lè )》是一篇科普說(shuō)明文，它不僅帶著(zhù)我的學(xué)生們再一次走進(jìn)了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的大自然奧秘。
根據教學(xué)大綱和教參要求，結合本文特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標如下：
1、領(lǐng)會(huì )“這個(gè)世界的音樂(lè )”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂(lè )”表現形式。
2、掌握本文運用的說(shuō)明方法，品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。
3、培養學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“這個(gè)世界的音樂(lè )”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng )作意圖，把握作品主題，從而培養學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習的主體，每當我們向學(xué)生教授新知識時(shí)，自然要考慮我們的教學(xué)對象在學(xué)習本課知識時(shí)的原有基礎、現有困難及某些學(xué)習心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計劃，采用有效的教學(xué)方法。
《這個(gè)世界的音樂(lè )》這篇課文時(shí)新教材的新課文，同時(shí)它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進(jìn)入高一，他們大都不喜歡讀說(shuō)明文，感覺(jué)枯燥無(wú)味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀(guān)花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時(shí)間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對這篇科普說(shuō)明文比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)、有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現教學(xué)目標的關(guān)鍵。
三、說(shuō)教學(xué)方法
�。ㄒ唬⿵膶W(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則：
1、注意高視點(diǎn)、低起點(diǎn)，先把基礎知識落實(shí)到實(shí)處，再深入實(shí)施其他教學(xué)方式和手段。
2、重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養，因材施教。
其次采取以下具體方法：
第一、充分預習課文。印發(fā)預習材料，要求學(xué)生課前預習（內容包括：作家作品、寫(xiě)作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標出段落、劃分層次），逐步培養學(xué)生的自學(xué)能力和認知能力。
第二、根據學(xué)習的內容和學(xué)生實(shí)際情況確定課時(shí)。
第三、分解重難點(diǎn)，以確保學(xué)生做到一課一得。
�。ǘ⿵恼n文本身出發(fā)，需注意：
作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要由學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問(wèn)題”。一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)“討論”和“辯論”等形式實(shí)現學(xué)生的自主學(xué)習，達到培養學(xué)生獨立思考問(wèn)題能力和語(yǔ)言表達能力。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章，節選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首著(zhù)名的棄婦詩(shī)。表現了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過(guò)對這首詩(shī)的詮釋?zhuān)瓿蓪ε悦\的初步關(guān)注。
二．說(shuō)教學(xué)目標，
新課標”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習和文化傳統的繼承”依據此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標：
1.知識目標：
了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識，深刻體會(huì )比興的藝術(shù)手法。
2．能力目標 :
(1)培養學(xué)生結合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
(2)背誦課文,培養學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標 :
感受古代燦爛的文化，思考古今愛(ài)情觀(guān)的不同，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節。
�。�2）分析把握詩(shī)歌當中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )比興手法的藝術(shù)效果
三、說(shuō)教法
1、運用誦讀法，指導學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運用問(wèn)題法、討論法
聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。
3.運用多媒體豐富課堂容量，加強直觀(guān)性，節省時(shí)間，提高效率。
四．說(shuō)學(xué)法
新課標不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課教學(xué)要繼續提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程，讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習中，應注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習方法
五．說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）情境創(chuàng )設：(約2分鐘)
