小泥人的說(shuō)課稿
篇一：《生動(dòng)的小泥人》說(shuō)課稿
一、教材分析:
本課根據美術(shù)課程標準要求，充分利用隨處可取的黏土材料。運用傳統的泥塑造型方法，塑造學(xué)生喜歡的人物形象，并通過(guò)小小的泥塑作品來(lái)了解祖國民間藝術(shù)文化。欣賞古代、現代各地區泥塑的藝術(shù)特色和審美情趣，同時(shí)讓學(xué)生感受泥材，了解三維空間的塑造方法，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng )造力。
二、教學(xué)目標
知識與技能：(1)通過(guò)活動(dòng)了解有關(guān)泥塑的知識。(2)學(xué)會(huì )綜合運用學(xué)科知識和生活經(jīng)驗來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。培養動(dòng)手能力與合作精神。(3)學(xué)會(huì )捏小泥人的一般方法。使用一些簡(jiǎn)單的工具，了解設計、制作及評價(jià)的一般過(guò)程和簡(jiǎn)單方法。 過(guò)程與方法：通過(guò)觀(guān)察→想象→發(fā)現→創(chuàng )造的過(guò)程，掌握制作泥塑的基本手法和步驟。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體驗原始材料的樂(lè )趣，了解泥塑造型的文化以及悠久的歷史，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉文化的情感和弘揚民間藝術(shù)的愿望。體驗學(xué)習活動(dòng)的快樂(lè )，陶冶學(xué)生熱愛(ài)生活的情操。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：欣賞各種風(fēng)格的民間泥塑，掌握泥塑制作的基本方法。
難點(diǎn)：如何把作品做得生動(dòng)、形象、有趣。
四、教學(xué)活動(dòng)準備
由于條件的限制，粘土泥用橡皮泥或黃泥代替。牙簽、火柴棒。
五、媒體運用
課件PPT
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┝私饽嗨�(看一看)
課件展示泥塑圖片，提醒學(xué)生仔細觀(guān)察。教師提問(wèn)：“你看到了什么？”教師小結并揭示課題。PPT欣賞古代泥塑作品以及近代泥人張作品，使學(xué)生了解泥塑歷史由來(lái)已久，對動(dòng)手做泥塑產(chǎn)生興趣。
�。ǘ┏醪骄毩�、總結方法（試一試）
1、提出問(wèn)題
請同學(xué)們想想看，如果要完成一件泥塑作品，制作前需了解那些知識 學(xué)生可能會(huì )提到：
�。ㄔ鯓幼鲆粋�(gè)泥塑作品，做什么，都用到那些工具，每一步用到那些手法。） 并據此總結出分主題
�。�1）制作所用到的工具、材料。
�。�2）制作泥塑的基本手法和制作過(guò)程。
學(xué)生大都提不到構思設計的問(wèn)題，教師要強調補充。
2、解決問(wèn)題
同學(xué)們通過(guò)初步的練習，總結出了制作泥塑的基本手法和一般過(guò)程。 基本書(shū)法：捏、卷、貼、刻、接、壓
制作過(guò)程：設計構思——練泥——制作各部分輪廓——修改調整——塑造細部
�。ㄈ﹦�(chuàng )新制作，讓作品體現美感。（動(dòng)一動(dòng)）
為了節省時(shí)間，同時(shí)體現團結互助精神，同學(xué)們要以小組為單位， 每組創(chuàng )作一幅作品。我們在制作作品的時(shí)候一定要抓住事物的特征，注意細部刻畫(huà)，這樣才能使作品栩栩如生。另外，還可以進(jìn)行夸張性塑造，抓住事物的特征進(jìn)行夸張，這樣的作品更具有藝術(shù)美感。
�。ㄋ模┳髌氛故九c評價(jià)（評一評）
同學(xué)們的作品已經(jīng)完成了，看得出大家都很高興，哪位同學(xué)愿意把你的快樂(lè )和同學(xué)們一起分享，把你的作品介紹給大家。同學(xué)們在欣賞的同時(shí)可以提出自己的意見(jiàn)或建議。
�。ㄎ澹┗顒�(dòng)反思與延伸
1、請同學(xué)談?wù)勥@節課的收獲和體會(huì )。
2、活動(dòng)延伸
課前要讓學(xué)生準備舊掛歷紙墊在桌上，防止弄臟桌面，還有最好提前分好組，在課堂上會(huì )節約些時(shí)間，前期課堂秩序還是要維持好，這是后面學(xué)生出結果的前提保證。
今天同學(xué)們用了這么短的時(shí)間，用一雙靈巧的小手，制作出了自己喜歡的作品。時(shí)間雖短，但收獲卻不小，老師希望同學(xué)們把今天的活動(dòng)作為一個(gè)起點(diǎn)，以后可以利用所學(xué)到的知識和同學(xué)們結成興趣小組，在業(yè)余時(shí)間創(chuàng )造主題作品來(lái)提高技能、總結一些經(jīng)驗，如果有同學(xué)想在這一領(lǐng)域有所成就還可以通過(guò)學(xué)習、深造來(lái)繼承泥塑這一民間藝術(shù)，在這一基礎上不斷的去探索、創(chuàng )新，將它發(fā)揚光大，一代代傳下去。
