《兵車(chē)行》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

　　《兵車(chē)行》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的敘事詩(shī)。全詩(shī)以“道旁過(guò)者問(wèn)行人”為界分為兩段：首段摹寫(xiě)送別的慘狀，是紀事；次段傳達征夫的訴苦，是紀言。下面是小編整理的《兵車(chē)行》杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習。

　　作品原文

　　兵車(chē)行

　　作者：杜甫

　　車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，

　　爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。

　　牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

　　道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。

　　或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。

　　去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。

　　邊亭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。

　　君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。

　　縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。

　　況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

　　長(cháng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休關(guān)西卒。

　　縣官急索租，租稅從何出。

　　信知生男惡，反是生女好。

　　生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

　　君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。

　　新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

　　作品注解

　　1.兵車(chē)行：選自《杜詩(shī)詳注》。這首詩(shī)大約作于天寶中后期。當時(shí)唐王朝對西南的少數民族不斷用兵。天寶八年（749），哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃，石堡城（在今青海西寧西南）一役，死數萬(wàn)人。十年（751），劍南節度使鮮于仲通率兵八萬(wàn)進(jìn)攻南詔（轄境主要在今云南），軍大敗，死六萬(wàn)人。為補充兵力，楊國忠遣御史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野。這首詩(shī)就是據上述情況寫(xiě)的。這是一首樂(lè )府詩(shī)。題目是詩(shī)人自擬的。

　　2.轔（lín）轔：車(chē)輪聲�！对�(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車(chē)轔》：“有車(chē)轔轔”。

　　3.蕭蕭：馬嘶叫聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》：“蕭蕭馬鳴”。

　　4.行(xíng)人：指被征出發(fā)的士兵。

　　5.耶：通假字，同“爺”，父親。

　　6.走：奔跑。

　　7.咸陽(yáng)橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽(yáng)市西南，唐代稱(chēng)咸陽(yáng)橋，唐時(shí)為長(cháng)安通往西北的必經(jīng)之路。

　　8.干(gān)：沖。

　　10.過(guò)者：過(guò)路的人，這里是杜甫自稱(chēng)。

　　11.但云：只說(shuō)

　　12.點(diǎn)行（xíng）頻：頻繁地點(diǎn)名征調壯丁。

　　13.或：不定指代詞，有的、有的人。

　　14.防河：當時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰爭，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結河西一帶防御。因其地在長(cháng)安以北，所以說(shuō)"北防河"。

　　15.西營(yíng)田：古時(shí)實(shí)行屯田制，軍隊無(wú)戰事即種田，有戰事即作戰。"西營(yíng)田"也是防備吐蕃的。

　　16.里正：唐制，每百戶(hù)設一里正，負責管理戶(hù)口。檢查民事、催促賦役等。

　　17.裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時(shí)以皂羅（黑綢）三尺裹頭，曰頭巾。新兵因為年紀小，所以需要里正給他裹頭。

　　18.邊庭：邊疆。

　　19.武皇：漢武帝劉徹。唐詩(shī)中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。

　　20.開(kāi)邊：用武力開(kāi)拓邊疆。

　　21.漢家:漢朝。這里借指唐。

　　22.山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統稱(chēng)山東。

　　23.荊杞(qǐ )：荊棘與杞柳，都是野生灌木。

　　24.隴(lǒng)畝：田地。隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農作物。

　　25.無(wú)東西：不分東西，意思是行列不整齊。

　　26.況復：更何況。

　　27.秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰--能頑強苦戰。這句說(shuō)關(guān)中的士兵能頑強苦戰，像雞狗一樣被趕上戰場(chǎng)賣(mài)命。

　　28.長(cháng)者：即上文的"道旁過(guò)者"，即杜甫。征人敬稱(chēng)他為"長(cháng)者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢訴說(shuō)心中的冤屈憤恨。這是反詰語(yǔ)氣，表現士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。

　　30.役夫：行役的人。

　　31.敢：豈敢，怎么敢。

　　32.且如：就如。

　　33.關(guān)西：當時(shí)指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說(shuō)，因為對吐蕃的戰爭還未結束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。

　　34.縣官：官府。

　　35.比鄰：近鄰。

　　36.青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來(lái)，漢族經(jīng)常與西北少數民族發(fā)生戰爭的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規模的戰爭。

　　37.煩冤：愁煩冤屈。

　　38.啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。

　　白話(huà)譯文

　　大路上車(chē)輪滾滾戰馬嘶叫，出征的青年弓箭掛在腰間。

　　父母和妻兒紛紛跑來(lái)相送，灰塵彌漫天空不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。

　　親人們牽衣領(lǐng)足攔路痛哭，凄慘的哭聲直沖九天云霄。

　　過(guò)路的人站在旁邊詢(xún)問(wèn)原因，回說(shuō)官府征兵實(shí)在太頻繁。

　　有人十五歲就到北方駐防，四十歲又被派到河西去營(yíng)田。

　　走時(shí)年少里長(cháng)替他纏頭巾，歸來(lái)時(shí)發(fā)已白又要去戍邊。

　　邊疆的戰士已經(jīng)血流成河，而皇上擴張領(lǐng)土沒(méi)有窮盡。

　　你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)華山東邊二百里州，千村萬(wàn)寨野草叢生田荒蕪。