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，有人在的地方就有人書(shū)寫(xiě)愛(ài)情�！渡闲啊分袑�(xiě)道：“上邪!我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱��！但實(shí)際上，在現實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預習內容的設計及反饋（約5分鐘）
1.基于對文本的分析，我預設了如下的預習內容：
�。�1） 易讀錯和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙
�。�2） 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統、內容及表現手法
�。�3） 結合課下注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩(shī)的內容。
�。�4） 理清文章的結構
2．通過(guò)批閱學(xué)生上交的預習學(xué)案，在預習反饋中需訂正的問(wèn)題是:
�。�1）字音
愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車(chē)帷裳（cháng）
靡（mǐ）室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒(méi)有實(shí)義。
以爾車(chē)來(lái)的“以”是介詞，用
總角之宴的“之”是助詞，的
(3)課文結構 :
第三章：勸誡女子不要癡情
第四章：控告男子移情別戀
（三）課中改進(jìn)（約28分鐘）
針對學(xué)生預習中出現的問(wèn)題，我在課中改進(jìn)環(huán)節設計了三個(gè)問(wèn)題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
2. 這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
3. 你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
設計第一個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩(shī)句，進(jìn)而能深刻體會(huì )比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，使形象更鮮明的作用。這是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。
設計第二個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現出來(lái)的處變不驚，堅強面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。
設計第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟獨立，人格獨立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內的討論成果，教師對閃光點(diǎn)給予表?yè)P鼓勵，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經(jīng)驗和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！钡仍�(shī)句，運用了什么樣的藝術(shù)手法？
比——“以彼物比此物也”，就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落：
�、俦扔髋拥哪贻p貌美
�、诒扔鲬賽�(ài)及新婚的甜美
桑之落：
�、俦扔髋拥哪昀仙�
�、诒扔髂凶拥氖紒y終棄
“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛(ài)情
2.這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？
�。�1）癡情——送子涉淇，至于頓丘
——不見(jiàn)復關(guān)，泣涕連連；既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
�。�2）溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（補充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。）
�。�3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復關(guān)。
�。�4）善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
�。�5）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
�。�6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！�
�。�7）清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。
3.你認為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲��？
�。�1）男主人公“氓”可以說(shuō)是男權社會(huì )時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì )特點(diǎn)決定的。
在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
（四）拓展：女主人公對這一悲劇有無(wú)責任？對我們有什么警示意義？
初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；
熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我；
錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..”
我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的，愛(ài)，是要用真心、赤誠。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著(zhù)另一個(gè)人全心全意地畫(huà)圓時(shí)也就意味著(zhù)你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應銘記的箴言。
正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會(huì )讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們在精神上依然是平等的�！迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重！