篇二：人美版7年紀上學(xué)期 《生動(dòng)的小泥人》說(shuō)課稿
今天，我說(shuō)課的內容是人美版第十三冊第四課《生動(dòng)的小泥人》。它是一節造型表現課，適用于七年級學(xué)生。
一、教材分析
泥塑是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩，以《擊鼓說(shuō)唱俑》為代表的漢代陶俑到近代的泥人張、惠山泥人等，都充分體現了我國民間藝術(shù)純樸、稚拙的獨特魅力。由于條件所限，本節課我改用橡皮泥為材質(zhì)進(jìn)行教學(xué)。
二、分析學(xué)生
七年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的美術(shù)基礎知識。提到“泥”他們并不陌生，兒時(shí)經(jīng)常玩泥巴，小學(xué)時(shí)接觸過(guò)橡皮泥，所欠缺的就是捏泥的方法與技巧。因此，我讓學(xué)生欣賞名家作品和同齡人的作品，從中體驗制作方法，為他們的創(chuàng )作提供廣闊的空間。
三、教學(xué)目標
1、了解并熟悉泥人的基本制作方法和三維空間的塑方法。培養學(xué)生的觀(guān)察能力、想象能力、動(dòng)手能力、造型能力和創(chuàng )造力。
2、熟練掌握手捏泥人的基本技法：團、壓、揉、搓、卷、接等。用寫(xiě)實(shí)或夸張的藝術(shù)手法制作小泥人。
3、了解我國泥塑文化及其悠久歷史，欣賞各地區泥塑的藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生弘揚民族藝術(shù)的愿望。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞各具風(fēng)格的民間泥塑，掌握手捏泥人的的基本方法。 教學(xué)難點(diǎn)：運用寫(xiě)實(shí)或夸張的手法制作一個(gè)生動(dòng)的小泥人。
教學(xué)方法：
在導入部分，用講故事的的方法調動(dòng)學(xué)生的積極性。在探究學(xué)習環(huán)節，我沒(méi)有采用以往“教師教、學(xué)生學(xué)”的模式，而是用師生共同探討的方式，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中自己摸索捏泥的技巧和方法。這樣，學(xué)生的作品就避免了“千人一面”，而變得“千姿百態(tài)”了。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入部分
1、學(xué)生相互交流搜集到的資料。
2、教師總結：同學(xué)們收集的資料很豐富，想看我收集的資料嗎？
教學(xué)意圖：引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓分他們有學(xué)下去的欲望。
3、課件展示《阿�！返膱D片，請同學(xué)們猜一猜：圖片中的形象是誰(shuí)？他有怎樣的故事？利用問(wèn)題“阿福的制作材料是什么？”導入本課。
二、探究學(xué)習活動(dòng)
1、看一看：
�、�、古代泥塑作品。師生共同探討泥塑的起源及發(fā)展。
�、�、現代泥塑作品。
教學(xué)意圖：使學(xué)生了解我國民間泥塑文化及悠久歷史，它不僅是中國的藝術(shù)，也是世界的藝術(shù)。
�、�、教師提問(wèn)：這些形象可愛(ài)嗎？為什么？
引導學(xué)生總結出：一個(gè)好的作品不僅要有夸張、飽滿(mǎn)的體態(tài)，還要有豐富有趣的表情。這樣，就使學(xué)生對泥塑造型的夸張、變形方法有初步的認識。
2、想一想、試一試
這一環(huán)節我主要通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導學(xué)生在嘗試中尋找答案。例如：“用什么方法使橡皮泥變成我們需要的形狀？”、“有的形象要用幾塊橡皮泥才能完成，怎么連接它們？”學(xué)生在一次次的嘗試中得到了答案。掌握了捏泥的基本方法。當然，教師并不是放任不管，而是適時(shí)的予以指導。
三、學(xué)生實(shí)踐、制作環(huán)節
1、展示同齡人的作品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作欲望。
2、分兩組以競賽的方式，比一比哪組同學(xué)的作品樣式新穎、數量多。
教學(xué)意圖：利用競賽的方式，增強學(xué)生的集體主義感，教師不固定創(chuàng )作主題給學(xué)生充分想象的空間。這樣，可以提高學(xué)生的創(chuàng )作熱情。