　　即使那有健壯婦人來(lái)耕種，田里莊稼東倒西歪不成行。

　　即使關(guān)中兵能吃苦耐鏖戰，被人驅遣與雞狗沒(méi)有兩樣。

　　老人說(shuō)征夫怎敢訴說(shuō)苦怨，今冬關(guān)西兵仍打仗未休整。

　　縣官緊催租租稅從哪里出？百姓相信生兒不如生女好。

　　生女還能嫁到街坊四鄰處，生兒白死埋沒(méi)在荒郊野草里。

　　你沒(méi)看見(jiàn)在那青海的邊上，自古以來(lái)白骨遍野無(wú)人收。

　　那里的新鬼含冤舊鬼痛哭，陰天冷雨凄慘哀叫聲不斷。

　　創(chuàng )作背景

　　關(guān)于此時(shí)的創(chuàng )作背景，有兩種觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認為是諷刺唐玄宗對吐蕃的用兵（見(jiàn)單復《讀杜甫詩(shī)愚得》卷一）�！抖乓堋吩疲骸芭f注謂明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此當作于天寶中年�！碑敃r(shí)唐王朝對西南的少數民族不斷用兵�！顿Y治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野�！�

　　另一種觀(guān)點(diǎn)認為是諷刺唐玄宗天寶十載（751年）對南詔的用兵，此時(shí)楊國忠專(zhuān)權，謊報軍情，弄得民怨沸騰（見(jiàn)錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》卷一）。上述兩種說(shuō)法均可通。

　　作品鑒賞

　　杜甫的《兵車(chē)行》沒(méi)有沿用樂(lè )府古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng )新題，運用樂(lè )府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。

　　詩(shī)歌從驀然而起的客觀(guān)描述開(kāi)始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來(lái)，突兀展現出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車(chē)隆隆，戰馬嘶鳴，一隊隊被抓來(lái)的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開(kāi)往前線(xiàn)。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著(zhù)親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車(chē)馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩�！耙�娘妻子走相送”，一個(gè)家庭支柱、主要勞動(dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的盡是些老弱婦幼，對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)不啻是一個(gè)塌天大禍，自然是扶老攜幼，奔走相送。一個(gè)普通的“走”字，寄寓了詩(shī)人非常濃厚的感情色彩。親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號，去作那一剎那的生死離別，很倉促，也非常悲憤�！盃恳骂D足攔道哭”，一句之中連續四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現得細膩入微。詩(shī)人筆下，車(chē)馬人流，灰塵彌漫；哭聲遍野，直沖云天。這樣的描寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上表現生死離別的悲慘場(chǎng)面，集中展現了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇。

　　接著(zhù)，從“道傍過(guò)者問(wèn)行人”開(kāi)始，詩(shī)人通過(guò)設問(wèn)的方法，讓當事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。

　　“道傍（旁）過(guò)者”即過(guò)路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見(jiàn)；下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強了詩(shī)的真實(shí)感�！包c(diǎn)行頻”，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國田畝荒蕪的根源。接著(zhù)以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠�！斑呁チ餮�成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！痹�(shī)中的“武皇”實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。

　　詩(shī)人寫(xiě)到這里，筆鋒陡轉，開(kāi)拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話(huà)的口氣提醒讀者，把視線(xiàn)從流血成海的邊庭轉移到廣闊的內地。詩(shī)中的“漢家”也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿(mǎn)目凋殘。詩(shī)人馳騁想象，從眼前的聞見(jiàn)，聯(lián)想到全國的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴大了詩(shī)的表現容量，也加深了詩(shī)的表現深度。

　　從“長(cháng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層�！伴L(cháng)者”二句透露出統治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說(shuō)出來(lái)，這樣一闔一開(kāi)，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現得極為細膩逼真。這幾句寫(xiě)的是眼前時(shí)事。因為“未休關(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開(kāi)邊意未已”所造成�！白舛悘暮纬�？”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應。這樣前后照應，層層推進(jìn)，對社會(huì )現實(shí)的揭示越來(lái)越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。

　　詩(shī)人接著(zhù)感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì )制度下普遍存在的社會(huì )心理。但是由于連年戰爭，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì )條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì )心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到十分嚴重的摧殘。最后，詩(shī)人用哀痛的筆調，描述了長(cháng)期以來(lái)存在的悲慘現實(shí)：青海邊的古戰場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄，場(chǎng)面凄清悲惋，情景寂冷陰森。這里，凄涼低沉的色調和開(kāi)頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開(kāi)頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強烈的對照。這些都是“開(kāi)邊未已”所導致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿(mǎn)酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。