（五）限時(shí)作業(yè)（約10分鐘）
1.默寫(xiě)
�、倜ブ框�， 。 ，來(lái)即我謀。
�、谒妥由驿�，至于頓丘。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
�、劭偨侵�， 。 ，不思其反。
�、茕克疁珳�， 。女也不爽， 。士也罔極，二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹(shù)
我如果愛(ài)你
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你
絕不學(xué)癡情的'鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅貞就在這里：
愛(ài)
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅持的位置，
足下的土地。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹(shù)”的形象象征著(zhù)剛硬的男性之美，而有著(zhù)“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著(zhù)具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著(zhù)豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
板書(shū)設計：
戀愛(ài)--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉
《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè)：
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內容
2.背誦《氓》
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
各位評委老師：
大家好，今天我說(shuō)課的題目是《包身工》
一、說(shuō)教材
《包身工》是高中語(yǔ)文必修1第四單元第二課的一篇報告文學(xué)，它的思想性和藝術(shù)性都非常強。它以包身工一天的活動(dòng)來(lái)組織材料，采用點(diǎn)面結合的手法，行動(dòng)地展現了包身工的悲慘生活，揭露了帝國主義、資本家、帶工老板的壓榨和掠奪，對于培養學(xué)生社會(huì )責任感和人權意識等有著(zhù)重要的作用。
二、教學(xué)目標
新課標強調了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，所以結合本單元教學(xué)目標，我確立教學(xué)目標如下。
1、知識與能力：熟悉字音，熟記字形。了解新聞報道和報告文學(xué)的一般特征和結構方式，培養閱讀新聞作品、篩選信息的能力
2、過(guò)程與方法：綜合運用多種教學(xué)手段，引導學(xué)生把握新聞事實(shí)、背景材料、作者的主觀(guān)評價(jià)三種新聞中能用到的材料。并學(xué)會(huì )分析一篇新聞的主要內容和寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解報告文學(xué)的特點(diǎn)，新聞強調真實(shí)，關(guān)注的當下發(fā)生的事情，因此要引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)心時(shí)事。
4、針對明確的教學(xué)目標，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是（）
1.誦讀課文，從不同角度和層面引導學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和創(chuàng )造性的解讀，體會(huì )作者所傳達出的信息。
2.學(xué)會(huì )分析一篇新聞的寫(xiě)作特點(diǎn)
而教學(xué)難點(diǎn)在于如何綜合運用多種表達方式和點(diǎn)面結合的手法進(jìn)行寫(xiě)作。
三、 說(shuō)學(xué)生情況
初高中階段，正是形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的時(shí)候，同時(shí)也是學(xué)會(huì )收集、判斷、處理信息，培養人文素養、創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力的時(shí)候。課文的價(jià)值在于作者以確鑿的事實(shí)、精確的數據、精辟的評點(diǎn)，表現了苦難深重的包身工的不幸遭遇。作者體現出來(lái)的毫不畏懼的社會(huì )良知和社會(huì )責任感能給學(xué)生以學(xué)習的榜樣。
四、教學(xué)方法
新聞閱讀準確的反應了方方面面的社會(huì )信息，從真實(shí)的生活出發(fā)，傳達出時(shí)代的精神。在閱讀的過(guò)程中去感悟，并把握作者通過(guò)新聞想要表達出來(lái)的內容。據此，本課教學(xué)我會(huì )采用閱讀指導法法、質(zhì)疑法、討論法、講讀法等來(lái)教學(xué)。在課改精神指導下，作為教師應該激勵學(xué)生自主學(xué)習意識，使學(xué)生收獲自學(xué)成功的樂(lè )趣，從而達到學(xué)習的目的。
五、教學(xué)過(guò)程
�、賹胄抡n。借助情境，調動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。結合當代社會(huì )反應出來(lái)的問(wèn)題引導學(xué)生關(guān)注生活在社會(huì )最底層人們的生活，從而引出夏衍所寫(xiě)的《包身工》
�、陂喿x全文，理清思路。整體感知包身工一天的生活，引導學(xué)生按照時(shí)間順序來(lái)感知包身工悲慘的命運，體會(huì )作者對包身工命運的同情，對帝國主義、資本主義和帶工老板無(wú)比憤怒的感情，以此突破教學(xué)重點(diǎn)。
�、鬯伎甲髡邔�(xiě)包身工群體的方法，引導學(xué)生把握點(diǎn)面結合手法的運用。既有對群體的“面”上的描寫(xiě)，又有典型人物的描寫(xiě)。特別是引導學(xué)生關(guān)注文中三次提到“蘆柴棒”。第一次的肖像，第二次的病倒，第三次寫(xiě)瘦得像骷髏一樣也不放過(guò)，表現她遭毒打受折磨的情景，反映了包身工的悲慘命運。以此突破教學(xué)難點(diǎn)。
�、軐ふ矣嘘P(guān)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明的語(yǔ)句，合作探究多種表達方式的有機融合，同時(shí)探究包身工的具體含義。