四、教學(xué)評價(jià)
進(jìn)行泥人作品展，采用學(xué)生自評與師生互評相結合，根據實(shí)際情況評定哪個(gè)小組獲勝，教師表?yè)P有創(chuàng )意的作品。
教學(xué)意圖：讓學(xué)生對自己和他人的作品有一個(gè)全面而規范的評價(jià)，培養學(xué)生發(fā)現他人優(yōu)點(diǎn)，了解自己的優(yōu)勢與不足的能力
篇三：泥人張說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
馮驥才的《泥人張》編排在八年級語(yǔ)文教材下冊第四單元，是一篇小說(shuō)�！墩n程標準》指出了：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！边@是從提高人文素養的角度來(lái)說(shuō)的。要求學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得情感體驗。
這一單元反映的是民俗文化。這篇小說(shuō)寫(xiě)的是生活于天津市井里巷的泥人張——張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見(jiàn)什么，手里準能捏出來(lái)，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對有錢(qián)有勢的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張“處榮辱而不驚”，在不動(dòng)聲勢中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”，好一個(gè)絕世的海張五�？墒�，泥人張的這一舉動(dòng)卻遭來(lái)海張五的又一番挖苦與奚落，“這破手藝也想賺錢(qián)，賤買(mǎi)都沒(méi)人要�！蹦嗳藦堄忠淮芜x擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發(fā)了。第二天，泥人張生產(chǎn)了一二百個(gè)海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要“賤買(mǎi)”。這一招害得海張五花了大價(jià)錢(qián)才把全部泥人買(mǎi)走。泥人張“無(wú)聲勝有聲”，又打了一個(gè)勝戰，他用自己獨特的處世方式維護了自己的尊嚴：不怵誰(shuí)，靠自己的本事吃飯。
另外，本篇文章用了大量的天津方言，富有濃郁的地方色彩。
二、說(shuō)學(xué)情
上海電視臺有《中國達人秀》節目，播出許多有絕活的奇人，學(xué)生肯定見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些。本篇課文與之相似，應該能引起學(xué)生閱讀的興趣。在精讀、品味與探究上，學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的訓練已經(jīng)具備了一定的能力。但學(xué)生的語(yǔ)言表達（特別是口頭表達）能力與思辯的能力還不是很強，需要在課堂中多鍛煉。
三、說(shuō)教學(xué)目標、重點(diǎn)、難點(diǎn)
基于本課特點(diǎn)、課標要求、單元教學(xué)要點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)情，擬定如下： 教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生通過(guò)多角度概說(shuō)課文，把握文本內容。
2、通過(guò)多角度賞析，體會(huì )技法之奇，感受人物之奇。
四、說(shuō)教法學(xué)法
教與學(xué)都沒(méi)有固定的一套方法，我們要根據課文選擇適合自己及學(xué)生的方法去教學(xué)。本課打算采用朗讀、自主思考、合作探究的方法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導入設計
視屏播放：《中國達人秀》，學(xué)生推薦達人。（可以是班內的同學(xué)）
今有《中國達人秀》，馮驥才有《俗世奇人》秀
二、作品介紹：《俗世奇人》
三、出示學(xué)習活動(dòng)及目標
1、欣賞泥人張作品并發(fā)表評價(jià)。
2、過(guò)渡：大家的回答無(wú)一例外都對泥人張的技藝表示很敬佩，其實(shí)還有更另人拍案叫絕的事情，接下來(lái)，讓我們“概說(shuō)課文”，去了解一段奇人異事。
四、閱讀活動(dòng)一
1、出示要求(屏顯)
2、學(xué)生聽(tīng)讀課文，做批注。
3、師分配任務(wù)：三個(gè)角度分三組進(jìn)行。
