陳情表的說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎請求批準他不去做官的表章。本單元四篇文章都是情酣意濃的千古抒情妙文，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“能憎能愛(ài)才能文�！蔽恼虏皇菬o(wú)情物，劉勰也說(shuō)：“情為文之經(jīng)�！敝挥凶⑷敫星�，文章才能得以流傳。同樣，讀至情之文也需要感情的投入，用心與作者交流，才能有更大的收獲，才能感受到優(yōu)秀作品帶給人們的震魂攝魄的力量，引發(fā)人們跨越時(shí)空去思考人生與社會(huì )�！蛾惽楸怼芬嗳绱�。
二、說(shuō)學(xué)情
文言文的教學(xué)常常被師生們視為畏途，主要是教學(xué)效果很難呈現出來(lái)。其實(shí)，縱觀(guān)學(xué)生的情況，可以看出學(xué)生心理上主要存在四道障礙：1.字面上，文言字詞的理解是一道障礙;2.誦讀上，章法與句法是一道障礙，這其中也包含了對文言特殊句式的理解方面的障礙;3.內容上，古今文化的一些差異也帶來(lái)了一定的理解障礙，比如對文中一些歷史典故的理解等;4.鑒賞方面，對于文言課文中傳遞出來(lái)的思想性無(wú)法把握，不能對文章做更深廣義上的解讀。不過(guò)，前三道障礙通�？梢栽谠械闹R基礎上相對容易解決，最后一道障礙則需要老師適當的引導，師生配合解決。
鑒于以上對教材及學(xué)情的分析，結合《語(yǔ)文新課程標準》要求中學(xué)生能閱讀淺易文言文這一原則，我確定了以下教學(xué)目標：
指導學(xué)生掌握文中出現的重要的文言實(shí)詞與文言虛詞及常見(jiàn)的古漢語(yǔ)句式。
采用多種方法反復誦讀，通過(guò)發(fā)揮學(xué)生自主性作用，幫助學(xué)生體悟主旨，掌握課文結構及文章章法句法。
引導學(xué)生體會(huì )當時(shí)李密地處境和李密祖孫間真摯深厚的感情，正確認識“孝”，繼承孝敬父母長(cháng)輩的.中華傳統美德。
三、說(shuō)教學(xué)方法
主要指導學(xué)生用“四讀法”(速讀、誦讀、品讀、研讀)并結合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中完成對課文的理解。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入
1.用幻燈片打出以下內容：①“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人�！�
�、凇熬銖奶煺鎸�(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾”。
問(wèn)學(xué)生中有沒(méi)有人知道這是評價(jià)哪一篇文章的，最后明確是《陳情表》，接著(zhù)介紹蘇軾所言：讀《出師表》不墮淚者必不忠，讀《陳情表》不墮淚者必不孝。之后，出示課題。
(興趣是最好的老師，以此內容導入，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性與好奇心，好奇心也會(huì )成為學(xué)習知識的一種內在動(dòng)力。)
2.解題
結合課文注釋?zhuān)J識“表”這種文體。
(二)介紹作者及寫(xiě)作背景
(閱讀古代散文，要“知人論世”，聯(lián)系作者的相關(guān)情況和時(shí)代背景，只有了解作者的生活經(jīng)歷和當時(shí)的處境，才能感受他們偉岸的人格，才能理解他們復雜的思想感情。)
(三)速讀課文
速讀要求：1.用筆標記出讀不準的字音。
2.盡可能地理出文章的結構思路，大致弄清文章所寫(xiě)的內容。
(這一過(guò)程看似粗略，其實(shí)正是從古人所言“讀書(shū)不求甚解”這一方法出發(fā)，主要目的是要學(xué)生整體感知文意，避免學(xué)生一接觸文本就著(zhù)眼于局部，“肢解”了文章。)
(四)誦讀課文
為喚起晉武帝的憐憫之心，作者圍繞“情”“孝”二字，凄切婉轉的表明心意，反復陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。誦讀時(shí)，要求：
注意文章層次，做到情發(fā)于心地誦讀。
本文以四字句為主的同時(shí)，又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，構成了駢散結合的句式特點(diǎn)，誦讀時(shí)要讀出節奏感。
播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生正音，并比較此前自己的閱讀處理與錄音有何異同。
(誦讀，是文言文教學(xué)的必經(jīng)之路，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復誦讀，逐漸培養語(yǔ)感，加深對文章的理解。領(lǐng)會(huì )作者表達的思想感情，古代散文的語(yǔ)言風(fēng)格多樣，有沉郁頓挫，有高亢鏗鏘，有緩慢迂回，有急促奔放……只有在反復誦讀中才能更好地領(lǐng)會(huì )這些特點(diǎn)。)
(五)品讀課文
借助注釋?zhuān)e累詞義，疏通課文。
從文中找出后世常引用的文句，加以體味，并嘗試寫(xiě)一段話(huà)，陳述自己的某種無(wú)奈之情。(課后練習三)
輕聲朗讀課文，把自己認為好的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們有什么特點(diǎn)。
(葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中談到閱讀教學(xué)時(shí)說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著(zhù)讀者，那邊的橋堍站著(zhù)作者。通過(guò)這道橋梁，讀者才會(huì )和作者會(huì )面，不但會(huì )面，并且了解作者的心情，和作者的心情相切合”�？梢�(jiàn)，好的構思，還要用恰當的語(yǔ)言來(lái)表達，才能發(fā)揮文章感人的力量。鑒于此，對于文章語(yǔ)言的賞析應該是非常必要的。)
(六)研讀課文
讓學(xué)生思考：中國古代統治者注重以孝治國，忠孝兩全往往被看作一種傳統美德，談?wù)勀銓@個(gè)問(wèn)題的看法。(此題沒(méi)有標準答案，意在讓學(xué)生討論一下對“孝”的看法，只要學(xué)生適當聯(lián)系實(shí)際，言之成理，持之有故即可。)
(這是一個(gè)探究性的題目，在越來(lái)越重視對學(xué)生能力培養的今天，我在教學(xué)中設計這一環(huán)節，也是本著(zhù)新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累，感悟和熏陶，重視語(yǔ)文應用能力和語(yǔ)感的培養”來(lái)設計的。探究的終極指向也是要學(xué)生聯(lián)系當前社會(huì )實(shí)際，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和實(shí)際體驗。當然，思維起于文本也要歸于文本，所以這樣的拓展延伸也是必須緊密聯(lián)系文本的。)
(七)總結
正如亞里士多德所說(shuō)：“只有在適當的時(shí)候，對適當的事情，對適當的人，在適當的時(shí)機下，以適當的方式發(fā)生的感情，才是適度的最好的感情�！崩蠲苷亲プ×藥讉�(gè)“適當”，既表達了對晉武帝的感激之情，又申述了終養祖母以盡孝道的決心，最終才深深地打動(dòng)了晉武帝。
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