�、菡n堂小結。針對今天所講的內容進(jìn)行一個(gè)知識總結。報告文學(xué)的特點(diǎn)在于它的新聞性，主要表現于針對帝國主義的殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴厲的抨擊，對于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國主義起到了一定的作用；還在于它的文學(xué)性和評論性，分別表現為文中主線(xiàn)和副線(xiàn)。通過(guò)學(xué)習這篇課文，我會(huì )讓學(xué)生們在查詢(xún)一些新聞的寫(xiě)法，認真觀(guān)察身邊發(fā)生的事情，寫(xiě)一篇通訊。
六、 在板書(shū)設計方面，我力爭簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結合起來(lái)。
總之，在教學(xué)中，我會(huì )堅持“教師主導，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說(shuō)課結束，不足之處，請各位老師指正，謝謝！
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┍菊n在教材中的地位和作用：
《揀麥穗》是普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文》（必修1）第三單元第三篇課文。構成本單元的三篇基本閱讀散文中的前兩篇都是我國現代著(zhù)名作家的作品，本文是唯一出自當代作家的作品�！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標準》強調：“發(fā)展獨立閱讀能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達的思想、觀(guān)點(diǎn)和感情。根據語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì )語(yǔ)言表達效果。對閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑�！薄皩W(xué)會(huì )鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類(lèi)豐富的社會(huì )生活和情感世界�！惫时締卧獙W(xué)習重點(diǎn)是把握作品的細節，體會(huì )其語(yǔ)言魅力。通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生從中學(xué)會(huì )對細節的關(guān)注與把握，用心去生活，豐富自己的眼界和情感，增強自己的觀(guān)察力和感受力；并能聯(lián)系文章的中心和情感傾向細心領(lǐng)會(huì )，從話(huà)面出發(fā)讀出話(huà)里的意思，讀出深藏其中的情感。
�。ǘ┙滩膬热荩�
張潔早期散文創(chuàng )作，往往直接追求、呼喚愛(ài)與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》使其中的一篇。文章前半部分寫(xiě)舊時(shí)農村姑娘揀麥穗時(shí)的“夢(mèng)”以及出嫁時(shí)這些美麗夢(mèng)想的破滅。后一部分則是文章的主體，寫(xiě)“我”和賣(mài)灶糖老漢之間的純真情誼以及“我”對老漢的思念。文章暗示世俗婚姻的愚昧和廣大農村婦女在愛(ài)情婚姻方面的不幸，更哀嘆了美好事物的易逝——連自己都不自覺(jué)的就放棄了。同時(shí)表現了作者對至真，至善，至美的人間情感孜孜以求的信念的寄托。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標：
《揀麥穗》以細節描寫(xiě)和優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，因此學(xué)習本課應抓住對細節描寫(xiě)的分析和對語(yǔ)言的鑒賞。據此確定教學(xué)目標如下：
1、欣賞朗讀，在獲得審美愉悅的同時(shí)整體感知文章內容及作者的思想感情；
2、賞析文中的景物、人物描寫(xiě)，通過(guò)品味文章語(yǔ)言，進(jìn)一步理解作者的思想感情；
3、探究文章的寫(xiě)作技巧及深層意蘊，提高散文的鑒賞能力；
4、通過(guò)拓展延伸，幫助學(xué)生打造自己的精神家園。
�。ㄋ模┻^(guò)程與方法：
1、反復朗讀，分析細節描寫(xiě)，從而分析人物形象，體會(huì )作者感情。
2、通過(guò)拓展閱讀，幫助理解本文回憶“往事”和“童年”的意義，營(yíng)造自己的精神家園。
�。ㄎ澹┲攸c(diǎn)和難點(diǎn)：
對細節的描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一大特色，所以將對細節的分析作為重點(diǎn)。而對文章至真、至善、至美感情的體會(huì )以及對“往事”“童年”意義的理解則是學(xué)生較難理解的難點(diǎn)所在。
�。┱n時(shí)安排：
本課用二課時(shí)完成
接著(zhù)，說(shuō)學(xué)情
高一學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習，多數具備了最基礎的感知語(yǔ)言、體驗情感等能力。對文學(xué)作品有一定的閱讀興趣，渴望能更好地掌握散文的閱讀鑒賞方法。針對這種情況，通過(guò)對語(yǔ)言，形象，主題及隱寓層的分析，引導學(xué)生掌握散文的閱讀鑒賞方法。
第三，說(shuō)教法和學(xué)法
采用誦讀法、對比分析協(xié)作討論的方法。
朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文至關(guān)緊要的一步。整體感知文章時(shí)要朗讀；品位語(yǔ)言，分析藝術(shù)手法時(shí)也要朗讀。
從情感和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個(gè)有效途徑，學(xué)生通過(guò)對比分析，更能見(jiàn)出本文的特色。
通過(guò)設置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的情思。這可以鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，培養學(xué)生積極思考，探討問(wèn)題的能力。
第四，教學(xué)思路和教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前布置預習
1、課前朗讀全文，自行解決字詞障礙，初步整體感知文章內容，概括文章所表達的思想感情。
2、找出文中對“我”和“賣(mài)灶糖老漢”進(jìn)行描寫(xiě)的語(yǔ)句。
�。ǘ⿲�
我們都擁有難忘的童年。在年幼無(wú)知的年紀里，我們曾經(jīng)有過(guò)許多可笑的舉動(dòng)。你們能舉出自己做過(guò)最可笑的事嗎？
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