4、過(guò)渡：哪個(gè)角度有需要提示的同學(xué)嗎？或者說(shuō)你在某個(gè)角度有想法，想給其他同學(xué)一個(gè)提示的。（如果無(wú)需提示，此處將作為點(diǎn)評標準）
學(xué)生獨學(xué)后展示。
展示環(huán)節，教師做好思路引導、答案分析（緊扣提示進(jìn)行）
如：從情節的角度進(jìn)行概說(shuō)：
這個(gè)角度的概說(shuō)，點(diǎn)出了情節的開(kāi)端----泥人張與海張五在天慶館偶遇，發(fā)展---泥人張捏海張五頭像回擊侮辱，高潮----泥人張賤賣(mài)海張五，結局---海張五花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走所有泥像和泥模子。
一篇文章的思路是怎樣的，結構是怎樣的，都屬于這類(lèi)概括，其實(shí)這類(lèi)概括大家并不陌生，屬閱讀類(lèi)考題的“情節鏈”的考題。（屏顯）學(xué)生齊讀。
如果我們把時(shí)間、地點(diǎn)加進(jìn)去，概括成一段完整的文字，就應當算“概括文章主要內容”的考題了。（屏顯）學(xué)生齊讀。
[小結]我們閱讀文章，首先就是要從整體上把握它，認識它，以上這個(gè)環(huán)節，我們就從不同角度去認識了這篇小說(shuō)《泥人張》，咱們一塊兒小結一下。 俗世奇人的泥人張（板書(shū)）
過(guò)渡：那么，這樣一位俗世奇人，馮老先生是用什么手法來(lái)表現的呢？一塊兒進(jìn)入第二環(huán)節的學(xué)習，去探究一下。
五、閱讀活動(dòng)二(屏顯)
1、生閱讀要求
師：這是四個(gè)微型話(huà)題，我們將用他來(lái)欣賞《泥人張》的表達藝術(shù)。 小小說(shuō)是很重視細節描繪的，所以我們首先共同欣賞它，請看大屏幕（范例出示）
學(xué)生自主賞析。
2、出示合作建議。
3、全班交流。（幻燈片總結出示）
4、其他話(huà)題交流。
【小結】品讀小說(shuō)的筆法，可以幫助我們更好的理解人物形象，馮驥才先生就是運用了這樣的手法凸顯了泥人張的個(gè)性。咱們這兒也做一個(gè)回頭看。
板書(shū)：手藝奇
俗世奇人泥人張行事奇
人品奇
�。▽W(xué)生完成）
六、拓展，探立傳之本
俗語(yǔ)云：一方水土，養一方人，寫(xiě)出這樣奇故事的天津作家馮老，也是一個(gè)奇人。中國歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、名人偉人立傳，馮驥才先生卻為這么多的民間藝人立傳，用意何在呢？（學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)）
出示：作家介紹
結束語(yǔ)：讓我們給予民間藝術(shù)更多的關(guān)注與熱愛(ài)吧，最后想送大家一段話(huà)： 民俗是民族文化之根，更是一種生活的記憶，如何對待民俗文化遺產(chǎn)，不僅是一個(gè)文化問(wèn)題，更是一個(gè)關(guān)系民族的命運與走向的問(wèn)題！請不要讓中國優(yōu)秀的民俗文化在我們手中遺失。
學(xué)生：集體喊出宣言
七、作業(yè)布置：
請大家借鑒本文的'寫(xiě)法，寫(xiě)一寫(xiě)我們班的達人軼事。
篇四：生動(dòng)的小泥人
一、教學(xué)目標：
1、知識與技能：了解并熟悉泥人的基本制作方法，培養學(xué)生的觀(guān)察能力、想象能力、動(dòng)手能力、造型能力和創(chuàng )造力。
2、過(guò)程與方法：熟悉并掌握捏泥的基本技法：團、壓、揉和搓，并能運用夸張、簡(jiǎn)練的基本造型方法捏一個(gè)印象最深刻的生動(dòng)的小泥人。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解泥塑造型的文化以及悠久的歷史，欣賞以惠山泥人為代表的各地區泥塑的藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉文化的情感和弘揚民間藝術(shù)的愿望。同時(shí)讓學(xué)生體驗泥工制作的樂(lè )趣，培養學(xué)生熱愛(ài)生活的情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：捏泥人技法的掌握與技巧的靈活運用。
2、難點(diǎn)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生想象，捏出形態(tài)各異的泥人。
教學(xué)準備
1、教具: 泥土、泥工范例、錄象、音樂(lè )：圖片資料
2、學(xué)具: 泥土、彩色墊板、鉛筆、直尺等小工具
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙M織競賽、導入新課
1、組織學(xué)生進(jìn)行“奧運冠軍知多少”知識競賽。
2、模仿奧運冠軍，學(xué)生嘗試表演各種人物的動(dòng)態(tài)造型：跑、跳、仰、蹲、走及人物的各種神態(tài)。
