《兵車(chē)行》說(shuō)課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標要求學(xué)生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品,教師應激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養學(xué)生的誦讀的習慣。而且,唐詩(shī)是我國傳統文學(xué)的瑰寶,代表著(zhù)中國古典詩(shī)歌的最高成就。誦讀唐詩(shī)對于提高學(xué)生的審美情趣有著(zhù)重要的意義。然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,因為其審美上的理解難度使歌越來(lái)越成為少數人的藝術(shù)。尤其是對于青年學(xué)生來(lái)說(shuō),在喧囂浮躁的文化背景下,誦讀鑒賞唐詩(shī)確實(shí)需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng )作高峰李白和杜甫的幾篇作品,我希望以此為契機激發(fā)學(xué)生研讀唐詩(shī)的興趣!靶小笔菢(lè )府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車(chē)行》沒(méi)有沿用古題,而是緣事而發(fā),即事名篇,自創(chuàng )新題,運用樂(lè )府民歌的形式,深刻地反映了人民的.苦難生活!侗(chē)行》是杜詩(shī)名篇,為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(cháng)期以來(lái)的窮兵黷武,連年征戰,給人民造成了巨大的災難,具有深刻的思想內容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說(shuō)本能的不喜歡這個(gè)總是郁悶的老詩(shī)人,總覺(jué)得讀他的詩(shī)缺少激情,不想讀李白那么酣暢淋漓;趯W(xué)生的情況,我覺(jué)得應該補充作者的背景知識,從時(shí)代背景,個(gè)人性格,人生經(jīng)歷幾個(gè)角度,使學(xué)生對杜甫初步了解,期望建立起學(xué)生對杜甫的尊重和敬仰,從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩(shī)興趣。在本文的教學(xué)中,我希望通過(guò)他的詩(shī)歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著(zhù)深廣的憂(yōu)憤的詩(shī)人,體會(huì )他的濃厚的憂(yōu)國憂(yōu)民的感情。在這篇文章的教學(xué)中,基于以上原因我比較詳細的介紹了作者,在處理寫(xiě)作背景時(shí),我就弱化了,只是給了學(xué)生一個(gè)時(shí)代的前提,畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下,但是關(guān)于安史之亂,學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細了,他們能夠基本把握當時(shí)的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復,又節約了寶貴的課時(shí),同時(shí)把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩(shī)歌鑒賞本身。同時(shí),為了保護學(xué)生出初讀課文的自我體驗,我準備把對于背景的介紹放在朗讀課文之后,給出時(shí)代背景之后,再讀課文,讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì ),引導學(xué)生學(xué)會(huì )在時(shí)代背景下分析作品。學(xué)習詩(shī)歌要能夠鑒賞詩(shī)歌,在這篇古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中,我設計的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是把握鑒賞要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)施過(guò)程。
杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面,因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。他的詩(shī)歌創(chuàng )作,始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn)!侗(chē)行》正是詩(shī)人標志著(zhù)詩(shī)人沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中,我把體會(huì )詩(shī)人深切的憂(yōu)國憂(yōu)民的感情作為了教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中我希望通過(guò)朗讀,特別是配樂(lè )朗讀來(lái)引導學(xué)生去觸摸詩(shī)人的內心世界,在實(shí)踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(cháng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著(zhù)力于全篇的回旋往復,標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。他的詩(shī)歌富于音樂(lè )美,在體會(huì )中把握“頓挫”。
初步體會(huì )了詩(shī)人的情感和創(chuàng )作風(fēng)格以后,接下來(lái)引導學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌。本詩(shī)開(kāi)頭和結尾各是一副畫(huà)面,“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩(shī)句描繪了一副什么樣的畫(huà)面。這樣設問(wèn),能夠做到把形象具體化,同時(shí)鍛煉了學(xué)生的文字表達能力。觀(guān)察近幾年的高考題,這樣的設問(wèn)也越來(lái)越多。用兩幅圖來(lái)連綴全篇,追根究原,就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò )之后是鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)句。我選擇了兩句作例子,帶領(lǐng)同學(xué)賞析!叭r(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。 ”
這是對前兩句“或從十五北防河,便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明,讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(cháng)發(fā),15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今,一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì )束發(fā)的孩子就被征入伍,而且要到遠離父母的北方去“防河”,這是何等可憐啊!所以,連里正也動(dòng)了心,替他束發(fā)。人過(guò)40,頭發(fā)漸白,又剛從前線(xiàn)回來(lái),理當休息了,不料又被派到前線(xiàn)去。 “或從“與”便至”,“去時(shí)”與“歸來(lái)”,說(shuō)的是服役時(shí)間過(guò)長(cháng),占去人的大半生,怨恨之意頓生,統治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復加的地步!熬灰(jiàn)漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞”,農業(yè)生產(chǎn)極度荒廢,函谷關(guān)以東大片農田荒廢,人煙稀少,千村萬(wàn)落長(cháng)滿(mǎn)荊棘和杞柳,“禾生垅畝無(wú)東西”,生活無(wú)著(zhù),民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪,滿(mǎn)目瘡痍,十分荒涼。請學(xué)生分小組討論,找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞,然后發(fā)言交流。
三、教具準備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂(lè )
四、教學(xué)預期
希望通過(guò)本課的學(xué)習,讓“詩(shī)圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈,激發(fā)同學(xué)學(xué)習唐詩(shī)的興趣,真正愿意讀詩(shī),背詩(shī),喜歡詩(shī)。更希望他們把語(yǔ)文課堂延伸到課堂之外,認識到語(yǔ)文不僅僅看成是考試科目,更是提高個(gè)人修養的重要途徑,把語(yǔ)文學(xué)習變成自覺(jué)自愿的求知。
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