夜月詩(shī)誦讀教學(xué)說(shuō)課稿范文
一、說(shuō)教材
讀經(jīng)”（又稱(chēng)“經(jīng)典誦讀”、“中西文化導讀”或“古詩(shī)文誦讀”）是積極從事傳統文化教學(xué)實(shí)踐的臺中師范大學(xué)王財貴教授于1994年在臺灣發(fā)起的教育運動(dòng)，旨在倡導利用13歲以前的人生的記憶的黃金時(shí)期，誦讀中國文化乃至世界一切文化的經(jīng)典，以夯實(shí)文化修養基礎，健全兒童的人格、道德和智慧，為中國文化之發(fā)揚光大，為建構“人文和科技交匯的未來(lái)世界”做出貢獻。新《語(yǔ)文課程標準》明確指出，“語(yǔ)文課程應致力于提高學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展”，“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用”，“要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感”，“認識中華文化的豐厚博大”，“提高學(xué)生文化品味和審美情趣”，使他們“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。在小學(xué)課堂里美讀誦讀經(jīng)典，無(wú)疑是達成以上目標的有效途徑之一，也是語(yǔ)文課程中重要的組成部分之一。
《中華頌 國學(xué)經(jīng)典誦讀》第一次走進(jìn)我們四年級組的語(yǔ)文課堂，本叢書(shū)每一分冊設計6—8個(gè)單元，每個(gè)單元設計一個(gè)“單元導讀”板塊，一個(gè)“古典詩(shī)詞專(zhuān)題誦讀”板塊和一個(gè)“一個(gè)國學(xué)經(jīng)典誦讀（即笠翁対韻兩則）”板塊。在本學(xué)期的嘗試教學(xué)中，我發(fā)現孩子們對這門(mén)學(xué)科，對我們中華的傳統文化的學(xué)習表現出了極高的熱情，說(shuō)明他們是樂(lè )于接受這樣的學(xué)習內容和學(xué)習方式的。古人將學(xué)習民族經(jīng)典的方法分為四大類(lèi)：目治，口治，心治，手治。目治就是動(dòng)眼閱書(shū)看字；口治就是張口出聲朗誦經(jīng)典；心治就是動(dòng)心印心而心領(lǐng)神會(huì )；手治就是動(dòng)手書(shū)寫(xiě)抄錄經(jīng)典文字。經(jīng)典誦讀中的書(shū)聲朗朗而入耳，清泉潺潺而出心，通過(guò)動(dòng)口而達到動(dòng)心的寶貴方法，是學(xué)習和掌握中國文化最重要的方法之一。對于古詩(shī)教學(xué)，更應遵循多“讀”的教學(xué)原則，讓學(xué)生多讀多背多誦，自讀自悟、質(zhì)疑問(wèn)難，細細品位古詩(shī)文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。但是如何巧妙地引導學(xué)生有聲有色、有滋有味地“讀”，這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在，也是教學(xué)重難點(diǎn)所在。
為了拓寬學(xué)生的積累，為了幫助學(xué)生加深對主題《夜月詩(shī)》的理解，我采用“學(xué)一首，串一組，聯(lián)一個(gè)主題”的教學(xué)設計，以“"我會(huì )講、我會(huì )背、我會(huì )賞、我會(huì )唱”四個(gè)方面為學(xué)習目標展開(kāi)教學(xué)。
二、說(shuō)教法
為了達成以上教學(xué)目標，我在教學(xué)中試著(zhù)有階梯、有層次地引導學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)的誦讀：從初讀古詩(shī)、整體感知，到自悟自得、熟讀古詩(shī)，或適度講解、 誦讀體會(huì )，或音樂(lè )渲染、展開(kāi)想像、悟意明理，以及適當延伸、 拓展誦讀等，努力讓孩子們讀來(lái)有聲有色，有滋有味，免受死記硬背的苦惱。雖說(shuō)“不求甚解”也是誦讀的理念之一，但是學(xué)生朗讀如果只能在重音、節奏、停頓、語(yǔ)調等上面下功夫，充其量只能是表演性的朗讀，而真正意義上的朗讀應該是情感體驗的表現，心靈碰撞的薄發(fā)。因此，教學(xué)中我力求做到引導學(xué)生做到情有所悟，理有所悟。
教學(xué)時(shí)，要引導學(xué)生想象，體悟，化靜態(tài)的文字為生動(dòng)的畫(huà)面，從而提高學(xué)生的`審美能力和思維能力。如教學(xué)《夜坐》這一內容，我就引導學(xué)生對照注解，想象：你仿佛來(lái)到了什么地方？看到了什么？聽(tīng)到了什么？感受到了什么？學(xué)生通過(guò)想象思考，眼前仿佛出現了觸手可及的畫(huà)面，這樣讓學(xué)生在品讀中想像，在想像中體會(huì )，讓他們深深體會(huì )了詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的胸襟與抱負。
還譬如，在引導學(xué)生充分感受、體會(huì )詩(shī)句表達的意境后，我再讓學(xué)生自主品讀，目的是讓孩子們充分享受自我創(chuàng )造的美。德國詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò)：“只有在對自己所表示的東西懷著(zhù)深情的時(shí)候，你才能淋漓盡致地表現它�！睂W(xué)生通過(guò)前面的節奏讀，想像讀，對韻文的理解及意境已心馳神往，可謂聲未至而神已往，他們迫切地要把自己的體味到的感受讀出來(lái)。這是又一次感悟語(yǔ)言的過(guò)程，是朗讀的升華。因此，這里放手讓學(xué)生自主品讀、玩賞，可以讓孩子們充分享受自我創(chuàng )造的美。
三、說(shuō)教后反思
國學(xué)大師季羨林老先生說(shuō)：“中國可以成為一個(gè)經(jīng)濟大國，也可以成為一個(gè)科技強國，但最根本的是一個(gè)文化大國�！笔堑�，中國文化，像一條河，源遠流長(cháng)；似一棵樹(shù)，根深葉茂。它鑄造了民族靈魂，哺育了華夏兒女。而《新課程標準》也明確指出，要使“學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，”背誦“優(yōu)秀詩(shī)文”，“要有強烈的資源意識，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用”。這使我認識到傳承中華優(yōu)秀傳統文化是我們當代老師義不容辭的義務(wù)和責任。雖然備課的過(guò)程是艱辛而郁悶的，但在內心深處我仍然感謝在全國29個(gè)省市刮起的這股經(jīng)典誦讀之風(fēng)，感謝學(xué)校語(yǔ)文教研組，為我們市一小的全體語(yǔ)文教師提供了一個(gè)研討“讀經(jīng)”的平臺。今天我的授課完全是“拋磚”，目的是在于“引玉”，授課過(guò)程中的愚鈍稚拙，還請大家海涵！
最后，特別感謝在備課、試教過(guò)程中給予我鼎力幫助和大力支持的所有領(lǐng)導、老師們，謝謝大家！
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