3、學(xué)生探究：用什么方法記錄這一刻？
4、引出課題出示課題：《生動(dòng)的小泥人》
�。ǘ└兄w驗、教授新課
1、教師出示一塊泥團，請幾位學(xué)生上講臺摸一摸泥團，說(shuō)一說(shuō)感受，讓學(xué)生直觀(guān)感受泥塊。
2、教師出示一個(gè)泥人，提出問(wèn)題：一塊泥團怎樣才能變成一個(gè)有趣生動(dòng)的泥人？
3、小組探究：泥工制作的基本方法。
�。�1）分組討論：泥團如何變成一個(gè)小泥人？
�。�2）學(xué)生小組探究得出結論：用團、揉、搓、捏、壓、挖等方法可以做成一個(gè)小泥人。
�。�3）出示多種簡(jiǎn)單立體造型的泥團，如圓柱體、球體、圓錐體及組合形體，請學(xué)生學(xué)著(zhù)用多種方法嘗試做一做，看誰(shuí)做的立體造型多。
�。�4）學(xué)生交流并展示。
4、欣賞民間泥人作品。（課件簡(jiǎn)介惠山泥人大阿福和手捏戲文引導學(xué)生討論民間藝人制作泥人的方法）
�。�1）小組探究：怎么樣的小泥人才是傳神可愛(ài)的？
�。�2）師生交流：動(dòng)態(tài)夸張，體形飽滿(mǎn)，表情有趣等等。
�。�3）教師歸納小結：一個(gè)傳神可愛(ài)的小泥人不但要有夸張、飽滿(mǎn)的體態(tài)，還要有豐富有趣的表情。工藝過(guò)程分為打泥、搓坯、成形、打底、畫(huà)花五個(gè)步驟。打泥的目的是使泥土均勻、柔軟。泥打好之后，就該捏制成形了。捏好的小泥人經(jīng)過(guò)兩、三天的晾曬就可以上底色了。
�。ㄈ⿲W(xué)生作業(yè)、教師巡視
1、組織同學(xué)將自己或同學(xué)當成模特，進(jìn)行創(chuàng )作。
2、作業(yè)要求：動(dòng)態(tài)夸張、體形飽滿(mǎn)、表情有趣。
3、學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )作，教師進(jìn)行巡視指導。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)展示、評價(jià)交流
1、組織學(xué)生進(jìn)行“泥人作品”展。
2、學(xué)生介紹自己創(chuàng )作的泥人作品。
3、教師表?yè)P有創(chuàng )意的作品，總結特點(diǎn)。
�。ㄎ澹┬蕾p、彩繪
1、欣賞課件
2、演示
A、刷白底
B、勾墨
C、上色
�。⿲W(xué)生彩繪，完成作品
�。ㄆ撸┙處熜〗Y
教學(xué)反思：
在《生動(dòng)的小泥人》這一課中時(shí)，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的伙伴，合作效果比老師規定的要好得多。讓學(xué)生自由選擇學(xué)習伙伴可以有效的提高合作學(xué)習的實(shí)效性。學(xué)生是學(xué)習的
主人，學(xué)生的自評、互評及對美術(shù)教師做出的評價(jià)都可以有效的調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，培養他們的創(chuàng )造精神。鼓勵學(xué)生更多的看到別人的長(cháng)處，策略的提出問(wèn)題更是培養學(xué)生虛心好學(xué)品質(zhì)的絕好機會(huì )。特別是美術(shù)具有非語(yǔ)意性，不同的評價(jià)更會(huì )培養他們豐富的想象力。
篇五：高中美術(shù)說(shuō)課稿：《彩塑》說(shuō)課稿范文
我說(shuō)課的內容是高一年級美術(shù)欣賞中的第七講《彩塑》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內容、地位、作用
本課的內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，且知識內容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內容是按彩塑發(fā)展的歷史順序來(lái)編排的，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細介紹。其中主要又是對敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統的介紹。使學(xué)生在對敦煌大背景的了解下，重點(diǎn)突出彩塑藝術(shù)的知識。本課將以彩塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線(xiàn)，教書(shū)的引導講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
二、教學(xué)目標
