《華夏之祖》說(shuō)課稿
尊敬的各位評委老師，
大家好：
我是8號參賽選手，我來(lái)自第八實(shí)驗中學(xué)，我的名字叫八哥，今天我說(shuō)課的題目是選自人教版《歷史》七年級（上冊）第三課《華夏之祖》。下面，我將從說(shuō)教材、教學(xué)目標、重難點(diǎn)、學(xué)生學(xué)情、教學(xué)方法、教學(xué)程序六方面展開(kāi)。
一、 說(shuō)教材
《華夏之祖》這節課位于人教版課標教材七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第3課，本課內容是第一單元“中華文明的起源”的一個(gè)重要組成部分，它承接前兩節的祖國境內的原始居民和原始的農耕生活，介紹原始社會(huì )向奴隸社會(huì )過(guò)渡時(shí)期的“人文初祖”黃帝和他對中華文明奠基所作的貢獻，堯、舜、禹時(shí)原始社會(huì )末期的民主禪讓制，及禹建立國家、原始社會(huì )終結。也提啟了下一單元內容國家的產(chǎn)生。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
學(xué)習本課，使學(xué)生了解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括黃帝以及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì )走向終結的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠古傳說(shuō)時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、中華文明的演進(jìn)奠定基礎。在學(xué)習的過(guò)程中初步培養學(xué)生對歷史知識的搜集解讀、分析歸納能力，進(jìn)行歷史感知、想象的形象思維能力及其全面系統思考問(wèn)題的能力。 最后，通過(guò)本課的學(xué)習，培養學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì )發(fā)展觀(guān)。使學(xué)生認識到我們的祖先在物質(zhì)文化方面對人類(lèi)文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻；中華民族是在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，增強其民族意識。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：什么是部落聯(lián)盟，黃帝對人類(lèi)的貢獻；夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”？ “禪讓制”的實(shí)質(zhì)和表現。
四、說(shuō)學(xué)生學(xué)情
初一學(xué)生剛剛接觸歷史，尤其是對比較遙遠的上古史非常陌生，此外還保留著(zhù)許多小學(xué)生的行為方式和思維習慣，抽象思維能力不強，對于感性的圖片、動(dòng)畫(huà)、影像資料比較感興趣，而對于抽象的概念和社會(huì )制度的演變則相對陌生，難以理解把握。因此需要借助多媒體教學(xué)和引導學(xué)生進(jìn)行古今對比，加強理解，在鼓勵學(xué)生自主學(xué)習的同時(shí)，還需教師及時(shí)有效地進(jìn)行指導。
五、 說(shuō)教學(xué)方法
為了實(shí)現創(chuàng )新素質(zhì)培養目標，本節課我將采用情景教學(xué)法、講授法、討論法、問(wèn)題探究法和多媒體輔助法相結合。具體以指導學(xué)生搜集資料課前預習，課堂上分析史實(shí)為基礎、以問(wèn)題為載體、以多媒體為輔助手段、以探究活動(dòng)為實(shí)現方式，通過(guò)分析歸納、分組討論，古今對比，情境體驗和聯(lián)系實(shí)際，達到師生交流互動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都能自主獲取、應用和升華知識。
六、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲胄抡n。給學(xué)生播放錄像《海內外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，并向學(xué)生提出問(wèn)題：炎黃子孫的說(shuō)法從哪里來(lái)，什么是炎黃？導入新課。
�。ǘ⿲W(xué)習新課。
承上啟下，教師講授。首先多媒體展示介紹《黃帝圖》、《炎黃戰蚩尤示意圖》，使學(xué)生對黃河流域的空間位置和炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)范圍及其征戰有直觀(guān)的了解認識。 接著(zhù)，指導學(xué)生閱讀教材炎黃戰蚩尤的部分，理解思考的基礎上，概括并簡(jiǎn)述部落聯(lián)盟的概念和涿鹿之戰的征戰雙方、過(guò)程和結果。然后，引導學(xué)生對其進(jìn)行評價(jià)，得出涿鹿之戰為華夏族的.形成奠定基礎的認識。
教師指導學(xué)生閱讀教材及孫中山的一段話(huà)，觀(guān)察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻》，參與并引導學(xué)生分組討論問(wèn)題：“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’？”要求學(xué)生找出可以論證此結論的傳說(shuō)依據，并自由發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，之后讓學(xué)生討論段末的動(dòng)腦筋“ 你對黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話(huà)傳說(shuō)有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話(huà)色彩？怎樣看才更為科學(xué)？”， 引導學(xué)生思考遠古傳說(shuō)與歷史事實(shí)的關(guān)系，均由教師加以評述總結。最后多媒體展示出《祭黃帝文》，加深學(xué)生對黃帝功績(jì)的認識。再鼓勵學(xué)生談?wù)勛约簩S帝的評價(jià)和感受。
禪讓制是本課的難點(diǎn)所在，在講述堯、舜、禹的“禪讓”時(shí)，引導學(xué)生閱讀教材分析理解“禪讓”的特點(diǎn)，由教師指出 “禪讓” 的實(shí)質(zhì)（原始社會(huì )時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度），再由學(xué)生閱讀有關(guān)小字的材料，解答說(shuō)明。隨后教師設問(wèn)：什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？它與當今的人才選拔制度有何異同。最后在說(shuō)明“夏朝建立，原始社會(huì )終結”時(shí)，指導學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內容，初步向學(xué)生引入生產(chǎn)力、剩余產(chǎn)品、私有財產(chǎn)、及階級等概念，幫助和加深學(xué)生的認識和理解，從而形成對原始社會(huì )發(fā)展過(guò)程的系統完整認識。
教師可以作一圖示講解說(shuō)明。
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講課完畢后，留下思考題：國家是怎樣形成的？讓學(xué)生課下結合所學(xué)知識多渠道搜集材料，獨立思考小組討論，形成整體的發(fā)展的歷史觀(guān)，而不是分裂地、孤立地看待某一歷史，培養學(xué)生的整體史觀(guān)和文明史觀(guān)。
另外，向學(xué)生推薦與本課相關(guān)的影視資料、網(wǎng)站及書(shū)籍等。
以上是我對本節課的理解和設計。敬請各位老師賜教！謝謝！
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