　　《兵車(chē)行》是杜詩(shī)名篇，為歷代所推崇。它揭露了唐玄宗長(cháng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難，具有深刻的思想內容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無(wú)論是前一段的描寫(xiě)敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂(yōu)心如焚的形象也仿佛展現在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應，舒得開(kāi)，收得起，變化開(kāi)闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊；而第二段的長(cháng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫(xiě)的思想內容，前后輝映，互相補充。同時(shí)，情節的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結合，隨著(zhù)敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯雜運用，加強了詩(shī)歌的表現力。如開(kāi)頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運用過(guò)渡句和習用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻�！薄伴L(cháng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？”和“君不見(jiàn)”、“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(cháng)平板，還不斷提示讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，頂真勾連，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅不異犬與雞”等，清新自然，明白如話(huà)，是杜詩(shī)中運用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評及此，曾這樣說(shuō)：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切�！边@些民歌手法的運用，給詩(shī)歌增添了明快而親切的感染力。

　　名家點(diǎn)評

　　蔡啟《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》：齊梁以來(lái)，文士喜為樂(lè )府詞，唯老杜《兵車(chē)行》、《悲青坂》、《無(wú)家別》等篇，皆因時(shí)事，自出己意立題，略不更蹈前人陳?ài)E，真豪杰也。

　　胡應麟《詩(shī)藪》：樂(lè )府則太白擅奇古今，少陵嗣跡風(fēng)雅，《蜀道難》、《遠別離》等篇，出鬼入神，倘恍莫測；《兵車(chē)行》、《新婚別》等作，述情陳事，懇例如見(jiàn)。張王欲以拙勝，所謂差之厘毫；溫李欲以巧勝，所謂謬以千里。

　　清高宗弘歷《唐宋詩(shī)醇》：此體創(chuàng )自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問(wèn)答之詞。言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫(xiě)得行色匆匆，筆勢洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開(kāi)邊之非，然后正說(shuō)時(shí)事，末以慘語(yǔ)結之。詞意沉郁，音節悲壯，此天地商聲，不可強為也。

　　何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：篇中逐層相接，累累珠貫，弊中國以繳邊功，農桑廢而賦斂蓋急，不待祿山作逆，而山東已有土崩之勢矣。況畿輔根本亦空虛如是，一朝有事，誰(shuí)與守耶？借漢喻唐，借山東以切關(guān)西，尤得體。

　　沈德潛《唐詩(shī)別裁集》：以人哭始，以鬼哭終，照應在有意無(wú)意。詩(shī)為明皇用兵吐蕃而作，設為問(wèn)答，聲音節奏，純從古樂(lè )府得來(lái)。

　　王道俊《杜詩(shī)博議》：王深父云：時(shí)方用兵吐蕃，故托漢武事為刺，此說(shuō)是也，黃鶴謂天寶十載，鮮于仲通喪師滬南，制大募兵擊南詔，人莫肯應，楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍前，故有“牽衣頓足”等語(yǔ)。按：明皇季年，窮兵吐蕃，征戍驛騷，內郡幾遍，當時(shí)點(diǎn)行愁怨者不獨征南一役，故公托為征夫自訴之詞，以譏切之。若云懼楊國忠貴盛而詭其詞于關(guān)西，則尤不然。太白《古風(fēng)》云：“渡瀘及五月，將赴云南征。怯卒非壯士，南方難遠行。長(cháng)號別嚴親，日月慘光晶。位盡繼以血，心摧兩無(wú)聲�！币衙鞔讨�矣，太白胡獨不畏國忠耶？

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

　　通假字

　�、乓�娘妻子走相送(通“爺”，父親)

　�、坪躺�隴畝無(wú)東西(通“壟”)

　　古今異義

　�、判腥斯�箭各在腰(古義：從軍出征的人;今義：①參加同業(yè)商行的商人。②在路上走著(zhù)的人。)

　�、埔�娘妻子走相送(古義：妻子兒女;今義：男子婚后的配偶。)

　�、菨h家山東二百州(古義：古時(shí)稱(chēng)華山以東地區;今義：指山東省。)

　�、群躺�隴畝無(wú)東西[古義：整齊，成行成列;今義：①東邊和西邊。②從東到西(距離)。③泛指各種抽象或具體的事物。④特指人或動(dòng)物(多含有厭惡或喜愛(ài)的感情)。]

　�、煽h官急索租(古義：官府;今義：縣的長(cháng)官;縣的官吏。)

　�、噬�男埋沒(méi)隨百草(古義：被埋掉;今義：使不為人知。)

　　一詞多義

　　哭聲直上干云霄(沖撞，冒犯)

　　干漫勞車(chē)馬駐江干(河岸)

　　夜上初陽(yáng)干宿雨(蒸發(fā)干凈)

　　道旁過(guò)者問(wèn)行人(經(jīng)過(guò)的)

　　過(guò)秦論(指責，指出過(guò)失)

　　王行，度道里會(huì )遇之禮畢，還，不過(guò)三十日(超過(guò))

　　汝今何罪過(guò)，不迎而自歸(罪過(guò)，嚴重的過(guò)失)

　　過(guò)花過(guò)而采，則根色黯惡(過(guò)時(shí))

　　人恒過(guò)，然后能改(犯過(guò)錯)

　　聞大王有意督過(guò)之(指出過(guò)失，責備)

　　愿往車(chē)騎過(guò)之(探訪(fǎng)，探望)

　　以其境過(guò)清，不可久居(過(guò)分)

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