根據《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著(zhù)是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
1.使學(xué)生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛(ài)國主義情感。
2.了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程
3.了解敦煌是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三.教學(xué)方法
1.任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內容較難理解，我設計了一些有關(guān)敦煌生動(dòng)的故事讓學(xué)生對此課內容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解各時(shí)期彩塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。
2.多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀(guān)和形象生動(dòng)地了解有關(guān)敦煌彩塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習興趣，加深學(xué)生印象。
3. 問(wèn)答式教學(xué)法
提出有關(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)觀(guān)看錄相回答問(wèn)題。有助于調動(dòng)學(xué)生的積極性，有目的的去觀(guān)看，效果更佳。
四.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.重點(diǎn)了解敦煌藝術(shù)寶庫及其彩塑的形象特點(diǎn)。
2.彩塑在歷史時(shí)期中具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。
3.欣賞時(shí)最好利用幻燈片/錄像片，著(zhù)重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
回顧上節課所講的三大石窟，這節課我們主要學(xué)習我們最耳熟能詳的敦煌莫高窟中的藝術(shù)愧寶-----彩塑。(出示課題)
2.背景介紹
向學(xué)生介紹敦煌地，及敦煌藝術(shù)-----莫高窟的產(chǎn)生和發(fā)展。
故事講解，開(kāi)頭就能引起學(xué)生的興趣。(或者看錄相帶)
(敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時(shí)代，就是我國與西域往來(lái)的門(mén)戶(hù)，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過(guò)這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過(guò)這里。敦煌境內有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂(lè )撙的和尚，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無(wú)處投宿之時(shí)，只見(jiàn)對面的三危山出現了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂(lè )撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng )始人。敦煌莫高窟壁畫(huà)最多、最長(cháng)，在492個(gè)洞窟中，計有壁畫(huà)125000多平方米，如果這些壁畫(huà)全部展開(kāi)延伸，長(cháng)度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位。敦煌包括莫高窟(千佛洞)，西千佛洞和榆林窟。有時(shí)也將其中最大的莫高窟稱(chēng)為敦煌石窟。)
3.回到主題
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，它是在我國數千年雕塑藝術(shù)傳統的基礎上，吸收和融匯了外來(lái)藝術(shù)，從而發(fā)展起來(lái)的具有中國風(fēng)格和氣派的彩塑藝術(shù)。
1.什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著(zhù)色描繪的作品稱(chēng)彩塑。
2.彩塑的分類(lèi)：
由擺放位置與使用范圍可分四類(lèi)，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
4.內容講解：
(1).講解敦煌莫高窟的彩塑及各時(shí)代的彩塑特點(diǎn)其中唐代前，及盛唐時(shí)的佛像特點(diǎn)采取先提問(wèn)，帶著(zhù)問(wèn)題講同學(xué)觀(guān)看并找出答案。
1.敦煌莫高窟藝術(shù)是集哪些藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身的藝術(shù)窟，其有擁有彩塑多少身?
2. 早期彩塑具有什么特點(diǎn)?隋代及其唐代彩塑形象各有什么特點(diǎn)?(在錄相中帶領(lǐng)學(xué)生形象生動(dòng)的欣賞每個(gè)彩塑的形象)、，〈菩薩、力士像》和《供養薩》，以佛教內容為題材，其嚴謹的人體比例、逼真的神情、動(dòng)人的體態(tài)，無(wú)一不說(shuō)明是盛唐時(shí)期彩塑的精品。
2。再列舉其它時(shí)代時(shí)代彩塑形像圖片，進(jìn)行比較得出其特點(diǎn)。(以講解為主)
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點(diǎn)
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫(xiě)實(shí)，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風(fēng)韻。
(3)宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據，真實(shí)自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進(jìn)一步體現了人神統一的風(fēng)格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動(dòng)、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀(guān)大方，衣紋明快流暢。一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的地位。
(4)明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀(guān)音》即是其墻壁上的一組雕像，風(fēng)格獨特，形象生動(dòng)，富有濃郁的民族特點(diǎn)，是該寺彩塑的精華。觀(guān)音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱(chēng)其能解救苦 難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
(5)清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開(kāi)發(fā)，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀(guān)的宗旨，轉向對現實(shí)的人世生活的描寫(xiě)，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現出對現實(shí)生活的關(guān)心和對世俗趣味的認同，開(kāi)拓了一個(gè)平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情�！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g(shù)以民眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫(huà)細膩，集多種風(fēng)格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現實(shí)性、世俗性和藝術(shù)性。
《漁樵問(wèn)答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風(fēng)氣息的作品，描繪勞動(dòng)者的平凡生活，表現普通人的內心感情。勞動(dòng)者的淳樸、樂(lè )觀(guān)、善良、誠懇表現得惟妙惟肖。
最后讓學(xué)生觀(guān)看敦煌莫高窟所遭受到的侵略事跡錄相，了解我國目前很多文物精品被盜。感受當然社會(huì )的落后，人類(lèi)無(wú)知給我們祖先遺留下來(lái)財富帶到了多大的損失。引起學(xué)生的愛(ài)國熱情及讓學(xué)生對我們歷史上有名的藝術(shù)寶庫有個(gè)更全面的了解。學(xué)會(huì )珍惜祖國文化遺產(chǎn)，保護祖國歷史文物是表少年義不容辭的職責。
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